提及北京出马仙很多人都想到蛇仙赵玉霞老师，这是北京最早成名的出马仙。“出马仙”是东北对“仙家看事”的一种称呼方法，其他地方并不这么称呼，由于东北“出马仙”最多，所以大家也都跟着东北的叫法来称呼“出马仙”了。北京老城区基本没有“出马仙”（没有本地出马的，都是从其他地方来北京的），这是因为北京城区属于皇家势力范围，自古至今有太多的奇人异事在此设立“屏障”，所以大家都没听说过北京老城区出现过出马仙。
至于昌平、良乡、房山、大兴、通县、顺义、平谷、密云、怀柔、延庆这些地方以前都是河北的地界，所以是有一些本地“出马仙”的，不过相对而言不如东北、山东的“出马仙”知名，其原因是“仙家”修行需要灵气旺的地方，山东有泰山，东北有长白山，这两个地方都是修行圣地，而河北则是燕山山脉，更多“仙家”都出在涿州一带。
赵玉霞多出名咱就不讲了，当年处于巅峰的时候一天排队二百来号人，有时候会更多，凌晨就去排队（现在没那么夸张了）。很多人觉得名声是炒出来的，我告诉大家一个事实，赵玉霞老师成名时网络还没普及，百度都不存在呢，所以别跟我讲炒作之类的。另外，赵老师给人看事时都是在一起排队看，你前面的人算事说的啥你都能听见，准不准一目了然。杠精可以说前面的是托，那咱就杠一下，高峰时期一天二百多人，就算最普通的群演也得花上万才能请这么多人吧，问题是赵玉霞老师那算命看事价格是随意给，说白了就是你爱给多少给多少那种，如果不碰到土豪，一天收入也就大几千，合着人家没事赔钱玩？
说这个事儿的目的是告诉大家，人家是真正靠仙家闯出名声的。最初赵玉霞老师在良乡看事儿，后来搬了几次，分别在亚运村、大悦城、香山等地看事，现在搬到了通州附近。
另外就是这种“出马仙”一般不给做法事、化解之类的，这个跟出马的方式有关，其中原理也挺复杂的，以后有空咱再细讲。
小赵老师的名字是三静，因为姓赵所以习惯称呼为“小赵老师”，小赵老师是这两年新出道的“仙家看事”，现在新出道的“出马仙”年纪趋势越来越年轻化（我见过21岁的出马仙），小赵老师三十五六岁这样，正是出于精力充沛的阶段。小赵老师跟上面讲的赵玉霞老师风格不一样，小赵老师属于那种你问啥都行（遇到忌讳的地方会直说看不了，一般不看寿命、生死、赌博，大部分出马仙都不看这个）。
首先，小赵老师并不是那种“开口跪”类型的，看事需要八字，小赵老师属于周易+仙家看事这种模式。小赵老师身后的“仙家”能力很强，理论上应该可以做到“开口跪”那种方式，但因为如果选择那种方式就必须多打通一些经络（经络是弟子与仙家之间沟通的“线路”），可一旦打通这些经络线路后，有的法事、法术就不能做。因为做法事是有对抗行为的。例如某人运势有问题，查到原因是招惹了一些难缠的“信息”，在处理这个事情的时候肯定会有对抗行为存在，弟子的身体经络相当于门户，你门户大开很容易被对方攻击，所以有些经络是不打通的，这也是为什么小赵老师的化解、法事很厉害的原因。
小赵老师的法事、法术比较厉害，对那种有精神类问题类似抑郁症之类很拿手（这个在行业里难度蛮大的，不是每个出马仙都能做的，解决这类问题需要很强的对抗能力），而那些比较基础的法事就更是手到擒来了。其实对于“出马仙”而言，看事预测属于必备的看家本领，无非是看的方式不同，给人的感官不同，但化解这事儿就需要弟子的特别体质和性情了，性子柔的人是承受不住那种法事对抗的压力的。可以这么理解，观察事物可以消耗很少的“力”来做到，但处理一个事物就需要介入才行，没足够的本钱想介入其中很容易让自己受到伤害。
王世臻老师也是位女士（貌似通灵、仙家都是女士多），全名王世箴（是这个音，是不是这个字我就不知道了，平时大家都叫王老师）。王老师的介绍比较难写，因为理论上她可能不是出马仙，但方式和出马仙非常类似，按道理王老师属于“香门”一脉，但人们对“香门”不了解，包括她自己也不是特别了解（香门门派已经没有了，只有散落在民间有些传承，但由于早些年代文化断层，很多师承说法都没有了）。所以咱就姑且理解为王老师是出马仙吧。