在现实生活或工作学习中,大家都知道一些经典的歇后语吧,歇后语是一种短小、风趣、形象的语句,那么,你知道都有哪些民间歇后语吗?以下是小编整理的歇后语故事,仅供参考,希望能够帮助到大家。
快刀斩乱麻——一刀两断
故事:
在1482年7月23日,刚满24岁的小伙子吴东胜准备去街上买二斤白菜。突然,看见了一个人群拥挤的地方。他看见人群内部似乎有一个擂台。于是,他使用轻功飞过人们的头顶,落在了擂台的最前方。
原来,台上正站着一位美丽的少女正在与一个膀大腰粗的男子在比解死结。两个人各拿了一个复杂的用麻绳捆的结。粗一看去没什么奇怪,细一看就不得了了,这个大结上至少有90个小结。小姑娘和大汉开始比赛谁先解开结了。吴东胜明白了,这不是比武招亲,也不是比文招亲,而是比巧招亲呢!
没过5分钟,少女就已经把所有的结解开了。而那位中年汉子却才解30多个结。于是,那位少女对大汉说道:“对不起,失败了。”中年汉子只好垂头丧气地走出了擂场。接着,少女又对大家说道:“现在只剩两个结了,如果也失败的话,今天就到此结束了!”
吴东胜早就想好了:这位少女有着一对水灵灵的.眼睛,五官端正,皮肤也嫩白,身材也很苗条。吴东胜又想到:我也要到结婚的时候了,老母亲也还没有看见过我的女朋友呢!于是,他飞上了擂台。
底下响起了热烈的掌声。吴东胜上台就问:“有没有规则?”“有,谁先弄开谁就胜!”听了规则后,吴东胜和少女的比赛正式开始。吴东胜拿出匕首一刀就把结给砍断了。因此也赢了这场比赛。
释义:
比喻做事果断,能采取坚决有效的措施,很快解决复杂的问题。
曾经有一只鸟,它非常高傲自大,一度认为自己是天空中最美丽的存在。一天,它飞过一片农田时,看到了一个吓人的scarecrow(稻草人)。鸟儿叫着“啊~吓死我了!”赶紧转身逃离了。但是在转身的那一刹那它意识到自己错了,稻草人毫无反应。自己真是“瞎眼”的错误才是可笑。
这个故事告诉我们,不要以貌取人,外表的表象并不能决定一个人(或事物)的真实价值。在平凡的生活中,我们也常常会遇到一些形形色色的人。有的人外表平凡,却有着内心的坚韧和勇气;有的人妖艳动人,却空有外表而无内涵。
生活中还有一个经常出现的场景:人们在聊天时,会用到许多成语、俗语、歇后语。有一对好朋友,名叫云升和云明。云升心地善良,待人和蔼可亲。而云明则爱捉弄人,经常耍小聪明。一天,云明想出了一个新鲜的歇后语,“又黄又暴力,猜猜是啥?”云升很纳闷,想了很久也没猜出来。最后云明忍不住笑了起来,“它就是【黄袍加身】”。云升一下子明白过来,也忍不住笑了出来。
通过这个故事,我们可以看到,在生活中,适当的调侃与幽默是交流和娱乐的重要元素,它们能够缓解压力、增进友谊,使人与人之间更加亲密和融洽。
总而言之,歇后语作为一种语言形式,通过幽默的方式传达思想和信息,让人们以轻松的心情学习和交流。在我们的日常生活中,通过细心观察和思考,我们也可以发现更多的歇后语的故事,并从中汲取智慧和快乐。
相信你们都知道很多歇后语,但是你们知道歇后语故事吗?今天我就给你们讲个歇后语故事:鸡蛋碰石头不自量力。
一天,鸡蛋去观看石头和邻居鸭蛋的比拼,不幸的是鸭蛋被石头砸碎了。鸡蛋觉得鸭蛋好惨啊,蛋清蛋黄流了一地。鸡蛋心里很不服气,想给邻居鸭蛋报仇雪恨。
于是,它每天开始不断练习抗击打能力。
这次它不敢再练武了,它想不如直接和石头打斗一场。
比赛开始前,双方都给对方一个轻蔑的眼神,它们两个谁也不甘示弱。
鸡蛋没有带护具,但没有表现出任何害怕的样子,它的`心中被复仇的火焰燃烧着。鸡蛋与石头像两辆高速行驶的汽车猛然撞在了一起,结果你想象得到,鸡蛋碎得面目全非,可能这一刻,鸡蛋知道自己真的错了。
这就是:鸡蛋碰石头不自量力的故事,您从中感悟到了什么?
