兰州大学暑期社会实践团来到唢呐世家左克和家中。
手抄版的工尺谱。
中国湘潭县网8月23日讯（记者莫锦文）唢呐——或许叫它“喇叭”你可能更熟悉些，若不是看了今年五月份上映的电影《百鸟朝凤》，可能很多人都不知道唢呐和喇叭原来是同一乐器。8月20日，兰州大学暑期社会实践团的学生不远千里来到石鼓镇铜梁村，就我县境内的国家非物质文化遗产——青山唢呐进行调研。
“吹进”中南海的青山唢呐为何能一枝独秀
踏着朝阳，实践团带着好奇与满心欢喜，来到石鼓镇铜梁村唢呐世家左克和家中，时年85岁的左老先生携其儿孙与大家聊起了唢呐的故事。
“8岁开始学唢呐，这么多年来，每天就像上班一样，没有停止。”左老先生虽年事已高，但说起话来依然中气十足，拥有70余年唢呐吹奏经验的他正是南派唢呐的传人。出自于对唢呐的这份“情有独钟”，左老的儿孙如今也成为了唢呐高手。别看青山唢呐“土气”，继1957年左克和等人表演的《哭懵懂》“吹进”中南海后，在2011年“两岸民间文化交流”活动中，其子左都华、其孙左天路（与左都华为叔侄关系）赴台湾演出7场，观众席场场爆满。
“吹唢呐的能人众多，为什么青山唢呐能‘一枝独秀’呢？”兰州大学大二学生向宇轩不禁发问。左都华叔侄俩解释道，青山唢呐是个原汁原味的东西，它既是吹奏者表达生活态度的工具，同时也是饱含地方文化底蕴的产物。左天路表示，自己在小的时候就跟着叔叔左都华学习唢呐，每天清晨像公鸡打鸣般，总是这样的唢呐声拉开了铜梁村的黎明。“我们目前用的是工尺谱，这相对于其他地方是有些特别的。”左天路摊开一本小册子，里面全是记者看不懂的手写曲牌，左天路说，吹唢呐除了要控制好气息、指法，记曲谱也是特别重要的，如果没有一定的天赋和百倍的努力，还真不能将唢呐玩出什么花样来。
非遗文化如何传承
四面环山的石鼓当然不能阻挡优秀文化的传播与发展。
“传统唢呐如何以新的姿态融入社会，这同时也应该是所有非遗文化传承人应该思考的问题。”左天路表示，吹唢呐应当是一种对传统文化的坚守与发自内心的喜爱，并不只是民间艺人讨生活的手段。
当被问及如何对传承人进行培养时，左都华笑着说，左家的娃娃都是从小习艺，耳濡目染间，唢呐的技艺与兴趣都得到了延续。除此之外，2011年下半年，歇马中学开设唢呐班，左都华、左天路都在这个班义务任教，有时候一练就是一个下午，但左氏叔侄从来没想过要报酬，他们只希望青山唢呐能好好地传承下去。
在实践团学生易浪莎的邀请下，左氏三人坐在自家的屋子里，一鼓作气合奏了两首曲子。霎时，天地只闻高亢的唢呐声，背后的巍巍青山回声缭绕。易浪莎说，之前在电影院看了《百鸟朝凤》，瞬间激发了自己对唢呐的兴趣，通过网上搜索，了解到青山唢呐是国家非物质文化遗产，于是和一帮志同道合的同学一起来到了湘潭县。
“我们这次代表兰州大学而来，经校领导的同意，希望把青山唢呐这个湖南的特色文化带去校园，在甘肃我们也会对此行进行总结，为青山唢呐做一些宣传。”当向宇轩说出这番话的同时，我们仿佛可以看到，传统的唢呐技艺正以其独特的魅力，征服着越来越多的文艺爱好者，青山唢呐代代传承为非遗文化的明天再开一扇窗。