算命大师都是怎样给自己算命的?

''对于外行人来说,算命先生是个神奇的职业,从算命先生口中说出的几句话,就能定一个人的生死富贵。能在算命这个行业混成大师的,也都是有些命数在里面的。

古往今来,命理学经过无数先辈大家的传承推广,以趋于完善,形成严密的算命系统,每位被封为大师的算命先生,都会在自己的作品里附上自己的八字,以示给后人验证理论的对错,也给了我们研究大师风采的机会。

今个儿,我们就从这些作品中挑取一些大师的生辰八字,来看看大师们都是怎样给自己算命的

注:以下排名为随机排名,不分先后,不考虑社会地位、学术贡献等因素。

01任铁樵

清朝道光年间,任铁樵用毕生几十年算命的实践经验,对《滴天髓》进行了全篇注释发挥,将书中的理论配合命例阐微发隐,一时引起洛阳纸贵,江浙地区人家传抄无数,到了民国,经袁树珊、李雨田等一大批命理家的整理刊发出版,使《滴天髓》重见天日,被后人评为“如日月江河,不可废者”,相当于命理学中的圣经。

八字:癸巳戊午丙午壬辰

大运:丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑壬子

此铁樵自造,亦长夏天,与前造只换一丑字,天渊之隔矣。

夫丑,乃北方之湿土,能晦丙火之烈,能收午火之焰,又能蓄水藏金。巳乃南方之火,癸临绝地,杯水车薪,喜其混也。不喜其清也。

彼则戊癸合而不化,此则戊癸合而必化,不但不能助杀,抑且化火为劫,反助阳刃猖狂。

巳中庚金,无从引助,壬水虽通根身库,总之无金滋助,清枯之象,兼之运走四十载木火,生助劫刃之地,所以上不能继父志以成名,下不能守田园而创业,骨肉六亲,直同画饼,半生事业,亦似浮云。

至卯运,壬水绝地,阳刃逢生,遭骨肉之变,以致倾家荡产。

犹忆未学命时,请人推算,一味虚褒,以为名利自如,后竟一毫不验。岂不痛哉!且予赋性偏拙,喜诚实不喜虚浮,无谄态,多傲慢,交游往来,每落落难合,所凛凛者,吾祖吾父,忠厚之训,不敢失坠耳。

先严逝后,家业凋零,潜心学命,为糊口之计。夫六尺之躯,非无远图之志,徒以末技见哂,自思命运不济,无益于事,所以涸辙之鲋,仅邀升斗之水。限于地,困于时,嗟乎!莫非命也?顺受其正云尔!

易欢评:任铁樵前辈在自评当中,认为自己用神乃壬水七杀。然在后辈看来,这其实是解释不通的,此命癸水合而必化,正如同任铁樵自述的。独留一个壬水,虽通根辰土水库,但是毕竟无气,不足以为用,用神应取辰土食伤泄秀,巳午中又藏己土,四支食伤足以辅佐泄秀成格了。

丁巳,丙辰两运,是食伤逢生,所以身出富贵之家。乙卯甲寅运,印星制去食伤,家道中落,无奈只能学算命来赚钱养家,但是心里还是放不下功名富贵。

壬子运,官星得通根,也能勉强为用,当时社会上的名流权贵结交了不少,但是对于富贵上来讲,仍然差的远了。

02徐乐吾

徐乐吾,民国时期三大命理大家之一,成就在于注释推广了一批古籍“穷通宝鉴”、“滴天髓征义”等。

在他所著作品里,也留下了自己的八字自评:

乾造:丙戌壬辰丙申丙申

大运:癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌

余从前未解命理,请术者推算,一知半解的术者,或者以干透三朋,独杀透清,谬以有为相许,或者以丙临申位逢壬水,夭寿之徽,危言耸听,余以其言未能满意,感叹真学者微乎其微,立志决心自己研究,始知术者之言皆非真正的学理。