1、愚蠢的儿媳妇的长袜的底上有麻子
2、两个人吹起的风刚好补上这个数字
3、包拯郑宝绵阳公义;公事公办
4、西门庆请吴郎不要有一颗善良的心
5、他冒着生命危险抱着老虎大声呼救
6、赶大车的人没有鞭子就把驴舔了一顿
7、陆鸭渡河不知有多深;触摸不到深度
8、瞎子骑上驴,把它放了。通过它来
9、三分之一的面粉和七分之一的水是非常混乱的
10、老太太边吃煎扁豆边咬牙切齿
11、提着甘蔗一步一步上楼,陆续甜
12、靠牛头喝水是不可能的;不能做
13、猪八戒吃大枣不在乎;不完整的'核
14、猪八戒倒在泔水桶里又吃又喝
15、农民爬上梯田,越爬越高;一个政治家
16、白娘子尽了最大的努力去救许仙
17、八仙啄柿子,挑出软软的小霸王
18、跳进河里,闭上眼睛,划过我的心
19、一位青嫂倒了茶水;一点也不漏
20、江大公去钓鱼时,一定会上钩
庆仔丢失牛仔——去远了
庆仔是放牛娃,生性好玩,尤其喜欢看戏,简直是个戏迷。他每日早上把牛仔牵到山坡上,将牛绳往树头一拴,就自己玩去了。有一天,邻村做佛生日,唱戏酬神,香烟缭绕,锣鼓喧天,十分热闹。庆仔将牛仔一放就跑去看戏。直到太阳沉西,天色昏暗,庆仔才跑回山坡,不禁大吃一惊,牛仔不见了。庆仔急忙沿着山坡一路找去,逢人便问:“见到我的牛仔没有?”对方反问:“几时丢的?”答道:“大半天了。”对方摇摇头感叹地说:“去远了,没望啦”。结果牛仔没有找着,消息却传遍三乡五里。这就是歇后语“庆仔丢失牛仔——去远了,没望啦”的由来。
形容事情很久了才来处理,本来是可以预见并且采取措施避免的.,带有贬义。
曹操杀吕伯奢是《三国演义》中极有意味的一段故事,这个故事说,曹操与陈宫路过曹操父亲的结义兄弟吕伯奢的家,受到吕伯奢的热情款待,杀鸡宰猪的设置晚宴,由于家中无好酒,吕伯奢出门沽酒,结果曹操就起了疑心,来到草堂观察动静,但闻人语曰:“缚而杀之,何如?”曹操吓出一身冷汗说,“是矣!今若不先下手,必遭擒获。”接着与陈宫一起二话不说拔剑杀了吕家八口人,当看到厨房里绑着一头猪时才知道错怪了好人,索性一不做二不休,把买酒回来的吕伯奢也一起杀掉,并说出了一句奸诈名言“宁教我负天下人,休教天下人负我。”
这个故事给我们印象很深,也凸显了曹操奸诈多疑的性格及形象,通过这个故事及其以后的演绎情节,使曹操这个“乱世之奸雄”予以了定格,也使他阴险恶毒的形象更加脸谱化。
但是,根据史实记载,曹操杀吕伯奢其实并不存在。
一、《魏书》的记载:
太祖(曹操)以卓终必覆败,遂不就拜,逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢;伯奢不在,其子与宾客共劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人。
意思是说,曹操为了躲避董卓的追杀,与随从路过吕伯奢家,吕伯奢不在家,他的儿子伙同宾客盗取曹操的马和物品,曹操才下手杀了人。
二、《世语》的记载:
太祖过伯奢。伯奢出行,五子皆在,备宾主礼。太祖自以背卓命,疑其图己,手剑夜杀八人而去。
三、孙盛《杂记》的`记载:
太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之。既而凄怆曰:“宁我负人,毋人负我!”遂行。
(《世语》和《杂记》的记述已经很直白,易于理解,无需注解)
综合以上三种史书的记载可以概括为两种说法:一是曹操在吕家杀人是因为吕伯奢的儿子劫夺了他的马匹和财物,曹操正当防卫并无过错。但此说难以成立,因为,曹操路过吕伯奢家的时候,有很多随从,吕伯奢即使有五个儿子加上宾客,也不敢轻易对曹操一群人动手。二是吕家对曹操待以上宾,好酒好菜相待,曹操却因疑心太重而杀人。此说也难以服众,曹操在亡命之中,吕伯奢又是他父亲的结义兄弟,曹操没有任何理由滥杀无辜。如果是怕吕伯奢“报警”,就没有必要投宿吕家,再说,那个时候又没有“网上追逃”“AAAA级通缉令”,杀人不是更留下踪迹吗。所以,无论哪种说法正确,都绝没有杀吕伯奢一说,因为吕伯奢不在家。
由此我们可以推断《三国演义》中曹操杀吕伯奢是采用《世语》和《杂记》的资料改编而成,再加上作者尊刘抑曹思想作祟,便导演了曹操残忍的杀害善良好客的吕伯奢及其一家八口的情节,从而塑造了曹操奸恶的形象。
一部《三国演义》使曹操蒙冤近20xx年,曹操真的成了历史上最冤屈的人,他若在天有灵,不知作何感想。
不过曹操似乎早有预料,故作《短歌行》曰:
对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧,唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
歇后语故事:姜太公钓鱼——愿者上钓
姜子牙,又名姜尚、吕尚,东海人。传说是炎帝之后,他学识渊博,勤于政事,因纣王荒淫无度而含愤归隐。乡间至今流传着他“贩猪羊贵;贩羊猪贵;猪羊一齐贩,皇上打国醮(全民吃素)”,之后卖调料又被风刮没等故事形容他时运不佳。他生活穷困潦倒——吃了上餐缺下餐,尽管到这部田地,他还是悠哉悠哉,一个人去静静的.渭水河畔垂钓,别人钓鱼图的钓大鱼;多钓鱼。而他既不用饵,又是无钩直钓,这样咋能钓住鱼那?显然,姜太公垂钓——不是为钓鱼,是为磨练毅力和耐心。而许多人都不明白他不图功名利禄的坦荡胸怀,认为“直钓”根本钓不住鱼,除非鱼自愿送死,久而久之,便演转成一句歇后语。于是有了:姜太公钓鱼——愿者上钓!
