生辰八字算命

对人的生辰八字命运预测学研究的理论,称之为八字命理。

五行八字人生注解系列专栏:…………………………………………………………………………………………………………………………………

醉醒子婚姻命谈·洁身自爱“云想衣裳花想容。”上帝赐与人世间最美丽的物事便是花容月貌的女人了。可惜每每要被吾辈这些腌臢男人轻狎了去。然而亦有这类女子,气质不凡,才华横溢,或妙笔生花,或莲舌生香,视天下的男子如无物,闺思不肯轻许人。这种命局多以伤官格为主。一般来讲,伤官女命逢之不宜。如混杂,主蔑视世俗,不守清规,感情驳杂。但伤官纯粹,命局不杂的女命往往如上所言,才比谢女,情如金坚。坤造:甲辰丁卯甲寅丙寅此造为自由撰稿人,文笔清丽,收入亦丰,至今未许伊人,小姑独处。有道是:只羡鸳鸯羡仙。这类女命内心并非绝对排斥官星,或因其境界太高,总给人以“可远观不可近玩焉”的感觉,绿鬓孤眠就在所难免了。

醉醒子婚姻命谈·贤妻良母贤妻良母型女性给人的印象是:温婉和顺,善于持家,夫唱妇随,充满爱心。这类女性的命局大抵以正星为主,日元的气势不是很盛,而枭伤杀刃等凶物较少或不占主导地位。四正星的喻义:正财:勤劳节俭,善操持;正印:随和,不喜纷争;正官:富于涵养,自律守德;食神:慈爱,细心,宽仁。古例:癸丑庚申戊午已未四柱虽不见官星,但食神生正财,一气贯注,秀气流行。“人品端庄,知大义。虽出身农家,安贫纺织佐夫。”癸亥运后,丈夫科甲连登,做到省部级大官,“虽夫贵,未尝以贵妇自矜,在家布衣操作,生四子皆美秀。”真可谓宠辱不惊,旺夫宜子,人生中如意美眷也——此命只应古时有,而今能得几时闻。娶个贤妻良母型女性做太太,应该是大多数男人的梦想。但如蔡澜先生所云,太太最好厅堂之上像个大家闺秀,床第之间像个青楼女子,就未免忒求全责备了。

桃花运首座个以花喻人的作者是天才。而以桃花喻人,最早见诸文字的是《诗经》里的句子:桃之夭夭。以后就用得滥了。崔护的诗“人面不知何处是,桃花依旧笑东风”则给人以无穷的遐思。大概由于桃花的颜色有似少女含羞的红晕,花蕊又开得娇艳,后来就借作男女风月的代名词了。命理学上桃花的含义有两种。一指咸池桃花,命带这种桃花星较重的人,多主气质优雅,聪明多情,甚有异性缘。一指命局多三合***,或大运流年遇天地鸳鸯合、红鸾天喜等,也往往易得美女青睐、可人眷顾,俗所谓红鸾星动是也。命逢桃花,如张无忌般人见人爱、依红偎翠,毋宁是令人神往的。但倘若不恒其德、沉迷欲海,则于身心、事业、家庭多致伤害,得不偿失也。是以弱海三千,只取一瓢而饮。又,男命桃花又逢劫财是为桃花劫;女命桃花又逢七杀是为桃花杀,此等轻则破财,重则害身,足为滥情者戒。

醉醒子婚姻命谈·甘作人妾现代社会文明昌盛,实行一夫一妻制,不允许男人纳妾。但金屋藏娇即俗所谓包ernai现象于今已蔚为大观矣。虽然这些花心男人固可厚非,但爱慕虚容、贪图安逸的年轻女子拿青春赌明天,甘作人妾,不也让人叹惋乎。察“小妾”之命,总不外乎官杀混杂、比劫叠叠、伤官见官、伤官见印之类。下有一例:女命癸丑已未庚午甲申此造以午火为官,但被未土印星合化。印为父母,为年长之人,印合入夫宫,就可能会与老男人发生情缘。又加之年透伤官,逢大运引旺,则人无守节之心,故沦为其老板——一个五十岁男人的禁脔,甘愿为他奉献着韶光年华。此正应“伤官佩印,先妾而后妻”也。这种命,以第三者的身份插足,说不定以后会夺了“正宫娘娘”的位子而转正呢。

