1、决定一个人富贵贫贱的四大因素：天时、地利、人和、自质。自质包括身体状况、心力大小、应世的综合素质。绝大多数人的身心健康和应世素质都能承受得了功名利禄，因此，一般情况下自质不影响富贵贫贱的性质只影响富贵贫贱的层次。
2、一个人的人生层次八字一落地就已注定，其与本性的善恶、美丑关系很小，看看官场、商海中众多成功者的德性就知道了。我们这一世的修行主要为了趋吉避凶或为了下一世的福报，与现世的人生层次影响不大，这一点一定要明白，否则又是迷信。唯有天地主气的吉凶也就是天时地利的向背，才与我们的富贵贫贱吉凶祸福密切相连。那么，“四凶神逆用、四吉神顺用”是针对八字中的月支本气或月支透干十神而言的，还是针对代表天时、地利的天地主气而言的呢？我们是根据一个人的灵魂修炼方式去定富贵贫贱，还是根据对客观规律即天时、地利的把握去定富贵贫贱呢？这个，留给大家思考。
3、月令是八字的灵魂。不懂一个人的心，是看不懂一个人的：同样，不识月令，就看不明白八字。月支分本气、中余气，月令分当令之神、司令之神、执令之神、待用之神，他们各司其职、各管其事，没有什么可比性，随便拿来比较力量旺衰、权力大小，那是闲得没事干——无聊。认识了月令，也就看懂了人心。论八字不能只知其然而不知其所以然。书房派不是我们的追求，江湖派也不是我们的选择，术和道在某个阶段都很重要。
引言
算命是通过八字来算的，那“命”肯定在八字中，否则怎么算？具体是八字中的哪个字或哪个部位，又是通过什么方式来体现。这个，必须要清楚。
算命，其实就是算一颗种子在后天能长成什么样子。要想知道这个结果，前提是先要清楚这是一颗什么种子，是树、是花、是草；然后看后天的成长环境怎么样，是否得天时、地利、人和；最后才能看到是否成才，得出三六九等的结果。算命就是这样一个过程。
古人真神奇，八字有玄机。人的灵魂、肉体、衣物附属在八字中竟然都有明确的定位。
灵魂者，先天之命，人之本性、禀赋特长、理想追求、社会分工。月令也。
肉体者，形体相貌，高矮胖瘦、黑白美丑、健康疾病、主观性强弱。日干也。
衣物附属者，社会地位与人际关系，即功名利禄或称富贵贫贱以及和外界的各种关系。格局也。
有灵魂、有肉体、有衣物附属，一个立体的、完整的、活生生的人就这样出来了。
越深入古人的思想，越惊叹于八字的奇妙，痴迷其中，再也放不下。“大道至简”，此为至理。
八字格局象框架
对命理的学习和研究，风风雨雨已历十五载。从刚开始接触的传统命理，到旺衰平衡论命法，再到坊间各种比较实用的论命方法，都曾经潜心学习和研究；学得不少东西，就是没有一条清晰的主线，内心缺少方向感，论命时常犯迷糊；直到接触了真正的格局法后，才一窥子平命学之真貌。
看八字主要看其什么？这个问题可以分解成两步：一、八字的灵魂是什么？二、八字是通过什么方式来表述人生富贵贫贱、寿夭吉凶的？
这是一个很重要的问题。找不到八字的灵魂，算命就缺了主体，你就看不到一个人命运的源头，更不会清楚这个生命体的天性禀赋、社会分工和生命历程。此时再谈论富贵贫贱寿夭吉凶，也就没有什么实际意义。
给人论命，拿到八字后，要是头脑中显现不出被测者较为清晰的立体人生像，那么，预测是一件艰难而又痛苦的事情，只有糊涂医治糊涂病、糊涂命师断糊涂八字了。
八字的灵魂是什么？是日干？是格局？是旺衰？是阴阳？都不是。用心学习命理三年以上者，都会无数次追问过这个问题，为了找到答案，不断地学习研究着不同门派的方法。
技艺行有句话：初学三年走遍天下，再学三年寸步难行。学习八字也是如此，刚学一、二年时会认为算命不难，什么样的八字、什么样的事情都敢断；等几年以后由表入里了，就会碰到很多实质性的问题，如八字的核心是什么？格局到底讲什么？富贵贫贱取决于什么？岁运怎么断？等等，此时你就会发现，这些问题很多人都在思考，但又都没有找到答案。这种永远找不到方向的迷惘，令真正的学习者和研究者深感窒息。