猴年成语大全
猴年马月:猴、马:十二生肖之一。泛指无可指望的未来岁月。也作“驴年马月”、“牛年马月”。
猴头猴脑:像猴子那样好动。形容行动浮躁。
尖嘴猴腮:腮:面颊。像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相丑陋。
杀鸡吓猴:杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个;警戒其余。
杀鸡儆猴:杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
猿猴取月:比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
杀鸡骇猴:杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。
五马六猴:形容不守规矩、不受管束的人。
猴子救月:形容没事找事,结果自己反而受到伤害。
沐猴而冠:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领;也可形容坏人装扮成好人。
轩鹤冠猴:乘轩之鹤,戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
杀鸡哧猴:见“杀鸡骇猴”。
宰鸡教猴:用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
衣冠沐猴:沐猴:猕猴。穿衣戴帽的猕猴。比喻人虚有其表而人品低下。
猕猴骑土牛:比喻职位提升很慢。
弄鬼掉猴:比喻调皮捣蛋。
沐猴衣冠:同“沐猴而冠”。
土龙沐猴:比喻徒有虚名,而无其实。
沐猴冠冕:比喻虚有其表,形同傀儡,或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
木猴而冠:猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人详细
棘刺母猴:棘:多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。
猴子搏矢:形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。
猴年成语故事
沐猴而冠。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”说的是项羽小的时候,不好好读书,后来改学剑,也不肯用功,他的叔父很生气。项羽说:“读书有什么用,只能记名姓而已。学剑也只能抵挡一个人,我要学能抵挡万人的本事。”后来项羽带兵攻入咸阳,杀了秦二世子婴,烧了秦朝的宫殿,收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。有人劝他说:“关中这个地方很险要,土地肥饶,可以建都称霸。”项羽见宫殿都烧毁了,又想著赶快还乡,说:“富贵了不回家乡,就像穿著锦绣衣服在黑暗中行走一样,谁会知道呢!”劝说的人叹道:“人家说项羽像只戴著帽子的猕猴,徒有虚名,果然不错。”后来项羽在垓下打了败仗,逃到乌江,乌江亭长有一只小船,劝他渡江,说:“江东虽然小,也有方圆千里的地方,几十万人口,也可以称王啊。”项羽说:“是老天要亡我,我为什么要渡江呢!开始我和八千江东子弟渡江而来,现在无一生还,即使江东父老可怜我、让我称王,我又有什么面目见他们呢?”“沐猴而冠”比喻虚有其表,没有真正的能力。
猴年马月。意思指遥遥无期。可为什么猴年马月就是遥遥无期的代名词?这要从传统的干支历法和十二生肖说起,干支即天干地支。天干犹如树木的主干,地支犹如树木的枝杈。这里涉及的是地支与生肖。地支十二个,生肖十二种,恰恰相吻合,搭配为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,与年、月、日对应轮回。年、月、日对应的地支和生肖轮回次序永恒不变,除每年的所属不同外,月和日都是固定的。比如,五月草长莺飞,人欢马叫,属于马月,年年五月都是马月。马和地支的午搭配在一起,时分当是11时至13时,每日这两个小时都是马时,多称午时。而年则要12个轮回才能转来一次,20xx年轮转回来的正好是猴年,农历五月是马月,一个“猴年马月”即将光临。真乃遥遥无期诚可期,只要努力就会大有作为啊!
猿猴取月。出自宋·黄庭坚《沁园春》词:镜里拈花,水中捉月,觑着无由得近伊。传说古代波罗奈城有五百猕猴,有一天五百猕猴游行林中,见树下井中有月亮的倒影,猕猴王就对所有的猕猴说:“今天月亮掉到井里,我们大家得想办法捞出来挂到天上去。”于是这些猴子就在树一只接一只地往井中延伸,结果树枝断,全部落井。比喻愚昧无知,也比喻白费力气。
