虽然我没有亲算过，但是身边有不少易友、朋友去找神婆算过。那么根据他们的描述，有些是很准，有些也不准。一般前事都准，后事极少准。
这个极少准，不是说十件事，错了三两件，或者说有三两件事没有发生的极少准。
这种不是极少准，谈得上是很准。而是，基本上十无三四是准的，都没有在范畴之内。
为啥后事极少准？这个，我也找了一些朋友讨论了一下，其中不泛有学法的。
本文就结合我的认识与朋友们的见解，来浅淡，神婆算命准不准，这个问题。
补充一下，衡量一件事准不准，首先这件事应该是这样的结构:某人+某时+发生某事，如命主母亲于己亥年亡故，更精细点是命主的母亲于己亥年冬天因意外伤灾亡故等等。
如果仅是说命主这个人克母，这不是完整的一件事，就和算命一样，见命就说这命婚姻不好，这命感情不顺，这人存不住钱等等，这都不是一件事，我认为无法衡量准或不准。必须是一件事，才有后面的一切。
所以，有找过神婆算命经历的朋友，也可回想一下，如果以这种方式去衡量，准确率是多少？
回到前文，那么为啥有的准，有的不准？为啥绝大部分是前事准，后事不准？我的看法是这样的，得先看看神婆为啥能算命？他们是通过何种方式在算命？
以下所说的，不一定代表事实，也不代表所有的神婆，仅是转载一些朋友、易友老师的看法，大家权且看看。
而术数，不管是命理学还是其他的学科，都是一门认识与运用天道法则的学科，如命理，即是命道，知道人的生存规律，而通过规律，而推算过去与未来。
那么神婆算命，又是如何呢？以其说是算命，不如说是看事，更加准确。即不是通过认识天道法则，用法则来推算，而是借助某种神通去视看、听取你的未来。
这种神通，往往不是他自己能掌握的，不是他本身的能力，常常借助他物，如借助散修的精怪，让精怪的神通去看事。通过神通去看命主过去发生的事。然后，报于神婆，借神婆的嘴，陈述出来。
正因为如此，所以有些能看准，有些看不准，因为精怪的道行、能力不一样，道行不行的，一点都不准，也是正常的（当然，那种装神弄鬼的，不在此列）。
为啥有些能看准过去的事情，却看不准未来的事情？这是什么原因？
原因是，未来是天机，窥视天机，唯恐天道有谴。不管是算命，还是神婆背后的精怪，都在此列。所以非常精准算命的，有三缺五弊之忧，原因就是泄尽天机而受谴。
那么，精怪敢不敢冒天道之大不韪，泄尽天机不？或者精怪敢泄，有那个神通道行，那命主有什么付出，或者有什么能让它们冒这个风险？是那几十块钱的卦金？可能吗？显然不可能。
那怎么样，才能不泄尽天机？很多师传的老师傅给了一个这样的回答，我简单复述一下:
很简单事不尽算，言不尽泄。比如一个人某年某月发生某事，这就已是天机，比如某人的寿元何年何月，甚至何日寿终，这就是天机。
举个例子，你算到他/她今年午月丧母，你可以说你今年注意一下父母，有大坎，一般是在夏天或者春夏相交，这样也尽到为人趋吉避凶之心，又不泄尽天机。对命主有利，对算命师傅也有利。
言归正传，为啥精怪会为人看事？俗话说，无利不起早，天下更没有白吃的午餐。我们讲讲看事的过程中，一般都有一个必不可少的环节，这个环节就是上香。
对于上香这个事，我认为有一种理解，可能相对会合理一点。所谓香火，即是一种信仰之力，信众越虔诚，信仰之力越浓郁，越有利于神的信行，所以神以显灵为信众消灾赐福，以得信仰之力。
而香火只是一种媒介，所以有一句俗话:一香味达九重天，三界鬼神知。
以前，我常常听老一辈说:对一块香樟木头烧香，烧久了，都会显灵。为啥会显灵，因为有鬼神感受到香火，自然而寄身于此。
所以，神婆算命，精怪得到的是命主的信仰之力，而神婆得到是卦金。可能心诚则灵，也正因如此。
至于神婆与精怪，是否有没有达成某些契约，这就不得而知。
总之，有得必有失，踏踏实实治学，老老实实的悟道，方不失本心，不误歧途。通过汗水学到的东西，谁也抢不走，也夺不掉。
本文，仅是一种探讨，供学者们参考。喜欢本文的朋友，转发给更多有缘人，命道一途，携手同行