官贵的命理义蕴古往今来,官,就意味着权势、尊贵、荣华等。命理学中是以克我者为官。克者,制约我也,役使我也。初学命时,对命理学中把克制我的五行作为官的代表星感到很不解。明代命理老师万育吾说:为官之人受朝庭驱使,鞠躬尽瘁,盖棺论定而后已,故以克我者为官。思来想去,总觉这个解释差强。及至读《韩非子·五蠹》,仿佛间有所悟矣。韩非子认为,在上古时代,作为人民群众的首领,不仅要吃的差,穿的差,而且还要身先士卒为人民排解困难,谋造福祉,实在是一份苦差。所以清高之士往往宁愿遁迹山林,也不愿登基为王。虽然这种说法不尽其然,但还是启发我们想到:官的本义就是受人制约,受人驱使,今世所谓“人民公仆”、“公务员”者也。所以命理学以克我者为官是符合社会管理学的,由此也可见命理学的科学性。在禹的儿子启据天下为已有之后,历世以降,至于今时今日,官就成为拥有特权、凌驾人民、坐享富贵的代名词了。愚以为,在最昌明的社会制度里,官,就如同大厦里的物业管理员。

子女星的命理义蕴一位父亲为了培养孩子成一流的运动员,放下手中的生意不做,陪着孩子四处参加训练和比赛,耗资巨万,最后竟举债度日。看到这则消息,使我想起一句俗语:儿女是前生相欠的债。命理学传统上是以克我的官杀为子女星。清代命学家任铁樵认为:父为子纲,岂可子来克父。所以不能以官杀为子女星。此实乃腐儒之见。从生物界来看,繁殖后代似乎是生物体生存的唯一目的。许多生物种类的繁衍甚至是以母体生命的终结为代价的。人作为万物之灵,固然有权贵、财富、情爱、荣誉等诸多人生追求,但生养子女仍是人作为生物体最根本的责任和使命。官,就意味着责任、使命和负担,所以命理学传统上以官杀为子女的代表星是十分符合物质世界的原理的。任氏之说,时人多有附合。不作深层次的哲理思辩,于命理之微岂能得哉。

人生八字注解:健康疾厄酒后寻发泄罪责难逃北京消息,两名保安夜半酒后滋事,无端将一名环卫工人殴打致死。在命理学中,七杀+伤官是**、军人、保安、黑社会分子等的标志,代表的性格特征是敏锐、多疑、打击力、baoli、出风头、不服气、行动力等。七杀和伤官是命中的凶神,如八字命中无制化,又被大运流年引发,很容易出事。两名保安事后交待:酒后无聊,在马路上乱叫,想找人打架,发泄发泄。该名环卫工人刚好途经,不幸沦为他们的牺牲品。这种情况,如事先进行一下八字预测,指导他们上练功房打打沙袋、射击场玩玩射击,让凶神的能量场慢慢释放,忌神的流年流月一过,就能逢凶化吉了。

火炎土燥,防目疾眼睛是心灵的窗户,其功能的下降往往是不可逆的,八字中如有不利视力的信息,就一定要注意用眼卫生了。眼睛需要泪液的滋润,如命中火炎土燥,就常感干涩、目赤肿痛。

以下一例是本站客户乾造:丁巳丁未丙戌丙申火临已午未之域,天元一气,以未土伤官晦火泄气为用,喜用得力,两间不杂,小有贵气。燥土脆金,申宫壬水亦伤,故常患眼热眼痛之症。

以下一例是论坛访客坤造:壬戌乙巳乙巳丙戌从儿格,伤官旺盛,断其:“个性活泼外向,善于表现才华,能言善辩,喜欢自由,多动而不喜守旧。01年上重点大学,同时有伤病灾。”答:“2001年考上大学,确有病灾,现恐会目盲,请老师帮我看命中是否会盲?2005年是否能升读研究生?”01年辛已,丙火伤官得禄,顺势,考大学如探囊,但丙辛合,七杀又引发伤官之凶性,故主病灾。此造不但火土旺极,且乙木被焚,乙木为肝,肝之窍外发出目,犹要注意保护视力,故诫其:“从现在开始就要少上电脑了。考研究生不是什么难事,但06年防目疾发作。”06年丙戌,伤官伏吟而入墓,非为吉兆。

