近藤真彦

乡下小孩子,凡是生辰八字和亲生父母相克的,多认一个孤零无依的人做义父,说是可以消除祸灾;或是生辰八字注定难于长大成人的,也多认一个孤零无依的人做义父,说是表示卑贱不重视。所以给人做义父的人,照例总是一些漂泊贫穷的不幸者。

我的义父也是一样,他是一个褴楼孤苦的看庙人。

庙就是西竺庵,当时国民小学的所在地。我最初上学的时候,老祖母和母亲哄我说:“去吧,到亲爷家里去,亲爷给你预备着状元糕呢。”我们乡下管义父喊作“亲爷”,自然是一种尊敬的意思。我听了这话很高兴,因为义父在我看来是一个非常和蔼可亲的老人,我喜欢到他家里去,吃他给我预备的状元糕。

可是到学校里一看,却使我大失所望了。我发现义父实在是一个和乞丐一样的穷老头子,他住的房子里摆着几只大尿桶,他的床上挂着一条鱼网似的破烂帐了,人走进去,就闻到一股扑鼻而来的臭气。有太阳的日子,他常常坐在阶石上,当着阳光,脱下褴楼的衣服,袒露出瘦骨如柴的上身,偻着腰背捉虱子。他吃的东西也往往是发臭的,有一次我竟然看见他在吃一碗挤满米米虫的豆酱。

这难道是我的“亲爷”吗他为什么会这样穷困呢

我曾经询问过老祖母和母亲,不过她们回答很简单,大致说,我的义父是邻县东阳人,原来是有家有室的,在一场巨大的灾难里家破人亡了,只剩下他一个人漂荡到外地来。年轻时依仗一份高明的手艺,曾经在附近一个小镇上牙过一爿小小木器店,还娶来一位颇有姿色的年轻寡妇;谁知道有一天他到县城里去赶市,回来竟发觉妻子已经卷逃无踪了,在一种完全测不及防的灾祸里,失去了几乎全部财产和全部对幸福的期望。他简直疯了,抢抡起斧头,劈坏了所有自己手制的桌椅器皿,丢掉店房,从镇上失踪了。但在几年之后,正当人们将要把他淡忘掉的时候,他又回来了;不过他已经衰老了,头发花白了,腰背佝偻了,言语含糊不清了,举止也颤抖迟钝了。人们可怜他,刚好那个庙子里看庙人死了,就让他填了那个缺。于是,他耕种着寺庙附近几丘寺田,有时更掮起斧头锯刨给左近一些人家修理猪圈和牛栏,生活在人们的施舍里。而且,他开始认真吃起长斋,念起佛来了。

这时我毕竟还年少,老祖母和母亲这种简单的叙述,并不能使我感到人世间深广的悲哀。不过,仿佛也因此很忧郁,觉得自己有这样一位义父,决不是什么光彩的事情。穷困的人总是被轻视的,即使那时我还是个小孩子,也已经有了这种认识,并由这种认识带来了对义父的怜悯。甚至义父那张歪呐打皱的脸孔,对我也不再是亲切可亲的了。

然而,义父终究是义父,他和我之间有着一种隐秘难解的关系。到国民小学里去读书时,他往往会把我喊到他腾着浓重臭气的房里去,从那褴褛污秽的床上,摸出一块糕饼或是一个梨,子,颤颤地塞到我手里,要我当场吃下去。

“吃,快吃,当心给别人看见!”他说。这对我是一件十分为难的事情,因为我立刻想到爬动在他那槛褛污秽的床上的虮虱,想到他吃挤满米米虫的豆酱,就仿佛闻到他塞给我的赠品上、的臭气似的;不过我还是把它吃掉了,竭力不露出厌恶和勉强的神色,同时在心里也毕竟充满感激的情绪。

由于种种和这相类似的事情,越益使我对义父的穷困感到难堪了。这时,在家里,义父来了。他一来就大声喊着我的名字,向老祖母和母亲夸扬我读书的聪明;于是老祖母和母亲就到厨房里去端出一碗上面堆满菜肴的饭,不然就是一壶酒。看见酒,他的眼睛就发光了,就贪婪地喝着;话也更多了,...

