倒食是以天干关系为基础形成的神煞。
【十干发用定数】见九倒食无嘉会。（论干神一）
十干，以自己为一，顺数到第九个，就是倒食。例如乙，乙1丙2丁3戊4己5庚6辛7壬8癸9，则癸为倒食。
倒食往往，论为不吉。
犯倒食在命者，多被人挠，重迭带得者，在初幼儿则言其乏乳。（论食神）
倒食，常与禄鬼并称，《五行精纪》中反复出现不宜见禄鬼倒食，有的格局，以见禄鬼倒食为破格，例如轩车杀：
【轩车杀】甲乙人，见辛未，忌丁巳。神白经云：时忌丁与己丙丁人，见壬戌，忌戊寅。神白经云：时忌戊与庚戊己人，见甲辰，忌庚寅。神白经云：时忌庚与壬庚辛人，见丁丑，忌癸巳。神白经云：时忌癸与乙壬癸人，见戊辰，忌甲寅。神白经云：时忌甲与丙以上杀乃墓头鬼也，若犯所忌，则车破轮，马折足，妇人主疾危，常人因致盗，神白经云：生日犯之得用，若遇时不犯忌，定多生富贵人。
我们知道倒食，如乙见癸，还有一个名字——偏印。
以阳干生阴干、阴干生阳干，为正印，阳干生阳干，阴干生阴干，为偏印，若月日时在四贵、华盖之上，遇正印者，主大贵。遇四平亦主贵，四忌上亦主福。（三命提要）（论印绶）
偏印亦论为喜神
【喜神】盖取十干遇生己之位也，谓甲遇壬见癸之类，水能生木，馀准此，若人遇之，主有大福禄也。（三命钤）（论干神一）
当某种结构，有两个或者多个不同名字的时候，我们知道，通常是取不同角度。
倒食的吉，来自相生，倒食的凶，来自相克。
相生，为正气五行相生，如甲见壬，水生木，壬见庚，金生水。
或以倒食为喜神何也，曰：遇独干而无气者也，丙见甲木，反以生火，十干皆然。
相克，为真气五行相克，如甲见壬，木克土，壬见庚，金克木。
相克，是否一定论为凶呢？也非如此。生克皆为造化，得用均为吉，例如武将，本身用的就是战斗之气，见禄鬼倒食，不论为凶。
凡武官命见倒食、禄鬼、刑冲、官符、合禄、劫杀，逢生、刑害见旺之年，必主功立事在边职也。（并烛神经）（论太岁）
《五行精纪》中有一句话，可以用来总结所有结构的两面性，即：祸自祸、福自福，各有所归。
【倒食或好或恶】古人立倒食者，有深旨焉，但后学便以为枭神之毒或言君子有兵刑之理，且如壬以庚为倒食，却生在四月、七月、八月、十二月，岂得直言不好，其祸自祸、福自福，各有所归，假令位居高品，或一旦有愆，而遭极刑，此之谓也。（神白经）（论食神）
当然，偏印与正印比，总是不那么“纯正”，故而为喜神时，多少也带点“瑕疵”。
倒食者是喜神，生值及行年值之，皆有喜，虽贵穷窘而已。（金书命诀）（论食神）