无明业火焚身夏夜纳凉,大伙聚在胡某门前闲聊。张某过来寒暄递烟给大家抽时,无意间漏掉了胡某。胡某认为张“瞧不起自己,看不起人”,不禁勃然大怒,破口大骂,意欲未尽,窜进屋中拿出水果刀猛刺张某数刀,致其不治而亡。sharen偿命,胡某黄泉路上,应悔之不及。凡遇此类事件,法理学家一定要大叫:法制观念淡薄!社会心理学家也要嚷嚷:要加强心理修养!——一大堆空道理。从命理学看,此人流年定犯了极重的官灾,伺机而发,“递烟事件”不过一个导火索而已。借佛家的术语来说就是:“一把无明业火从头烧到脚”。俗语所谓:“怒从心头起,恶向胆边生”。这个时候,再强的法制观念、再好的心理修养也都抛到九宵云外去了。从往哲今贤的命理实践结果看,只要事先能准确预测,在官灾发生期通过五行调理和特别心理警示作用,是能很大程度上将这种飞来横祸予以化解的。偈曰:心重者时时忍字当头,性暴者每每仁字在胸。

木克土,防胃病乾造:乙亥丁亥丁未癸卯大运:92辛已02庚辰杀印相生,贵。此造为体育界名人,扬名国内外。命犯枭神,未土被合在木局,先天脾胃功能差。92年后大运走辛已,与年、月反吟,冲起枭神,暗伏凶兆。99年已卯,流年再合木局,乙木直克流年天干已土,此年查出胃癌。庚辰运,2003年癸未,七杀透干生枭神,地支又会木局,辞世,享年68岁。

坤造:甲辰戊辰辛亥丙申大运:73丁卯83丙寅93乙丑03甲子此造由易友提供。甲木克戊土,戊土虽坐禄堂,不弱,但地支虚湿,且大运走木水之地,也属胃病萦绕之象。39岁后运走甲子,申子辰化水,又透甲木克戊,不吉之甚,03年癸未,癸又合去戊土,此年下半年住院开刀,胃癌晚期,且已转移至淋巴组织,难过2004年甲申矣。

坤造:辛卯己亥辛未戊子大运:75壬寅85癸卯95甲辰此造亦是亥卯未三合木局克土,95年后运走甲辰,2004年甲申测,申子辰又会水局,断曰:近两年切防胃病,最好今年做个胃镜。其女回复:“好像以前没有听说她胃不好,不过我想还是去看一下的好。”过两天又复:“您真的很厉害,我现在才知道她以前得过胃病,真的应该去做一个胃镜。”此造因原命局中未透甲乙木克土,所以胃病只是长期隐伏着。

癌症的发生是个渐进的过程,往往经过几年才到中晚期,在这之前常规检查很难发现,而用命理五行可一览无遗。

防近视练习薄看小侄子做作业,发现他的作业本是淡黄色的.封底有关于防近视练习簿的说明书法(略云):据统计我国中小学生近视率不断上升,急需改善他们的学习条件以保护祖国未来的花朵.经科学分析,淡黄色页面较白色页面降低对视觉的ciji,有保护中小学生视力的作用.该练习薄已获专利云云.命理学认为:近视主要是因为八字中水克火造成的.五色(水黑,木绿,火赤,土黄,金白)中,黑色固然不宜作为页面底色,绿色红色则过于浓艳.黄色白色较为适中.白色主金,生水克火,黄色主土,克水护火,故黄色页面视觉ciji指数较白色页面要低,从而起到保护视力的作用.

