摘要：家庭是孩子的第一课堂，父母是孩子的第一任教师，家庭是学校教育的重要基础。家长的思想道德、价值取向、理想追求、人生态度、日常的言行举止对孩子的道德品质、行为习惯的形成会产生潜移默化的影响，对孩子的人生观、世界观的确立进行着最早的塑造。父母对孩子的教养方式、教养态度，同样影响着子女性格的形成和发展，在孩子的教育中起着至关重要的作用。家庭教育是学校教育和社会教育无法取代的。然而家庭教育至今任存在着唯智化的误区，很多人认为学习上考高分就是好孩子，把学校当成孩子成长的承包机构。如何消除误区，家长的素质是关键，许多素质因素中，家长的文化素质是关键中的关键。家庭文化背景在孩子的成长中起着至关重要的作用。
关键词：家庭文化背景；幼儿成长；影响
文化与家庭文化
文化是人类生活的反映，活动的记录，历史的积沉，是人们对生活的需要和要求、理想和愿望，是人们的高级精神生活。是人们认识自然，思考自己，是人精神得以承托的框架。她包含了一定的思想和理论，是人们对伦理、道德和秩序的认定与遵循，是人们生活生存的方式方法与准则。思想和理论是文化的核心、灵魂，没有思想和理论的文化是不存在的。任何一种文化都包含有一种思想和理论，生存的方式和方法。需要是现实，理想是向往，愿望是想得到的，要求是必须做到的。文化可分为广义文化和狭义文化。
广义文化指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展，文化具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性，决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。
狭义的文化排除人类社会-历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称“小文化”。家是家庭各成员通过完成家庭角色的扮演，共同经营组建而成的。而在此过程中家庭中每个成员的思维习惯和行为习惯相互碰撞、磨合、传承和发展，形成的一种对整个家庭有着重要影响力的环境和氛围，也就是家庭文化，家庭文化的塑造者是家庭的每个成员，主要是夫妻双方。
家庭文化的最大受益者或受害者是家庭的每一个成员，可以说，有什么样的家庭文化就会有什么样的未来，有什么样的结果。一个良好的家庭文化，对保持家庭发展的生命力与稳定的持续力起着积极的推动作用。夫妻恩爱，相敬如宾，孩子茁壮成长，家庭学习氛围很浓，创造力很强，且与邻里、学校、社会关系和谐，这样的家庭怎能不幸福，这样的家庭怎能不快速发展，这样的家庭不但具有持久的生命力，而且还在整个家族的发展中起到不可估量的作用。反之，消极、不健康的家庭文化会使这个家庭很糟糕，夫妻频繁吵闹打架，信任危机，生活混乱，邻里、学校、单位的关系不和谐，甚至很恶劣，家庭严重缺乏安全感和幸福感，试想，这样的家庭文化会使这个家庭走向何方，其结果可想而知。家庭是社会的有机组成部分，家庭的稳定和健康发展，对社会的稳定和发展有着重要的影响，而家庭文化的建设对家庭的稳定和发展又产生极其重要的作用。家庭文化建设已得到了社会各界的广泛重视。然而构建一个支撑每个家庭成员健康发展，家庭和谐幸福的家庭文化，需要爱心，恒心，智慧，需要家庭每一个成员的努力，更需要专业的辅导和帮助。
二、国内外影响因素的研究
（一）国内的影响因素
（二）西方国家的影响因素
