八字十天干“沐浴”怎么看？为何又被称为“败地”呢？乙木长生甲木

大家对长生十二宫应该都比较熟悉了：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。这十二个宫位表达的是万事万物的发展变化过程，有开始也就结束，有强壮也有衰弱，这种气的转化过程遵循着比较严谨的规律，但“沐浴”之位却备受争议，“沐浴”是从“长生”过渡而来，“长生”代表的是生命的启蒙阶段，也是成长蜕变的开始，生命力开始逐渐增强，一直到“帝旺”，这是一个由弱变强的过程，那为何还称“沐浴”为“败地”呢？

十天干的“沐浴”如何理解：

“沐浴”顾名思义，就是洗澡，十天干之“沐浴”位并不是说五行在洗澡，因为它是从“长生”过度而来，代表的是事物进入一个全新的状态，犹如人命的少年时期，这个时期仍然会保持着“长生”的好奇之心和积极向上的心态，但自我意识会逐渐的加强。

十天干的“沐浴”分别为：甲木在子，乙木在巳，丙火在卯，丁火在申，戊土在卯，己土在申，庚金在午，辛金在亥，壬水在酉，癸水在寅。自坐“沐浴”的有四柱：甲子，庚午，乙巳，辛亥；

因为阴阳彼此消长，所以天干五行的阴阳不同，“沐浴”所落的方位也不一样，阳干的“沐浴”在“长生”的后一位，比如甲木“长生”为亥，那么它的后一位就是子，所以甲木的“沐浴”在子；与其相反，阴干的“沐浴”之位在长生的前一位，比如乙木的“长生”在午，那么它的前一位是巳，所以乙木的“沐浴”在巳。

很多人把“沐浴”直接与“桃花”画等号其实是不对的，因为只有所有阳干的“沐浴”在“子午卯酉”，这是地支桃花的旺地；但阴干的“沐浴”在“寅申巳亥”。“沐浴”之地既然本意是洗澡，但更深层的含义是一种对自我的自检，净化和改正的过程，阳干的“沐浴”之位为“正印”，阴干的“沐浴”为“伤官”，这些都是思考之星，象征着精神和思想的酝酿，也是自我心性的一种释放或者表达。

“沐浴”之地表明命主的自我意识已经逐渐形成，包括自己的兴趣爱好也逐渐变得清晰，相比“长生”之位，“沐浴”会更加的有主见，有自己独特的想法，所以很多专业人士临“沐浴”会有很不错的技术表现，成为某些领域的专家，比如阴日干的“沐浴”之地为“伤官”，“伤官”本身就是专业技能的代表，这样的人如果命局组合好更容易成为技术领头羊。

为何“沐浴”被称为“败地”？

“沐浴”并不意味着失败：

把“沐浴”定义为“败地”，其实这只是古人的一种偏见而已，不过“沐浴”因为是“正印和伤官”，这样的人很容易凭借主观和直觉做事，事后又总是会表达出悔意，所以“沐浴”也被称为“后悔之星”，但这只是人生状态之情感上的体现而已。

“沐浴”本身毕竟位于“长生”之后，属于进气之宫位，虽然偶尔会有有一些迷惘，但整体给命主的影响仍然是积极的，这一阶段的人虽然心态上可能会有一些不太成熟，或者对待感情会稍显稚嫩，但他们已经明确自己喜欢什么，也懂得如何去表达自己的爱好和情感。

总之，“沐浴”影响的只是人生态度和情感状态，并不会决定事业层次和人生成就，不要看到人家走“沐浴”之地，就盲目的认为是“桃花运”或者“败运”，成败还是要回归格局高下，回归本五行之间的生克制化，任何口诀断语的应用条件和影响范围我们一定要懂得去分辨，不要人云亦云，那样论命就是照本宣科，很容易想当然，最后得到的结果也是南辕北辙。