其实我比较相信算命，当然不是指那些江湖骗子们的所谓的算命，我比较相信的比如说易经，我觉得易经很像是一种算术，只不过一般的算术算的是数字，而易经算的是人的命运。
小陈是妈妈单位的同事。平时是一个坚决的唯物主义者，年纪轻轻，大学毕业，在妈妈单位就当了副厂长，很是能干。这件事发生的比较早了，是96年左右吧，有一次妈妈单位组织去青城山旅游，在后山的山脚，遇到一个算命先生。大家闲得没事，都找他去算命。而且这个算命人很奇怪，他不收任何费用。妈妈帮我也算了一卦，后来居然也都灵验了。当然这是后话，暂时不提。还是说小陈吧，当时他看大家都在算，也觉得好玩，况且还不收费，便也跟着排队准备算算。
没想到轮到他的时候，那个算命先生怎么也不给他算。小陈觉得面子上有些过不去，当时就跟算命的急了。算命先生被他缠得没办法，就说：小伙子，不是我不给你算，你是必死之人，如果我给你算了吧，总不能见死不救吧，可是如果我指点了你，那就是泄露天机，于我也不好。小陈听了以后非常生气，差点动手打这个算命人，非让算命先生算算自己怎么个死法。算命先生叹了口气说：小伙子，今年大年三十，你一定要去庙里烧一柱香，或许能躲过这一劫。我只能言尽于此了。这次旅游整得小陈非常郁闷，是啊，谁听到算命的说自己会死，心里都会不舒服的。
当时是春天，转眼就到过年了。小陈在这一年里没病没痛，工作还特别顺利，有可能在过完年就会提为正厂长，小陈的老婆也快生孩子了，小陈此时正是春风得意，事业家庭都非常顺利，所以小陈更是不把算命先生的话放在心上。大年三十到了，小陈和家里人在一起吃完饭又和朋友出去玩，十一点左右，突然想起了算命先生的话。这时候小陈想，算了，我还是去烧柱香吧，不管怎么样，宁可信其有不可信其无。
朋友们也都劝他去，于是小陈开着车便前往我们那里很有名的一座寺庙碧水寺。等小陈赶到碧水寺，已经十二点了。很不巧，由于今天是大年三十，前来烧香的人特别多，恰巧今天又在下雨，碧水寺靠近山边和河边，为了防止香客们发生意外，碧水寺在十二点前就关闭了庙门。小陈又赶到另一家寺庙，没想到也是同样的情况。弄得小陈很是郁闷。
或许这件事只是巧合，毕竟世上巧合的事情太多了。不过妈妈那次帮我算的命，在去年居然也全都实现了。
当时吴遥的妈妈就笑了，我都有个儿子了，怎么会无子呢？观花婆说：不对，我看你命中只有一个女儿。吴遥的妈妈根本没放在心上，没想到没过两年，吴遥就出事了。吴遥出去后的第二年，她又生了一个女儿，取名字叫吴映红，奇怪的是，这个新出生的女儿，性格，长相，都和吴遥一模一样。最为神奇的是，吴遥左手有一颗红痔，就在手心正中央，而这个新生的小女儿左手手心居然也有一颗红痔。大家都说小吴遥还想当她家的孩子，所以转世到她家了。
华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的—颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的—顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。
父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。
—个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
2、孟母三迁
孟子，名柯。战国时期鲁国人(现在的山东省境内)。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。
孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。
孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。
3、徐霞客志在天下
有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
4、达芬奇画蛋