父亲“父亲已经上了六十岁了,还想做一点事业,积一点钱,给我造起屋子来。”

一个朋友从北方来,告诉了我这样的话。

他的话使我想起了我的父亲。我的父亲正是和他的父亲完全一样的。

我的父亲曾经为我苦了一生,把我养大,送我进学校,为我造了屋子,买了几亩田地。六十岁那一年,还到汉口去做生意,怕人家嫌他年老,只说五十几岁。大家都劝他不要再出门,他偏背着包裹走了。

“让我再帮儿子几年”!他只是这样说。

后来屋子被火烧掉了,他还想再做生意,把屋子重造起来。我安慰他说,三年以后我自己就可积起钱造屋了,还是等一等吧。他答应了。他给我留下了许多造屋的材料,告诉我这样可以做什么那样可以做什么。他死的以前不久,还对我说:

“早一点造起来吧,我可以给你监工。”

但是他终于没有看见屋子重造起来就死了。他弥留的时候对我说,一切都满足了。但是我知道他倘能再活几年,我把屋子造起来,是他所最心愿的。我听到他弥留时的呻吟和叹息,我相信那不是病的痛苦的呻吟和叹息。我知道他还想再活几年,帮我造起屋子来。

现在我自己已是几个孩子的父亲了。我爱孩子,但我没有前一辈父亲的想法,帮孩子一直帮到老,帮到死还不足。我赞美前一辈父亲的美德,而自己却不能跟着他们的步伐走去。

我觉得我的孩子累我,使我受到极大的束缚。我没有对他们的永久的计划,甚至连最短促的也没有。

“倘使有人要,我愿意把他们送给人家!”我常常这样说,当我厌烦孩子的时候。

唉,和前一辈做父亲的一比,我觉得我们这一辈生命力薄弱得可怜,我们二三十岁的人比不上六七十岁的前辈,他们虽然老的老死的死了,但是他们才是真正的活着到现在到将来。

而我们呢,虽然活着,却是早已死了。

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07-19

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1、“不要问现在加入商战是否太晚,按照现在信息经济的发展速度,谁又能够承担不参战的责任呢”

2、“管理者不过是给大家提供一个好的工作环境、氛围,让有才能的人愉快、充分地发挥潜力创造。”

3、很多人觉得我这个人比较顺,好像没有挫折似的,但我觉得也许是我根本就没有什么奢望造成的。

4、“我是一个非常专注的人,一旦认定方向就不会改变,直到把它做好。”

5、李彦宏说,“我相信搜索将对网络世界和我们的生活产生巨大影响。我的理想是‘做属于中国的全世界最好的搜索引擎’,至今未变。”

6、“在人生选择道路上,我好像没有很不顺利的过程,只是面临着一些选择。”

7、“不要轻易将主动权交给投资人,在创业的过程中没有人会乐善好施。”,“一定要在尚不缺钱的时候借到下一步需要的钱。”

8.让数据说话

尊重数据就是尊重客观事实,数据有时也许片面,但它却诚实而不带情绪,因此可以排除一切人为的偏好因素,也因此让我们更接近真相。所以,请记住以下三条:第一,为一个伟大创意欢呼之前,请先用数据证明其可行性和对用户的价值所在;第二,一切工作的考核,都应以量化数据为标准;第三,数据面前,人人平等。

9.创新求变

勇于创新和灵活应变,是企业持续发展、克敌制胜的源动力。然而随着企业规模的变大和业务的成熟,多数公司都会自然而然地倾向安于现状、保守行事。因此,如何永葆组织的创新激情与灵活求变精神,成为企业管理者的一项长期任务。

10.对事不对人

11.迅速迭代,越变越美

在飞速发展的互联网行业里,产品是以用户为导向在随时演进的。因此,在推出一个产品之后要迅速收集用户需求进行产品的迭代——在演进的过程中注入用户需求的基因,完成快速的升级换代裂变成长,才能让你的用户体验保持在最高水平。不要闭门造车以图一步到位,否则你的研发速度永远也赶不上需求的变化。

12.允许试错

伟大的创新有时就存在于某些看起来不成熟的想法里,所以要鼓励员工的每一次创新,舍得给他们机会去试错。有时候明知风险很大,仍然可以让他们去做。可以小规模地尝试,如果结果不好,退回来就是了,但试错中得到的宝贵经验却可以让团队大步成长。

13.高效率执行

14.遇到新事物,先看看别人是怎么干的

“拿来主义”,是学习的一条捷径。工作中遇到新事物或新的困难时,不妨先看看别人是怎么做的,这可能少走很多弯路,比自己闭门造车效果好得多。

15.保持学习心态

在快速发展变化的时代里,...

