悟修道长精研道法，提供正宗道家法事，擅长超度婴灵，超度先祖，还阴债，补财库，开财库，还受生债，婚姻和合术、月老法事，破太岁，化太岁，文昌法事，看癔病、财运官运、招/斩桃花、八字命理、宝宝起名、运势升旺、风水气场调理、择吉日、道法改运等等咨询。
生命匆匆，而要做的事情却是很多。所以无所事情，就是在浪费生命；只有努力工作学习，不懈不怠，才是对生命最大的珍爱！靠算命来摆脱困境，是没落的选择，却能指明方向，但凡是先从眼前事做起最重要！八字组合得很好，却不进取，再好八字也没有实际意义。
风水预测他应该是高手中的高手，可惜年事已高身体不好了。
一直以来，风水术数根本就是港人生活的一部份。例如家中有人仙逝，香港市民总会想觅一块风水宝地让先人下葬，除了希望先人能够入土为安外，亦寄寓了福荫后人的深意。而在日常的生活中，风水之说更广泛应用，甚至成了人们下决定的一个托付关键，不少香港人置业之时，除了考虑价钱及地区之外，亦会考虑房子是否好风水。
中国十大风水大师：周公儒、李嘉诚御用风水师陈伯、香港堪舆学家李居明风水师（算命先生），是一种给人算命的职业称谓，算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测。民间相信风水者常尊称其为风水先生、算命先生，又称这种人为阴阳先生。
这东西大多都是易经研究出来的，你要说不信，我还这见过超牛的这类人，还有乱七八糟的人，教你一个找真正牛人的方法，早上起来干一件超违背常理的事（大多是买东西），你再找个问他，我早晨买的是啥，牛逼的那先生真算出来的，（我和他家相距大约轿车一个半小时的车程），所以我真信了。
近几年风水这个职业越来越火爆，风水越来越多的用于生活，在公众视野中展现，而一些风水师傅也逐渐有了名气，就拿麦玲玲来说，本是香港人，在内地名号也响亮，而在算命界位数不多的女师傅中，她算是最有本事的一个了。说到麦玲玲算命，肯定熟悉风水的人都应该听过此名号，在香港名号还算响亮。
李居明和麦玲玲都是知名的风水师和命理专家，他们的解析和预测都有其独到之处，难以直接判断哪个更准确。李居明老师长期研究风水、易学等领域，对命理和占卜等有深厚的造诣。他对于命盘的分析、风水的解读都有独到之处，深受很多人的信赖。
说到麦玲玲算命，肯定熟悉风水的人都应该听过此，在还算响亮。她出生，最初涉入这个行业就是因为风水激起了她的兴趣，书时，听电台风水类节目吸引好奇心。李居明免费八字四柱测算。而当时这档风水节目正是易学的泰斗人物林真所的，随后麦玲玲便拜下。
红衣风水师——麦玲玲麦玲玲，多年来，红色夹克搭配低调的背心和黑色的裙子，似乎成为了香港著名地质学家麦玲玲的标志，麦玲玲曾经说过，穿红衫黑裙背心的目的是为了给人留下深刻印象：“因为认一个人其实是很难的，所以比较容易有固定的模式。
日本曾按旧历（类似农历）过年。从1873年起改用新历后，虽然日本大部分地区不过旧历新年，但是冲绳县、鹿儿岛县的奄美群岛等地区还保留着完整的旧历年俗。
1、凤眼纹位于左右手大拇指指节纹路处，有两条闭合的线，形成了像人的丹凤眼一样的圈形，因此成为凤眼纹。越像眼睛的人越有福气。凤眼纹解释：长有这种纹路的人大爱无私，喜欢和谐恩爱的感情生活，总是在无私的风险，是一个好老婆和好老公，此人一生衣食无忧。手相凤眼纹即夫子眼。
2、通常有凤眼的人会得到一个好老公和好老婆，因此可以一生中衣食无缺。右手拇指有“夫子眼”，也就是凤眼纹，食指有三豹纹。都是吉相。
3、在拇指有一个完全的圆圈，这个地方叫作凤眼纹，如果说这个圆圈圈有开口的就不算；凤眼纹位于左右手大拇指指节纹路处，有两条闭合的线，形成了像人的丹凤眼一样的圈形，因此成为凤眼纹，是吉祥的印记，越像眼睛的人越有福气。
4、凤眼纹，手相的一种，出现在拇指，在拇指有一个完全的圆圈。这个地方叫作凤眼纹，如果说这个圆圈圈有开口的就不算。这种手相的人，他喜欢恩爱、无私的牺牲奉献。通常有凤眼的人会得到一个好老公和好老婆，因此可以一生中衣食无缺。
5、通常情况下，如果一个人的手指关节上有凤眼纹，这代表该人具有较好的学识和智慧，天资聪慧，头脑聪明，并且具有较强的管理能力。同时，这也象征着勇气和胆量。如果凤眼纹较大，则表明此人敢于冒险。在手相学中，如果女性的手指第一节地方出现了类似眼睛的凤眼纹，这被认为是吉祥的象征。
1、没错，香港人真的很迷信，澳门人和大陆人相对没那么迷信。原因如下。以前的地主不少逃过去香港避难，旧中国的地主也是很迷信的。更重要的是，香港没有受到新中国的反封建运动的影响，所以他们那传统易学有所保留。
2、港台地区的人信奉风水鬼神有可能是因为香港、澳门台湾地区在古时候远离中原地区，所以从古代以来，战火就很难触及到这些地方，因此这些地方的传统习俗就保留的比较完整。
3、迷信是因为思想比较传统造成的，所以说香港人的思想是比较传统的，总体来说年纪稍微大一点的人会更迷信。
4、香港人信仰佛教的很多，占总人口的多数。佛教从外在形式看，礼拜磕头，烧香，供灯，供果等等，这些外在形式与民间的迷信很相似，因此容易被误解是迷信。其实，佛教中的这些礼仪，也是修行的重要内容，不同于迷信。