起名字是一个人来到这个世界上的第一件大事，因为名字要伴随人走一辈子，并且名字还会影响人的运势，所以一个名字往往寄托了父母对孩子未来的期望和寄托，由于很多父母并不是十分了解姓名学，起名字时候也往往只是满足了名字的好听、好叫、寓意好等信息，真正影响人运势的名字数理和名字五行相生相克被忽略；从事业上来说，好的名字更易容招来贵人，有助事提业升，还对会自身的神精有着积极暗的示，避免在作工中遇各到种打击；很多艺人、商人、许多人原先名气不大之人，无人知晓，后经人指点，改用新名，转眼一句闻名天下，其中的奥妙正在名字之中，所以结合生辰八字给自己取名字改名字是至关重要的事情！
（1）谢咏老师详解~起名字到底是看生辰八字还是看生肖
经常有很多人问谢咏老师说，起名字到底是看生辰八字还是看生肖，也有很多人那生辰八字和生肖属相给混淆了，认为看生肖属相就是在看生辰八字，实际上这是错误的，那什么是“生肖属相”呢？这个问题相信很多朋友们但是知道，不需要细说，比如今年2023年癸卯年，生肖属相为吐，如果按生肖属相起名字，那就等于是按“兔鸡”这个生肖属相来起名字的了，按生肖属相和五行八字对比的话，生辰八字是“八个字”一起分析的，而生肖属相则仅仅是看生辰八字的“八个字”之一的比例，忽略因素占据了八分之七，你说这样你放心吗？
按生肖属相起名字的话，比如今年2023年属兔，那么所有的属兔的人，起名字原则都一样了，如属兔的人，都是带草字旁，或者水字旁，所以就都得按这个原则来起名，你说哪一个更好呢？
那我们要如何来起名字，才能够使得名字能够给我们带来帮助作用呢？
很明显就是结合生辰八字来起名字，但是按生辰八字起名绝不仅仅是按生肖属相起名,或者就按三才五格起名,或则按五行缺什么就补什么起名了,这是不完美的；
（2）谢咏老师举例说明
谢咏老师多次说过，真正的好名字必须是要根据生辰八字全方位分析每一个五行的旺衰，平衡，流通，取用神忌神等等；易书有曰：“大抵八字命局五行不畅，则疾病丛生，事业运势萎靡不振”，命格五行之气的运作也是“天道，人道”，以及“天人合一”的最高境界，所以谢老师起名立足于命格最核心的五行“喜用神”,这是当前所有的起名方法中,最权威的起名方法；因为“喜用神”不但是八字命格的“精气神”所在,也是我们每个人的“灵魂动力”所在,更是我们人生耐以成功的“机遇舞台”所在，谢咏老师将强有力“喜用神”植入到你的姓名之中,也就相当于“精气神+灵魂动力”时刻伴随着你了！
出生农历：一九八四年十一月廿五日子时。
甲丁甲丙
子丑寅子—坤造
大运丙子乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午己巳
年份19881998200820182028203820482058
五行木：通过刚才的命格排盘分析可知，你命格一共有三个五行木，生辰八字一共“八个字”，其中五行木占有三个数量，算得上够多，力量旺相有力的了！
五行火：通过之前的命格排盘分析可知，你命格一共有俩个五行火，但是因为你生于冬天，冬天天寒地冻，并且你的五行火是无根之火，所以五行火力量稍微偏弱，冬天气候寒冷，还需要加强火的力量！
五行土：就你整个命格来看，土只有一个，只有一个土就可以用“孤身一人，势单力薄”来形容，所以一个土的力量肯定是衰弱的，按五行之理应当加强！
五行金：整个命格就没有一个明显可见的五行金，仔细查找之下，在月支的丑土里面暗藏着一个辛金，其力量微不足道，太过于衰弱，应当加强力量！
