人这辈子究竟有什么“宿命”，老天爷早就给出了答案富贵周瑜人生此生

《破窑赋》有一句名言：“注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？”

命中的福禄寿，早就已经安排好了，谁不希望有权有势呢？人呐，如果没有大富大贵的命数，哪能够成为王侯将相呢？

从古至今，能够成为王侯将相的，始终是少数。绝大多数人，都只能身处底层，普普通通且平平淡淡地度过一生。

既然如此，人生在世，究竟有什么意义呢？意义就是，要有所经历，有所磨砺，在若隐若现的命运轨迹中，找寻到生命的真谛。

剧本确实已经写好，可如果没有人去演绎，那剧本依旧无法成为现实。而我们，恰恰就是这里边的演绎者。

人这辈子究竟有什么宿命，老天爷早就给出了答案。只是，过程需要我们好好体验。

02

枯荣成败，得失取舍，皆是体验。

世人最在乎的，莫过于枯荣兴衰、成王败寇。

每个人都希望取得成功，而不想面对失败。每人都希望成为最终的胜利者，而不想成为可悲的失败者。

这有可能吗？肯定是不可能的。不可能每个人都成功，也不可能每个人都笑到最后。总有人会失败，总有人会被淘汰。

在某个行业，企业与企业之间进行竞争，总有老板会吞吃一切，也总有老板会被吞并。大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃自己。

不论是大鱼，还是小鱼，亦或是虾米，都只是此生的一场“体验”。体验了大鱼，这是幸运；体验了小鱼，这也是幸运；体验了虾米，依旧是幸运。

为什么连体验虾米的人生，都是幸运呢？因为出生的起点，以及死亡的终点，都是固定的，而中间几十年的经历，不过是体验罢了。百年后，都是无你也无我。

03

地位如何，财富如何，皆是虚妄。

佛家有一个说法：凡所有相，皆是虚妄。

那些表面上让人执着的事物，都是荒诞且短暂的。比如钱财名利，比如权势地位。大家都在乎钱财名利、权势地位，而大家都活得痛苦。

别人生来就是富贵命，有房有车有存款，而他生来就是贫穷命，没房没车没存款。对于如此差距，后者就会产生“羡慕嫉妒恨”的心理。

羡慕嫉妒恨到最后，人们会恍然大悟：人，既带不来一分钱，也带不走一分钱，又何必为了身外之物而折磨自己呢？

连我们的身体，都会随风消散，不完全属于我们自己，又何谈是身外的钱财名利、权势地位呢？

人类历史上，出现过太多的王侯将相、达官贵人，以及普普通通的芸芸众生。每个人都赤条条来去无牵挂。哪怕是葬在地宫的秦始皇，不也成为历史的尘埃了吗？

04

因何而生，因何而亡，皆是宿命。

身处于尘世间的万事万物，都需要面临类似的结局——因何而生，因何而亡。

兵仙韩信出生在秦末乱世，在他带领汉军终结了秦末乱世之后，也就被刘邦和吕后搞死了。因乱世而生，也因乱世的终结而亡。

冠军侯霍去病，二十出头就横扫漠北，封狼居胥，打出了前无古人的战绩。没多久，他也就暴毙身亡了。因封狼居胥而生，也因完成了封狼居胥而亡。

东汉末年的周瑜，在赤壁一战谈笑间樯橹灰飞烟灭，名留青史。没多久，周瑜就英年早逝了。因阻挡曹操统一而生，也因完成了使命而亡。

每个人来到这个世界，都是有使命的。区别就是，有的人身怀大使命，有的人身怀小使命。可不论是大使命，还是小使命，结局都一样，完成了，当事人就需要离开了。

又有谁能千秋万代呢？谁都做不到千秋万代。哪怕是明太祖朱元璋的子孙，在明末的时候，也被乱兵杀了个干净，又何谈是普通人呢？

05

写到最后

人活一世，本质就是“经历一番”。

你当普通人是经历一番，你当达官贵人是经历一番，你当王侯将相是经历一番。大家都是历史舞台上的演员，演绎完成后，就需要谢幕退场。

宋朝诗人范成大有诗云：“家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”

在这个世界上，哪有什么千年的世家大族呢？大家的结果，都不过是一个土馒头（坟头包）罢了。

对于人生，富贵也好，贫穷也罢，都不要计较太多，因为这都是命。既然是命，那就好好体验这个过程，尽好人事，然后听从天命。

人生最大的遗憾，不在于得不到什么，也不在于存在什么差距，而是在于没有好好体验一番，浪费了宝贵的生命时光罢了。