旺衰之变理，是对太旺、旺极、太衰、衰极的八字做正确的处理方法。任铁樵总结，颠倒之理有十：
木太旺而似金，喜火炼；木旺极而似火，喜水克。火太旺而似水，喜土止；火旺极而似土，喜木克。土太旺而似木，喜金克；土旺极而似水，喜火炼。金太旺而似火，喜水济；金旺极而似水，喜土止。水太旺而似土，喜木制；水旺极而似木，喜金克。木太衰而似水，宜金生；木衰极而似土，宜火生。火太衰而似木，宜水生；火衰极而似金，宜土生。土太衰而似火，宜木生；土衰极而似水，宜金生。金太衰而似土，宜火生；金衰极而似木，宜水生。水太衰而似金，宜土生；水衰极而似火，宜木生。
下面以木五行为例，简释五行旺衰之变理
一、木太旺者而似金，喜火之炼也。原意是：属于太旺状态的木，就像是偏旺状态的金，最喜用火锻炼。
简释：任何一种五行，旺就要旺到—种纯洁的程度，纯洁是自然界一种高贵的标志。属于太旺程度的木，必是因为一点微弱的克泄耗，而使它不能成为专旺局。
破坏木五行这一美好愿望为首的就是金五行。实践检验，无论是正五行金还是纳音五行金都能破坏仁寿曲直格。
那么，凡是与命运抗争的人，必然选择用火来消熔金石，去其浊气，力争进入高贵的行列。不难理解，在木太旺的局面下，火的功效一是泄木，二是克金。
这就要看木太旺是接近于偏旺的状态，还是接近于旺极的状态，若近于旺极，用火克金或解冻等，则能使木发荣而进入专旺大吉的层次；若是接近于偏旺，用火泄木，则使木趋于平衡，这两者虽然都是喜火，都是努力趋势向吉
但用火的方向却不同。只不过都是为了向吉的方向发民而取火为喜用。所以说，木太旺而最喜火。但木太旺喜火，也并非只能用火，具体问题还要具体分析。
二、木旺极者而似火，喜水之克也。原意是：旺到极点的木，就像是偏旺状态的火，最喜用水克之。
简释：木旺到了极点，势必就要成为木的专旺局。木的专旺局，俗称仁寿曲直格。这样的命局如果不是破格(见金为破格)，古人的经验认为，命主不是有福就是有寿。
木旺极必然是木气冲盈，五行之气有一个自然规律，那就是“气满自流”。木气充足，就自然流向火。
火越旺，木气发泄就越多。木到了旺极的程度，本意是趋于一种质地纯良而高贵的木。若任其性，泄精于火，则木就不能保持他原来属于精品的层次。
所以木旺极之时最喜水来制火养木，即是“持满”状态。需要注意的是，木旺极不一定是仁寿曲直格。即使是只有一点微金，遇到恶劣环境，这块好木也会腐烂变质。
三、木太衰者而似水也，宜金以生之。原意是：太衰的木，就像是偏弱的水，水偏弱当然适宜于用金来生助。
简释：太衰也叫太弱，是比偏弱还弱的一种旺衰程度。偏弱，宜生扶补其不足，以期达到中和平衡的目的。但太弱已经是偏离了中和，是很难再扶起来的一种旺衰状态。扶不起来的五行，最痛快的处理办法就是将它去掉。
太弱的日主，最好是服从别人，谁个气势旺盛，就顺从谁而去，从得越真就越吉利。从又不从，反复不定，决非好事。这是太弱与弱极的区别，当太弱有根时，很难真心实意地服从别人。
一当不服，就要反抗，反抗又无实力。自然又是以失败而告终。太弱无根得气，或有助的情况，亦同此理。
四、木衰极者而似土也，宜火以生之。原意是：衰极的木就像是偏弱的土，土偏弱宜用火生之。
简释：衰极也叫弱极，比太弱还要弱的一种旺衰程度。日干弱极不是假从，而是从得服服帖帖，或者说是完全顺从于旺势。
既然已经顺从于旺势，被接受的“投降”者，决非庸才。在旺势面前他能存在，必有他的能力。弱极者，可尽情地展现自己的才华，木的才华是什么，当然就是火五行，所以木衰极者最宜用火。
但也不是只能用火，这要看其情况而定。旺极或衰极而成格，都可谓之“精品”。属于这种五行状态的命主，必是富贵者，极而从格者，从官则贵，从财则富，从儿则福。
原注：甲子日生卯月，地支两辰，是木之余气也，又辰卯东方，子辰拱水，水太旺似金也，以丁为用。至己运，丁火临旺，名列宫墙；庚辛两运，南方截脚之金，虽有刑耗而无大患，未运克去子水，食禀天储；午运子水冲克，秋闲失意；壬申运金水齐来，刑妻克子，破耗多端，癸运不禄。
简释：甲木生在卯月，处帝旺之地，满局只有甲子一点纳音金。从大势看，近乎仁寿曲直格。只因地支两辰，天干丁戊火土相生，局中戊土成为有根，有源之太弱。在此，阻止甲木成格的是土金。
火具有两面性，当有金出现时，最喜丁火制金。当无金出现时，火土又来泄耗日主之精。巳运，金得长生，丁火借南方之运势发挥作用。火旺生土泄耗甲日主，木成格的希望破灭，自然“秋闱失意”。
未运，土逢燥湿相配，甲木入库而土更旺，原局完全被火土拉向了中和偏旺的范围。未土重新构成身旺财旺的另种局面，这是因为原命局财星有根，有生扶不忌土之故。所以命主又能“食禀天储”了。
至壬申运，日干又回到太旺的局面。金旺喜火，但壬水克合丁火，丁火用神被克，不禄就是必然的了，整体来看，这个八字的旺衰程度在波澜起伏地变化，导致命主一生坎坷不平。