欧洲文艺复兴时期的著名画家达芬奇，从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。
老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中从来没有两个是完全相同的;即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”
2000多年前，古希腊哲学家柏拉图记载：公元前590年，雅典立法者梭伦访问了埃及。埃及祭司告诉他：“在遥远的过去，你们国土上居住着一个有史以来最聪明、最高贵的种族。你们不过是这个种族残存的后裔。由于那里发生了强烈的地震和大洪水，一天一夜的暴风雨，使这个骁勇的民族统统埋入地底。阿特兰蒂斯岛沉入海底，消失了。”这里所说的阿特兰蒂斯岛就是消失了的“大西洲”。阿特兰蒂斯是大西洲上的一个王国，于梭伦在世之前9000年，即距今约1.16万年前消失了，给后人留下了一个不解之谜。
从柏拉图那个时代开始，学者们就对大西洲的存在与否及其位置争论不休。
阿特兰蒂斯王国仍是一个不解之谜。
楼兰古国
本世纪初，瑞典探险家斯文赫定到我国西北探险。他在塔克拉玛干大沙漠以东、罗布泊西北处，意外地发现了一座被茫茫沙海掩埋了的神秘古城。虽然岁月流逝，风沙侵袭，但城郭依然，佛塔、圣殿残迹犹存。这一发现，引起了世界轰动，各国科学家纷沓而至，前来考察探索。经研究，科学家们一致认为，这座古城是在1000多年前由于某种原因逐渐毁灭的。它是建造于四五千年以前的曾经以灿烂的文化、繁荣的经济和强盛的国力炫耀于世的楼兰古城的遗址。
古国楼兰在汉代常遭到匈奴的侵袭，因而时常求助于汉朝皇帝。据历史记载，公元前77年，汉朝皇帝的使者来到楼兰，他向楼兰人提出了一个意外的建议：“你们在此常受匈奴侵袭，若能下决心将国家往南迁移，汉朝的军队就能保证贵国的安全。”于是，楼兰人便开始流散，背井离乡，最后衰亡。这便是“异族入侵说”。
一些学者认为，由于某种原因造成了丝路古道北移伊吾、多河，不再经楼兰，楼兰因此逐渐消亡，这便是“丝路改道说”。可是，丝路改道虽然可使昔日繁荣的楼兰变得萧条，但却不足以使一个人丁兴旺、建筑宏伟的城市毁灭。
于是，科学家们又提出了“河流改道说”。由于塔里木河改道南行，注入台特马湖，只有孔雀河一河之水流入罗布泊，水量大减，造成了罗布泊逐渐缩小，以至干涸。由于严重缺水，楼兰人失去了赖以生存的基本条件，只好远走他乡。
近年来，我国气象科学工作者通过多次实地考察，根据大量的文献史实又提出了“气候变迁说”。此说认为，古时的楼兰气候湿润，雨水丰沛，河湖众多，渔业发达，并有农牧业。但大约在公元3~6世纪，气候逐渐由湿润转为干旱，雨量减少，最终土地沙漠化。“此地不养人，自有养人处”，楼兰人只好去寻找能够生息的地方了。但是，“气候变迁说”和“河流改道说”也都有各自的缺陷，因而尚不足以说服人。
楼兰古国是怎样消失的，至今仍是一个千古之谜。
阿兹特克帝国
今日拥有1300万人口的世界大城市――墨西哥城，是建在昔日繁荣昌盛的阿兹特克帝国首都科诺奇蒂特兰的遗址上的。如今，为了保护这个伟大古国的遗址，墨西哥政府已把附近5000平方米地区划为保护区，拆毁了保护区内的七幢建筑物。经过三年的努力，科诺奇蒂特兰珍贵的建筑，在沉睡了460年后，终于重见天日。
阿兹特克人是印第安人的一支。公元1200年前后，他们进入墨西哥河谷和邻近地区，14世纪初，建立了阿兹特克帝国。阿兹特克人通过征战建立了当时辉煌强大的帝国。
令人不可思议的是，这个帝国大约在16世纪中叶却突然消亡了。究竟是什么原因使之突然消亡，这仍是一个令人困惑的千古奇谜。
古罗马帝国
在地球上，曾有一个赫赫有名的帝国――罗马帝国。它经常入侵周边国家，然而，不知在什么时候，也不知是何种原因，这个强大的帝国灭亡了。
