如何看待算命准不准算命准不准如何看待

八字风水不是迷信,正确的利用易经风水,化解命中难题。我们运用八字可以看出一个人的运势,包括:事业运、财运、桃花运、婚姻缘分分析以及学业运问题。

那么算命到底准不准呢?本期将为您介绍,如何看待算命准不准,一起去看一下。

1、有缘者算得准,无缘者算不准

作为预测算命大师来说,算命也靠运气,有运气时就会遇到有缘的客人上门找你占算。你说的话客人很认同,甚至和你进行互动。你对他过去未来的推算,灵验的占多数,不灵验的占少数,甚至是句句灵验。这就是彼此有缘,因而产生一种”同频共振”的效应。你哪天运气欠佳,你就会遇到无缘的客人,你说的话他总是从另外的角度去理解,甚至会误解了你所表达的意思。你对他过去未来的推算,灵验的占少数,不灵验的占多数,或者是关键之处不灵验。这就是彼此无缘,双方”不同频”之故。试想一下,假如两个不同频道的电视台,怎么可能产生交集呢?人与人之间的道理也是一样。

2、诚心者算得准,不诚者算不准

占卦算命诚心是关键,易经开宗明义说”心诚则灵”。所谓”心诚”,就是客人真心想知道所问之事的情况,并且相信眼前这个师傅。所谓”不诚”,就是客人不是真心想知道所问之事,而是怀着其他的目的发问,或者仅仅是带着玩玩的心态。心诚者算得准,是要求主客双方都要以诚相向,有一方不诚都不行;不诚者算不准,是主客双方有一方不诚心,别有目的,这就会影响到占算的准确率。更何况,古人说占算有卦神,你对卦神不恭敬,不信任,卦神为什么要为你指点迷津?它给你一个误导,其实是对你态度不敬的小惩大戒。

3、求问者算得准,考问者算不准

客人求问必然是相信所问的师傅,并且希望师傅能给出指导。这时脑里发出的脑电波是正能量的,它与师傅的脑电波互相感应,形成一个彼此相通的气场,这时师傅就会算得准;客人若是考问,必然是不相信所问的师傅,或是对师傅的技术或者人品有所怀疑,脑里发出的脑电波不是想着所问之事,而是想了解师傅怎么样。其脑电波是负能量的,与师傅的脑电波不能产生感应,甚至是互相排斥,这时师傅就无法算得准。相信不少人都有过这种体会,同行之间的考问多半算不准,记者的暗访多半算不准,其原因就在于此。

4、有事者算得准,无事者算不谁

古人发明占卦算命这种术数,是供人决疑而用。无疑者根本无须占卦算命。占卦是对某件事有疑惑,而智慧又有所不逮,故求助于天地神灵,祈求天地神灵能给出指引。算命是对命运有疑惑,自己的智慧又无法作出预判,故求助于算命先生指点迷津。如果一个人没有任何的疑惑,却又找人占算,等于无事找事,那么无论是占卦也好、算命也好都是算不准的。因为这样做违反了”无事不占”的原理,与占卦算命”决疑”的用途相悖,其结果当然会事与愿违。这就好比一个人已经很饱,却偏要大吃大喝,那食物岂不是被白白糟蹋了?又岂能据此知晓食物的精华所在呢?

5、信任者算得准,怀疑者算不准

找师傅占卦或算命,必须相信所找的师傅。如果不相信这个师傅,宁可不找他占算,不如另请高明。它就跟问路一样,既然向某个人问路了,就要相信这个人。若不相信这个人,那又何必问他?如果你不相信这个人,却又向他问路,人家的心不爽,为什么要告诉你路是怎么走的?更何况,这种主客之间的不信任,双方的脑电波产生排斥,师傅当时的心就会很乱,无法平静下来,因而达不到”寂然不动,感而遂通”之效。这时师傅的占算,必然大失水准,其准确率便可想而知了。

占卦算命跟病人看病是同一个道理。医生不能做到包医百病,卦师不能做到每算必灵。但是,看病必须相信医生,病人要与医生配合才能有好的疗效;占卦算命必须相信卦师,客人与师傅配合才能有准确的效果。这两个行业虽然不一样,道理却并无二致。

抛开预测师的能力和求测者八字准确性的因素,我们单就八字本身来谈。到底用生辰八字来算命准不准呢,是的,八字算命的确有一定的准确度,而且准确度也比较高,因为人的命运是与生俱来的。但为什么既然命运是先天形成的准确度达不到百分之百呢?因为命运的好坏是根据每个人造作的善恶而决定的。佛家讲因果通三世,种如是因得如是果,这辈子的命运是由前世决定的。但不是这辈子行善恶就不起一点作用了,只不过我们每天造作的善恶不大,所以看起来并不明显。比如:八字显示一个人当年5月有官运,那么八字本身会决定他的官职大小、顺利与否。但今生的造作会使官职有所变动,比如行大善事,或许提前、或许官职更大,相反,则延迟或降低。如果一个人不怎么行善、也不怎么行恶,那么对于这个人来说,八字算命或许就会很准确了。当然,我们这里所说的善恶不单纯就是对待人们和善这么简单。广义的讲,不杀生、不淫乱、不说谎等等这些不容易被人们认为是善行的善也是非常重要的。