朝三暮四。源于庄周《庄子·齐物论》,原来比喻用诈术欺骗人,后来用以比喻常常变卦,反复无常,变化多端,捉摸不定。宋国有一个养猴的老人,喜欢猴子,把它们成群养着,他可以理解猴子的意思,猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求。不久,他家里的粮食缺乏了,他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不顺从自己,就先欺骗猴子说:“给你们橡实,早上三颗然后晚上四颗,够吗?”猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说:“给你们橡实,早上四个,晚上三个够了吧?”猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。
树倒猢孙散。出处:宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》:“宋曹咏依附秦桧,官至侍郎,显赫一时……咏百端威胁,德斯卒不屈。及秦桧死,德斯遣人致书於曹咏,启封,乃《树倒猢狲散赋》一篇。”意思是树倒了,树上的猴子就散去,比喻靠山一旦垮台,随从的人也就一哄而散。
杀鸡吓猴。出自清·李宝嘉《官场现形记》第53回:“俗话说的好,叫做‘杀鸡骇猴’,拿鸡子宰了,那猴儿自然害怕。”杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。有个耍猴戏的,新买了一只受过训练的猴子。这猴子可机灵了,他一听到鼓声就会跳舞,一听到锣声就会翻斤斗,可是就不听新主人的指挥。耍猴戏的使劲打鼓,使劲敲锣,猴子眨眨眼睛,一动也不动,只做没听见。耍猴戏的想了个法子,他抓了一只公鸡来,对着公鸡又打鼓,又敲锣。公鸡怎么会演戏呢,它听到鼓声锣声早吓呆了,蹲在地上动也不敢动。耍猴戏的拿起一把刀,一刀把公鸡宰了。这一下可把猴子吓坏了。耍猴戏的一打鼓,它就连忙跳舞,一敲锣,他就连忙翻斤斗,一点儿也不敢含糊。“杀鸡吓猴”就是从这个故事来的。惩罚一个不相干的人,来威胁另一个人,可以说是“杀鸡吓猴”。
猴的歇后语
屎猴儿搬家——臭折腾
猴屁股扎蒺藜——坐立不安
属孙猴的——说变就变;转眼就变
孙猴子的手脚——闲不住
猴子爬树——乱蹿;拿手好戏
开了锁的猴子——得意忘形;无拘无束
花果山的美猴王——个小本领强
峨眉山的猴子——机灵得很
猴子坐到旗杆上——惟我独尊
猴子滚绣球——滚的滚,爬的爬;连滚带爬
孙猴子的尾巴——变不了;没法变
猴子上凉亭——丑鬼耍风流
猴子拉稀——坏肚肠
猴子耍拳——小架式
孙猴子的屁股——坐不住;坐不稳
孙猴子上了花果山——称王称霸;称心如意
孙悟空放屁——猴里猴气
猴子扛大梁——受不了
山猴子爬树——拿手的戏
猴儿吃芥末——傻了眼;翻白眼
猴子推磨——玩不转
屎猴儿照镜子——臭美
猴子架辕——不听那一套;不吃这一套
猴儿戳蜂窝——自讨苦吃
掖着个孙悟空——憋出个猴来
猴子不上树——多打几遍锣
猴子拉弓——不是样子
孙猴钻进铁扇公主肚子里——心腹之患
猴子学走路――假惺惺(猩猩)
猴子戴礼帽――假充文明人
猴子偷桃――毛手毛脚
猴子唱戏――想起一出是一出
猴子带胡子――要哪出没哪出
猴子偷瓜――连滚带爬
猴子扛大梁――受不了
猴子吃大象――亏他张得开嘴
猴子捞月亮――空欢喜
猴子坐火箭――远走高飞
猴子推磨――玩不转
猴子坐到旗杆上――唯我独尊
猴子学人样――装相
猴子耍扁担――胡抡
猴子吃仙桃——眉飞色舞;好歹不分
孙猴子压在五行山下——永世不得翻身
猴子捧个烫瓦盆——团团转
上套的猴子——任人耍;由人玩耍
猴子看桃园——越看越光
猴子跳加官——人面善心
猴儿戴帽子——装人样;衣冠禽兽
玩猴的丢了锣——耍不起来
孙猴子守桃园——自食其果
烫了屁股的猴子——急红了眼
猴王闹王宫——大打出手
猴子捞月亮——一场空
孙猴七十二变——神通广大
孙猴甩掉紧箍咒——无法无天
猴子戴眼镜——冒充斯文;假斯文
教猴子爬树——多此一举
猴子坐板凳——有板有眼;有板眼
断臂的猴子——高攀不起
孙猴子的脸——说变就变;变化无常;转眼就变
猴子耍把戏——毛手毛脚;翻来覆去老一套
猴子穿衣服——冒充善人
猴子衔烟斗——混充人;装人样;假装
孙猴子穿汗衫——半截不像人
猴子照镜子——得意忘形;没个人模样;里外不是人
请个猴子去摘桃——到不了你肚里
猴子爬皂角树——遇上棘手事
桅杆尖上的猴子——到顶了
耍把戏的猴子——认人牵着走
山猴爬树——拿手好戏
猴子吃麻糖——扒拉不开
毛猴子拉车——乱了套;乱套了
秃山上的猴子——没啥耍了
猴子耍耗子——大眼瞪小眼
猴子着西装——不合身
朽木雕石猴——坏孩子
