这些奇人，大都备受人们的欢迎，时至今日，依然有很多人对此痴迷不已。但是，在中国，还有一群人比算卦的都准，他们虽与普通人无异，但经常预言一些事情，他们这群人，从何来，去往何处，都无人知晓，他们就是神秘的赊刀人。
赊刀人，可考证的，些地方称为“打账”、“卜卖”，最早是在宋朝，当时叫做卜卖，也就是有一些商贩，卖货的方式很奇特，古代赊的是剪刀、菜刀，到了现代后，锅碗瓢盆也有，他们卖时分文不收，只吟一句谶语，但一语成谶之后，再来收钱，比如赊刀人到了一个地方，卖菜刀的时候分文不收，他们会说一个谶语，等谶语实现了再来收钱。而谶语的内容有看涨有看跌，比如等玉米比小麦贵、猪肉十几块一斤、绿豆降到什么价格等等，这些谶语无一例外的都是在当时看来不可能实现的内容。很多人贪图便宜，都会通过赊账的方式购买。有些三五年后谶语实现，赊刀人果然如期而至，有些则始终没有实现。
遇到饥荒战乱的，老百姓几乎用不着钱，这时候就成了以物换物，例如赊放镰刀、剪刀、铁锅等日用品，换取粮食或棉花。现在很多家里长辈可能都听过见过，赊刀人一般出现在民风淳朴的农村地区，从外表看，赊刀人大都一副普通人的样子，最神秘的仍是他们的销售方式。
在清代咸丰辛酉年（1861年）就发生过一件事情，这个事儿记载在1878年7月的《申报》里：
浙之奉化县境，当咸丰辛西年间，忽有外路人以舟载厨刀求售。每逢热闹之处，舟则维岸，刀则摆列岸上，如遇买主，但计价目而不收钱文，并云今日米贵，每升已粜至八十文，待日后贱至十八文再来收钱，众皆笑其痴。迨光绪初年，宁波米价果粜至十八文一升，于是人皆信其言之有据，唯其人则已不可知矣。乃本月初奉化萧庙前又来一外路人，船装厨刀求售，其言与昔无异，并谓将来米价有贵无贱云云。人尽惑之，幸为奉邑尊风闻，立即饬差往拿，然已杳无踪迹矣，惜哉！
赊刀人并不是诈骗，官府之所以把他们定义为“妖言惑众”，实则是因为他们塑造了奇人谶语的印象。个人认为，赊刀人更是向风险投资。
第一：赊刀人的刀一把很贵，比同样的菜刀要贵不少。可见刀只是一个载体。也有赊香油等的。
第二：赊刀人从来不去流动人口地区赊刀，要保证回收率。
第三：利用民众的好奇心，买菜刀相当于买彩票看看这谶语会不会实现。赊刀人的厉害之处在于你即使不想买听到这么神奇的事也想来一把。制造原本不存在的消费。
第四：赊刀人的谶语是不一定会实现的。有一个赊刀人04年赊的香油现在谶语还没实现。（有一天粮食贱到给猪吃）推测可能是因为他们在不同的地方说不同的谶语，赌一把，有的地方说对了能够收回。
他们会保证成功率、回收率。或许还会考虑到货币贬值。他们是一群长线投资人。他们之间依靠秘密结社来交流各地区情况。我感觉这种生意颇有江湖遗风，他们是一批江湖人。
民众现今对于这种江湖遗风的行当还是如此不解，看来一百多年前看似低劣江湖手段还是很有市场的。
至于赊刀人的身份，他们自称师承鬼谷子，但也有人猜测他们是经济学家、社会学家、宗教传播者等等。总而言之，赊刀人至今都很神秘，没人说得清，在一些偏远地方，仍能看见赊刀人的身影。