曾有历史学家认为，古罗马帝国亡于铅污染。古罗马人喜欢用铅制的器皿储存糖浆和酒，贵族们用铅管引水入室，妇女喜欢用含铅的化妆品。他们制作葡萄酱时还要加进铅丹（即四氧化三铅），使酱的颜色既好看又没有酸味。这种酱是他们日常生活中的一种调味品。这样，天长日久，罗马帝国普遍发生了铅中毒，尤其是那些用铅较多的贵族。铅中毒能引起死胎、流产和不育，即使生下的婴儿成活了，也往往是低能儿。这样，罗马帝国还能不衰亡吗？
考古学家大量的理化分析结论，证明历史学家的论断是有一定科学道理的。他们在发掘古罗马贵族、王公的墓葬时，发现这些千年古尸的尸骨上常有一些十分奇怪的黑斑。经分析，原来这是沉积于骨骼中的铅与尸体腐烂时产生的硫化氢生成的硫化铅黑斑。
一些学者认为，将一个帝国的衰亡归结为一种元素的污染，未免言过其实。那么，古罗马帝国究竟是因什么缘故消亡的，至今仍是个不解之谜。
米诺斯王国
古希腊神话中记载了一个脍炙人口的故事：在很久很久以前，海神送给克里特岛上的米诺斯国王一头美而壮的公牛，希望米诺斯把牛杀死献祭给他。米诺斯一时不忍，把牛留下了。海神大怒，就用计使米诺斯的妻子与这头公牛发生恋情，并生下了米诺陶――一个半人半牛的食人怪物。家丑不可外扬，米诺斯便命人盖了一座双斧迷宫，把怪物囚在此中。米诺斯为报雅典王爱琴斯害死他儿子之仇，就命令雅典人每隔9年祭14名少年供米诺陶食用。最后爱琴斯之子用魔剑杀死了怪物米诺陶。
西方考古学家公认，举世闻名的希腊神话和传说，很可能是古人根据历史事件和人物经过艺术加工而成的。但令人不解的是，故事中提到的米诺斯王国在希腊历史上没有任何文字记载。传说中的米诺斯王国和神秘迷宫是否在历史上确有其事，这个不解之谜一直吸引着世人。
1、《初春小雨》又名《早春呈水部张十八员外》，作者韩愈，这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。
2、首句点出初春小雨，以润如酥来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声有异曲同工之妙。
从认识一棵树开始
走近《小种子》，是从认识一棵树开始。开学不久，我给孩子布置了一个特殊的任务――“认识校园中的一棵树”。要求才出口，教室里就炸开了锅，“树怎么认识啊？”“树又不会说话！”孩子议论纷纷。“树虽然不会说话，但他们都有生命，他们会用自己的方式和大家交朋友。到校园里转转，认识一棵树吧！”就这样，孩子懵懵懂懂地开始了与树的缘分。
尽管心里有许多困惑，但孩子们显然都很喜欢这个特殊的任务。课间，他们穿梭在学校的各个角落观察树木。很快，有个小家伙得意地来汇报：“老师，X班门口长的是竹子！”“你认识朋友只了解他的名字吗？”我笑着提醒他。小家伙懵了，一会儿又拍着脑袋恍然大悟似地冲出了教室。
又过了几天，几十张“好友信息表”做出来了：名字、形态特征、生长习性、品种分类……树木的信息被整齐地罗列在卡片上。我笑了，你们能做的还多着呢！
到了第二周，我听到有孩子大声说：“不跟你们聊了，我要去看看我的卡特了！”语气是说不出的骄傲。马上又有孩子喊起来：“我的雷神昨天冒了个芽，说不定现在又长新芽了！”正当我被这些对话弄得莫名其妙时，有着两个小酒窝的小女孩跑过来说：“老师，我带你去看看我的兰月，它是学校唯一一棵柚子树！”
走进绘本《小种子》
每一棵树都曾是一颗种子，追根溯源或许更能让孩子感受到生命的可贵。在临近植树节的时候，艾瑞卡尔的《小种子》来到孩子的身边，他们将去倾听一颗孱弱的小种子的风中之旅，跟随它离开果荚，看它萌芽、开花、孕育新的生命。
“这颗种子可真小啊！”
“跟其他的差好多。”
孩子议论纷纷，故事才刚开始，他们已经在为小种子担忧了。
“一粒种子飞得特别高，越飞越高。它飞得太高了，炽热的阳光把它烧着了……”孩子专注地听着、看着，眉头不自觉地锁起，显然种子的每一段飞行都让人揪心。
“种子要发芽都不容易啊！”终于有孩子忍不住说。
“你们知道，这些种子为什么不能发芽吗？”我笑着问。
孩子纷纷举手。有的孩子说种子不能在温度过高的地方生长，离太阳太近会被烧死。有的孩子指出种子不能在温度过低或水分过多的地方生长。“没有水的地方，种子也活不下去。”又有孩子补充道。在种子的旅行中，大家不自觉地触摸到一些植物生长的奥秘，绘本的形式让这种探索更加自觉，更具热情。