西方家长普遍认为孩子从出生那天起就是一个独立的个体,有自己独立的意愿和个性。西方家长一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力,孩子要自己劳作,自己生活,从劳作中得到快乐,从动手中获得各种知识,学习各种技能。西方人希望孩子成名成家的观念相对比较淡薄,他们并不煞费苦心地设计孩子的未来,而是注重孩子的自由发展,努力把孩子培养成为能够适应各种环境,具备独立生存能力的社会人。他们的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。西方家长“鼓励创新”,而中国家长往往“满足于克隆”,前者鼓励孩子去超越前人,后者教导孩子在前人面前止步。西方家长相信孩子具有同成人一样的独立研究、独立动手的能力,能以宽容的心态去营造一个利于培养孩子创造力的环境和氛围。健康心理的培养,因而很注意与孩子的情感交流,关心孩子的心理需要。家长把快乐教育作为一项重要的教育内容来实施。他们经常和孩子一起讨论问题,孩子遇到不顺心的事也愿意跟家长商量。
（三）中美影响因素的研究
1．个人荣誉感与谦虚谨慎
美国人崇拜个人奋斗，尤其为个人取得的成就自豪，从来不掩饰自己的自信心、荣誉感以及在获得成就后的狂喜。相反，中国文化不主张炫耀个人荣誉，而是提倡谦虚。
2．创新精神与中庸之道
美国文化鼓励人民开拓创新，做一番前人未做过的、杰出超凡的事业。而传统的中国文化则要求人们不偏不倚，走中庸之道，中国人善于预见未来的危险性，更愿意维护现状，保持和谐。
3．个性自由与团结协作
美国人十分珍视个人自由，喜欢随心所欲，独往独行，不愿受限制。中国文化则更多地强调集体主义，主张个人利益服从集体利益，主张同甘共苦，团结合作，步调一致。核心家庭与四代同堂
4．美国式的家庭结构比较简单
父母以及未成年孩子，称之为核心家庭。孩子到了成年人的年龄就要学着独立生存，独立思考。子女一旦结婚，就得搬出去住，经济上也必须独立。父母不再有义务资助子女。这种作法给年青人提供最大限度的自由，并培养其独立生活的能力，但同时也疏远亲情关系。中国式的家庭结构比较复杂，传统的幸福家庭是四代同堂。在这样的家庭中，老人帮助照看小孩，儿孙们长大后帮助扶养老人，家庭成员之间互相依赖，互相帮助，密切了亲情关系。然而，这种生活方式不利于培养年青人的独立能力。
三、中西方文化对孩子行为习惯的影响
(一）社会交往能力强
有些孩子没有亲生的兄弟姐妹，但有很多机会接触同龄幼儿，也可从中获得社交体验，形成良好的社交心理与行为。他们情绪稳定，来园时感觉自然，会注意观察其它孩子的活动情况并有意识地保持同步；能愉快接受各种人际环境，自己安排自己的游戏活动。
1．独生子女或无同伴幼儿行为习惯的特点
独生子女是家庭的中心，他们获得丰富的培养机会。若家长之间意见协调，教育方法得当，孩子可以获得高质量的教育。
缺点：过分依赖父母，社会性发展缓慢
核心家庭中的孩子很少和家庭外的成人交流，有些不能顺利完成依恋发展，不能获得足够的安全感。比如不接受校车的环境，坚持让父母亲自接送；父母在园就特别依赖父母，哭闹不让家长离开，但父母走后很快能融入集体生活，只是无法顺利接受“分开”的过程。另外，独生子女在同伴交往中往往满足自我需要而排斥他人，如出现纷争时向老师“告状”，无法自己解决；游离于集体之外；交往不顺就把父母抬出来说：“我妈妈说怎样……”，或者很少、尽量回避与其它幼儿交流。
（二）东西方文化背景下幼儿不同的行为习惯
我们多元文化班的孩子来自中国大陆、港澳台地区和世界各地，青浦新校区也迎来中心城区和城郊地区的孩子。如此多元的文化背景，幼儿的行为习惯也丰富纷纭。从某种程度上说个体的行为习惯即社会文化在个体意识中的积淀，习惯根源于个体生存的社会生活方式。基于西方人性观对每个人的充分尊重，西方家庭背景下成长的幼儿在礼仪、日常生活等优良习惯的内化程度上比东方幼儿更深。
1．进餐习惯比较：西方幼儿整洁有序，东方幼儿无整理意识