父亲的玳瑁净洁的白毛的中间,夹杂些淡黄的云霞似的柔毛,恰如透明的妇人的玳瑁首饰的那种猫儿,是被称为“玳瑁猫”的。我们家里的猫儿正是那一类,父亲就给了它“玳瑁”这个名字。

在近来的这一匹玳瑁之前,我们还曾有过另外的一匹。它有着同样的颜色,得到了同样的名字,同是从我姊姊家里带来,一样地为我们所爱。

但那是我不幸的妹妹的玳瑁,它曾经和她盘桓了十二年的岁月。

而现在的这一匹,是属于父亲的。

它什么时候来到我们家里,我不很清楚,据说大约已有三年光景了。父亲给我的信,从来不曾提过它。在他的理智中,仿佛以为玳瑁毕竟是一匹小小的兽,比不上任何的家事,足以通知我似的。

但当我去年回到家里的时候,我看到了父亲和玳瑁的感情了。

每当厨房的碗筷一搬动,父亲在后房餐桌边坐下的时候,玳瑁便在门外“咪咪”的叫了起来。这叫声是只有两三声,从不多叫的。它仿佛在问父亲,可不可以进来似的。

于是父亲就说了,完全象对什么人说话一样:

“玳瑁,这里来!”

我初到的几天,家里突然增多了四个人,在玳瑁似乎感觉到热闹与生疏的恐惧,常不肯即刻进来。

“来吧,玳瑁!”父亲望着门外,不见它进来,又说了。

但是玳瑁只回答了两声“咪咪”仍在门外徘徊着。

“小孩一样,看见生疏的人,就怕进来了。”父亲笑着对我们说。

但是过了一会,玳瑁在大家的不注意中,已经跃上了父亲的膝上。

“哪,在这里了。”父亲说。

我们弯过头去看,它伏在父亲的膝上,睁着略带惧怯的眼望着我们,仿佛预备逃循似的。

父亲立刻理会它的感觉,用手抚摩着它的颈背,说:“困吧,玳瑁。”一面他又转过来对我们说:“不要多看它,它象姑娘一样的呢。”

我们吃着饭,玳瑁从不跳到桌上来,只是静静地伏在父亲的膝上。有时鱼腥的气息引诱了它,它便偶尔伸出半个头来望了一望,又立刻缩了回去。它的脚不肯触着桌。这是它的规矩,父亲告诉我们说,向来是这样的。

父亲吃完饭,站起来的时候,玳瑁便先走出门外去。它知道父亲要到厨房里去给它预备饭了。那是真的。父亲从来不曾忘记过,他自己一吃完饭,便去添饭给玳瑁的。玳瑁的饭每次都有鱼或鱼汤拌着。父亲自己这几年来对于鱼的滋味据说有点厌,但即使自己不吃,他总是每次上街去,给玳瑁带了一些鱼来,而且给它储存着的。

白天,玳瑁常在储藏东西的楼上,不常到楼下的房子里来。但每当父亲有什么事情将要出去的时候,玳瑁象是在楼上看着的样子,便溜到父亲的身边,绕着父亲的脚转了几下,一直跟父亲到门边。父亲回来的时候,它又象是在什么地方远远望着,静静地倾听着的样子,待父亲一跨进门限,它又在父亲的脚边了。它并不时时刻刻跟着父亲,但父亲的一举一动,父亲的进出,它似乎时刻在那里留心着。

晚上,玳瑁睡在父亲的脚后的被上,陪伴着父亲。

我们回家后,父亲换了一个寝室。他现在睡到弄堂门外一间从来没有人去的房子里了。

玳瑁有两夜没有找到父亲,只在原地方走着,叫着。它第_夜跳到父亲的床上,发现睡着的是我们,便立刻跳了出去。

正是很冷的天气。父亲记念着玳瑁夜里受冷,说它恐怕不会想到他会搬到那样冷落的地方去的。而且晚上弄堂门又关得很早。

旅人的心鲁彦

或是因为年幼善忘,或是因为不常见面,我最初几年中对父亲的感情怎样,一点也记不起来了。至于父亲那时对我的爱,却从母亲的话里就可知道。

母亲近来显然在深深地记念父亲,又加上年纪老了,所以一见到她的小孙儿吃牛奶,就对我说了又说:

正是这牌子,有一只老鹰……你从前奶子不够吃,也吃的这牛奶。你父亲真舍得,不晓得给你吃了多少,有一次竟带了一打来,用木箱子装着。那是比现在贵得多了。他的收入又比你现在的少……

