计划中的命题创作，不如机缘巧合的思维碰撞带来的澎湃输出有趣。
因正篇发布，甲子日（3月12日）与友人有个深度交流，其意思大致如下：
回归黄道七政四余始于清初的汤若望，以太阳进入白羊座0度即春分为一年的开始。太阳已在春日达显，日是光明表达，也是全年的生气进气。
恒星黄道七政四余止于明朝，但却是从唐朝的历法和星历演变下来，强调立春为一年开端。而立春大地依然冰封，太阳之力并未显现。
解盘的技法上，回归黄道更倾向于我看待这个物品是“具备某些特征”确定其是某物，这样的特征越多越好，锁定就越精确，满足解盘过程的交互感。
恒星黄道更倾向于我拿到“某物的核心要素，DNA”进而确定是某物，以其自身规律预测今后事。解盘交互简单干脆，但事后会触目惊心。
一个是在意其“阳面”——回归黄道，另一个在意“阴面”——恒星黄道。
这样说，似乎有点过于形而上了。
那我们就来厘清一个基本事实。
即古今中外所有命术里面，唯有干支禄命术没有把太阳月亮分论。那我们的月亮该怎么间接体现？
没错，就是地月结构以绝对六十周期运行的日时结构，它是干支禄命术的终极之体，以及我们十月怀胎的胎元等。
也即，所谓人本的宇宙学内涵是一切以我为参照系，即以地月结构作为所有周期的参照系。
五行土，居中立场存和气的主体意识态。
太极，气形质体俱备的成熟态。
数五，具备内部结构及运行机制的稳定态。
胎
元
与四柱
身命与四柱
胎命身
之间
这两点成为存在两法月柱差异的重要判据。
而且交运是太阳视角为主，为阳用。
胎命身则是月亮视角为主，为阴体。
还等什么？动手吧。
于是开始对命例库进行大搜索，有了如下五个涉及两法差异的命例。
▌那些特别的人
案例1：不苟言语的艺术才女
坤造1983.8.8丑时，立秋巳时，平气7.0
平气法：癸亥-庚申-戊辰-癸丑
胎命身：辛亥、庚申、壬戌
定气法：癸亥-己未-戊辰-癸丑
胎命身：庚戌、庚申、壬戌
阳用：
阴体：
案例2：心思专注的技术专家
乾造1972.5.6午时，立夏5日，平气7.7
平气法：壬子-甲辰-丁酉-丙午
胎命身：乙未、丙午、壬子
定气法：壬子-乙巳-丁酉-丙午
胎命身：丙申、丙午、壬子
案例3：温和平谈的普通青年
乾造1978.11.7卯时，立冬8日，平气6.3
平气法：戊午-癸亥-癸酉-乙卯
胎命身：甲寅、乙卯、乙卯
定气法：戊午-壬戌-癸酉-乙卯
胎命身：癸丑、乙卯、乙卯
案例4：顺势进取的领域专家
乾造1969.3.6酉时，惊蛰丑时，平气7.8
平气法：己酉-丙寅-庚辰-乙酉
胎命身：丁巳、己巳、丁丑
定气法：己酉-丁卯-庚辰-乙酉
胎命身：戊午、己巳、丁丑
案例5：身强体壮的学霸猛男
乾造1978.6.6酉时，芒种巳时，平气7.1
平气法：戊午-丁巳-己亥-癸酉
胎命身：戊申、甲寅、丙辰
定气法：戊午-戊午-己亥-癸酉
胎命身：己酉、甲寅、丙辰
但是，基于样本较少，且五个案例都是所属时代大学生，本身意味着命运不差，可以说样本不具备代表性。尽管阴体的判断上没有得出阳用的这种一边倒的结论，但已经明显的具备倾向性了，即胎命身等干支禄命术的阴体应采用平气法。
▌总结
所谓大运，十年一换，走的是天干路线，交运这个事情应该以太阳视角为主。
但胎命身算法走地支，以卯酉阴阳之门立法，所谓怀胎十月，所谓干禄支命纳音身，所谓肝肺脾肾等身体一切，无一不是与月亮有关。而平气法通过高度重视地月结构的一日作为主体，来平均切换节气，而不是完全依靠太阳，从而忽视地月作为一个共同运行体的基本事实。
即平气法与我文明特有的阴阳合历契合！
即平气法与我文明特有的阴阳体用文化契合！
即平气法与我文明特有的五行土、数五、太极等关键词，本质都在间接阐释月球公转自转同步于地球形成稳定结合体的天文事实契合！
还有唯一一个问题遗留，即目前国家农历完全遵循定气法来置闰了，会出现特定年份与平气法置闰位置可能不一样的情况，称骨算命怎么办？
以及同用农历的紫微斗数怎么办？
著名斗数APP文墨天机有个系统设置针对闰月可选择为本月或下月，觉得意外吗？
其实这个功能首先应该可以针对任意一个农历月，而不是仅仅是闰月。
其次是选项应该是本月或下月/本月或上月/本月或上月或下月，取决于置闰的差异化处理。