五行水：出命格排盘可知，你命格一共有俩个五行水，冬天正是水冻的季节，俩个五行水，不多不少，正合适！
通过对前面生辰八字八个字的五行旺衰分析可以知道，命主的本命元神甲木的力量是很旺很强大的，自身力量占三个，再加上二个水来帮助木，身旺按喜用神原理，就可以担当得起克泄耗的五行，所以就要选“克泄耗”的五行为喜用神！
克的五行为金，命格恰恰是五行缺金，既然命格所缺的五行又恰恰是喜用神，这种情况下，就可以理所当然的优先考虑命格所缺的用神了，如果命格所缺的五行不是喜用神，则同样放弃不予考虑！
泄的五行为火，命格有二个火，丙火和丁火，很明显火势力薄，不足以担当得起化泄木的用神，所以同样可以在名字里面加以补充！
耗的五行为土，也是财星，命格同样只有一个丑土，也是需要补充的，同样也是可以为用神的，所以同样可以在名字里面加以补充的！
以上就是谢咏老师分析生辰八字的过程！
（3）谢咏老师美文欣赏：生活里我們要有正確的思維觀念
每個人的人生都有自己的故事，其中滋味只能自己慢慢體會。每次的成熟都是一次蜕變，蜕變的過程無一例外都是痛苦的煎熬。每個人都會成長，在順境、逆境里經過無數次考驗，最後化繭成蝶。
我們的身心每天都在红塵中兜兜轉轉，怎樣去面對迎面而來的喧嚣，怎樣讓自己的身心日益平静，猶如曠野無風澄净空明呢人生就是一場修行，當我們呱呱坠地時，就開始了新的一程風雨兼程。
每一天都在面對出生的痛苦、病痛的摺磨、逐渐老去的衰弱、與相愛人別離的痛苦、所求不如願，還有不得不面對的死亡，等等林林種種，其實只要對境來的那一瞬間，我們明白它只是沒有實質的空性，能傷害我們的，只有我們自己，那麼一切就好辦多了。
在日常生活里，我們可以試著觀照自己的心念，看看自己的一念乃至念念之間，是如何升起，又是如何落下，守著一颗恬淡的心，在兔走烏升之間静静的體會，把自己的身心融化在大自然里，像小草破土而出，像鳥兒展翅高飛，如雲兒般來去自如，似風兒一樣無拘無束，如此就好。妳的身心將獲得一種從所未有的清安，一切就是如此简單。
盡量讓自己輕鬆些，其實這世界離了谁都一樣運轉，我們沒必要自添負擔，只要做好自己該做的事情就好。在悠悠红塵里，我只做我自己，默默的盛開静静的凋落。這世界真正能綑缚住我們的，只有自己。
現代文學常說，人的靈魂是披著枷鎖在文字間跳舞，是谁讓我們如此痛苦那也只能是我們自己了，爲了红塵中的愛恨情仇，得到與失去，渐次被飛花迷了眼，不知道自己的本意是什麼，越想得到的，攥得越緊，失去的也就越快。
其實這世間的萬事萬物，美麗心情，是妳的只是妳的，妳的幸福別人奪不走，妳的悲哀想送也送不出去。人生苦短，何必讓無谓的感傷陪伴著我們每一天，妳的快樂沒人能夠奪走，妳的悲傷也不會有人替代，正如我們赤條條的來，兩手空空的走，沒有什麼是我們可以留住的。
绚麗的红塵迷惑了我們的心，大家身在其中不停的追逐著，在追逐著，結果越來越多的欲望就像饮鸩止渴，越喝越渴，即毒死了自己，也傷害了別人。我們希求別人的理解，也盼望得到忠贞不渝的愛情，最後才發現這些只能是想象。
當我們看到不順眼的事情，我們的心就不平静了。很简單的道理，如果妳是镜子，現在镜子照見一堆垃圾，那也就是一堆垃圾而已。反過來妳不僅照見垃圾，還聞見了它的臭味，那麼，妳自己離垃圾還遠吗
也許我們無法改變外界，能夠改變的只有我們自己的心，因爲外面的境界使得自己不快樂，那不是一個聰明人的所作所爲。在現實生活里，我們一定要拴住心猿意馬，否則墮入無盡的欲望里，就會傷了別人也害了自己。