不用说,父亲是从我出世后就深爱着我的。

但是我自己所能记忆的我对于父亲的感情,却是从六七岁起。

父亲向来是出远门的。他每年只回家一次,每次约在家里住一个月。时期多在年底年初。每次回来总带了许多东西:肥皂、蜡烛、洋火、布匹、花生豆油、粉干……都够一年的吃用。此外还有专门给我的帽子、衣料、玩具、纸笔、书籍……

我平日最喜欢和姊姊吵架,什么事情都不能安静,常常挨了母亲的打,也还不肯屈服。但是父亲一进门,我就完全改变了,安静得仿佛天上的神到了我们家里,我的心里充满了畏惧,但又不象对神似的慑于他的权威,却是在畏惧中间藏着无限的喜悦,而这喜悦中间却又藏着说不出的亲切的。我现在不再叫喊,甚至不大说话了;我不再跳跑,甚至连走路的脚步也十分轻了;什么事情我该做的,用不着母亲说,就自己去做好;什么事情我该对姊姊退让的,也全退让了。我简直换了一个人,连自己也觉得:聪明,诚实,和气,勤力。

父亲从来不对我说半句埋怨话,他有着宏亮而温和的音调。他的态度是庄重的,但脸上没有威严却是和气。他每餐都喝一定分量的酒。他的皮肤的血色本来很好,喝了一点酒,脸上就显出一种可亲的红光。他爱讲故事给我听,尤其是喝酒的时候常常因此把一顿饭延长了一二个钟点。他所讲的多是他亲身的阅历,没有一个故事里不含着诚实,忠厚,勇敢,耐劳。他学过拳术,偶然也打拳给我看,但他接着就讲打拳的故事给我听;学会了这一套不可鳝锋芒,只磊在万不得已时用来保护自己。父亲虽然不是医生,但因为祖父是业医的,遗有许多医书,他一生就专门研究医学。他抄写了许多方子,配了许多药,赠送人家,常常叫我帮他的忙。因此我们的墙上贴满了方子,衣柜里和抽屉里满是大大小小的药瓶。

一年一度,父亲一回来,我仿佛新生了一样,得到了学好的机会:有事可做也有学问可求。

去预备早饭。二时后,吃过早饭,就有划船老大在墙外叫喊起来,是父亲离家父亲和平日一样,满脸笑容。他确信他这一年的事业将比往年更好。母亲和姊姊虽然眼眶里贮着惜别的眼泪,但为了这是一个吉日,终于勉强地把日眼泪忍住了。只有我大声啼哭着,牵着父亲的衣襟,跟到了大门外的埠头上。

父煮把我交给母亲,在灯笼的光中仔细地走下石阶,上了船,船就静静地离开了岸。

“进去吧,很快就回来的,好孩子。”父亲从船里伸出头来,说。

船上的灯笼熄了,白茫茫的水面上只显出一个移动着的黑影。几分钟后,它迅速的消失在几步外的墙的后面。一阵关闭船篷声,接着便是渐远渐低的咕呀咕呀的桨声。

“进去吧,还在夜里呀。”过了一会,母亲说着,带了我和姊姊转了身“很快就回来了,不听见吗留在家里,谁去赚钱呢”

05-27

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师彦公,字槐三,号朴园,清乾隆年间(1736-1795)人,出生在今陕西韩城。师彦公幼时因父亲去世,过继给了伯父,师彦公的伯父以急公好义、轻财乐施名闻乡里,每到春耕时节,他都会提前准备好数千个瓦盆,招募贫苦之人入山垦田,每人赠粟一盆、钱五百。成长在这样一个殷实之家的师彦公,从小受到了良好的教育,成年之后,他也效法伯父的做法,在荒年向灾民“散粟至六千石”。

师彦公的家乡韩城位于黄河岸边,加之生性喜水,因此他逐渐对黄河的习性有了深入的了解。目睹黄河经常泛滥成灾,冲毁房屋,吞没人畜,沿岸百姓流离失所的惨状,他萌发了治理河患、为民造福的远大志向。

乾隆三十一年(1766),黄河在江苏丰县决口,情势危急,乾隆下诏要求迅速堵塞决口,就在前线工事如火如荼进行时,朝廷也开始多方问询治河专家,希望他们能提供解决河患的长久之计。素以治河为己任的师彦公也积极献策,他认为“河之溃也,由下游壅阏(堵塞之意),今防丰砀而不疏淮扬,是犹闭虎一室而搏击之,俄然抉户逸出,将愈不可制”,他的建议得到了主管官员的采纳,不久师彦公被任命为丰砀通判,因为在任上成绩卓著,又被拔擢为铜沛同知。

