在修行过程中，初学佛的人常常会碰到一些问题，譬如可以占卜算命吗？可以买乐透来赌博吗？诸如等等着实让初学佛人困扰不少，因为他们对占卜算命与赌博的认识，本来就不是很清楚，对佛法根本的道理也不懂，更不用说对佛的戒律能够深入了知而不犯戒。今天刚好借着这个机会来探讨：学佛人可以占卜、算命、赌博吗？在回答这个问题之前，首先探讨的是：什么是占卜？什么是算命？为什么人们喜欢占卜算命？再来探讨学佛人可不可以占卜算命。
所谓的占卜、算命，就是藉由超自然或者术数运算的方法，来推测、来探究未来事物的一种活动。在中国占卜算命包括了求签、星相、术数、面相等项，其中占卜的求签、星相的紫微斗数以及术数的子平法最为普遍。所谓的求签，就是个人在神明前向神明禀告自己的问题后，索取代表神明意旨的文字或诗词——也就是俗称的签诗，再用两片木头做成月形的筊来掷筊——也就是俗称的「跋杯」，来确认是否就是神明的意旨。如是确定是神明的意旨，则以签诗所说的意思，作为个人吉凶的参考；如果不是，则依前面的方法重复进行，一直到确定是神明的意旨为止。所谓的紫微斗数以及子平法，就是借用个人的出生的年、月、日、时来计算个人的命格，以作为个人趋吉避凶的参考。
接下来探讨的是：为什么人们喜欢占卜算命？最主要的原因，是人们对于未来发展缺乏足够的认识，因而产生彷徨无助的现象，所以才会借着超自然或者人为的方法，来解决个人对未来发展彷徨无助的现象，也可以作为个人未来趋吉避凶的重要参考。
第二个例子，是后学亲身经历的例子，在读大学的时候，对紫微斗数很有兴趣，所以很用心的钻研，连上课也在看。在钻研的时候，经常看古书以及现代人所著的书本，因为这样的缘故，没有任何老师亲自教导，对紫微斗数可以触类旁通，能够算出自己与别人的寿算，以及知道何时可以遇到另一半等等。曾有一次替一位佛学社同修家人算命，确实不久人世，也将结果告诉这位同修；这位同修的家人后来也如后学所说，过世了！因为这样的缘故，对自己算命的功夫觉得有一分的成就。但是钻研到后来，发现有一些不是占卜算命可以算出来的，它是可变的。所以在当兵的时候，曾多次思惟此事，思惟了以后，既然所算的结果会变化，显然它不是真实理，就算将紫微斗数学得很通透，其结果还是会变的，既然会变，学它有什么用呢？因为这样的缘故，便将紫微斗数束之于高阁，不再为人算命。后学当时的决定，于后来证明这样的决定是正确的。所以说，占卜算命它所算出来的结果并不是固定的，它会变的，既然会变，显示它不是真实理，学它又有什么用呢？
第三个例子，也是后学亲身经历的例子，在读大学的时候，几位要好的同学结拜为干兄弟，其干爹本身也是会算命的人，他算得很准，他用子平法算命，也曾为这几位干儿子算过命，并一一告之算命的结果。有一次，他曾对后学说：「某一位干儿子命里带魁罡，有修道命，而且非常强烈；其它的干儿子没有修道命。」然而到后来其结果是不正确的，而是后学才有真正的修道命，于佛法有所实证；而这位命带魁罡的干兄弟，在佛法没有任何实证。从这个例子告诉大众一个重点：占卜算命本身有其限制，有很多事是无法算出来的，因为它仅能算出结果而已，而这个结果并不是绝对的；这是因为占卜算命无法知道前因，以及前因与后果之间的联系，导致结果没有决定性，当然会算不准。尤其是真正的修行人所带的命格，已经不是占卜算命所能算出来，既然算不出来，求它又有何用？从上面三个例子，告诉大众一件事实：占卜算命并不具有绝对性、全面性及普遍性，它是可变的；既然是可变的法，它不是真实法，学它、求它又有何用？
第三点、如果有受菩萨戒学佛人去占卜算命，则是违犯菩萨戒律。佛在《梵网经》曾开示：「菩萨四十八轻戒当中，有一轻戒是遮止菩萨去占卜算命的，菩萨如果去占卜算命，则犯了轻垢罪，必须于布萨前羯磨，面对一人对首忏去忏悔。」如果不忏悔，轻垢罪变成重罪，问题可就大啰！所以说，佛曾制戒来规范菩萨不能去占卜算命。综合上面三点所说，得到一个结论：那就是学佛人不可以占卜算命，因为占卜算命它是世间法、是可变之法，没有牵涉「一切唯心造」的甚深道理，所以学佛人不可以去占卜算命；如果学佛人去占卜算命，是违犯戒律的。
接下来探讨：学佛人可不可以赌博？首先谈的是：什么是赌博？赌博，就是拿有价值的东西。譬如现金、支票等去作赌注，去赌输赢的一种游戏。它有很多种赌法，譬如打麻将、玩骰子、大乐透、六合彩、吃角子老虎、赛马、赛狗等等。具体来说，只要拿有价值的东西做赌注，就是赌博。譬如在台湾的大乐透，博彩公司透过人们希望一夕中大奖成为大富翁的心态，提供一种赌博的方法，让人们愿意拿出现金来下注，然后博彩公司聚集众多人的赌金，将大多数的赌金提供给少数中奖的人。像这样的赌博方式，于开奖之后绝大多数人会失望，仅有少数人高兴而已。如果以数学的期望值来说，根本不划算！因为绝大多数的人它的期望值是负的，不是正的，使得绝大多数的人下注的赌金是有去无回，就算能够拿回来也仅能拿回一部分而已。更何况博彩公司将大众下注的赌金，扣除自己应有的收入以及上缴政府的税收以外，将剩下的赌金提供少数中奖的人，因此对中奖的人而言，虽然它的期望值是正的，那仅是少数人，不是多数人；然而对大多数的人而言，它的期望值是负的，只要投注赌金，大部分是血本无归、有去无回。
最后做个总结：不论是占卜、算命或者是赌博，学佛人都不应该参与其中，它不仅仅违背佛的戒律，而且会让人得到不好的习性；因此，学佛人不应该去占卜算命以及赌博。