历代的大家，因为唯物主义的因素，大家都回避了起卦解卦的原理，但今天绕不过这个问题，必须得谈谈。如果你完全不相信这个，就没必要辩论了。
我觉得，如果我是老天的话，一定选择一种，既符合起卦人目前的问题，又符合解卦人思路的那个象！
因为只有这样才可以解释准确！
所以这个象应该是连接起卦人和解卦人两个人的，不能割裂。
为什么易经占卜我的准你的不准？原因其实很简单
三
这也就是很多水平很高的人，看别人解卦，觉得别人的卦理是错的，但人家断的结果对的原因！
世界上没有完全相同想法的两个人，那么同一个卦不同的人去解，解释方法不同，一定存在不同结果。
换句话说：假如这个卦不是唯一的解卦人，那么这个卦就没有正确的结果。
这个卦没有正确的结果，占卜又怎么合理呢？
所以从逻辑上解释了这个卦象是连接起卦人和解卦人两个人的，不能割裂。
四
所以小哥认为，占卜的原理就是：
起卦人心有犹疑，事有不决，按照卦师的要求起卦。于是上天垂象（或者说是你的潜意识吧），这个象既符合了起卦人的心意，又符合解卦人的解卦思路。
当这个起卦人做到诚，解卦人达到明的时候，就可以给这个卦一个准确而且唯一的结果了。
换言之，换另外任何一个卦师去解，都有可能是不准的。
改变任何一个条件都需要重新起卦。
（以上为小哥个人见解，信不信在你，支持理性互动，喷骂者可以远之）
五
这让我想起了一个小故事。
古时候，有个人坐船过江。他身上的佩剑不小心掉到了水里。
这时候，船上另外一个人赶忙对他说：“你现在跳到水里，或者还可以捞出来。”
这个人却不慌不忙地拿出一只笔，在船上画了一个记号，笑着说道：“没关系，我已经做好记号了，等船靠了岸，我再捞，不就轻松了很多吗？”
我们都是很小的时候就知道了这个故事：刻舟求剑，希望现在更是能够懂得。易经和周易是一样的吗易经分为三种：连山、归藏和周易,前两个已失传,如今我们所学习和流传的就只有文王周易了.还是有区别的.
1,《易经》是我国最古老的文献之一，原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》);是中国儒家典籍六经之一(“诗、书、礼、乐、易、春秋”)，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。(后又被儒家尊为“五经”之首(《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》)；
3,事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》，加上《周易》，总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》，所画八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。》，《周易》是周朝的《易》。
《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始，这是三易的不同之处。说到这里，我们要有一个概念，现在的人讲《易经》，往往被这一本《周易》范围住了，因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了。事实上还有没有？这是一个大问题，可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西，如医药、堪舆，还有道家这一方面的东西，都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。
4,《周易》在《简易道德经》里，周是周到圆满,周延普遍,周朝，易一字含三义,所谓易也，变易也，不易也”，即简易、变化、不变三层含义。易是运动变化无不果的意思,以“易图”和“易理”为核心要素。
5,《易经》是文王在伏羲氏“易图”基础上，将《周易》的逻辑原理广泛应用中国古典哲学两个基础理论：“天人合一”,“阴阳相对运动消长”.《说文》：“易，蜥易…守宫也。象形。秘书说：日、月为易，象阴阳也，一曰从勿，凡易之属皆从易。译：易即晰蜴，在田野称晰蜴，在居室也叫守宫，即壁虎。秘书，易字由日和月两字组成，上为日，下为月，象阴阳之变易。”；“经，织也，译：经义为织布机上的纵线，即织布机上的经线。”对《易经》本质的揭示！
《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。普遍认为《易经》最初是占卜用的书，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算数、文学、音乐、艺术、军事和武术。自从十七世纪开始，《易经》亦被介绍到西方。
6,(1)狭义上说，易经就是周易，是同一本书。，《周易》包括两部分，易经和易传。易经讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞。易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明。
(2)广义上说易经是个广义概念，易经包含周易，易经是一切自然科学和社会科学的起源，易经包括天文、历法、星占、星命、河洛、八卦、连山、归藏、周易、五行、干支、奇门、太乙、玄空、六壬、堪舆、中医、相法、占卜等诸多法门.