当然，孩子们最记挂的还是那颗小小的种子。――“我们的小种子没有别的种子飞得那么快。”“我们的小种子没有别的种子飞得高。”“我们的小种子已经飞得很低了。”这颗小小的种子好像真是我们的，掀起大家重重的担忧。“它实在太小了。”有的孩子感叹。“它能发芽吗？”有孩子在担心。“小也有小的好处。”班里的“小博士”叫了起来。他站在教室中间大声说：“正因为它小，所以，不会像大种子飞得那么高，结果飞到太阳旁边被烧死。它也不会飞到冰山上被冻死。而且要不是它比别的种子小，早被小动物发现吃掉了。”可不是，我们怜悯小种子，怜悯世上的弱者。其实有时“弱小”恰恰能创造机会，创造积淀的空间，我们的小种子不就因为自己的“小”，幸运地躲过了无数灾难，到达了生命之地。
书写我们的《大蒜日记》
观察了树木，阅读了《小种子》，还要将体验落到实处，于是我们开始了课程的最后篇章――创作《大蒜日记》。要写大蒜日记，自然得先有大蒜。带着之前的体悟，孩子在春意盎然的季节开始了热闹的种植大蒜活动。
任务布置的第二天就有孩子告诉我：“老师，我已经把大蒜种下了。”于是，夕会课上，孩子兴致勃勃地交流起种大蒜的体验。有的土栽，有的水培，有的用瓶，有的拿盆。大部分孩子种的白皮蒜瓣，也有孩子难得取到了紫皮大蒜，洋洋得意地说个不停。
第三天更热闹，因为不少孩子的大蒜长根了。有的用手指直比划：“我家的根这么长。”有的绘声绘色地描绘：“白色的须子，像老爷爷的胡子。”也有些孩子家的蒜还没有动静，沮丧着脸，一声不吭。机灵的“小博士”很懂得安抚人心“据我了解，种在水里的大蒜要比种在土里的长得慢一些，而且大蒜种子有好有坏，生长的速度当然就不一样。我爷爷还告诉我如果大蒜种曾洒过农药的话就很难长出来。”一番话听完，有的孩子定下心来，有的孩子反而更慌张了，生怕碰上个伤残种子。
大蒜长得飞快，大半个月的功夫，所有孩子的大蒜都生根出苗。展示的那天，或粗或细、或长或短的大蒜齐齐放在桌面上，看得人眼花。孩子头挨着头，肩碰着肩，脸上都是笑。
云丘山的千年古村落有10多个，分别是塔尔坡古村、康家坪古村、前庄古村、后庄古村、上川古村、下川古村、安汾古村、鼎石古村、鹿凹峪古村等，每一个默默无闻的名字背后，都保留着一段能够触人心弦的感觉，这些古村都依山傍水，风水绝佳，古村全部用石块垒筑而成，石楼、石窑、石墙、石堡让您大开眼界，在这里我们感受、聆听古村落发出的远古回声、旋律、韵味、诉说，甚至是一个民族最初心跳的节奏。
塔尔坡古村落
塔尔坡古民居院落，已有一千多年的历史，至今还保留着原始的居住理念。以土崖挖洞的穴居、石料构筑的窑居和夯土版筑的抬梁结构为主要的建筑形式。土窑洞是依山构造，挖凿土窑。石窑洞是利用当地的石材，碹拱而成的，一种是洞穴式的碹拱洞口门窗的建筑形式，一种是无梁殿的建筑形式，以洞侧壁为门窗的建筑形式，俗称枕头窑；瓦房是梁架结构的瓦顶建筑，一般分为两层。土窑洞、石窑洞都脱胎于岩洞或穴居，瓦房脱胎于夯土版筑、抬梁结构等建筑，塔尔坡现存的古院落是古民居的活化石。住房建设部同济大学国家历史文化名城研究中心主任、同济大学教授、博士生导师阮仪三先生亲临古村时评价说，“塔尔坡古民居很有建筑价值”。权威专家对古民居建筑和历史价值作以准确的定位认可，对它的历史定位给予充分肯定。
丁石古村
丁石古村旁边的唐代官道――路面现在还保留下曾经马蹄、车子留下的印迹，还有旁边石壁上的的交通碑，无不暗示这里曾经是条十分繁华的交通要道。这条路正是唐代把中原的食盐运往世界各地的必经之路！云丘山马壁峪作为交通大要道，在昔日的物质和文化交流与繁荣中发挥了无可替代的作用，也见证了云丘山古老的历史与辉煌的文明。“唇亡齿寒”和“假虞灭虢”两个成语所说的历史典故，就同马壁峪有关。当年，晋国收买虞国，挑选的骏马，就是从这条马壁峪里通过的。真实的历史事件关联着云丘山，记载历史的成语关联着云丘山，他们共同证实了云丘山历史的悠久和地理位置的重要。