问卦不明，可再占一卦，会不会再三渎之？大师的一句话让我顿悟

《增删卜易》作者（野鹤老人）主张问事一卦不明，可再占一卦。笔者（周易大师刘大钧）过去即对此有疑问：因《周易》古经《蒙》卦卦辞明言：“初然告，再三渎。”野鹤老人此说显然与经义不符。如测病前一卦，鬼在酉金，后一卦，鬼在卯木，前后两卦依金依木，何去何从？且金与木之“生”“旺”“墓”“绝”各异，故人之吉凶，前后难作统一之断。

然而现实生活中，确常见一事多占事例：占病得卦之后，往往想知病情发展如何，常常于几个月后再来占问，此前后所占之卦，极可能出现“前卦鬼在酉金，后卦鬼在卯木”的问题，我们如何处理前后不同之占？

以上摘自《纳甲筮法》作者刘大钧。

刘教授此论也是源于《增删卜易》，野鹤在书中多次使用多占秘法，虽未直言，但从断语中会发现多卦合参是以首卦为基础，为主，其余卦为细节补充或应期补充，又或是求卦之人新增问念。现举一例：

【原断】六冲变六冲，花未发而先谢，又是伏吟之卦，皆为凶兆，子孙虽遇生扶，难保其吉也。

【南山按】野鹤断语“六冲变六冲……又是伏吟之卦……”，这是观卦之大象，观大象定基调为凶；再细察用神，子孙申金受月令生扶为旺相，卦中亦有戌土生扶，似乎其子危而不险。依野鹤之法大象吉凶仍服从于用神旺衰，此处若子孙申金休囚，可铁口直断其子必凶。大象多象应凶，又是占痘症（古代儿童得痘症死亡率30%算很高了）；凭经验断之，也定为凶。但用神申金旺相，与大象相左，其中必藏有隐秘之天机，野鹤出于谨慎考虑还是让其父又占卜一卦以决生死。

【原断】午火父动克子，虽有制服，但嫌鬼变子孙，须防寅日。已而卒于寅日。夫应寅日者，午火父爻长生于寅也，又应前卦申金子孙化伏吟，寅日而冲申也。

【南山按】带着第一卦的疑虑来测第二卦，神必告知。第二卦明现忌神午火发动克申金，解除第一卦用神旺相之疑虑，即其子必凶，旺相仅是暂时无事。世爻鬼化子孙，神用最强的信号告知其子之劫难不可避免。两卦用神皆为申金，南山认为这就是“心诚而卦应”，卦师的意念影响卦神泄天机的方式。例如此卦，即解决了野鹤的疑虑，又以“鬼化子孙”提醒他下决心断凶，无疑矣。南山认为多占之妙，只有断卦之人可知。

补充两点：

1、野鹤为何断寅日而非寅月？

因为天花（痘症）的治愈周期是2-3周，这期间内好就好了，不好即亡，故应期应该在日上寻。

2、为何定寅为应期？

《增删》应期章云：“大象凶而受克，须防克者逢生”，即第二卦中午火克申金，防寅日生午火克申金，况且寅能合住亥水，而是亥水贪合不克午火，午火无制伏，克申金有力矣。

多占之法虽是野鹤眼中的秘法，但仍要慎用，有选择的使用，若是自己技艺不精，或只以求吉卦为目的，神必刁难与你或不告，如测病，前卦鬼在卯，后卦鬼在酉，让你更加朴素迷离。关于多占之法更详细的使用方式，详参拙著《传统六爻讲义》。