西方孩子的餐桌很干净，自己把残渣放在固定的地方，吃完后把桌上和地上都收拾完毕。而很多中国幼儿吃完后桌上地上脏乱不堪，饭菜果皮和溢出的汤水到处都有，他们没有要对自己进餐区域卫生负责的意识，觉得应该由父母或老师来收拾。
2．卫生习惯比较：西方幼儿有内化标准，东方幼儿受外部趋力
西方幼儿更固执于卫生习惯。偶尔条件不允许时：如没水洗手时用湿巾纸擦手消毒，中国孩子无任何不适应，几个金发碧眼的孩子略有不快，说：“我要洗手！”教师说明情况后有的外国孩子还是不能接受。有些中国孩子总是忘记或有意逃避刷牙。如果让孩子们不要刷牙，西方孩子会马上提出“抗议”：“不刷牙我的牙齿会坏掉的！”而中国孩子被问到为什么要刷牙时说：“老师说要刷牙的”。
3．社会交往习惯比较：西方重“个性”，东方尚“社会”
4．探索习惯不同：西方幼儿主动探究，东方幼儿乐于采纳
东西方家长不同的儿童观、教育观对幼儿提供的引导不同。西方家长把孩子视为独立平等的个体，有探索世界、成长的能力，家长只是鼓励孩子自己探索，并不提供具体的方法，孩子习惯靠自身力量发掘事物的多个方面，大胆而富有创造力。中国的家长觉得孩子是弱小的、需要帮助的，他们直接告诉孩子事实的真相让幼儿识记，这些孩子平时显得懂事听话，懂的知识也多，但“知其然而不知其所以然”。开展主题时，中国孩子等待老师告诉他该做什么、怎样做，然后会完成得非常好，他们也能倾听别人的想法，从他人那获得自己没有的知识。
四、家庭暴力对孩子成长的影响
1．经历家庭暴力对儿童性别角色的社会化产生不利影响
性别角色是以性别为标准进行划分的一种社会角色,包括男人角色和女人角色。它是指属于特定性别的个体在一定的社会群体中占有的适当位置及其被该社会和群体规定了的行为模式。在社会系统中,家庭是儿童社会化的第一场所,它为儿童提供了第一次人际交往,第一种人际关系,第一项社会规范,第一个社会角色。在班杜拉的社会学习理论中,直接强化、模仿和观察学习是儿童性别角色获得的基础。而父母在儿童的成长过程中都是儿童行为最有力的强化者。在模仿中,孩子是按照权威性和同性别性两个标准来选择模仿对象的。他们通过观察学习积累起合乎性别行为的知识,待以后进入角色时在予以启用。在目睹家庭暴力行为的过程中,男孩从中受到的是一种男权思想的感染,形成依靠权势或拳头赢得尊严的思想。这种思想的偏差会使男孩子在思想上形成优越感,并可能在潜移默化中产生暴力倾向。而女孩在这种情形下则易受传统性别角色观念的影响,形成男尊女卑、男强女弱的性别偏见。使女孩在心理上形成依赖、自卑、狭隘、保守、怯懦等种种不利于成长的心理品质。
2．经历家庭暴力容易使儿童形成各种人格障碍
人格障碍又称人格异常,或变态人格。它是指人格品质和表现方式不平衡,在情感和意志方面发生障碍,使个体不能适应正常的社会生活,而个体又没有改变这种不适应行为的动机。以往的经验告诉我们和谐的家庭能够让子女体验到幸福和温馨,有利于子女健康人格的形成;紧张的父母关系和破裂的家庭,会直接影响到子女的心理健康,使他们长期处于恐惧、无助、惊惶、害怕的精神状态中,造成子女冷漠、孤僻、自私、封闭的性格。父母关系不和睦和离异也易使子女产生不安全感和残缺感,因而使他们经常性的敏感多疑、自卑、偏执、甚至怀有敌意。国内曾有学者专门对这方面的影响予以研究:他们将家庭暴力可能导致的人格障碍分为分裂型、暴发型、强迫型、反社会型、焦虑型、偏执型、孤僻型、阳奉阴违型这八种人格障碍并对各种人格障碍的表现予以详述。
3．经历家庭暴力对儿童智商发展的影响
有研究表明,童年时期经历过度的压力,比如家庭暴力,会影响孩子神经认知的发展,导致智商偏低。但是有关遗传在这两者关系中所起的作用至今仍不能被确定,这方面的影响与否可以通过双生子实验来证明。