猴子扇扇子——学人样
猴子戴面具——混充人;人面兽心
毛猴子捞月亮——白忙一场
玩猴的耍狐狸——不害臊;不知臊
山西猴子河南人耍——各有拿手好戏
猴子吃核桃——砸啦
猴子拉车——又蹦又跳;连蹦带跳
猴子坐金殿——一个惹祸大王
猴子爬竹竿——节节上升;上蹿下跳
孙猴子半天云里打眼罩——站得高,看得远,登高望远
猴子看戏——干瞪眼;傻了眼
和孙猴子比翻跟斗——差着十万八千里
猴子登台——一出没有
孙猴子跳出水帘洞——好戏在后头
发了疯的猴子——上蹿下跳
猴子捡姜——吃也不是,丢也不是
猴子抱西瓜——顾此失彼
猴子唱大戏——胡闹台
猴子爬上樱桃树——粗人吃细粮
猴子戴箍——自上圈套
猴于爬梯——一跃而上
花果山的猴子——无法无天
孙悟空拔猴毛——变化多端;转眼就变;变化无常
猴子拉犁——顶车
猴子戴金冠——惹祸大王
孙悟空照镜子——猴里猴气
猴儿耍大刀——胡砍
猴子的屁股——自来红;坐不住
猴儿爬石崖——显出你的能耐了
猴吃辣椒——抓耳挠腮
猴子吃大蒜——翻白眼
猴子戴手套——毛手毛脚
耍猴的碰上敲锣的——对一点了
孙猴子上天宫——得意忘形
猴子爬板凳——各想一头
猴儿拿棒槌——胡抡
孙猴子坐天下——手忙脚乱;毛手毛脚
八十岁公公耍猴子——老把戏
武大郎开店
“武大郎开店”即是其一,它的意思是“不请高人”。武大是人人皆知的《水浒传》中的人物之一,他是好汉武松的哥哥,既无武松的能耐,也无弟弟的高大英俊,而是个五短身材又丑又矮的卖烧饼的一介凡夫。当然,武大郎在小说中并没开什么店铺,只是人们以其个子极矮的特征,造出一些词语罢了。
人们用“武大郎开店——不请高人”,讥讽主掌人事者或公司老板,不请能力、水平高于自己的'人参与工作。细想一下,社会上用“武大郎开店”的方式经营的人,还确实不少呢!香港某大学想请一位朋友面试,本来谈好,要介绍一位学识渊博,北京人士,去教普通话实用课程的老师。结果,却因为应试者资历高,是内地某大学任教多年的专才而落败,因为可能超过了该校原来任教的不少教师的水平。他们宁肯请些低于自己水平的人工作,免得高人抢自己的饭碗!有位公司老板如出一辙,他招聘的内部条件是不要“高人”,原因是以前请了有才学之人却“不听话”,于是出结论是“奴才”比“专才”好用!活脱脱一副武大郎开店的架式。社会要前进,事业要发展。“武大郎开店”的思想会妨碍社会进步,使事业在竞争激烈的现实中蒙受损失!要想改变“武大郎开店——不请高人”的短视行为,关键是老板和负责招聘工作的人自己不做武大郎才是正途。
猪八戒照镜子——里外不是人
该歇后语的意思是:形容一个人处于尴尬两难的境地,做什么事情都被人指责。
猪八戒听人家都说他长得丑,便找来一块镜子自己照了起来.他见镜子中的猪八戒果然丑陋,就怒不可遏地抡起钉耙,把那镜子打得粉碎.他转身要走,无意中看到,散落在地上的那些镜子碎片,无论大小,每个里面都是一个丑陋的猪八戒。
鲁迅认为猪八戒的形象是从中国古代神话传说中发展演变而来,例如干宝《搜神记》“猪臂金铃”故事,旷源《闲话猪八戒》一文补充了鲁迅的论点,他认为《搜神记》“安阳亭书生”中母猪精更接近猪八戒。吴自牧《梦梁录》曾提到“天蓬”本为道教仙官门。陈寅恪《西游记玄奘弟子故事之演变》一文推考猪八戒是从唐义净译《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三《佛制苾刍发不应长因缘》中变大猪救沙门之大神衍化而成的.。陈寅恪又说:“猪八戒高家庄招亲故事,必非全出中国人臆撰,而印度又无猪豕招亲之事……此故事复经后来之讲说,闪毗国之,以音相同之故,变为高家庄之高。惊犯宫女,以事相类似之故,变为招亲”。
外貌描写:
“黑脸短毛,长喙大耳,穿一身青不青,蓝不蓝的梭布直裰,系一条花布手巾。”这就是猪八戒的外在形象。
初来时,是一条黑胖汉,后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子,脑后又有一溜鬃毛,身体粗糙怕人,头脸就象个猪的模样。食肠却又甚大,一顿要吃三五斗米饭。
诗词描写:
第八十五回:碓嘴初长三尺零,獠牙觜出赛银钉。一双圆眼光如电,两耳扇风唿唿声。
脑后鬃长排铁箭,浑身皮糙癞还青。手中使件蹊跷物,九齿钉钯个个惊。
獠牙锋利如钢锉,长嘴张开似火盆。
第八回:金盔紧系腮边带,勒甲丝绦蟒退鳞。
手执钉耙龙探爪,腰挎弯弓月半轮。
纠纠威风欺太岁,昂昂志气压天神。
猪鼻子插葱——装象话说这个星期六,野猪刚吃完午餐,正准备睡觉,忽然觉的地面“呼隆隆”的震动了几下。这一震可把那野猪吓坏了,心想:“呀,不好,地震了!赶紧跑吧!”想完,那野猪撒开全是肌肉的四条腿,“稀里哗啦”就跑个无影无踪。可是跑着跑着,那野猪心里就觉得不对劲,这地震威力可不小,不应该我就跑了这一点路就没感觉了啊!是不是有人糊弄我呢?!