一天早晨,师彦公听见人们都在说黄河水位突然下降了,他立马警觉起来,担心下游河堤可能出了问题。黄河流经华北平原时,因为地势平坦、泥沙沉积、河床增高,沿岸百姓不得不持续加筑河堤,久而久之,形成了所谓的“地上河”,一旦河流决口,便如猛虎下山,其势汹汹,灾害无穷。师彦公紧急准备好了百余艘满载堵水工具的船只,带队顺流而下,果然在桃源县境发现大堤决口,当地官府正组织民夫抢堵,急需堵水工具,师彦公及时赶到,施以援手,为遏制灾害的扩大作出了很大贡献,当地百姓对他感激涕零。

师彦公晚年辞官归里,仍时时想着纾解民困。一日,他游览了龙门渡口,相传龙门乃大禹治水时开凿的,故又称“禹门”,这里水流湍急,漩涡很多,无论顺水逆水行舟都有危险。师彦公下定决心改变现状,精心设计了一套安全行舟的方案,他招募工匠在河岸山崖上凿出许多深坑,将配有铁环的铁柱放入深坑中夯实。这样,船逆流而上时就可以扣住铁环,节节替换,直达上游,既用力少又很安全;船顺流而下时,也可以扣住铁环,减轻风浪冲击。

师彦公设计的铁柱与铁环被老百姓称为“救生桩”与“救生环”。此外,师彦公还造了三条木船,一条较大的船专门用来运货,两条较小的船,一条专运贫穷的百姓过河,一条叫“救生船”,每天在龙门渡口游弋,及时应对意外事故,救护人命,替失事船只打捞物品。从此,龙门渡口秩序井然,师彦公创办的这些公益设施沿用了两百多年。

抗日战争期间,日寇逼近晋南,觊觎河西。为了防止日寇利用铁柱偷渡,才被迫炸毁铁柱铁环。新中国成立后,陕西山西之间架起了铁丝桥沟通了黄河两岸,如今又建起了公路桥、铁路桥,历史进入了一个崭新的时代,但师彦公所创办的公益设施,以及他乐善好施的精神应为后人铭记不忘。

01-03

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02-29

【李彦宏演讲稿大全—开讲啦】

我在很早的时候就对计算机非常有兴趣,我记得那是在1984年,我当时在山西省阳泉市。我所在的学校,就买了几台计算机,学校里光我们一个年级有四百多人,总共只有几台这种苹果电脑,那么只能有少数学生有机会去学习电脑的使用。当时学校就用一个办法,就是考一次试,谁的数学成绩好,我们就选他去学计算机。当时我就满怀信心的去学计算机,学了一年之后,我们学校进行一次考试,选出了前三名。选出来前三名去参加全国青少年程序设计大赛。我就记得带队老师带着我们三个人坐着火车到太原去,在火车上老师跟我起讲,说你们三个人只要有一个人能够冲进全省的前十,我就没白教你们。我说老师你放心吧,我们一定给你争光。

第二天我们在太原参加了考试。等到考试结束之后,我去干了一件事,我到了太原的新华书店,去看一看那里的书,我一进新华书店就惊呆了,因为它有好几个书架都是有关计算机编程的书,而在阳泉也有一个新华书店,我经常到那里去找,我能够看到的所有关计算机的书就是我上课时候用的那本教科书。

但是我也很快发现,这样的一个专业它有关计算机的课比较少,学的也比较浅、比较容易。更糟糕的是,这个专业在美国没有对应的专业,大家知道美国在科学技术方面一直是比较领先的,尤其是在我们那个时代,美国是远远领先于中国的。

那么要想学习更好的、更优秀的科学和技术最佳的方式,在那个时候就是到美国去。但是我发现在美国没有我对应专业的时候,我很茫然,我需要重新做一个决策,下一步怎么办,我做了两件事liuxue86.com情,第一件事情是希望我在我所在的领域能够比别人了解的更深入一些,作为一个本科生,我到北大的图书馆里天天去看最新发表的有关我的专业的论文。

第二件事情就是去申请美国的计算机专业。后来我被布法罗纽约州立大学计算机系录取了。刚刚到美国的时候,我特别不适应,一方面那个地方很冷,一年有六个月都在下雪,功课又很紧,比如说上一些课程我本科没有学过,人家在讲研究生的课程我听不懂,听完了之后一头雾水,下来之后我就问我旁边的同学说我没听懂,什么叫Flip-Flop,我同学说“这你都不知道,这就是触发器”,我说什么叫触发器因为我本科没有学过这些硬件的东西。

THE END
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