相信一部《西游記》，大家耳熟能詳，但是其中蕴含的真意大家不見得了解。書里的唐僧就像我們自己，他求取的真經就是我們向往已久的幸福快樂。
里面的孫悟空就是我們與別人相處間，一言不合就起了爭執，甚至大打出手的心念。一念不和，頓起嗔心。
妳看，書里面的豬八戒，看見嫦娥心生愛慕，導致被打下凡塵。在凡間，又看上了高玉蘭，雖然最後能夠跟著唐僧去取經，但是一路上，始終對玉蘭念念不忘。最後見了菩萨變現的美女後，内心不能自持，讓菩萨吊在樹上經過一夜的風吹雨打，這一切都是爲了他的贪心難以抑製。
現實生活中的我們又何嘗不是，沒有得到時愛慕不已，得到後才發現，她根本不是自己心目中的那個人。這還是好些的，還有一些人會得宠望蜀，導致婚外戀頻頻發生。這就是一念贪心，終墮無明。
《西游記》里面的沙僧，雖然勤勞能幹，踏踏實實的一心跟隨著唐僧西天取經，但是爲人愚钝，不能領會修行的奥義。這就是一念癡心，障礙聖道。
在人的一生里，總會經歷許多磨難。就像書中的九九八十一難，這只是外在磨難的顯現。内在的磨難就是我們時時動盪不安的心，遇事生烦、遇烦生惱，見色生心、見物起意，因爲外界的變化而不停地變換，從而陷入無盡的痛苦中，不能自拔。
心，是無盡烦惱的根源。心，也是幸福的源泉，關键看自己在生活中怎樣去把握。心是一把雙刃剑，可以利人利己，也可以害人害己。打個比方說就像電腦，利用的好了，它可以學習文化知識，用得不好也可以違法亂紀，關键看我們怎樣去運用。
那麼，在生活中怎樣讓自己達到長久的快樂呢把握好當下的每一份取捨，做好自己該做的事情，不要去做自己想做的事情，規範好自己的身心。要知道，所有的不快樂都是從妄念紛飛而來，想自己沒有的，自己達不到的，就是一切不幸福的根源。
那麼有人會問，在生活中我們就不追求了吗其實這和妳的追求無關，我們在生活中只要只問耕耘，不問收獲，相信我們都會快樂很多。追求是一種動力，一種活泼向上的情緒，這是需要赞扬的。但是追求也要量力而行，追求自己得不到的，最後受傷的也只能是自己而已。
人只有站得高了，才會看得遠。像我們這個年紀的人，在人生的路上經歷了很多事情，有些人走著走著就散了，有些事走著走著就淡了，在經歷過以後感覺也沒什麼不得了的。看得淡了，度量也就大了。度量大了，福報也就大了。就像俗話說的：“量大福才會大。”妳的心量有多大，妳的成就就會有多大，多給自己也多給別人一點空間，相信我們在人與人的相處間，會更加融洽。
在藏傳佛教中，麥彭仁波切把人比喻成一棵樹。樹沒有根肯定會幹枯，人如果沒有根肯定也會一事無成。他把樹茎比喻成有愧和不放逸、樹枝是正直和誓言堅定、樹葉是知恩與利他、樹花是信心和發放佈施。他說這些組成了一個人最完美的因素，智慧和穩重。沒有智慧什麼事情也幹不成，沒有穩重即使有了智慧也沒有用武之地，所以這兩者是最關键的。
人的標準是什麼樣的呢妳的心胸要像虛空般寬廣，別人诽谤妳也好，赞嘆妳也好，譏讽妳也好，羡慕妳也好，什麼都可以接受，對於痛苦和快樂不會斤斤計較。遇到別人痛苦時，會給予同情和幫助。遇到自己痛苦時，不會特別傷心。什麼事情都要看得開放得下，同時還要具有遠見卓識，這才是一個完整的人。
生活里我們要有正確的思維觀念，正確的理解觀念，還需要明確規範自己的行爲，當我們具有這一切時，就擁有了智慧，看待一切問題都會迎刃而解。這樣，我們離幸福還會遠吗