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2020.01.21
真正的《易经》算法其实已经失传很久了，大概在孔子的时代，他老人家就已经不是很能够乱的清如何通过《易经》来计算吉凶了，不过我们中国人始终还是智慧的，古算法没有了，我们可以研究新算法，其中有一种非常方便的方法介绍给大家。
说起这个，我们就要先来看三个概念：
第一：偶数为阴，奇数为阳。那么六爻当中，第一、三、五爻就是阳位；二、四、六爻就是阴位，这个记住咯，我们一会儿要用到；
第二：一个卦由六爻组成，上三爻与下三爻也都可以单独成为一个三爻卦，每个三爻卦最重要的就是中间那一爻，也就是六爻卦中的第二、五爻；
第三：阳爻在阳位，阴爻在阴位就叫做“得位”；第二爻为阴；第五爻为阳，这就叫“得中”。
接下来您可以去找六个硬币，把它们捧在手心，在心里定义一下规则例如：正面为阳，背面为阴，然后抛出，阳多的就在纸上从下到上画一个阳爻，阴多的就从下到上画一个阴爻，一共需要画六爻。
其间会出现，阴阳相等和全阳、全阴的，这些一定要记住是哪几爻，因为这几个就是“动爻”，也就是最重要的。全部抛完之后，你先看一下自己打出的卦象，记录好，这叫做“原卦”；然后再将动爻那几爻全部变卦，也就是阴变阳，阳变阴，会得到第二个六爻卦，这叫做“变卦”。
然后翻开《易经》，找到相应的“原卦”，然后翻看卦爻辞。卦爻辞的看法也很简单比如：乾卦，初九，爻辞说：初九：潜龙勿用。我们怎么看初九、初六、六二、六三、上九这些东西？就是数爻，从下往上数，如果乾卦的第一爻是变爻，就看乾卦初九，如果第二爻是变爻就看九二，第三爻就看九三，就是这么一个很简单的规则。
“原卦”看完以后就看“变卦”规则是一样的，期间要特别注意第二爻和第五爻，有没有“得位”，例如：“原卦”中，第二爻是阳，但是他又是我的变爻，变为了阴，那么这就算原卦不得位，变化之后就“得位”了，证明是好事情。如果“原卦”和“变卦”都是阴，那么就要更好一些。
这到不是我故意使坏，关键还是现在的人普遍对占卜和算命有误解。要说明这个内容，我们就要回到商朝。商朝的社会是巫鬼同流，也就是民神杂糅，人们占卜不是通过算法，而是通灵。
当时的人们认为千年的乌龟和蓍草能够与上天、鬼神进行交流。所以占卜都要用到龟壳，而且活的越久的乌龟，神力越强，占卜的结果也就越准确。他们的占卜方法比我们现在要繁琐很多，先要来一大段的仪式，然后用火烧龟壳，一直要烧到龟壳开裂为止。
巫师再通过龟壳的裂纹来判定这属于哪一个“卦象”，然后翻开《易经》进行对照，这一卦说的是什么内容，这件事情能不能干？就都在里面了。对的，《易经》只是一本工具书，《周易》是属于“周易经传合编”，是把《易经》和《易传》打散之后再重新编订在一起的，《易经》原来只有“卦爻辞”，相当于一部算卦手册索引，这时候的《易经》还只是《易》，善未被尊称为经，更没有蕴含宇宙人生密码，也没有未卜先知的神奇功能，就是一个说明书而已，秦始皇焚书都懒得烧它。
《易》是一本非常朴素的占卜手册，他落到了儒家手里突然就被升华了。不过《易》也确实有升华的潜质，它在那个朴素的年代里，用朴素的方法道出了“周而复始”，“量变到质变”的万物规律。
这很容易将它与上古圣王的治国之道拉上关系，反正都是编的，只要逻辑能够自洽就好了。这样的论述总共有十篇，合称“十翼”，学名就叫做《易传》，传说是孔老夫子的手笔。
于是《易经》就有了两种定义：狭义上说《易经》指的是“卦爻辞”部分，广义上说《易经》就是“卦爻辞”加上《易传》。狭义上的《易经》从来没讲过演算方法，但是在《易传》里有一篇《系辞上》，言简意赅地讲到了算法，我们来看原文：
《系辞上》的算法应该是最贴近《周易》时代的算法了，所有文献仅此一例，也是我们唯一的参考资料。不过我们连他的成文年代都无法考证，只有一点明确的是，这个《系辞上》大概不会出于孔子，应该要晚于孔子很多年。
在《易经》真正普及的年代里，国家无论是军事，还是内政，凡有重大变故都要祈祷上天，与鬼神通灵，祈求达到未卜先知的结果。但是有些事情是不能问的，比如：彩票的开奖号码、我出门穿什么色的衣服，我要走哪条路等等，这些太具体的事情《易经》是不管的。
它管的是大事，比如要对外国作战，能不能赢？只会回答“能或者不能”，并不会告诉你具体的操作方法，也不会告诉你要如何才能提升自己的运气等等。
我们现在常见的打着《易经》的头衔，招摇撞骗的“大师”，他们其实用的都是“京房纳甲”那一套，说白了就有点像今天的统计学，某年某月某日某时出生的人，具有什么特质？会有什么作为？做出一个统计，编订成书就可以拿出来忽悠人了。
《易经》占卜是不需要生辰八字的，这也是一个区别标准，凡是动不动就让你“出示身份证”，然后掐着手指头的“大师”，肯定不是“易学正宗”，信他们不如信村子里那些号称可以邀请鬼神上身的“神婆”，至少他们还真有可能与神秘力量交流。
好了，关于《周易》算法的内容就讲到这里了。您只需记住三点：第一、最原始的占卜是通灵，不是算法，算法都不正确；第二、《易经》是一本工具书，并不蕴含宇宙人生密码；最多只是在孔子的加工下，成为了一本哲学书；第三、《易经》算法只能够计算大事情，不能算小事情。