看不到八字的魂，找不到“命”在八字中的位置，再怎么努力都犹如同影子作战，永远不会有成功的结果。
万物法于阴阳，世上的人事物都于外在的表象和内在的本质组成。表象是本质的外在体现，本质是一切表象的源头和灵魂。玉石之所以值钱，不是外在的洁白无瑕，而是发自内在的那种凝脂般温润而泽的光芒。文物之所以珍贵，不仅仅是年代久远或精美稀缺，而在于其对历史、对文化承载的深厚底蕴。
要看懂一个人，单凭外在的相貌和言行是远远不够的；内在的思想意识、天性禀赋、才华能力以及无形的身世背景，这才是他的灵魂和真身。
看八字也是一样，旺衰平衡、十干喜忌、干支组合，这些都只是八字的外象。八字的灵魂是月令，准确的说是以本气为主的整个月支。月支本气为当令之物，当然是灵魂的核心。
算命，算命，命在哪里？命在八字中。
命分先天之命和后天之命。月令为先天之命，其它七个字为先天之命的成长环境，为后天之命的决定者。年月为身世背景、祖荫厚薄、天赋秉性，日时看自身的行为能力以及家庭和子女的优劣。
先天之命——月令，犹如植物的种子。月令一定，你是一颗什么种子，是树、是花、是草、还是庄稼，一清二楚。这颗种子以后能长成什么样子，比如一棵大树的种子，是长成难雕之朽木，还是参天之大树，那就要看后天的环境了。后天环境决定先天之命最终的三六九等。
先天之命决定了一个人的社会分工，什么样的命在后天从事什么类型的职业。后天环境决定这种工作职业的层次，从而定位命之富贵贫贱。
从理论上说三百六十行行行出状元，分工不重要，关键是看能否成材。这就是老天爷的不公和公平。不公在于每个人生来社会分工不同，就像女人生孩子男人养家一样的区别。公平在于任何一个行业都有成功和富贵、失败和贫贱的人群；月令为伤官、七杀的，只要得天时、地利、人和照样能富贵甚至成就伟业。相反，月令为财官的，如果不得天时地利人和，必是社会中的底层劳苦人，甚至还要遭受刑罚之苦。
先天之命和后天环境在人生中的地位，可以用一句耳熟能详的话来总结；你是谁并不重要，重要的是你能成为谁。先天之命决定“你是谁”，后天环境决定“你能成为谁”。
八字论命，概括的讲就是看先天之命（月令）在后天（除月支以外的另七个字）的具体表现，形象的说是讲一颗种子在后天的成长过程。
论命的步骤简洁又明了。
一、先以月令确定命主的先天之命即灵魂（月支本气为比劫者除外）。
月令为八字的灵魂，决定一个人的天赋秉性和社会分工，主看命主在社会中属于哪种类型的人。月支本气为当令之物，先天之命主要以它为中心来确立，但不能忽略月支中透干的中余气以及月干对它的影响。
二、然后通过看其它七个字即后天环境的优劣，来确定命之富贵贫贱寿夭吉凶。
大树的种子不会长成草，但这棵树能否长大成材，这主要取决于后天的环境。后天环境决定命之三六九等。
算命是通过天时、地利、人和来表述外界的环境，根据是否得天时、地利、人和来定位人生富贵贫贱寿夭吉凶。得天时者大贵、得地利者大富、得人和者中小富贵；既不得天时地利又不得人和的，那就是犹如满山遍野美化自然、点缀生活的小草、野花、杂树，芸芸众生了。
如何看先天之命在后天的成长？怎样区分命之三六九等？这是论命的重点。先天之命是命之灵魂，如种子；后天之命是种子成长以后的样子，就是我们所谓的命，算命要的就是这个结果。
具体通过三种方式来区分人之三六九等、命之富贵贫贱。
第一种：看是否得天时，也就是说看是否顺应天道的运行规律，或者说天之主气能否为我所用。得天时者，叫成格，大贵之命。不管月支本气是财官还是伤劫，不管本性是善还是恶，只要成格的，都主贵。
第二种：看是否得地利，也就是看是否占有地利优势即所在地的政策、局势、环境、资源、民心等是否与我有利。得地利即得地之主气，叫成局，主富。
