继承与发扬中华民族灿烂的周易文化

《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统重要经典之一。相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手。从《周易》产生以及早期应用看，它是一部筮书，为人们提供行动的准则，历经丰富，经过演绎，成为安邦治国、修身养性的哲学典籍；孕育了博大精深的中华文明，也为后世发展提供了思想源泉，今天依然闪耀着智慧的光芒！

周易文化是中华文明的源头活水。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是华夏传统文化的杰出代表，亦是中华文明的源头活水。《汉书儒林传》记载：“孔子读易，纬编三绝，而为之传。”易经是群经之首，无易不成将相，不读易不为太医，讲的是天道、地道、人道，气势磅礴，字字精炼，可谓一字能表千言。它是一部集哲学、教育、数理、军事、养生和文学等等为一体的巨著，是几位圣贤穷尽一生经历参悟，编撰的宝作。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《周易经》有着密不可分的关系。

周易文化是中华古代科学文化的集大成者。《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，为易、诗、书、礼、乐、春秋群经之首，设教之书，在我国文化史上享有崇高的地位。《周易》在西汉时期就被列为六经（易，诗，书，礼，乐，春秋）之首。

周易文化是中国传统文化中自然哲学与伦理实践的根源。黄裳元吉，古人把上衣称作衣，下衣称为裳，喻意下衣是为了陪衬上衣，君子以厚德载物，常怀忠信，舍己为人。君子以饮食宴乐。饮食是人类维持生命的第一需要。饮食宴乐，民以食为天，人生饮食大事，以快乐为准则。噬嗑卦日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸《噬嗑》。时行则行，时止则止，与时偕行。人要抓住机遇，时机来了就前行，时机过了就停下。急流勇退谓之知机，所以我们今天谈论的与时俱进，仅仅是其中一个方面。品物咸亨，富家大吉，保合太和，万国咸宁；实际上就是物产丰盛，生活富裕，健康美德，世界和平，这是《易经》提出的人类生活的最高理想目标。古代的帝王，穿的是龙袍、坐的是龙椅、睡的是龙床，以真龙天子自居；一些胸怀大志的“君子”也常常把自己喻为“不飞则已，一飞冲天”的“卧龙”，这决非偶然。

中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》：“中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。”因此，继承和发扬灿烂的周易文化已是民族的期盼我辈之责。

传承发展灿烂的周易文化，就要大力弘扬与人为善、崇尚自然、充满希望的生活理念。周易生活，把中国人的一个自然，一个性字，一个神字，运用到普通生活中，在书中的真善美，是分别语，是方以智，书中的适与神，是会通语，是圆而神。对于周易，仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知。比如“清明节”的得名源于我国农历24节气中的清明节气，冬至后第108天就是清明节气。古人认为，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。每个人一生的命运，其实都是掌握在自己的手中，一个人一生的卦象，都是自己来画的。

《周易》以它博大精深的人生哲理，帮助我们了解自然界，了解人类社会，了解我们自己，从而让我们生活得更美好。《周易》讲天地阴阳，宇宙自然，人伦五行，推演未来，使人类的生存不仅能知其然，更能知其所以然。