五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。
什么人会五弊三缺改变这个世界运行规律的人就会。这个世界运行有他自己的法则，窥探天机改变事物运行规则的要遭到上天惩罚。窥探天机不会受到什么因果报应，能在生活中用到玄学，那是说明有这福分。
鳏、寡、孤、独的解释：
泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。鳏：年老无妻或丧妻的男子。寡：无夫或丧夫的女子。孤：年幼丧父的孩子。独：年老无子女的老人。《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤;此四者，天下之穷民而无告者。”
什么人会五弊三缺？
五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”
三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。
什么人会五弊三缺窥探天机的人就会。这个世界运行有他自己的法则，窥探天机改变事物运行规则的要遭到上天惩罚。事物发展有着自己的因果，强行插手改变因果，那就会招来无妄之灾。说个具体的窥天机的，算命的相士。当然马路边的骗子不算。用易经结合手相算命其实就算是窥探了天机，实际上要遭到上天的责罚，而且这种算命很费时费力。
因为窥探天机带来的后果，很多预测书都说的很模糊，不然果报迅速而且惨烈。而且有些命中注定的东西，用道家的法门预测躲过去了，实际上因果只是受到了干扰，还会以更猛烈的因果袭来，正所谓躲得了一时躲不了一世。
相比较来说佛家就要温和的多，佛家是从因果的根上改变事物运行，从因上解决问题，果报自然就改变了，是顺天理的。所以佛家没有五弊三缺那一说。总之，五弊三缺是对那些窥探到天机的人来说的，不管你说没说，只要你窥探到了天机，实际上就对事物的运行产生了干扰。
不作为也可能改变事物运行，只是果报相对弱了很多。如果你仅仅把玄学当做兴趣来看待，玩一玩而已，那倒没什么。如果你拿来算命改风水，改变天理因果的运行，那就会有报应的。
五弊三缺的先天原因
对于“五弊三缺”这一问题，我们大体可以通过两个角度去诠释，其一、先天原因、其二、后天原因。那么什么是先天原因呢先天原因就是择业者先天便存在着一些问题。
首先我们提及一下历史上的盲派，盲者可以归纳为“残”字，先天眼盲，这样一点在历史上他的“工作”便成为了一个严重问题，从而命理界产生了盲派命理，而历史上盲派命理并非传子嗣，这里补充一句，对于盲人而论、婚姻也会构成一定的问题，与此同时可能也不会有子嗣，纵然有婚姻、也必然不是健全者，所以纵然健全盲派的行规，也是不可传子嗣，不想其他宗门，不传子嗣、不传明眼之人也是有着必然原因，首先子嗣未必是盲人，可以劳作维持生计，而有些明眼人想学盲派，这样也不会传，其原因在于明眼人可以学的东西很多，有很多的事情可以去做，对于命理、风水也可以学其他体系的内容。另外最为根本的原因就是给盲人盲派留有生计，而不可抢盲人的饭碗。
老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。残:残疾。
所以自古以来我们会发现、盲人或身体又一定残疾的从业者多，最终形成了鳏寡孤独残的局面，而这便是我说的先天原因，是因为先天存在身体的问题，而无法如正常人一般劳作，从而有因缘接触其命理术数而为之，所以并非此行业择业者必鳏寡孤独残，而古代算命先生也不能说是大家、名家，也不会有高昂的费用，只是乡野之间，城池之内一卦摊，以此聊生罢了，所以钱、权一类的更不必提了。而对于命数我觉得在本段无需过度解析。
五弊三缺的后天原因
方才我们提到了先天因素构成五弊三缺的问题，那么现在则讲一讲五弊三缺的后天因素，提及后天因素则首先还得强调因缘果报的问题，我相信我说到此处，有些朋友应该已经明白是怎么一回事儿了，此问题便成为“天机”。
我们通过影视剧之中听过这样的一句话叫做“天机不可泄露”，那么何为天机呢泄露了又会怎样呢
