如今风水界，死灰复燃。巨大的利益致使风水的大旗招骗钱财。更有甚者，借风水行恶行凶、骗财骗色。各种理论充斥风水书籍，各种大师遍布大江南北。玄空派、峦头派、金锁玉关、命理派、八宅派，派别众多。祖传的、师传的、自学的、函授的、面授的，应有尽有。各种应验实例说有就有，各种名人效应说是就是。
其实有一个简单有效的办法。一不看他能说多少理论，二不看他收了多少金银，三不看他会念多少咒语，四不看他结识多少名人，五不看他收了多少门人，六不看他穿什么唐装或带多少佛珠串，七不看他开什么靓车住什么靓房。但要重点看他自己的子女成就如何？他自己的家人建康情况如何？他自己家庭是否和气，生活是否协调。
然而，历来风水先生鱼目混珠，真假难辩，其所做风水效应如何，往往要等到数年甚至数十年应验以后方知。我们不能拿自己的命运来作其试验品，所以考察一个风水师的真实水平是否过硬就非常重要。主要考察内容有四：
一、考查他对风水研究有了多少年，检验过的阴阳二宅案例是否达到一百例以上，做过的阴宅坟地是否达到十例以上，做过的阳宅住居是否达到二十例以上。
二、一个真正的风水明师对命理的研究肯定是十分的精深，命理造旨的高低还是风水成效的重要因素，一个连命理都理不通的人，谈不上论风水或做风水。
四、现场复古坟或断旧宅。总之“实践是检验真理的唯一标准”。但大凡说来，主要有以下鉴别方法：
1、首先，风水是精确的科学。凡是那些说什么风水要靠福德、运气而定；或者不去现场操作的；或者在现在说这也可以那也可以，移过来也可以，移上去移下来也行的风水是假——风水对于子孙的作用是确定的，每不同的地方都有不同的结果，不可能相同。
2、在现场说不出老坟的子孙情况的风水是假。老风水导致的现况不知道，那么假设此坟拿到现在做，你怎么知道它以后对子孙的影响？这个道理是一样的。要是不知道这个道理，又怎么知道该这样做或那样做？你要是胡做一通，又怎么知道是助人还是害人？
3、同样，现场说不出已有的坟墓（老坟和新坟）以后的情况的，也是假，这与上面复坟是一个道理。——也就是说，不知道所做的坟好坏，好又好在哪里、差又差在哪里的，也不会知道他自己所做的坟对主家将会产生什么样的影响，等于是没学过开车的人在开车，当然也是假。
4、不用说，不去现场的风水是假。这个地球上，几乎没一个地方是完全相同的。任何一个自然的地形或水流或其它因素都可能构成风水因子，在现场殚精竭虑、仔仔细细反复测量思考推敲，还唯恐对现场因素有所遗漏，考虑不周全以致对主家产生不利因素，不去现场掌握得了吗？闭门造车之流完全是害人的假风水！此道理不言而明。
5、在现场断坟准确的还不一定是真风水。不同的复坟方法，有非常大的实质差别。大部分复坟法，往往是起卦推算，或者是根据征象，如碑哪里出现裂纹、变成什么颜色了，坟上哪里有草哪里不长草等等，这些征象必须等事情发生了才能出现。这样总不能等碑断了，再重新回到以前调一种方案，一如看到一个人脸上刻满风霜便说“经历曲折”、看一个人官气十足便说“必定有官运”一样，所以并没有真正的意义。
有个实例，北流某一富豪，有先人等待下葬，但此富豪知道造葬的重要性，故也是非常慎重，连请了十二位地师，都复坟不准而请他走人。后来了一位算卦的年轻卦理大师，根据六爻推算，果然复准，富豪大喜过望，立刻决定请他主持下葬。实际对风水的了解仅限皮毛，但他也自以为比别人高明而荣任“主持”。——后来此富豪命运如何不得而知，但我们都替他捏一把汗——把自己交给这种人操作，就等于把方向盘交给一个从未开过车的人，车子没翻那是老天保佑。
现实中也常有这样的情况：主家不相信风水师的现场断言，或者由于种种原因不能对原有风水进行调整。这时原来风水师的断言就非常能说明问题：要是几年后兑现的，他真实水平无疑很高；要是他的断言不能兑现或实际情况与其断言相反，则他是技术还不算过关。可能大多数人不愿拿自己当试验品，但他以往必定有此种实例，这更是可以印证其真实水平和做坟可否兑现的铁证。
7、留山羊胡子的并不能说明他的风水修为，此道理不言自明，但实际中还往往有轻信山羊胡子或奇装异服(唐装)、故弄玄虚的。包装到位、头衔很多，或是什么会教授、研究机构学者，也不能说明他的风水修为。此道理跟一个人穿了高档西装，但不一定是社会名流；染红了头发，并不一定就是白色人种一样。
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