醉醒堂起名字示例尚氏之子男命,阳历2002年1月15日/阴历辛巳年十二月初三日午时呈祥偏印偏印日元正官乾造:辛巳辛丑癸未戊午大运:庚子已亥戊戌丁酉丙申乙未甲午

由此可见,起好名、创佳字的前提是精通命理。姓名学只能附属于命理学,而不是命理学附属于姓名学。然命理五行变化莫测,非只读几本命书可得,一些所谓的起名老师,只粗通命理,可能会起一个“好看、好听”的名字,但是否真正有益于运势,就值得怀疑了。

五行命理与趋吉避凶多行善事寿命长美国耶鲁大学、加州大学和密西根大学对9700位居民进行了14年跟踪调查,三所大学得出相同结论并向世人宣布:“善恶影响人寿命长短。”研究人员发现,乐于助人者预期寿命显著延长,在男性中尤其如此;相反,心怀恶意,损人利已和他人相处不融洽的人死亡率比正常人高出2倍左右。不同种族、收入高低、体育锻炼以及生活作风都不能影响这一结论。善良的人长寿的原因是:乐于助人可以激发人们对他的友爱感激之情,他从中获得的内心温暖缓解了他在日常生活常有的焦急。从免疫系统角度来看,常常行善的人有益于增强人本免疫力。而心怀恶意、损人利已者寿命比较短。对他人怀着敌意,心脏冠状动脉堵塞的程度加大;暴跳如雷,容易使血压升高,甚至酿成任何药物都难以治愈的高血压;贪腐受贿、盗窃等违法乱纪的人。因为他们做贼心虚,法律的利剑悬在头上,所以经常坐立不安、失眠、烦躁、全身失调,精神压力有增无减,这种人的寿命无论如何都比大多数人短。

方位与命运我们的祖国幅员辽阔,东南西北中,各有不同的气候环境和人文风俗。住在一个地方久了,感同身受,生活习惯和生命节律也就因循而随了。东方木,应春之候,欣欣向荣;西方金,应秋之候,肃杀凋零;南方火,应夏之候,温暖湿润;北方水,应冬之候,寒冷干燥。故八字春生而金弱,宜往西方官旺之地,命造冬降而水多,应行南方财盛之方。现代社会交通发达,人流物流空前繁荣,何方兴业置产,哪里求学应聘,宜深究命理,以为趋避。此则地域之大方位,而一室之间犹分南北,一乡之中也辨东西,此则地域之小方位也,其理一也。

你有这些性格倾向吗1从十神分析命主的性情心理,是重要的命理指征之一。命局中的某五行过于突出而无制伏引化,就表现出一定的性格缺陷,从而给命主的生活和事业带来很大的负面影响。兹抉其要,略作抒解。·无力性格精力和体力不足,容易疲乏,常有疑病倾向。此格的主要命理表征为正官偏旺,日主较弱或逢墓——为人过于谨小慎微,畏首畏尾,自尊心不强,情绪常处于不愉快状态。缺乏克服困难的决心。·偏执性格性格固执,敏感多疑,易嫉妒。此格的主要命理表征为劫财较旺,带枭神七杀、劫杀亡神更显——为人自尊意识极强,机敏狡黠而性燥,考虑问题常以自我为中心,遇事爱责备他人。·fenlie性格性格内向,孤独怕羞,情感冷漠。此格的主要命理表征为枭神旺而透,带孤寡华盖会加重其倾向——为人少奉献精神和爱心,心重自私,凡事想得太深太多,缺乏交际和表达能力,自我封闭。……其实大多数人都或多或少有一些不良性格倾向,遇不利的流年引发,就会不由自主地做出一些蠢事,以致给自已和他人带来极大的困扰和烦恼。所以挖掘性格缺憾,提高自我修养对于人生是有着十分重要的意义的。

幸运色色彩对于人的心理暗示作用是勿用置疑的。易学上以五行分五色:赤,代表火,主jiqing热烈;黄,代表土,主平和安顺;白,代表金,主素洁忧郁;黑,代表水,主深沉宁静;绿,代表木,主清新明快。五色通过各自蕴含的意识属性,诱导着人的心理情绪,从而影响到人的生活。有人说我喜欢红色,有人六我喜欢白色……等等,但往往你自认为喜爱的颜色并非你的幸运色。命理上的幸运色指通过心理暗示作用正面影响八字五行平衡机制的某种颜色。如八字中需火,那么红色就是你的幸运色,如此类推。所以正确选用你的幸运色并应用到实际生活中(如居室装饰,汽车外表,主页背景……)对八字运程是十分有益的。

