命理学自唐代李虚中确立完善的理论体系后,经五代末北宋初的隐士徐子平改进。徐子平吸取了京房易的思想,将京房易纳甲筮法中的“六亲”扩展为命理学中的“十神”,其名称与类象如下:
表3.4十神名称
以“甲木”日主为例甲木乙木丙火丁火戊土己土庚金辛金壬水癸水十神名称比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印象征的家庭社会关系兄弟姐妹兄弟姐妹孙子儿子孙女女儿父亲妻子儿子敌人女儿官府丈夫继母祖父母亲功名
从上面的表格中可以看到“十神”的名称:比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印。“十神”的命名法则是以家庭社会关系来类象五行(金木水火土)生克。因为在命理学中,五行之生克关系变幻莫测,难以捉摸。为了解决这一难题,古人就把五行生克关系与家庭社会关系类象起来,相当于给五行生克关系“攀亲戚”。
如此一来,纷繁复杂的五行关系就成为了家庭社会关系。《三命通会论古人立印食官财名义》中说道:徐子平论格局,独以印、食、官、财四者为纲。其立名之义云何......其理与人事无二,学者明于人事,斯可以言造化矣。(《四库全书子部七三命通会卷五》)也就是说,十神名称来自于人事,明了人事,就理解了五行之间的关系。正是古人将五行生克与家庭社会关系类象的方法,使得命理学蕴含了丰富的社会生活理念。笔者在下文中,将详细论述“十神”的具体命名法则如下:
(1)比肩
当“甲木”日主(日主即算命的当事人,下同)四柱中出现甲木时,日主之外的甲木就被称之为比肩(见图3.1)。之所以这样命名是因为甲木代表八字的主人,而其余的甲木与日主一样有着同样的“基因”、流着相同的“血液”,所以日主之外的甲木就代表兄弟姐妹。兄弟姐妹与日主既有竞争的关系、也有合作的关系,所以命理学将其命名为比肩。
(2)劫财
当甲木日主四柱中出现乙木时,乙木就被称之为劫财(见图3.1)。乙木虽然和日主甲木都属于木,但甲为阳木、乙为阴木,二者具有共同的属性,但“血缘”不尽相同。因此,乙木在命理学中代表与我(即日主)同父异母的兄弟姐妹。在宋代以后,同父异母的兄弟姐妹对于父亲遗产,具有同样受益权,因此古人将其命名为“劫财”。
(3)食神
当甲木日主四柱中出现丙火(木能生火),丙火就被称之为食神:我生者,有子孙之义,故立名食神。食者,如虫之食物,盖伤之也。虫得食物则饱,人得食则益,被食则损造化。以子成而致养,即人子致养父母之道也。故曰食神。(《四库全书子部七三命通会卷五》)食神代表男人的孙子、女人的儿子。古人把日主所生之五行称之为食神出于以下的考虑:我生之五行所起到的功能,类似人的子孙。当子孙小的时候,日主要耗费自己的力量去供养子孙。而当子孙长大成人,就可以反哺日主。所以,日主所生之五行称之为食神。
(4)伤官
当甲木日主四柱中出现丁火(木能生火),丁火就被称之为伤官。这一命名出于两方面的考虑:其一,丁火会克伤代表朝廷的官星辛金。其二,丁火虽然也是日主所生之子孙,但其类象为男人的孙女、女人的女儿。根据中国传统的家庭结构,孙女和女儿最终都要嫁给外人,不能赡养长辈。从功能上说,丁火意味着费力不讨好的付出,因此被命名为“伤官”。
(5)正财