又跑回去一看,呵,可不是么,要说是地震肯定有树被震倒,可是现在,别说是大树了,就连一块石头都没被震的挪一点位置,看来就是被别人糊弄了。野猪越想越生气,谁这么缺德,竟然敢糊弄我,看我不收拾它。就在这时,野猪在不远处发现了一群巨大的脚印,旁边还有一只被什么东西一下从心窝里穿透的豺狼,已经死了。看来这巨大的脚印应该就是糊弄我的人。
想到这里,野猪又“抡起”自己的脚,顺着这些脚印就跟了过去。不一会,野猪就跟到了一片丛林的边缘地带,正想再往前走,就听见了一声动物叫的声音,这声音就如同在晴天里打个霹雳,震的野猪的耳朵跟好一阵的发麻。可把它吓坏了。仔细一看,竟然发现有一群庞大的象群!哇塞!这头野猪平生最佩服大象,佩服它有着一对“粗壮有力”的大尖牙,真是酷毙了!再仔细一看,发现有一头大象的尖角上有一点血迹,看来,那头豺狼就是它挑死的。
这一下,野猪竟然把大象糊弄自己的事情忘得一干二净,沉浸到了大象的那对牙里面。想来想去,野猪还是觉的自己弄一对大葱插自己鼻子里比较想大象的那对牙,再说了,大葱那味道自己非常喜欢。说干就干,那野猪跑到人类种的.大葱地里,选了两个最粗最大的折断,插到了自己的鼻子里。之后,赶紧窜!
就在这时,野猪碰见了一只凶狠豺狼,可野猪并不怕它,想着自己又大象的那对尖牙,一下子就蹿了上去,用“尖牙”挑中了那头豺狼。那头豺狼也见识过大象的尖牙,眼看着自己被挑住了,就知道自己完了,可是过了好长一会,就觉的身上被什么东西挠了一下,痒痒的,睁开眼一看,看见野猪鼻子里的那两根“尖牙”竟然断了!在一闻,有一股大葱的味道,看来自己被耍了,嗖的一下就朝野猪扑去……
猪八戒下凡--不象人模样
猪八戒吃人参果--不知其味
猪八戒进了女儿国--看花了眼
猪八戒招亲--黑灯黑火
猪八戒背媳妇--受猴儿骗
猪八戒败阵--倒打一耙
猪八戒初进高家庄--假装好人
猛张飞智取瓦口隘--粗中有细
梁山泊的吴用--足智多谋
梁山上的兄弟--不打不相识
梁红玉击鼓--贤内助
琵琶精进了姜子牙的算命馆--一眼就看穿
董卓进京--不怀好意
蒋干盗书--只顾喜欢,忘了中计
蒋干访周瑜--窥察动静
蒋干过江--成事不足败事有余
韩信用兵--多多益善
韩信打赵国--背水一战
韩湘子出家--一去不回
韩湘子拉着铁拐李--一个会吹,一个会捧
景阳岗武松遇大虫--不是虎死,就是人伤
程咬金上殿--来不参,去不辞
程咬金的斧头--头三下子厉害
程咬金拜大旗--运气发旺
焦赞与杨排风比武--处处挨打
鲁智深出家--一无牵挂
鲁肃上了孔明船--糊里糊涂
鲁班门前耍大斧--不识高低,献丑
谢安做官--东山再起
楚河汉界--一清二楚
楚霸王举鼎--力大无穷
楚霸王逼死乌江--没脸回江东
愚公的居处--开门见山
塞翁失马--因祸得福
管鲍之交--各为其主
潘金莲的竹竿子--惹祸的根苗
潘金莲熬药--暗地里放毒
潘金莲给武松敬酒--不怀好意
穆桂英破天门阵--阵阵不离
霸王别姬--无可奈何
纸糊的琵琶-<谈(弹)不得>
一口吹灭火焰山--口气不小
一枪扎死杨六郎--没戏唱了
八仙过海--各显神通
八虎闯幽洲--死的死,丢的丢
大观园里哭贾母--各有各的伤心处
亡羊补牢--为期不晚
马陷小商河--有去无回
马谡用兵--言过其实
衞懿公养仙鹤--忘了国家大事
王母娘娘的玉簪--一画一条银河
王母娘娘的开蟠桃宴--聚精会神
王佐断臂--留一手
王婆照应武大郎--不是好事
王羲之写字--入木三分,横竖都好
五张羊皮买百里奚--为了麻痹楚成王
中山狼出了书袋--凶相毕露
公子重耳拾破烂--饱不忘饥
气死周瑜去吊孝--虚情假意
牛郎约织女--后会有期
牛魔王请客--净是妖
孔明借东风--巧用天时
孔明挥泪斩马谡--明正军纪
孔明弹琴退钟达--好沉著
孔明大摆空城计--化险为夷
孔明给周瑜看病--自有妙方
击鼓骂曹--现开销
甘露寺招亲--弄假成真
石秀进祝家庄--走了不少盘陀路
东吴杀人--嫁祸于曹
东郭先生救狼--好心得不到好报
叶公好龙--口是心非
申公豹的嘴--搬弄是非
申公豹的脑袋--反著看
白骨精给唐僧送饭--假心假意
白骨精骗唐僧--一计不成又生一计
白素贞哭断桥--想起久情来
白娘娘吃雄黄酒--现原形
白娘娘斗法海--精打光
白娘娘迷许仙--娘儿们的心
包公升堂--尽管直说
包公断案--铁面无私,公事公办
包公斩包勉--正人先正己
