也有人说：“穷算命，富烧香，不穷不富心不慌。”
显然，很多人把不顺的生活，归结于迷信的东西，认为求一个签，问一问半仙，就能够知道缘由了。
若半仙很厉害，能够给一道符，那就能够趋利避害了。
台大哲学系教授傅佩荣说过这样一句话：“成功人生不在于一开始就握有一手好牌，而在于把一手坏牌打得可圈可点。”
从逆境转到顺境，关键在于你如何运筹帷幄，而不是求助于一些半仙。
深度想一想，如果算命有用，那么算命先生自己不早就飞黄腾达了？他家的门槛，普通人是挤不进的，甚至连门槛都看不到。
我们要记住一个观点：人生再不顺，也不要去算命，这可不是迷信。
01
算命，自寻烦恼。
在《封神演义》中，有一个啼笑皆非的画面。
姜子牙没有得志的时候，在朝歌南门口摆了一个算命的摊位。
玉石琵琶精从此路过，带着好奇心，就让姜子牙算一算，未来会如何。
姜子牙一把就抓住了琵琶精的脉门，琵琶精马上就动弹不得，只能大喊“非礼呀”。
路人凑过来，对姜子牙指指点点：“这个老人，居然对姑娘不礼貌。”
姜子牙并没有因为大家的指点，就松手，而是抄起砚台，把琵琶精砸了一下，让其显出原型。
剧情里，没有说琵琶精到底有什么危害，但是可以肯定的是，大家对妖魔鬼怪是很厌恶的。
琵琶精本想知道自己的运程，却带来了无限的痛苦，还伤了自己的生命。
教授傅佩荣讲了家里的一个故事。
他的母亲去算命，听先生说，五十岁就要躺着吃饭了。
母亲五十岁的时候，脊柱上长肿瘤，手术失败，从此卧床二十多年。
母亲认为，这先生太对了，从此就身体有病，还心灵悲凉，精神萎靡，唉声叹气。显然是彻底认命了。
傅佩荣评价这件事：“父亲照顾母亲23年，非常辛苦。”
通过以上两件事，我们可以看到，算命能带来的，不是运气，而是人的烦恼，会消磨人的意志力。
就算是听到了好话，也只是暂时的开心，不会有长久的开心。
其一，算好了，过分自大。先生各种点赞，讨好，连自己都不信，虚伪得很。
其二，算不好，叹息不停。先生的恐吓，让你一直战战兢兢，失去了奋斗的勇气。
古人云：“来说是非者，就是是非人。”
你听人瞎说一通，就信以为真，这不是把自己的人生路，搞乱了吗？
比方说，你想要去某地做生意，先生认为你亏本。你肯定会打退堂鼓。这就失去了改变命运的机会。先生讨好你，认为你一定大赚一笔，你就盲目追加投资，可能就血本无归。
人生要成功，是自律，还是他律，明眼人都知道。
02
人算，不如天算。
在《了凡四训》中，袁了凡先生的命运，可谓是跌宕起伏。
他刚刚到官场，官职不大。却老想着更进一步。
一位禅师建议，做一万件好事，就可以做大官了。
一辈子就那么几十年，如何做一万件好事呀？他想了很久，通过改变地方税收制度，让老百姓都受益。
好几万个老百姓受益了，这几万件好事不都有了。
之后，袁了凡就被提拔了。
看起来很神奇的事情，其实就说明了四个字——厚德载物。
改变你运气的，是“善良”；成就你运气的，是读书，厚积薄发而已。
自古以来，好运的人，都会尊重这样的道理：“顺天者昌，逆天者亡。”
那么，“天”是什么？
第一，社会的趋势。社会发展是有规律的，你放大格局，就能够看到未来几十年，有什么机会，在什么地方可以抓住机会。比方说，无人机的利用，提高了务农的效率。你用无人机，就能带来更多收入。
第二，群众的口碑。你一直做好事，那么大家就认可你了。你有困难，大家帮助你，很快就逢凶化吉。
第三，自己的准备。一辈子都在读书，在学习某种技能。你就会成为某个行业的精英，人生就会顺起来。
第四，环境的和谐。“家和万事兴”，你把父母孝顺了，把兄弟姐妹团结了，对爱人好了，对子女教育了。家庭内部环境就会带来力量。
你和周围的人，都能够友善地交流，彼此礼让。你一家人都对外人和气，很快就会形成“众人拾柴”的格局。
那些违背天意的人，就是找先生，也没有用。比方说，小偷，注定是耻辱一生；赌博，赚钱也是违法，最后得不偿失。
每天出门，看看天，下雨带伞，天晴干活，春天播种，夏天浇水，这就顺了。
03
看到这，你也许还很疑惑，为什么先生可以把人的命运算对呢？
《清尊录》中有这样的记载：北宋政治家韩琦，晚年定居洛阳。
他患病的时候，请了邵康节先生来算卦。
邵康节说：“中午，会有一个骑白马的少年来看你，他会帮你写传记。”
韩琦马上安排家人：“准备接待贵客。”
中午，官员范祖禹和叶梦得来探望韩琦。
十年后，韩琦过世了，朝廷也组织修了《裕陵实录》。关于韩琦的人生，叶梦得负责记录。
大家都说，邵康节算得太准了。
认真推敲，就会发现，叶梦得是一个文官，并且他的发展方向就是历史记录。这不是巧合，而是事实。
记住，见怪不怪，其怪自败。
所有神奇的东西，都可以用科学来说明，若是无法说明，只能是科学没有达到那个程度。