当甲木日主四柱中出现己土时(木能克土),己土就称之为正财。甲为阳木、己为阴土,阴阳相吸引,所以称之为正财。正财在家庭关系中代表妻子,我克者,是人受制于我之义,故立名妻财,如人成家立产,须得妻室内助,故曰妻财。(《四库全书子部七三命通会卷五》)将正财类象为妻子也比较容易理解,在中国传统社会里,女子出嫁要带嫁妆,而且能够帮助其丈夫操持家务、立下产业。
(6)偏财
当甲木日主四柱中出现戊土时(木能克土),戊土就被称之为偏财。日主所能控制和掌握的事物类象为财产,甲为阳木、戊为阳土,同性相克不稳定,所以称之为偏财,偏财在家庭关系中代表曰主的父亲。这是因为在古代社会中,父亲在世时要承担获取财物、支撑家庭的责任;而在过世后,也会为子女留下遗产。
(7)正官
当甲木日主四柱中出现辛金时,辛金就被称之为正官。这是因々辛为阴金,甲为阳木,异性相克有情于日主。正官在家庭关系中“象为男子的女儿、女子的丈夫;在社会关系中类象为朝廷官员。官者,管也。在中国传统社会中,管制妻子的是丈夫,管制子民的是官员。所以命理学将克制日主的五行称之为正官。
(8)七杀
当甲木日主四柱中出现庚金时,庚金就被称之为七杀。因为金能克木,而庚为阳金、甲为阳木,同性相克是毫不留情、有杀伐之意的,所以庚金为甲木之七杀。七杀在家庭关系中代表男人的儿子、在社会关系中代表敌人。那么,为何将儿子类象为父亲的七杀呢,这样岂不是违背了“父为子纲”的纲常伦理?事实上这并不矛盾,命理学命名“十神”是从现实生活中的利害关系出发,揭示的是家庭社会关系中的“潜规则”。
古人认为“不孝有三,无后为大”,当男子在成立家庭时,就必须要生育至少一个男孩延续香火。如果不能生育男孩,那男子就会被贴上“不孝”的标签。因此,能不能生育儿子这个问题会像敌人一样,一直困扰着已婚男子。当男子有了儿子,又要承担起为儿子积攒钱财、助儿子成家立业的责任和压力。无论是娶妻生子还是帮助儿子成家立业,对父亲来说都意味着沉重的压力,所以古人将男人的儿子类象为七杀。
(9)正印
当甲木日主四柱中出现癸水时,癸水就称为正印、印缓。癸水能生甲木,而且与甲木阴阳相异,生身有情,所以称为正印。正印在家庭关系中类象为母亲,在社会关系中类象为官位。生我者,有父母之义,故立名印绶。印,荫也。绶,受也。誓父母有恩德荫庇子孙,子孙得受其福。朝廷设官分职,畀以印绶,使之掌管。官而无印,何所凭据人无父母,何所怙恃?其理通一无二,故曰印绶。(《四库全书子部七三命通会卷五》)也就是说,生日主之五行所起到的功能,好比父母对子女的庇护、朝廷给官员授予“印缓”,所以称之为“印绶”。
(10)偏印
当甲木日主四柱中出现壬水时,壬水就称为偏印。壬水能生甲木,但是壬甲都属阳,同性相生无情,所以称之为偏印。偏印在家庭关系中类象为继母、爷爷、亲戚。继母、爷爷等虽然都关心、支持日主,但这种关心支持都达不到父母的庇护程度,所以称之为“偏印”、
通过上文对“十神”名称的解读我们可以看到,“十神”是以类象、隐喻的方式,用家庭社会关系来命名阴阳五行关系。这种命名的背后蕴含了民众对家庭、社会成员利害关系的认知,蕴含了民众的社会生活理念。
进一步说,产生于北宋初期的“十神”体系是对宋代及其以降家庭模式的模拟。宋代家庭模式是“三代五口”之家,即以中间的壮年夫妇为核心,上养老人,下育子女,子女长大后会分家(别灶异财)的家庭结构模式。那么,“十神”是如何模拟这种家庭关系结构模式的呢?