包公铡皇亲--法不容人
包老爷的衙门--好进难说
包老爷审堂--阴阳分明
玄奘的脚趾头--只有一个
半路上杀出个程咬金--突如其来
司马昭之心--路人皆知
司马懿破八阵图--不懂装懂
司马懿父子行军--你要进,我要退
老包断案--脸黑心不黑
老黄忠下天荡山--一扫而平
死诸葛吓活仲达--生不如死
吕布戏貂婵--上了别人的当
吕后咬牙齿--恨刘邦不死
吕蒙正的房子--老窑
吃曹操的饭,干刘备的事--人在心不在
华佗行医--名不虚传
伍子胥过昭关--一宿白了头发
后主降魏--不知羞耻
刘姥姥进大观园--眼花缭乱
刘姥姥坐席--出洋相
刘阿斗--扶不起
刘备的江山--哭出来的
刘备借荆洲--只借不还
刘备卖草鞋--有货,本行
刘备掼阿斗--假买人心
刘备上黄鹤楼--吓得索索抖
刘备请诸葛亮--思贤心切
刘皇叔哭荆洲--拿眼泪吓人
刘海拉著孟姜女--有哭有笑
关云长败走麦城--吃亏全在大意
关云长守嫂嫂--情意为重
关云长不杀张文远--念在旧情
关云长刮骨疗毒--全无痛苦
关公舞大刀--拿手好戏
关公走麦城--最后一著
关羽降曹操--身在曹营心在汉
关羽放曹操--念旧情
关羽失荆洲--骄兵必败
关羽看《春秋》--一目了然
齐桓公进迷谷--靠老马识途
许褚战马超--赤膊上阵
孙二娘开店--住不得
孙大圣听了紧箍咒--头痛
孙权杀关公--嫁祸于人
孙行者上天--忘了自己从哪块石头里蹦出来的
孙行者钻进铁扇公主肚里--心腹之患
孙武用兵--以一当十
孙悟空碰著如来佛--认栽
孙悟空的金箍棒--随心如意
孙悟空大闹天宫--慌了神
孙悟空封了弼马温--管它官大官小
孙悟空借火扇--一物降一物
孙悟空变土地庙--尾巴难藏
孙悟空进了八卦炉--炼结实了
孙悟空打筋斗--十万八千里
孙悟空七十二变--神通广大
孙悟空戴上紧箍--有法无用
孙悟空关进老君炉--三魂冒火,七窍生烟
孙悟空赴蟠桃会--自己闯进去
红娘挨打--成全好事
严嵩做寿--照单全收
苏妲己请客--众妖齐全
杜十娘的百宝箱--全部家当都在里头
来俊臣审酷吏--请君入瓮
杨二郎的兵器--两面三刄
杨五郎当和尚--半路出家
杨家将上阵--全家出动
杨志卖刀--无人识货
李鬼劫路--欺世盗名
李逵打宋江--过后赔不是
李林甫当宰相--口蜜腹剑
吴刚砍桂树--没完没了
佘太君挂帅--马到成功
张飞上阵--横冲直撞
张飞使计谋--粗中有细
张飞睡觉--口眼不闭
张天师捉妖--拿手好戏
张生碰到崔莺莺--一见钟情
张果老倒骑毛驴--往后看
张果老倒骑驴--怕见畜牲
张果老骑驴--倒好
张顺浪中斗李逵--以长攻短
林冲上梁山--
林冲误闯白虎堂--单刀直入,中了诡计
林冲棒打洪教头--专看你的破绽下手
林黛玉葬花--自叹命薄
符坚逃到八公山--草木皆兵
范进中举--喜疯了
画蛇添足--多此一举
罗成的`回马枪--往后看
受禅台上司马炎废魏王--袭用老谱
周文王请姜太公--净找明白人
周幽王点燃烽火台--千金一笑
周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨;两相情愿
周瑜谋荆洲--赔了夫人又折兵
宝玉湘云哭贾母--各有各的眼泪
孟良杀焦赞--自家人害自家人
孟获见诸葛--俯伏在地
草船借箭--满载而归
南郭先生吹竽--不会装会
项羽攻秦--破釜沉舟
项庄舞剑--意在沛公
赵云大战长坂坡--大显神威
赵五娘上京--穷语万千
赵五娘写家书--难字当头
赵巧儿送灯台--一去不回头
赵匡胤下棋--独一无二
赵匡胤押江山--大赌
赵匡胤爬城墙--四门无路
赵匡胤赌钱--输打赢要
闻太师回朝--大金脸
姜子牙开算命店--买卖兴隆
姜子牙火烧琵琶精--现了原形
姜子牙卖面--蚀了本
姜子牙娶媳妇--老来喜
姜子牙算卦--好准
姜太公钓鱼--愿者上钩
姜太公的坐骑--四不像
姜太公封神--自己没有分
姜太公做买卖--样样赔本
秦叔宝卖马--背时了,穷途末路
秦桧杀岳飞--莫须有
秦琼的杀手锏--家传
秦琼卖刀--腰里无钱
贾宝玉的通灵玉--命根子
贾宝玉哭灵--悲伤极了
袁世凯做皇帝--短命
晋襄公放败将--纵虎归山
铁拐李葫芦里的药--医不好自己的病
徐庶进曹营--一言不发
徐策跑城--头昏眼花
狸猫换太子--以假充真
郭子仪做寿--全家都上
诸葛亮见魏延--见得离不得
诸葛亮用空城计--不得已
