所长越发相信命运这个东西了，越发相信生活中的一切都是安排好的。
有少数能晋升到高维的人可以改命，但总归是少数。
但理论归理论，很多东西你不亲身感知一下，干巴巴的理论就离你十万八千里，生活着生活着，你就把这些理论忘记了。
为什么忽然所长亲身感知到命运这个东西是早已安排好的？
有时候，一个念头会继续下去变成连贯的念头，有时候，念头和念头间是非常跳跃的，但是你意识不到，大部分情况是念头产生了，你可能就会跟着这个念头采取行动。
比如一个念头来，想喝点抹茶，接下来你就打开美团外卖了，然后一个念头又来了，看看喜茶出什么新品，于是你就打开喜茶了，然后你收到了外卖开始喝，“啊，这个抹茶味足”，你对抹茶评判的念头就来了……
好了，讲到这里，其实所长觉得都不需要接着讲了，为什么所长说一个人的命运是注定的啊？
因为你发现没有，你的念头总是莫名其妙来的，在下一个念头出现之前，你永远不知道下一个念头是什么。你对你第二天早上醒来的第一个念头有把握么？
没有。
好了，你对会出现什么念头毫无把握，你不知道你的念头从何处来、是什么东西，但是你会跟着你的念头而采取行动。比如当你的念头想喝茶，于是你就去泡杯茶；当你的念头有点饿，于是你就开始找吃的；当你的念头有点困，于是你就去睡觉……
这里所长要再强调一遍，你和你的念头是两个东西，当你的念头想喝茶时，并不一定是你的身体想喝茶，当你的念头觉得困时，并不代表你的身体真的需要睡觉，不然为什么经常会越睡越困、越睡越昏沉啊？
你会跟着你的念头行动，而你对你的念头没有自主力，这说明了什么？念头从哪里来，是什么在操纵？
你仔细琢磨琢磨，仔细参参看，你就知道命运这个东西确实是真的。
一切人的一切行为都由念头来，而这个念头是由“命运”在控制。从这个角度看，为什么“算命”是真的，的确是真的。
那么问题又来了，念头到底是什么，命又如何改？
这个命运到底是什么？
按照佛家的说法，念头从阿赖耶识来，这个阿赖耶识又称八识田，你可以理解成生生世世的大数据库，记录了你的一切信息，所以为什么佛家讲三世因果、六道轮回，你的一切习气、模式、念头，都是由你过去生的经历所决定好的，你是骗不过你的八识田的，你的一切行为、起心动念，都在八识田中。
这也是为什么我们每个人生来都带有自己的习气，这个习气，和爹妈教导、环境等因素都没有半毛钱关系，是你过去生带过来的，你过去的一切经历决定了你现在会有怎样的行为模式、会产生什么念头以及会经历什么，而你现在的行为模式又会决定你未来产生怎样的念头、拥有怎样的行为模式以及会经历什么。
不过，人之所以特别，和其他的动物不同，就在于有时候可以选择不跟着念头走。
比如当念头一转想喝奶茶，你看见了这个念头不理它，甚至选择自己泡茶而不是喝奶茶，你的命运就从念头手里脱离出来了。
还比如当念头一转想着不想工作、想刷手机，你看见了这个念头，你没有选择马上行动，而是坐下来开始和念头对话，为什么我想刷手机不想工作，是因为工作累了么？那为什么非要刷手机？难道手机不是越刷越累么？你选择闭目静坐5分钟然后继续工作，而不是被念头带着刷手机，那这一刻，你的命运就又从念头中脱离出来了。
再比如有人骂了你，你情绪上来了，念头开始疯狂地说要骂回去、要打他，念头浮现出这个人的十万八千种不是，你没有选择马上行动，没有骂回去，而是微笑着说，嗯，你说得对，然后开始转移注意力到工作上，那这一刻，你的命运就又从念头中脱离出来了。
……
所以，有些人尤其修行人的命是算不准的，因为修行人知道念头和自己是两码事，他可以不被自己的念头影响甚至反过来做，让行为往他想推动的方向前进。
甚至有些更厉害的修行人还可以给别人植入念头从而改变别人的命运，《念完哈佛念阿弥陀佛》中就记录了作者和一位大修行人的对话，作者很疑惑，这些大修行人成天在深山老林静坐都不出来救度众生，那如何实践他们的慈悲心？
于是这个大修行人就说了一堆，其中一点是这样讲的，“你应该知道的。我们的心念很强大且没有距离。我们通过禅定，有时会看到山下发生的事。像是有人喝醉了打架，拿了刀想杀人。在那时候，如果我们和那人有缘，可以通过禅定把一个善的念头放进他的心中，使他突然决定把刀放下。”
一个人的命运，其实就在那一念之间，如果你被念转，你的命就是定好的，如果你能转念，那你就能造命。
当然，所长的智慧有限，目前还有大量的问题没有得到解答，比如我们最开始的经历又是什么决定的，这个世界的第一个念头又是怎么来的，为什么会有阿赖耶识这个东西，甚至所长自己都还没能通过禅定接通阿赖耶识。
不过，当自己不断练习觉察、保持觉知、清空大脑、调整频率与宇宙一致，相信迟早有一天，所长的无明会去除，智慧会显现，从而知道一切。