今天谈一些关于“算命”的话题，可能有些啰嗦，希望能够让更多人分辨算命先生是否真的有学问。
我们这次谈论的算命话题，不包括相面、摸骨、测字、扶乩、解梦这一类的术数，我不写我完全不懂的东西，并且对于这一类事物我不会做出评价，因为“完全不懂”。
我们总说，看八字，那么八字到底是什么呢？这就要从“四柱”说起，所谓八字的全称“四柱八字”，没有四柱就没有八字。四柱是指：一个人出生的：
年、月、日、时
实际上，因为生活经验的原因，现在的人们往往只知道年是可以通过干支配对来表达的，而不知道日、月、时，在传统的计时方式中，同样是通过干支法来表述的。因而当我们举出一个具体的日期时，就也能排出一个干支的组合。
比如：一个人出生在公历：2016年6月14日凌晨1时，通过干支的转写，就可以表达为：
丙申年甲午月丁卯日辛丑时
年、月、日、时四柱上各有天干地支一个字，一共是八个字，这个组合，就是一个人的：
“生辰八字”
这个就是四柱八字算命的基础。或者说“原始数据”，那么所谓“看八字”又是怎么“看”呢？
这就涉及到古代中国思想的另一个构成因素：“五行”。
我们知道，五行是金、木、水、火、土，并且存在相生相克的关系。
从这里就可以看出，五行之中，任何一个基本元素，都能与其他四个元素产生联系，以木为例，木可以生火，又被水所生；木可以克土，又被金所克，再加上自己和自己的相同，因而任何一个单一的元素与其他四元素的关系都可以表示为：
生、被生、克、被克、同
五行的表述，实际上是一个符号化的表述，但同时保留了一点形象的孑遗，便于记忆，而不一定就是很具体的存在。现在很多地方都宣传，五行说是古代的“朴素唯物主义”，这一点最可笑，这边说你五行缺水，你就朴素唯物，每天大口喝水，喝到水中毒，这就是傻。
还有一些星座论者，觉得五行说无稽之谈，然而后面加上一个星，就觉得好多了。比如“五行缺金”，莫名其妙，那么“金星上行”呢？
传统的中国术数也会有五大行星和日月的形象，这个以后讲紫微斗数的时候，还会提到。
在明确了五行之后，又需要引入阴阳的概念，亦即，一事物往往又两面的属性，比如天有昼夜，人分男女等等。五行内部，也有阴阳之分，比如金，就分为阴金和阳金。
阴阳的对立只是同一属性中内部的对立，对于其他属性来说，每个属性的阴阳是统一的，比如火，克阴金，也克阳金。因而从大的范围来说，五星优先于阴阳。
那么在原本的五行，再引入阴阳，就变成了更小的十个门类，那么，我们如何把八字归在这十个门类里呢？
这就是四柱八字术数里非常重要的技术：
“纳甲”
现在看来，纳甲可以视作一个赋值系统，即将天干和地支，与划分好了属性的阴阳五行，进行固定的搭配。这种方式可以上溯至先秦之前，《易经》的卦辞中已经出现了““先甲三日，后甲三日”这样的表述。直到汉代，有一个人将纳甲的方法广而大之，也为后世的四柱八字术数奠定了基础，这个人就是京房。
这里我们就不多说他的各种贡献了，不过这人权术心太重，最后也就只活了四十岁，未得善终。我们只需要记住下表：
根据下表，我们就知道了每一个天干地支的五行属性，所以看八字缺什么，只需要按此表对照，即可知晓，如对照后仍不能知晓，笔者也无话可说。
到此，四柱八字的第一步算是确定下来，光凭这一点知识还分辨不了算命先生有没有真才实学，因为四柱八字算法的核心，不是五行生克，而是他们的升级版：
“十神”
那什么是十神呢？准确的说，十神并不是十尊具体的神，而更应该表现为十种关系：
我们之前提到，这种术数的名字叫“四柱八字”，年、月、日、时的干支组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。我们现在的八字算法，就是从徐子平这里来，故而又称子平术。
所谓日干，就是日柱天干。在八字中，这个代表“我”，日干所在的日柱，也就代表着自己。比如之前提到那个，生日是：丙申年甲午月丁卯日辛丑时，那么日干就是“丁”。而在整个的四柱中，年柱一般代表祖先和初始，月柱代表父母和过去，而时柱则代表子孙以及未来。假如哪个算命先生说你犯桃花，桃花在年柱上，你直接冲上去大耳刮子就好。
我们在明确了上述之后，再回来看十神，我们之前提到过五行之间的关系：
因五行有五种，所以八字中与日干的关系有五种，细分阴阳为十，所以有十神。同性为偏，异性为正。十神之间的关系就是他们所在五行的关系。同性作用关系大，异性作用关系小，克优先于生。
1、生我者为枭-印。同性为偏印，也叫枭神，简称枭；异性为正印，简称印。
2、同我者为比-劫。同性为比肩，简称比；异性为劫财，简称劫。
3、我生者为食-伤。同性为食神，简称食；异性为伤官，简称伤。
4、我克者为才-财。同性为偏财，简称财；异性为正财，简称才。
5、克我者为杀-官。同性为偏官，或者七杀，简称杀。
就如同五行之间的关系，十神之间的关系也可以如下图表示：
2016年6月14日凌晨1时，通过干支的转写，表达为：
日柱是丁卯，日干是丁，丁属阴火：
那么日柱上，日支是卯，卯属阴木，木生火，同属阴，因而是枭神；
再看年柱，取年干，丙，丙属阳火，二火同，但阴阳相异，因而是劫财；
再看月柱，取月干，甲，甲属阳木，木生火，阴阳相异，因而是正印；
最后看时柱，取时干，辛，辛属阴金，被火克，阴阳相同，因而是偏财；
十神各有各的基本属性，不能望文生义，比如七杀，不是见谁砍谁，有七杀的人，优点一般来说，是豪爽侠义，积极进取；而缺点则往往是，行事偏激，甘于堕落。再比如说食神，不是做菜好吃或者巨能吃，而是往往这一类人温文随和，带人宽厚，但也容易缺乏是非观。十神所代表的命运和心性，是基于长期的统计和归纳得来的。子曰：吾百占而七十当。占断的准确率是百分之七十。术数没有百分百准确的时候，就像医生也不可能保证百分百把病医好。历史上的神算寥寥无几，那些摆地摊自称算无遗策的，跟那些开黑诊所草菅人命的郎中，没有任何区别。
假如实在是困于际遇，惑于抉择，可以占卜。然而切记一事一卜，不可迷乱，不可贪求，无事不问，游戏心态不问，赌博不问，不义不问。解卦之时，无论谁解，不可迷信，不可盲从，不可听信花钱消灾之说，不可因为解签人的恐吓而自己恐惧，应当明智明心，避免被讹诈。因象无常相，因时因事因人对之。比如，占法里面有“伤官见官，百祸其端”，某些江湖术士就能以此唬人，然而实际上我们再看下之前那个关系图就知道，所谓伤官见官，就是对于一个对象而言，他的伤官正好是克他的正官。单纯这样看，是不好的。但是如果正官为忌神，遇伤则喜，反而有利命局。术士若轻言好坏，却不探讨行事为人，这样的往往也就都是骗局。因而我们也应该明白，无论是卜卦还是占命，上中下均可，一是提点，二是警示，不可因上而得意张狂，不可因下而恐惧悲伤，淡然处之。一如我们往往以来人生的经验，但是必须还是要以自己独立的身心，去面对自己本然的生活。