诸葛亮吊孝--装模作样
诸葛亮斩马谡--违心办事
诸葛亮征孟获--收收放放
诸葛亮借东风--神机妙算
诸葛亮要丑奏--为事业着想
诸葛亮招亲--才重于貌
诸葛亮草舶借箭--有把握
诸葛亮借箭--有借无还
诸葛亮用兵--神出鬼没,虚虚实实
诸葛亮当军师--名副其实,办法多
诸葛亮的锦囊--神机妙算
诸葛亮隆中对策--有先见之明
唐僧西天取经--多灾多难
唐僧念紧箍咒--就这一招
黄汉升的箭--百发百中
黄忠出阵--不服老
黄刿论战--一鼓作气
曹操吃鸡肋--食之无味,弃之可惜
曹操下宛城--大败而逃
曹操败走华容道--不出所料
曹操遇蒋干--倒霉
曹操遇马超--割须弃袍
萧何月下追韩信--爱才;连夜赶
掩耳盗铃--自欺欺人
崔莺莺送郎--伤心
崔莺莺患病--心痛还得心药医
得陇望蜀--贪心不足
孙猴子的`脸——说变就变
哪吒闹海——惊天动地
龙王的战士——虾兵蟹将
猪八戒照镜子——两面不是人
八仙过海——各显神通
盘古的斧头——开天辟地
白骨精见了孙悟空——现原形了
白骨精遇上孙悟空——原形毕露
二郎神斗孙悟空——以变应变;你变我也变
如来佛治孙悟空——强中还有强中手
孙悟空保唐僧——忠心耿耿;降妖拿怪
孙悟空变魔术——花样多
孙悟空变山神庙——露了尾巴
孙悟空打猪八戒——倒打一耙
孙悟空戴上紧箍咒——无法可使;有法难使
孙悟空当齐天大圣——自封为王;自个儿称王
孙悟空到南天门——慌了神
孙悟空的金箍棒——神通广大;能大能小
孙悟空登上金銮殿——毛手毛脚
孙悟空翻跟头——一步十万八千里;拿手好戏;一步登天;出不了如来佛的手心
孙悟空放屁——猴里猴气(.)
孙悟空赴蟠桃会——不请自到
孙悟空借芭蕉扇——一物降一物
孙悟空进了八卦炉——越练(炼)越结实
孙悟空拿(捉)猪八戒——能人之上有能人
孙悟空七十二变——花样多
孙悟空三打白骨精——降妖拿怪
大年夜,家家户户都贴上了红对联,到外洋溢着喜悦的气氛。
这时老母鸡带着小鸡去吃饭。“妈妈我们的天敌是誰?”小鸡问道。“我们的天敌是黄鼠狼。”鸡妈妈回答。“我可不可以去给它拜个新年妈妈?”“那不可以。”妈妈妈严肃地回答。“为什么不可以呢?难道它会令您害怕吗?”“它会吃掉你的.。”小鸡被吓倒了,“黄鼠狼有这么可怕吗?”小鸡不信妈妈的话想一探究竟,趁着妈妈不在家,就往黄鼠狼家跑。小鸡跑得飞快,到了黄鼠狼家里,小鸡用手敲打黄鼠狼家的门。黄鼠狼打开门看见了小鸡,惊叹不已。“正好我肚子饿了,可以先骗骗小鸡然后炸吃掉,是把它做成烧鸡呢,还是做成白斩鸡呢……先抓到再做决定吧。”黄鼠狼若有所思,谋划着。
黄鼠狼干净拿出了一些米热情地招待小鸡。小鸡见了很感动:“黄鼠狼也不坏呀,是不是妈妈骗我的,可是妈妈不会骗人的,可能黄鼠狼可能也有好的呢。”小鸡不知道黄鼠狼这是笑里藏刀。小鸡吃饱了,黄鼠狼就把小鸡给抓起来,把它变成了一只烤鸡,黄鼠狼大口大口地吃起来,吃完后把骨头埋起来,不让别人发现。鸡妈妈知道小鸡不见了一直找它。
黄鼠狼开心极了,这个年过得可真有意义,哈哈,鸡给黄鼠狼拜年——自投罗网。
司马昭之心:路人皆知
这个成语见于《三国志·三少帝纪》裴松之注引《汉晋春秋》
三国后期,魏国的大权逐步被司马氏所掌握。魏王只不过是司马氏一家的傀儡而已。公元254年,司马师废曹芳,立曹髦为帝。司马师死后,司马昭继任大将军,朝廷大权仍然掌握在司马氏一家的'手里。曹髦看到曹氏的威权一天天失去,司马昭又在暗中策划取而代之,内心非常气愤。便召集侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业等人密商对策。曹髦对他们说:“司马昭企图篡权的野心,是人所共知的(原文是‘司马昭之心,路人皆知也’)。我不能坐等被废弃被侮辱,现在,我要与你们一起去讨伐他。王经提出:司马昭重权在握,非止一日,只靠少数人马不解决问题。希望曹髦重新考虑一下。曹髦激动地况,“我已决定这么干,即使死,也没有什么可怕,更何况不一定死呢?”王沈、王业跑出王宫。把曹髦的计划偷偷地告诉了司马昭,当曹髦带领百名宫廷护卫前去攻打司马昭时,被司马昭手下的人杀死了。
司马昭看到篡夺王位的时机尚未成熟,因此,曹髦死后,改立曹奂做了傀儡皇帝。直到公元265年底,才由司马炎将曹魏推翻,建立了晋朝。
根据这个故事,后人将“司马昭之心,路人皆知”引为成语,指人所共知的阴谋野心。