第三种：看是否得人和。不得天时地利，天地主气与我无缘大富大贵是没有了，那就看人间杂气主要看财官能否为我所用。得人和得财官者，层次高的也能达到中小富贵。人和，在现实生活中主要体现为周围的人事物对我的帮助。这对自身的要求就比较高，如交际能力、如专业技术、如家庭背景，一般要通过自己加倍的努力才能逐渐收获成功。
通过以上三种从天地到人间、从主气到杂气、从高到底、由大到小的分析方法，人之三六九等、命之富贵贫贱，也就一清二楚了。
三、接着以日干为中心、持旺衰中和为标准，来定位命主的健康疾病、性格行为、家庭婚姻、人际关系，六亲状况。
月令是灵魂，为人的先天之命。天地主气为现实环境属客观规律，主身外事即富贵贫贱、人生起落、工作职业。日主旺衰体现日主的主观能动性、身心健康、以及对外界人事物的态度，主断身内事即寿夭吉凶、性格行为、家庭婚姻、六亲状况等。
论命，富贵贫贱是重点，寿夭吉凶、家庭婚姻和人生琐事也不能少。
四、最后把论天地主气的格局法和论人间杂气的中和法和谐统一，得出一个人最终的富贵贫贱寿夭吉凶以及人生万象。这样，一个完整的人生就显现无遗。
总结成三句话：
月令为人之灵魂，主定一个人的社会分工和本性中美丑、善恶、物质、精神、光明、黑暗的成分。
日干为人之肉体，主定一个人的身体强弱和心力大小。
格局为穿戴在人身上的衣物装饰，是锦衣、还是布衣，是披金戴银、还是衣衫褴褛。衣物装饰为身份的象征，见衣服即知是贵人还是平民、是富人还是穷人，富贵贫贱一目了然。
年前曾和朋友探讨其女儿的八字，还没来得及整理寄发，暂上传到博客供参考。
偏印官日劫
坤造：己巳丙寅辛丑庚寅（辰巳空）
大运：丁卯戊辰己巳庚午
8182838
97200720172027
一、人生层次简析
1、看格局有无及成败：己土司令透干为立格点，日主身弱且有枭夺食的暗象存在，己土已趋向于枭神，己土以枭神为主看。己土枭神为立格局点，格局用神为劫财，官星为格局忌神。官旺克劫，格局有大瑕疵，非大富大贵命。如果把己土当偏印论，那么偏印用官，格局成而大贵；如果认为官星从月令透出立官格，官格用印，也是成格的大贵命。格局的细微之处不容忽视。
2、看财官与我是否有情：格局不成，那是不是都为没有出息的人。不是这样论命的，格局有大瑕疵只能说命主不是大富大贵命，真正成格局的大富大贵命凤毛麟角。格局不成，但财官得用而且象又很好的，照样可以是富贵中人。
以财官法分析该造的人生层次如下：日主弱财官旺，财官通过己土枭神转化都为我所用。财官印皆旺且在年月柱，象非常好，命主肯定是富贵中人。命主所得的不是天地主气，为人间杂气，定位为中等富贵之人。
二、家庭婚姻信息
1、这是一个得人和的典型八字。财官印在年月得用，可享祖上福荫；月令当令物财星受用，财为产业，能得父母的产业；坐支又为用神，丈夫能干又助我，很有福份的八字。
2、官为丈夫在月干出自月支，未来的丈夫为单位的同事或为父母所介绍之象。
3、身弱官合身，为约束过甚、家教较严之象。官为日主所不喜，体现为日主对婚姻的态度谨慎、保守、欠积极。恋爱和结婚都会比较晚。二十八岁己巳运，官坐实、印到位，结婚的信号比较明了。
4、坐支丑土，丑中己土枭神既为化官生身的用神又为夺食之凶神，有夫妻感情好，又有因小孩的事产生小摩擦的信号。
5、月财用印，内外不协调，体现为自身所为非内心所想的信息；用间接的方式才能实现自己的理想，好事多磨象。这种组合，内心压力都会比较大，幸福指数二十八岁以后才能达标，之后越来越高。这种组合一般还会有内心向父亲、生活近母亲的现实。
三、格局象随读
1、得天时、地利的人与得人和的人，在获得名利方面最大的区别是：前者升官发财会很突然或很快，后者财运及仕途体现的比较平稳。此造就是平稳的典型，月令财官旺用印，不管学习还是工作，这方面的信号都犹为明显。
2、枭神格局用时柱劫财被月干官星破坏，有一个明显的象就出来了，命主的才华适合到远方包括国外发展，但父母不同意，最终不成。
