初六爻辞初六。濡其尾，吝。象曰：濡其尾，亦不知极也。白话文解释初六：涉水渡河，沾湿了衣尾，前进有困难。《象辞》说：涉水渡河，沾湿了衣尾，见微知巨，再冒险前进，是不知儆戒。北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，经营不利，涉水行舟者，谨防溺水之患。做官的仕途有阻，不能前进。台湾国学大儒傅佩荣解时运：鲁莽行事，无路可走。财运：不记教训，谋财无方。家宅：门户方位不正；团聚不易。身体：病在下身。初六变卦
初六爻动变得周易第38卦：火泽睽。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。初九爻的哲学含义本爻辞的意思是：小狐狸在渡河时被弄湿了尾巴，会有麻烦。未济卦第一爻，爻辞：初六：濡其尾，吝。人生启示从卦象上看，初六以阴爻居于阳位，具有冒进和急躁的特性。其处下卦坎中，坎代表水，其才质柔弱，贸然涉水，会有危险。《象》中这样分析本爻：“濡其尾”，亦不知极也。这里指出：“小狐狸在渡河时被弄湿了尾巴”，说明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。占得此爻者，不要过高地估计了自己的力量，也不要在没有弄清水的深浅之前就贸然前进，以期获得快速成功，如果这样，你就会招来麻烦。初六：濡其尾，吝。象曰:濡其尾，亦不知极也。经义意思是：沾湿了尾巴，有忧吝。象辞意思是：沾湿了尾巴，也不知道已到了自己承受的极限（即狐狸尾巴都湿了，说明水再深一些，小狐狸就有危险了）。
周易第六十四卦九二爻详解
九二爻辞九二。曳其轮，贞吉。象曰：九二贞吉，中以行正也。白话文解释九二：提着腰带涉水过河。卜问得吉兆。《象辞》说：九二爻辞讲贞吉，因为九二阳爻处下卦中位，像人行事遵循正道。北宋易学家邵雍解吉：得此爻者，安份守纪者，谋望遂意。做官的克服困难者，晋升有望。台湾国学大儒傅佩荣解时运：上下相得，无往不利。财运：用心经营，满载而归。家宅：美善之家；必得贤妇。身体：胸腹阻滞。九二变卦
九二爻动变得周易第35卦：火地晋。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。初九爻的哲学含义未济卦第二爻，爻辞：九二：曳其轮，贞吉。爻辞释义曳：指拖住。本爻辞的意思是：拖住车轮，使其速度不要太快，坚守正道可获吉祥。从卦象上看，九二是以阳爻居于柔位，本身具有冒进和急躁的特性，但是能居中守正，把自己的脾性改掉了。《象》中这样分析本爻：九二贞吉，中以行正也。这里指出：九二爻之所以可获吉祥，是因其持中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。占得此爻者，不是要让自己加快速度前进，而是应放缓速度。在你的事业刚刚开始的时候，不要贪功求快，须知“欲速则不达”。此时，你要有意放缓速度，稳扎稳打，一步一步地来推进，居中守正，自然获吉。九二：曳其轮，贞吉。象曰：九二贞吉，中以行正也。
周易第六十四卦九三爻详解详解
六三爻辞六三。未济，征凶，利涉大川。象曰：未济征凶，位不当也。白话文解释六三：渡不了河，出行有凶险。不利于涉水渡河。《象辞》说：渡不了河，出行有凶险，因为六三阴爻居阳位，像人处境不利。北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，宜见机行事，不宜妄动。做官的有因人成事之美。在商旅则涉川历险而利可获。台湾国学大儒傅佩荣解时运：见机而作，妄动则凶。财运：把握良机，船运有利。家宅：安居为宜；迎娶为吉。身体：预防祸祟，渡川以解。六三变卦
周易第六十四卦九四爻详解详解
九四爻辞九四。贞吉，悔亡，震用伐鬼方。三年有赏于大国。象曰：贞吉悔亡，志行也。白话文解释九四：吉利的贞卜，没有悔恨。大动干戈，助殷讨伐鬼方，费时三年，打败了它，获得殷国的奖赏。《象辞》说：吉利的卜问，没有悔恨，说明志得意行。北宋易学家邵雍解吉：得此爻者，会得好人提举，获利丰厚。做官的会受到重用，名利双全。读书人会取得佳绩。台湾国学大儒傅佩荣解时运：志得意满，名利双全。财运：远方经营，利润可观。家宅：安居乐业；二年成婚。身体：可保三年。九四变卦
周易第六十四卦九五爻详解详解
六五爻辞六五。贞吉，无悔，君子之光。有孚，吉。象曰：君子之光，其晖吉也。白话文解释六五：吉利的贞卜，没有悔恨。打了胜仗，捕获了俘虏，这是君子的光荣，吉利。《象辞》说：君子光荣，君子光明正大，自然吉利。北宋易学家邵雍解吉：得此爻者，谋望有成，财利丰厚。做官的能得到升迁。台湾国学大儒傅佩荣解时运：运势正旺，诸事皆吉。财运：官方业务，获利稳定。家宅：大吉之家；婚姻必成。身体：神清气爽。六五变卦
六五爻动变得周易第6卦：天水讼。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。九五爻的哲学含义未济卦第五爻，爻辞：六五：贞吉，无悔；君子之光，有孚，吉。爻辞释义本爻辞的意思是：坚守正道可获吉祥，没有悔恨；这是君子所具有的美德的光辉，有诚实守信的德行可获吉祥。从卦象上看，六五属于阴爻居于君位，失位，意味着君主能力偏弱，但是君主在德不在才。如果能谦下仁和，讲究诚信，必然能得到有能力之人的辅佐。《象》中这样分析本爻：“君子之光”其晖吉也。这里指出：“君子所具有的美德的光辉”，说明应该具有诚实守信、光明正大的美德，才可得到吉祥。占得此爻者，你的个人能力并不是太强，所以要谦虚待人，争取得到能人的帮忙。你的成功并不是靠自己的能力，而是靠自己的德行。经过长期的努力之后，你的人格光辉已经感染了许多人，这时已经具备了成功的条件。六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。象曰：君子之光，其晖吉也。
周易第六十四卦上九爻详解详解
上九爻辞上九。有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。象曰：饮酒濡首，亦不知节也。白话文解释上九：捕获了俘虏，饮酒庆贺。没有灾难，但酗酒闹事，头发都淋湿了。俘虏乘机作乱，将他们杀了。《象辞》说：酗酒闹事头发都淋湿，也太不知节制了。北宋易学家邵雍解平：得此爻者，行险而顺，不良者有溺水之厄，纵酒之灾。做官的有望升迁。台湾国学大儒傅佩荣解时运：能知节俭，可保无虞。财运：量入为出，永享其富。家宅：勤俭持家；相敬如宾。身体：饮食失节，不可不慎。上九变卦