你有这些性格倾向吗2人若有心理缺憾,就无法保持正常人的平衡能力,就不能更好的适应高速发展的现代社会。性格缺陷是影响成功的重要因素之一。·爆发性格平时性格严肃,不灵活,遇到微小的ciji就引发爆发性愤怒或jiqing。此格的主要命理表征为七杀透旺,若遇刑冲,倾向更明——为人敏感猜忌,自我压抑,平常不苟言笑,爱义气用事,喜指挥他而不喜被人指手划脚。·癔症性格心理发展不成熟,感情丰富而不深刻,热情有余,稳定不足。此格的主要命理表征为食神多而旺——为人爱交际谈吐,好自我表现引人注意,但缺乏思想的深度和自我约束力,心软无主张,易接受暗示和流于情绪化。·攻击性格性格外向、好斗,情绪高度不稳定,容易兴奋冲动。此格的主要命理表征为伤官逞旺——为人充满叛逆和冒险精神,不按牌理出牌,胆大妄为,往往对人对社会表现敌意和攻击行为,损坏力强。……以上的十神命理表征的适用条件必须是无制伏引化。若有上述心理缺陷,可以通过加强个人道德心理修养及五行命理调理暗示,弥补心理缺陷,从而使人生更加美好和充实。

性格与命运八字命局的五行十神组合决定了一个人的性格特征。不同的性格特征势必导致不同的为人处世的行事方法和人生态度,从而影响到人生运程。位居仕途者,汲汲为功名;身在市井者,日日求平安。气量恢宏,商场上搏取豪资;志向卑小,街坊里算计微利。温婉幽静,深院之良妇;恣情放浪,风尘之艺妓。身怀鸿鹄之志,飘洋过海;心无腾达之意,乐守家园.一世不犯官符,全凭正直无私;平生常走囚狱,只因胆大妄为.怜香惜玉,总存爱妻之心;水性杨花,终有背夫之情……在人生十字路口的抉择,往往取决于一个人的性格爱好;对人际关系的取舍,往往取决于一个人的审美情趣。可见人的性格很大程度上影响着人生的际遇。从八字命局中分析命主的性格特征,总结其优缺点,适度调节自身的性格情趣,使朝着有利于人生命运的方向发展,善莫大焉。

易学命理杂谈:玺尊逸文佛易传说佛易皆认同命之天数。易为土著玄学,佛为西传宗教,在华夏文化这座大鼎炉里相互交熔,但对于永恒的生命命题的回答,看似貌合,终归神离。

佛曰:若问前世因,今生受者是;若问后世果,今生作者是。易云:天地阴阳,父母媾精,乾道成男,坤道成女。佛学专注于心,易道执著于物。佛要四大皆空;易求五行中和。佛学居士祈盼来世,命理方家只证今生。梵门子弟勤念如来愿来生登西方乐土,易道贤哲善劝功德求今生富贵平安……

夫以宇宙之廓大,吾身不过天地间一蝼蚁;以都市之奢华,吾身不过人群中一过客;以网络之纷繁,吾身不过显屏上一鼠标。富贵平安终不可期,西方乐土永不可及,若能在一刹那间拈花微笑,半日里浮生偷闲,于愿足矣。

色即是空万物分五行,五行为五色:黑白黄赤绿。正是由于不同的色彩及其明暗层次,组成了多彩多姿的立体景观世界,给予我们的视觉感官以无限的愉悦。而老子云:五色令人目盲。沉迷于事物表象的视觉ciji中,势必看不清事物的本质,忘却了视觉感官的本能。所以佛经曰色即是空。我们目之所及,皆为空幻。有禅者叙述学禅的三层境界:“初时见山是山,见水是水”。意指仍沉醉于五色的视觉ciji。是色即色的境界。后来“见山不是山,见水不是水”。意指主观上逃避了五色的视觉ciji。是色即是空的境界。最终“见山又是山,见水又是水”。意指勿须刻意逃避五色的视觉ciji,青山绿水依旧,而我已目视于物外矣,是空即是色的境界。