3、月柱之财官通过印星转化后得到，为间接成功、大器晚成之象。好事来的慢，但稳定持久。很多事情都是到最后一刻才现曙光，同时也是逢凶化吉之象。这种组合会给人带来较大的心理压力，影响甚至消耗人的自信心和积极性，家里不宜施加过多压力。命中正印不出，偏印强势，教化多于引导，好在运逢正印，人生关键十年非常利于各方面的发展。
以上与朋友的交流探讨，供参考。
食枭日财
乾造：甲午庚午壬寅丁未（辰巳空）
大运：辛未壬申癸酉甲戌乙亥
一、确定立格点或立局点：丙火财星司令不透，无格找局，立月上枭神局；
二、护卫（抑制）---用神：枭神局喜财星和比劫制化，取时上财星为局用神。
三、清纯：枭神独透为清，财星不杂为纯。
四、真假：财星通根地支午未，有力为真。
五、总结：枭神局过了护卫（抑制）、清纯、真假三关，为成局八字，富命无疑。命主戌运提升为某市粮库一把手，十年间发财几百万。年月枭夺食，早年贫穷；用神在时上，靠自己的努力成就事业。
对比分析:
马英九的命例：
伤官偏财日主食神
乾造：庚癸己辛(寅卯空)寅未酉未
(水师)立食神局，水师具体论述如下：因为：天干食神、伤官竞透，此本乃一浊象，但年支寅木空，空得好，局就取清。子平学理以成格的必贵（七品之上），成局必富。此命当令的偏印不透不可能立印格，只能以食神局立命观成败。食神局混伤官的浊局要成功必需要有完善的财星和印星的机制。
所以：如何立局的问题,除了优先立七杀局，剩下的吉、凶神，有没有优先立局的次序呢？在同等条件下，优先立凶神。这个同等条件包括：吉、凶神的根气，是否得令，与日主的亲疏、远近、冲合，以及地支的刑冲合穿害等。
王庆老师上述的乾造命造，笔者认为：应该立时上财局。原因如下：此乾造丙火当令,丁火强旺，其次丁壬相合，日主意向在财。地支未土为财、食之真根。月上枭神不得令，在原命局无根，跟日主没有财亲。食神有真根，因此成财局。枭神为局忌。
戌运命主为什么能提升为一把手，短短十年间发财几百万？大运戌与原命局构成“寅午戌火局”，丁火得强根，甲为食神，局神和局用神有力强旺，因此甲戌大运是命主的好运。
下面是一位新浪网友的分析，这位朋友分析透彻，条分缕析，命理功底深厚，应该是真宗的资深老师。
第一种看法：
此造丙火偏财当令为真神，但月令藏偏透正显丁火，就当立正财局。局用神丁火二禄一刃且有木助；局相神甲木有寅根，三关皆过，基本成局。问题：一是甲坐火，根寅被火泄变虚；二是前三步运走土金之地，忌神枭印庚金扎根，妨碍甲木；三是真神丙火有去庚之好处，也有混局之不足。辛未运甲受金克破局，早岁艰难；第二、三步运庚金大运得根，本来破局，好在大运透水通庚甲之关，只是降低层次，可以慢慢任事。甲戌运木火同心，去庚且成就从财格，当官发财必然。不过90年代后粮食单位并非公务员编制，也就是事业单位，一把手也算不上什么贵不贵的。总之，原局偏财当令，正财自月令透干，财官同宫，属于傍着官家既拿工资又做生意，有权有钱之人。可惜原局组合欠佳，大运逆局，又有官星泄财，不能大富，确有隐忧。
第二种看法：
此造可论从财格，只是庚枭有碍，大运逆行，降低层次。去庚之时成就格局，好事自来。甲戌运，天干食神透于运干，地支成就火局，彻底去庚，特别是真神丙火助局去庚，成就从财格，因此财官两得则是必然。乙亥运合庚拱木助火，还可维持格局。但子运冲堤害刃，木火失用，恐不妙矣。十神大小之论不可取，其实每个十神都可以成就富贵贫贱，关键在于组合好坏即格局成败。
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若八字重见丙丁食伤之火，若八字食伤泄气过重。木能生火本荣昌：火煨骷髅”年本或日主干支或纳音为木，其他三柱天干、地支、纳音见四处火者。年柱戊辰纳音为大林木，年柱癸未纳音为杨柳木，月日时戊午三逢纳音天上火...
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