佛教是如何看待占卜的,佛教里面有占卜吗?其实不管是西方的占星术还是东方的占卜法,不管是儒家还是道家抑或是佛家,都有大量关于占卜的内容和记载,都有自己独特的占卜法门,以供大家在迷茫困惑的时候通过占卜得到指引和启发。
索师翻译的《取舍明镜》中说,无论是佛教还是世间正规的占卜术,都是诸佛菩萨与前辈圣贤智慧的结晶。因为面对纷繁复杂的世界,对于无法主宰的命运,许多人免不了产生迷茫和困惑,都希望能寻找到可靠的指引方法,从中获得启示而走出困境,古老的占卜术也由此应运而生。
在《取舍明镜》中就介绍了《文殊占筮法》和《观音占卜法明镜论》。文殊占筮法用到的工具是两枚骰子,每个骰子有六面,所以两枚有36种组合。我遇到困惑无法抉择的时候,也曾运用文殊占筮法进行占卜。
有一次我占卜一件事情的时候,共占卜了两次,没想到的是两次占卜结果是一样的,也就是两次占卜两个骰子正面的数字一样,这个结果让我很受震撼,因为第二次占卜结果跟第一次一样的概率只有1/36,真的很不可思议。
《取舍明镜》中说,其实在佛法兴盛的雪域藏地,上至功勋卓著的大法王,下至目不识丁的牧童,很多人都有自己精通的一门占卜术。很多大德在抉择弘法利生等重大事宜时,也常常以打卦观察缘起。占卜术涉及到世出世间的每一个角落,是人们日常生活中不可或缺的助伴。
其实这些占卜法门,都是诸佛菩萨因悲愍众生,通过简易的方法揭示世人所不能观察的种种因缘,为我们揭示了因果之间的诸多奥妙,实乃度化众生不可多得的善巧方便。在《六字真言——取舍明镜》、《六字定胜真实明镜》、《阿底峡梦现卦法》等论著中对此有详细的明示。
据说当年文成公主进入西藏也带来了大量五行占卜、风水、择日等术数方面的著作。当然占卜之法如同饮食良药,使用不当也会反益为害,不能整天沉迷其中而放弃正常的闻思修行,那样则会浪费暇满难得的人生。
佛法认为人的一生际遇由业力决定,善业恶业构成了人一生的命运。既然有命运的存在,那就有相应占卜的方法对命运进行推算。所以总体上来说,不管是汉传佛教还是藏传佛教都有占卜法门的记载。“若知前世因,今生受者是。若问后世果,今生作者是。”佛教在承认命运存在的同时,更提倡是通过积德行善来改变命运。
占卜预测作为人类文明的重要组成部分,各大宗教和各种文化都对其进行了详细的记载。当然正规的佛法中并不是非常提倡搞占卜之类的活动,但佛教对利乐众生的方便之法随顺世俗,并不坚决反对,有时候为了度化众生也会通过占卜之法予以启发。
其实任何一门技术都是工具,都是为了解决人们的问题。工具无好坏,关键在于如何运用这门工具,就像科学技术一样,运用得好造福人类,运用不好反受其害。所以对于占卜数术,以正确的发心加以运用,也能成为度化众生的方便。