2024年12月4日，福建漳州某女士占问老婆婆离家出走，何时能找到？在外安危与否？占得《丰》之《小过》卦。
亥月壬寅日[空亡:辰、巳]
丰之小过
白虎━━官鬼庚戌土
螣蛇━━父母庚申金世
勾陈━━━妻财庚午火
朱雀━━━兄弟己亥水
青龙━━官鬼己丑土应
玄武━━━○子孙己卯木━━官鬼丙辰土
琴鹤堂国学解析：
《周易·雷火丰卦》初九：“遇其配主，虽旬无咎，往有尚。”
《象传》曰：“虽旬无咎，过旬灾也。”
壬寅日起卦，后天甲辰出旬，必应灾。
《焦氏易林》有云：“丰之小过：罟密网缩，动益蹶急，困不得息。”
《雷火丰》错卦《风水涣》，伏大离为网罟。大坎为陷，有被池塘困住之象。
占问老婆婆，以父母为用神。
父母申金，不得月建生扶，且为日辰冲破为日破，在外危矣。《易冒》有云：“若用逢空破散绝，不特归期杳然，亦主行人灾病。”又云：“用神存则存，用神亡则亡，存谓有本，亡谓无根，三忌果真，乃作他乡之鬼。”
原注：犯三忌则亡，一曰命墓，二曰反伏墓绝，三曰空破绝散是也。
《易隐》有云：“用爻应爻，逢空死墓绝胎，或化空死墓绝胎者，重则死，轻则病也。”
《筮镜》有云：“旺相不入墓爻活，囚死空亡随水沫。”
《黄金策》有云：“用爻安静未思归。”
父母申金，临于驿马，且属坎宫。《易冒》有云：“坎宫驿马，飘江海而难归。”
本卦《雷火丰》，外卦为震属阳，内卦为离为阴，《海眼底》有云：“外阴内阳人即至，外阳内阴人未归。”
《火珠林》有云：“应爻坐鬼，无透不来。”
《黄金策》有云：“卦得游魂，漂泊他乡无定迹。”
《易冒》有云：“游魂出，归魂入，卦爻之定象也。”
初爻化空化鬼，《黄金策》有云：“动化鬼在外危灾。”合主在外危险。
今父母持世，老婆婆当距离家不远，亦主不好找，缓迟找到。《易冒》有云：“比和云缓，相生云迟。”
《易隐》有云：“二爻临鬼身有疾，六爻临鬼为地头。”定为身有疾病，外出地头。
《海眼底》有云：“世临四五无踪迹。”父母爻在五爻，五爻为道路，主行人在途中。
初爻发动，亦主行人起身在途中。《阐奥歌》有云：“初爻发动足下动。”
占问老婆婆归不归，以父母爻为用神。今子孙独发，定主无归。《筮镜》有云：“子来占父几时回，父鬼兴隆一定来。兄弟摇摇多阻节，财行子动定无归。”
用神父母爻临申金，主目前在西南方。卦宫在坎，主最后在正北找到。《海眼底》有云：“八纯卦伏求方所。”
初爻发动化为辰空，当在后天辰日可寻到。《易冒》有云：“卦爻独发独静，亦突然之期。”
后经反馈，果如所测，后天辰日在家北方池塘找到老人尸体。