首先,在“十神”体系中,妻子的定位是“正财”,丈夫的定位是“正官”,这意味着家庭的财产和权力由夫妇二人共享,同时也说明壮年的夫妇是家庭的核心;其次,在“十神”中,父亲的定位是偏财、兄弟姐妹的定位是比、劫,这是对宋代家庭结构模式最具特点的“兄弟分家”的生动描述;再次,在“十神”中,祖父的定位是偏印、祖母的定位是伤官,这种定位意味着祖父母巳经处于非核心、被赡养的地位。通过上述三点可以看出,“十神”和“怪力乱神”毫无关系,而是取材于宋代现实社会中的家庭关系结构模式。
需要说明的是,确立了“十神”仅仅是对家庭社会成员的定位,是一个静止的状态。命理学还将阴阳五行的动态生克关系引入到“十神”关系中来,来“模拟”更为生动、复杂的家庭社会关系。命理学对家庭动态关系的模拟称之为“六亲关系网”(六亲指的是父母兄弟妻子,借指家庭),对社会动态关系的模拟称之为“财官关系网”。这两个关系网蕴含了更为丰富和生动的中国特色社会理念,本文将在下文中详细阐述之。
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怎么查自己八字十神
1、怎么查自己八字十神:八字中如何找出十神十神是指命主日元的十种状态。八字免费查十神。
传统命理中的定义比较混乱,笔者所著《断八字》一书中,将十神重新命名,分别为:
一、正印、偏印——为生日元的五行。如日元为甲木,癸水、壬水生甲木为印,癸水为正印,壬水为偏印。怎么看一个人的十神命格。
二、正官、偏官——为克日元的五行。如日元为甲木,辛金、庚金克甲木为官,辛金为正官,庚金为偏官。
三、正财、偏财——为日元所克的五行。如日元为甲木,甲木克己土、戊土为财,己土为正财,戊土为偏财。
四、正食、偏食——为日元所生的五行。如日元为甲木,甲木生丁火、丙火为食,丁火为正食,丙火为偏食。测食神。
五、正比、偏比——为帮日元的五行。如日元为甲木,乙木、甲木帮甲木为比,乙木为正比,甲木为偏比。
十神是相对命主日元而言的,它反映了每个五行与日元的关系。它们有各自的特性和范围,但不能人为规定它好与不好。
比如正食,传统命理称之为“伤官”,说它是克官的,所以对工作事业不好。女命若有伤官,是克夫的。
这完全是想当然。
正食是日元所生之五行,它代表了命主的语言和形体表达能力,也代表命主付出和爱心的情况。如果为用神旺,说明命主表达能力强,喜欢付出,富有爱心。只有当八字中有正食和正官的组合,而正官又是用神,这时的正食才是起着克官的坏作用。这就好比一把刀,当它用于切菜时,就起着好作用,只有当它用作凶器时,才起着坏作用。
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此命身弱,以印比为用,食伤官杀财为忌正印于年通透,然印不贴身,却忌身贴身,当一般,学业仅是小成;婚姻中以才为忌,然才贴身,主婚姻一般偏下,财运也较一般。不过你与父母关系甚好,父母为能人,定可得父母大注成就一番事业。
4、怎么查自己八字十神:八字中的十神怎么应用十神是什么意思,命理学认为,人生在世,亦不过五行生克而己,所以八字中的十神都被赋予了一定的现实意义。十神是什么意思,十神又有什么现实意义呢?