其实,八字算命是有一定的准确度的,不然也不会从古代一直流传至今啊,老一辈传下来的东西一定是有些效果的。

在中国历史上,与生辰八字算命和占卜有关的历史故事,是非常多的。别的不说,就说秦朝的时候,据说秦皇统一天下之后,有一天忽然想要到咸阳城中去看一看。他谁也没有带,只是自己一个人,穿着便服就出行了。到了街上,他进了一个酒肆,那里有一群书生在交谈。其中有书生说,昨天夜观天象,经过推算,今天会有大人物来到此地。别人问是谁,这个书生说,可能是当今天下一人。这话没有明说,可是别人一听,就基本上知道,这个书生所说的那个人,就是当时的皇帝。

本来兴致非常高的秦皇,这个时候也没有兴致了。他本来是一个疑心非常重的人,所谓的鹰顾狼视,心性也非常凉薄。他觉得自己已经把行踪掩藏得非常好了,连皇宫中的人们,也不知道他今天出行。可是,一个书生竟然能够通过推算,就知道他来到这里。如果以后任由这样的情况发展,那他的安全岂不是没有保证了。于是,他就发动了焚书坑儒,把巫医,占卜等书焚毁。不过,这并没有阻挡算命之术流传,在两千多年之后的今天,生辰八字算命,不是可以经常看到。

虽然说秦皇对于占卜的书籍非常不喜欢,让人把它们焚毁了。可是,他本身对于占卜之术,也是非常相信的。而且他对于神仙长生之术,也是相当感兴趣。可能由于这样的原因,才让当时的算命之术,让生辰八字算命的方法,并没有真正地失传。

现在人们到寺庙中去的时候,有的时候会遇到摇签筒的情况。人们拿着装满了竹签的签筒,然后在那里摇。有一个竹签摇出来了之后,就意味着人们的运程可以根据这个竹签进行解批。如果只是简单的批签,让算命的人看一看内容便可以了。如果人们想要进行更多的解签,那么这个时候,就可能需要报出自己的生辰八字了。也就是说,就算是解签,从根本上来看,还是生辰八字算命的一种形式。

当前科技发达,科学昌明,人们的物质生活与过去相比,已经发展了非常多了。目前这样的情况下,机械的力量已经大大地战胜了人的力量。就连脑力领域之中,人工智能也与人相比,有所胜出。前不久,围棋人机大战,就是电脑胜出。这是不是意味着生辰八字算命这样古老的文化,当前已经没有意义了?具体看法,也是仁者见仁。据说许多棋手在比赛前,也会拈香祷告。不知人机大战之前,情况是否如此。

其实八字预测学的理论非常精准而细致,预测人每一件事情都是拆分成十个角度进行解析,特别的详尽具体。现在社会上的八字预测体系,最大的理论误区如下。

1、原局用神与忌神区分模糊

2、作用关系曲解

例如什么是”三合”“六合”,这里的合字所以的大师都解释成合作、和好、合绊、关系、两性等,其实这是绝对错误的,古书有关于合字的注解”合者同也”还有诸如”六冲”“三会”“三刑”等,一律都被望文生义,因字害意,被大师误读曲解,我的观点是,这么最基本的作用名词狗搞错了,哪里会预测得准确呢!

3、十神与流年大运作用关系不正确

4、没有确切精准的十神万物万事类象

预测人生命运具体方面角度分不清。

5、流年五行定义错误

错误判断流年五行,见到申年就论金,见到寅年就论木,这是非常错误的。

这是人们最关心的一个问题,也是命理师经常被人们攻击的一个痛点,即使是最高明的命理师也很难回答这个问题,这存在一个悖论。如果算命的准确度是100%,那改命、改运什么的就不存在了,算命只是能提前知道发生什么,既然改变不了算命还有什么意义。

算命就是这样,它会推算人从出生就注定的命运趋势,称为先天驱力,先天驱力不会消失,与其他影响命运的驱力一起组成了现实中的命运。因此,通过八字算命,我可以命运轨迹做出比较精准的判断,但是具体到每一个事件上的判断,就很难精准。只有当你把先天驱力和后天其他驱力综合在一起时,判断才能精准到具体事件。

算命也好,预测也罢,真正当我们面对命理师时,还存在一个问题:我们的主观思想会去怀疑,命理师必须要说对我们以前发生过什么事,我们才会去相信这个命理师是有真本事,并且认为这是理所应当的,这种尤其以八字算命和易经占卜为甚。但是当我们面对一个星座预测师时,就不会要求星座预测师必须说出我们过去发生什么事,实际上星座预测系统也推算不出我们过去发生过什么事。

为何八字算命和星座算命会有差距

我们都接受一个观念:八字算命是封建糟粕,想让我相信,就必须拿出证据;而星座是外来品,代表的是先进、科学的思想文化。所以现在玩星座的人越来越多,传统文化越来越没落。

总结:但是根据我的经验,算得准其实是运气第一,技术第二;并不是技术第一,运气第二。更不是一个纯技术的问题。有技术没运气,你也会无可奈何。它跟任何行业是一样的,是运气决定成败,专业技能只不过是必需的条件,而不是决定成败的因素。归纳起来,占卦算命有五准五不准,说到底仍然是一个运气的问题,看你的运气遇上的是什么样的客人。

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1.八字算命真的可信吗女(算命看八字可信吗)因此,八字算命的可信度不是绝对的,而是因人而异的。如果你相信八字算命,你可以把它看作是一种文化和信仰的体验,但如果你不相信它,你也可以从其他途径获得更多的信息和指导。最重要的是,我们应该保持理性和科学的态度,不要轻信所有的占卜和预测,而是要以客观和科学的方法为基础,结合其他因素来做出决策。https://www.16757.com/ysh/bazi/5052.html
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