4．经历家庭暴力对孩子情感和行为问题的影响
目睹家庭暴力的儿童由于家庭功能的不健全,很容易使他们缺乏正常人之间情感上的交流和体验。情感肤浅而冷漠,以自我为中心,脾气暴躁,自控能力差都成为这类儿童的情感特征。有些孩子会为微不足道的小事而极度激动,产生愤怒的情绪,甚至出现带有破坏性的冲动行为。情节严重者甚至走上犯罪的道路。综上所述,家庭暴力,特别是针对儿童的家庭暴力行为,已经成为不容忽视的全球化问题。从前面的论述我们可以看出,在家庭暴力中成长起来的儿童在性别角色的形成、人格的形成、智商的发展、情感和行为问题方面都较正常儿童有所偏离。轻者可导致孤僻、焦虑性格,严重者甚至可能形成反社会人格特征或影响到智商的发展。更有甚者可引发急性或创伤后应激障碍,使儿童长期处于痛苦与绝望之中。
儿童是祖国的明天,他们的心理健康水平,不仅关系到个体自身的全面发展,而且影响着全民族的素质水平与文明程度。尽早采取应对措施来保护他们成为刻不容缓的责任。建构更主动更具前瞻性的营救体系,并对那些曾经遭受或目睹家庭暴力的儿童进行康复辅导与支持介入来保护家庭暴力受害儿童,使暴力循环周期效应从根源上得到解决。
五、当代幼儿家庭教育的问题及原因分析
(一)家庭教育观念不够明确
1．盲目跟风缺乏主见
一方面是有的家长在对要把孩子培养成什么样的人这一点上不够明确，在具体的教育中存在左右摇摆的情况，功利心也比较明显。另一方面是教育内容和教育方式方法的问题上也缺乏主见，盲目跟风的情况，这种情况主要表现在文化程度不高的父母上。不能持之以横的给孩子一种正确的、科学的教育和引导，即使是听到某种好的教育方法也不能持之以横，而是浅尝辄止，或者固执的认定一种方法来教育孩子。
2．情感教育不足
情感包括了对生命的敬畏、对家人、朋友、老师、同学等等的爱，以及同情、怜悯、感恩等内容，也含有如何正确的表达自己的感情和体会他人的感情。情感教育在家庭教育中占有很重要的位置，而且是一个人必须从小培养才能够获得的，因为它更适宜在家庭日常生活中点滴细节中来获得，尤其是从父母之处获得。
（二）家庭教育内容不够广泛
1．综合能力培养意识比较模糊
从计划经济转向市场经济已经多年了，但一些家长并未意识到这样的条件下对下一代素质的要求更高，比如要培养孩子适应社会生活的能力，参与竞争的意识和能力，创新能力和团结合作的能力等。在教育孩子过程中没有充分重视这些能力和素质的培养，只重视了在升学的压力下的应试能力的培养。一些家长也不重视对孩子思想品德教育，甚至有的家长在幼儿园举办的圣诞节交换礼物的时候，故意让孩子拿空盒子去和小朋友交换礼物。
2．心理健康教育不受重视
（三）缺乏有效的家教指导
1．家校联系不够
2．学校缺乏主动指导精神
(四)道德与文化素养不够
道德与文化素养的熏陶与培养会使人产生尊严，而尊严意识的具备对一个人来说是至关重要的，具备它，教育才会是完整的、成功的。
1．道德教育流于空泛
家庭教育中缺乏道德教育，会造成下一代没有道德准则，没有尊严感。在正在转型中的中国，许多家长对道德产生了不信任感，在对孩子的教育中自然不重视这些内容，或者只是空洞的说教而不是以身作则，道德教育就处于空缺的位置。
2．缺乏人文素养教育
缺乏人文底蕴，便会缺乏对人生意义的思考，便会缺乏对生命的的关怀和慰藉。现在对于孩子来说一切努力就是为了实现高考这一目标，必会造成许多家庭的人文教育的空乏。反对孩子阅读课外书籍，反对孩子看电视，反对孩子爱动物，反对孩子与同学交往，更发对孩子亲近大自然。加之传统文化也在社会转型中遭到巨大的挑战，结果造成孩子内心的情感苍白。
六、帮助幼儿形成良好行为习惯的主要策略
