佛教里面有占卜吗，是如何看待占卜算命？

索师翻译的《取舍明镜》中说，无论是佛教还是世间正规的占卜术，都是诸佛菩萨与前辈圣贤智慧的结晶。因为面对纷繁复杂的世界，对于无法主宰的命运，许多人免不了产生迷茫和困惑，都希望能寻找到可靠的指引方法，从中获得启示而走出困境，古老的占卜术也由此应运而生。

在《取舍明镜》中就介绍了《文殊占筮法》和《观音占卜法明镜论》。文殊占筮法用到的工具是两枚骰子，每个骰子有六面，所以两枚有36种组合。我遇到困惑无法抉择的时候，也曾运用文殊占筮法进行占卜。

有一次我占卜一件事情的时候，共占卜了两次，没想到的是两次占卜结果是一样的，也就是两次占卜两个骰子正面的数字一样，这个结果让我很受震撼，因为第二次占卜结果跟第一次一样的概率只有1/36，真的很不可思议。

《取舍明镜》中说，其实在佛法兴盛的雪域藏地，上至功勋卓著的大法王，下至目不识丁的牧童，很多人都有自己精通的一门占卜术。很多大德在抉择弘法利生等重大事宜时，也常常以打卦观察缘起。占卜术涉及到世出世间的每一个角落，是人们日常生活中不可或缺的助伴。

其实这些占卜法门，都是诸佛菩萨因悲愍众生，通过简易的方法揭示世人所不能观察的种种因缘，为我们揭示了因果之间的诸多奥妙，实乃度化众生不可多得的善巧方便。在《六字真言——取舍明镜》、《六字定胜真实明镜》、《阿底峡梦现卦法》等论著中对此有详细的明示。

据说当年文成公主进入西藏也带来了大量五行占卜、风水、择日等术数方面的著作。当然占卜之法如同饮食良药，使用不当也会反益为害，不能整天沉迷其中而放弃正常的闻思修行，那样则会浪费暇满难得的人生。

佛法认为人的一生际遇由业力决定，善业恶业构成了人一生的命运。既然有命运的存在，那就有相应占卜的方法对命运进行推算。所以总体上来说，不管是汉传佛教还是藏传佛教都有占卜法门的记载。“若知前世因，今生受者是。若问后世果，今生作者是。”佛教在承认命运存在的同时，更提倡是通过积德行善来改变命运。

占卜预测作为人类文明的重要组成部分，各大宗教和各种文化都对其进行了详细的记载。当然正规的佛法中并不是非常提倡搞占卜之类的活动，但佛教对利乐众生的方便之法随顺世俗，并不坚决反对，有时候为了度化众生也会通过占卜之法予以启发。

其实任何一门技术都是工具，都是为了解决人们的问题。工具无好坏，关键在于如何运用这门工具，就像科学技术一样，运用得好造福人类，运用不好反受其害。所以对于占卜数术，以正确的发心加以运用，也能成为度化众生的方便。

作者介绍

谭栋尹，地球物理学本科毕业，系统学佛十多年，深入学习了中医周易、八字命理、奇门遁甲、数字能量学、姓名学、阳宅风水、择日等数术。致力于用科学、通俗的语言解读国学文化，探讨科学与儒释道中医命理文化之间的语言转换和圆融应用，欢迎一起交流学习，共同进步。