首先我个人认为天机可以通过几个角度诠释、1、命数、2、定数、3、福报、4、果报、这四个关键字即可独立也为一体，其问题在于关联性，命数、可以理解为此人此生的富贵平贱(今天我们姑且不强调“运”的这个问题)。定数则为此人此生所经历的起伏转折、福报则为此人此生的钱财衣锦，果报为此人此生的善恶果报(善的报应和恶的报应)。这大体而言是注定的，而作为命理师应遵从此人的命数、气运而进行批算，而不可”逆天改命”更不可只求准确，不计后果，助纣为虐。
【如何化解五弊三缺】
五弊三缺这一说法在古时主要指堪舆风水相士一类人的命理，据说这类人泄漏天机过多，上天对他们的惩罚，让他们总不能和正常人一样享受完整的命理，有的一世穷困，有些一生困顿，有些英年早逝，有些孤苦一生。于是从了解的那刻起很多从业人士开始了解对照自己的命运，唯恐犯了其一。
五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”。三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。这个世界运行有他自己的法则，窥探天机改变事物运行规则的要遭到上天惩罚。事物发展有着自己的因果，强行插手改变因果，那就会招来无妄之灾。用易经结合手相算命其实就算是窥探了天机，实际上要遭到上天的责罚，而且这种算命很费时费力。相比较来说佛家就要温和的多，佛家是从因果的根上改变事物运行，从因上解决问题，果报自然就改变了，是顺天理的。
五弊为鳏、寡、孤、独、残。
老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。残：残疾。
鳏
鳏：拼音：guān：无妻或丧妻的男人：鳏夫。鳏处(chǔ)。鳏居。
寡
寡：拼音：guǎ：寡妇，丈夫死去后还未再嫁的女人。
孤
孤：拼音：gū：幼年失去父亲(古代失去父亲则为孤，现代则为失去父母)。
例：孤儿寡母
独
独：拼音：dú：年老之后，无子承欢膝下。(现代为没有子女)
残
残：拼音：cán：身体机能较之常人有缺陷，为残疾。
所以民间常说看风水之人不能点真地，否则眼睛会瞎掉。很多地方都有例子在民间广为传播。一般都有凶兽精灵在此聚气修行，若是福主福德深厚他们自然会识趣的避开。若是东家无福消受此福地你还让其牵强得之。
盘踞在此修行多年的凶兽精灵自然会与你结怨，你为财利强占它们多年的修行之所它们岂能容你它们为了不折损自己多年的修行自然不能置你于绝境，运用法力给你一些病痛、伤灾、破财之类微惩还是没有问题的。很多人以为阴阳看了真地泄露天机即会遭到上天惩罚瞎掉一只眼睛，其实上天怎么会为此惩罚于人
不过是你惊扰了隐态生命的修行之所，它们与你的恩怨而已。古时的风水师比现在高明很多，画厌胜，下镇物，几乎无所不能，可是一涉及到制人方面哪个施术者能够逃脱伤害自身的反噬杀人一千自损八百，不管是出于恩怨和财利都将得不偿失。
再看看近代的易学大师们，有位协助易学泰斗开公司的大师当年在海南可谓如日中天，目前国内易学界许多后起之秀也曾在他哪里接受过易学启蒙教育，可是后来听说炒股亏损了。被尊称奇门宗师的河北大师得了脑瘤，多次手术未果……
80年代末靠金口诀行走江湖的山东张大师，带着东北北大弟子到广州闯世界。几次炒股大亏损，连按揭的房子都要卖出抵债。有人最后一次见到他是在广州六榕寺旁边的一个小巷平房暂待栖身，是否期待着东山再起
那么如何许多古代名师如何为自己化解五弊三缺呢？
(一)婉绝为无缘人、品行不端人观命运看风水，施法术。
(二)对待一般的事主都留一手，故意命不算尽，重要事项，隐而不言。
(三)对风水布局夺天造化的功能故意隐而不用。只用效用一般的催财、催运及化煞、化灾的五行法。而真正的玄门大法秘而不宣。
(四)通过布施转移不良信息，把天谴分散给众多的接受财物施舍者。：要多给穷苦人，如要饭的乞丐，重病者，残疾人施舍。供养真正高德潜修者，而且远离那些假行善实敛财的道观。寺庙，及各种所谓国学组织，使自己定心，静心才能增强自己的内功修为从而化解天谴。
(五)不接受无缘人、重病灾者的财物。因为不良信息可以通过财物传递给施术者。而事主因为没有财物的付出，其不良信息无渠道宣泄，不是施法效果差，就是灾在自己身上及家庭成员内转化。例如自己重病好了，但车祸来了，或手脚断了，或惹官非、官司、牢狱之灾。或转到家里人去了。所以不舍不得，大舍大得。只有舍得才能把不良信息彻底转移出去。对修行者和事主都一样。