如何看待自古流传下来的袁天罡“称骨算命”这回事？
“称骨算命”法是四柱八字算命法的简化。
因此，称骨算命就非常简单快捷，知道生辰八字，对照表，马上就出结果。
怎么看待这件事？
先说算命。
命是什么？可以算吗？
一、命，并不神秘，是客观存在的。但并不是有个外在的什么“主宰”、“命运神”。
以佛法观点，个人的“命”，就是前世的业力之今世之果，业力完全是个人自己造就的，没有外在的“命运主宰”、“神”，因此自己的命完全是前世、今世自己造就的业力造成的，“我命由我不由天”，确实如此。
命，简单说就是自己前世的业力，就这么简单，就这么回事。
二、古人真是过聪明了，居然可以把命算出来。
不只是中国古人，印度古人，都会算命。钦佩钦佩，中国古人靠生辰八字，就把一个人的命八九不离十地算出来了。
是什么道理？原理？不详。
但结果靠谱。
三、怎么看“称骨算命”？
算出来的事，差不多，八九不离十。但是，“称骨算命”的评价体系有严重的问题，甚至是误导性的，或说严重问题。
“称骨算命”的最大误导问题是：是以世俗的价值观，来评价一个人的命运轻重。
问题就在这里。
以世俗的价值观，当然是入世的帝王将相的命最重，贩夫走卒的命最轻，出世的佛道僧人骨最轻。
但若以佛法来评价世间，则出世为重，入世为轻。若以佛法的价值观，则出世的佛道僧人之骨有成就的都可以出舍利了，其骨理应是最重的。而入世的帝王将相之骨，其重肯定应在出世的僧道之下。
所以，称骨算命的最大问题就在这里，其世俗的价值观是有误导。
当然称骨算命本来就是给世俗人用的，当然是世俗人的价值观为评价标准。
四，最后附带说一下，命可以改运吗？
当然可以，
上面说了，命是个人业力带来的，是自在的东西，不是外在的东西，自己的业力当然可以自己负责。
前世之因，大部分要结果的，很难避免。
承受就是。
但因果之间，还有个缘，若善于处理缘，可以不让种子发芽，因可以不成为果。
对后面的路，更是可以操之在己，当下开始，自己业力自己负责，种什么因可以自己决定，即决定未来的命运。