朱军的幸运之签当初,朱军在兰州做主持人,在大西北还算有头有脸的人物,但当杨澜等央视大腕到兰州做节目时,他还是必须谦卑的仰视他们。渐渐地,朱军开始向往大西北之外的世界,对于央视的憧憬使他烦躁不安起来,毕竟央视并不是很容易踏进去的。愁绪满怀的他,一天偶尔经过一座道观,心中一动,进去摇了一签,签云:“璞玉雕成已成器,东西南北任你游,四海皆朋友。”这一签,似乎冥冥中昭示着他的未来。后来,朱军在许多朋友的帮助之下,终于进京,而多种机缘凑巧,最后如愿以偿的登上央视主持人的宝座,而他主持的首座个节目就是:《东南西北中》朱军在他的新书《守在命运的门口》中写道:现在想想那支签:“璞玉雕成已成器,东西南北任你游,四海皆朋友。”真神!我不想将自已的经历描述得太宿命,太传奇,但是有些事情真的是人生的机缘巧合,我确信我是一个非常幸运的人。“七分天注定,三分靠打拼。”最后一个儒学老师曾国藩也是抱定这个信念,完成了他的丰功伟业。一个人要努力奋斗,没有先天的机缘是不行的,希望大家做一个珍惜机缘的人。

害怕被淋雨出门未拿伞,著衬衣走回在斜风细雨中,到家时不知是身体还是心情的原因,粘乎乎的,觉得不舒服。记得上学时,往返几公里,有时下雨,总是宁愿不带雨具,任风吹乱了头发、雨打湿了眼眉——我想我虽然远没有谢霆锋年轻,但也远没有刘德华老迈,就已这样害怕被雨淋、不适雨意不解风情。随着年龄的增长,身体开始退化;随着阅历的加深,心情渐趋平淡。这或者是超出命理法则之外的自然与人生的规律罢。所以三十以后,即使大运走长生帝旺,恐也再无往日的骁勇;即使流年逢伤官食神,怕也不复畴昔的轻狂了——“相逢意气为君饮,系马高楼垂杨边”,只剩羡慕那些如花少年的份了。

牛粪醉醒子《老子》曰:无名,天地之始;有名,万物之母。万物由无可名状的混沌状态发展到可以分辨的指名状态,也就有具备了各自的根本属性。无名到有名,对于人类思维发展而言,是从感性到理性的过程。所以作为人本身,一些感性化的东西如心性气质素养,往往需要帖上一个理性化的标签来衬托。故唱歌有艺名;写作有笔名;在线有网名。我所认识的易友何建宽兄是皈依我佛的人,熟悉他的人可以发现他网上任何地方都是以其本名示人,无需以昵称来遮掩。“出家人不打逛语”,何兄虽是俗家的居士,也算是深得佛旨妙趣了。但吾辈这些沉沦五行之内的人,却还逃不脱物欲的羁绊,所以总想把这个面具也似的标签做得更精致、更绝妙、更性感。如果不需要注册的话,我甚至想每天都换个面具戴戴——你不能改变每天的运势,但可以改变每天的心情;你不能改变每天的心情,但可以改变每天的称呼。金毛狮王谢逊了结人世间的一切恩怨后,投身释门,少林寺的祖师对他说:你以后的法号仍叫谢逊,明白吗?谢逊哈哈一笑:狗屎谢逊,牛粪谢逊……到了这个境界,名之以谢逊和名之以狗屎已没有什么区别了。

惜福与蓄志甘蔗从上面的稍到下面的根是越来越甜的。据说,乐观的人会从上往下吃,越吃越甜;悲观的人会从下往上吃,越吃越无味。命好不好,不能光看八字命局,还要看大运走势。对于许多人而言,大抵有两种运势:先发达而后平庸;或者少艰辛而后昌隆。既然命中注定我们必须经历某种运势,对于前一种,更应珍惜机缘而不是挥霍了青春,而后可以象息辕的老牛慢慢咀嚼往昔的幸福;对于后一种,亦要锤炼意志而不是颓废了光阴,而后可以象凌霜的青松从容迎接来日的辉煌。

THE END
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13.唐五代占卜略论以上所举二例虽然目的都是为了说明唐德宗和李愬的不拘泥于阴阳禁忌,但也从一个特定的侧面告诉我们当时在社会生活中占卜行为的普遍性。因此,研究唐五代占卜的状况、占卜在社会生活中的作用,以及占卜对人们行为的影响,就应该成为历史研究者面临的重要课题了。限于篇幅和水平,本文只能极粗略地谈一下唐五代占卜的概况http://lishisuo.cass.cn/ddyj/ddyj_wjnbcstsyjs/201812/t20181228_4802734.shtml