十神是以某个五行为中心,按五行生克关系划分的,八字中日干代表自己,其他字以日干为中心来定义十神,每个十神代表着一定的类象,用来批断人的命运特征。
八字论命,以干支五行的生克制化,开冲合害为基础,从日柱的日干与其他各干支的关系而定的,又因五行有五种,所以八字中与日干的关系有五种细分为比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印,这十神。
因为十神的看法很深奥,又很复杂,每一个“神”都同时代表多层涵义,而且还会受到其他的影响而改变其原来的性质,此十神暗示的象征及其在干支中显示之范围,我们几乎可以这样说:所谓论命也就等于大部分在论十神的变化。可见十神在八字中论命的体系中,占何等重要的地位了。下面将十神在各方面所具有的一些涵义与特征,及其象征之变化,执简使繁简单地归纳整理起来,就是:八字十神哪个最旺怎么看。
正官:六亲方面,代表长官,上司,师长;女命的丈夫,男命的女儿
偏官:偏官也叫杀,七杀,七煞等。六亲方面,代表女命之情人、,无正官时代表丈夫,男命之儿子
正印:六亲方面,代表长辈,贵人,师长,男命代表母亲,女命代表祖父,女婿。四柱八字十神查询。
偏印:六亲方面,代表女命之母亲,男命之祖父,或侵族长辈,或意外的帮助力量。每个人有几个十神。
怎么看自己的生辰八字麻烦高手帮忙算一挂!比肩:六亲方面,代表朋友,兄弟,同辈,女命之姐妹。八字四柱十神怎么排图解。
劫财:六亲方面,代表男命之姐妹,女命之兄弟,并代表朋友,同辈。
食神:六亲方面,代表晚辈,学生,部属;女命之女儿。
伤官:六亲方面,代表晚辈,学生,部属;男命之祖母,孙女,女命之儿子。
正财:六亲方面,代表男命之妻子,女命之。八字十神速查表。
偏财:六亲方面,代表男命之,女命之婆婆。
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八字十神怎么算出来的
1、八字十神怎么算出来的:怎样从八字中知道自己的十神凶神为阳十神,以克为进。活跃、好动。不安份,具有很强的性。攻击性,日主稍有不慎就受其害。因此四凶神是灾祸号。
1、偏官(七杀)、2、伤官、3、偏印(枭神)、4、劫财(羊刃)、
下面用原始性号,为吉时号,为凶时号分别来概括说明四凶神号变化。1、为吉时号指四凶神为用神或有制化。
2、为凶时号指四凶神为忌神并无制化。
1.偏官(七杀)如何根据八字查十神。
为物质型十神。名声、地位是七杀之人终身的追求,他们能为名利舍弃一切,包括家庭、生命。日柱上的十神怎么推算。
七杀者,胜者为王、败者为寇。八字十神是怎么推出来。
原始性号:伤残、疾病、、牢狱、名声、权威。式神算法。
为吉时号:名声、地位、权力、事业。
为凶时号:伤残、疾病、牢狱、争斗、小人、贫贱。推算式法。
2.伤官
为精神和物质矛盾型十神。才华横溢,大胆泼辣,斗志昂扬,狂傲乖张。刚愎自用,言语尖锐,气量狭小是其主要特点。伤官者,欲望强烈永不满足。怎么用十神推算命局。
八字中的日柱如何推算出所属十神原始性号:才华、技艺、降职、免位,休学、失业,伤病灾。
为吉时号:多才多艺、八字免费查十神。
技术成果、升职、富裕。
为凶时号:官灾。降职失业、病退休学、伤病灾。
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3、八字十神怎么算出来的:八字中的日柱如何推算出所属十神看日主地支的干里的本气,例如日主是甲辰,辰土的本气是戊土,日主天干是甲木,那你的日柱十神就是偏财。
八字,即生辰八字,是一个人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱,月干和月支组成月柱,日干和日支组成日柱,时干和时支组成时柱;一共四柱,四个干和四个支共八个字,故又称四柱八字。八字命理学是一种根据干支历、五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问,亦称指迷算命,是中国的一种历史悠久的算命方法。如何查询式神。
在应用中有以年柱或月柱为命主进行批命,但大多用日柱的日干为主,以年干支代表祖上,月干支代表父母,日支代表自己及兄弟姐妹(本人是男性,日干代表兄弟,日支代表姐妹;本人是女性,日干代表姐妹,日支代表兄弟),时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年,配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。乙木生于秋天喜用神。
4、八字十神怎么算出来的:八字十神到底怎么算啊?八字就是你出生的年月日时,每个都用干支表示,四柱所以是八个字。查万年历就可以。