（一）潜意识的模仿是最好的老师
幼儿最早最自然的学习方式就是模仿，模仿成人也模仿他身边的同龄人。而这种潜移默化的影响方式对个体的行为习惯养成有着最重要的影响。如果我们要求孩子做到我们自己都不能做到的事，那这种要求是缺乏人性的。社会学习理论认为，孩子总是倾向于模仿他们认为是值得尊重的、社会形象好的那些人的行为。他们通过注意、观察这些行为，在大脑中表征并保持这些行为，然后在某些情境中自发地再现这些行为来达到模仿的目的，最后将这些行为反复操练并内化。但有时孩子是不具备完整的道德判断能力的，一些他们看似“光荣”的行为不一定是正确的、值得学习的，所以家长教师都应该时时注意自己的形象，遴选自己的行为，努力给予孩子良好的行为环境。
（二）了解儿童，采用与个体发展相适应的教育方法
了解幼儿发展的一般规律，掌握每个孩子的个体心理特点，是实施教育的必要前提。具体而言，在培养幼儿良好的行为习惯方面应注意以下几点：
1．尊重儿童的需要。
从精神分析学派的论点来说，人的一切行为都源于需要，只有正确认识并尊重儿童的需要，才能找到能令他们接受的教育方法。
2．重视第一次正确行为的完成。
万事开头难，在第一次做某件事的时候，家长可以给予孩子一定的帮助，不要让他们在一开始就产生反抗的情绪。
3．对孩子提出具体的要求。
幼儿受到思维能力的局限，考虑问题的方式和成年人不同，因此给出的指令要尽量简洁具体，具有可操作性。
4．为孩子某一良好习惯的形成作好心理上和身体能力上的准备。
5．家庭内部保持一致的教养态度，家庭与机构间保持一致的教养态度。
6．形成良好的行为习惯是需要以树立父母和教师的威信为前提的。正如前所述，孩子总是乐于接受那些在他们看来可尊敬的人的意见。
7．多给予孩子积极的正面的鼓励。
（三）规则的一致性是幼儿良好行为习惯养成的基本保障
规则的一致性包含2个方面，即家庭内部的一致与家庭和幼儿园之间的一致，首先家庭内部要一致，家庭内部不一致，幼儿很容易钻空子，在不同的人面前表现不一，很难形成良好的习惯。家庭内部统一了，还要和幼儿园的教育相一致。例如：在幼儿园要求饭前便后洗手，老师会每一次督促检查，如果在家里家长任其发展，没有要求，在孩子没有做到时，也不提醒，久而久之，孩子会认为老师讲的要求是在幼儿园一定要做到的，在家里无所谓。试想，这样的环境下，幼儿怎样能形成良好的习惯呢？
（四）反复强化是培养良好好的行为习惯的养成需要家庭与幼儿园共同配合
行为习惯的有效手段。行为习惯作为一种建立在条件反射基础上的后天形成的稳定动作，是需要反复强化的。好的教育实践者善于利用好强化的手段来对幼儿进行适当的培养。
强化的具体方法有：正强化，当幼儿产生正确的行为后给予积极的刺激以鼓励这种行为；负强化，当幼儿产生不良行为时，给与惩罚或负面的刺激来消减他的这种行为。科学适当地使用两者都能起到良好的引导效果，积极的强化是有利于幼儿的心理健康的。其实行为主义、建构主义等关于行为引导的方法还有很多，教师可以通过与家长的沟通相互帮助，寻找适合每一个孩子的有效途经，实现因材施教。
同时，在指导孩子的行为时，家长要注意自身的言行表率，更要运用适当的提醒策略，多用正面的语言来教育孩子。在一件事进行之前，就应该对孩子说明规则。比如说，在出门前就告诉他：“一会儿我们要出去玩了，在玩之前我们应该把玩具先整理好。”或者“马上就要吃饭了，你还有什么事没做好？”在事前告诉孩子正确的行为是怎样的，解释清楚为什么要这样做，而不是总在孩子犯错以后指责他的，多在孩子做出正确行为时给予鼓励，哪怕是他在无意中做出的正确行为。
参考文献
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