天干三丙,通根戌库,弱是之微旺,三月天熟,火微泄气于土,故必须壬甲并透,盖丙为太阳之火,不畏水克,反起其润,若无壬水透出,必愚蠢下贱,必非现在之地位也。

但用杀不可以言制,壬水通根于申,又得辰申相拱,独杀顽强,丙临申位绝地,虽通根戌库,干得比助,决非其敌,水火两神对峙斗争必须用印以化之,四柱不见甲乙,所以壮不能用,老无能为也。

年上干比支墓,所以出身世族,椿萱(椿为父,萱为母)早失;印绶不见,萱荫亦不常;三比帮身,都弟兄三人,颇得互助之益,才滋杀为忌,土晦火宜非喜,故妻子(看妻子要观正财,观子孙要究伤食)均不得力。丙为太阳之火,四柱纯阳,故性情燥急孤傲,落落难合也。

行运癸水助杀,大病几殆,幸坐巳火,转危为安,十四岁失怙(父母的合称),家庭多故,巳运丙火得禄,读书考试尚利,得列庠序(学校)。

甲运偏印化煞,可惜局中木无根,虽出场甚利,置身政界,不能有所作为(原命无木,虽运得气而荣,究为无力)。午运丙火禄旺,值光复,诸事甚利。

二十九岁时运甲寅乙卯年,运岁均吉,再入政界,承上峰青睐。大运乙地,前途似有无限希望,亦以局中无根,虚花而已,未运燥土晦火,丙火不畏水克,独忌土泄气晦光,三十五岁起流年庚申、辛酉、壬戌、癸亥一病数年,精神委顿。四十一岁丙寅年,一交丙运,不药而愈,比肩分财,虽无大利,然而帮身为吉。

申运才来滋煞,四十七岁流年壬申癸酉,遭一二八之变,几乎倾家荡产,尚幸丙火盖头,不致一败涂地,无以立足。现尚在申运,四十九甲戌,五十乙亥年虽流年尚利,未敢妄动也。将来丁运合壬化杀,丁壬双双合去之,五十一岁起丙子、丁丑年,丁壬之合其化杀在运为佳,然而年已五十外,老无能为,或者不致有衣、食虞乎。

酉运同申,其势较缓,酉内无水,且流年五十六岁起辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌,木火运旺或不致再遭大变如一二八之役乎,戊运燥土晦火,流年六十一岁丙戌,六十二岁丁亥,冲命,火又被泄克,寿元至此而终,如六十一岁不死,当至六十三岁戊子年,决不能延至六十四岁的己丑岁,因戊子乃大水局故。

易欢评:徐先生在对自己八字一番鞭辟入微的分析后,认为自己八字用神乃用木,此说诚然。

但是分析上过于冗长多余,偏于华丽,有失本质,以使初学者容易迷惑心目。

私以为,丙火生于辰月,是食伤过泄,又生财星。病在于食伤过泄,用神则要取印星相制,故辰中乙木有气为贵。

辰是春天三月木的余气,可以养木,乙木藏于辰土中自然有气,可惜乙木不透干,否则作为更大。

八字辰戌两冲,妙在申辰逢合,贪合忘冲,辰中乙木得以留存。

癸巳运,巳申逢合,日支之申不能合辰,以至辰戌冲起,幼年大病几乎死去,幸亏时支申金遥合辰土有救,不至于早夭。

甲午,乙未两运,辰中乙木透出,用神出现,身入政界,当了个小官,格局所限,不能大展宏图。

此甲乙运几乎是徐乐吾一生中较为顺利的运程了,后面的丙申,丁酉两运,都坎坷异常。

到戊戌运,冲起辰土,辰土再无救助,乙木受辛金之克死,戊子流年,徐乐吾先生因患心脏病去世。

心脏为火,戊子年三合水局克火,辰中乙木被冲掉不能化水克火,火受伤,故心脏病去世。

03韦千里

韦千里,民国三大命理大家,曾受宋美龄之邀给蒋介石卜问吉凶而成名,因此名噪一时,在民国的命理界是风云人物,精于命理及六壬。1949年大陆解放后,转去香港继续挂牌算命,一生都在算命和为命理学讲学传播。

韦千里也曾在自著的《千里命稿》一书中,对自己八字进行了一番点评,请看以下:

八字:辛亥辛卯庚子庚辰

大运:庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉甲申

此为千里自造,识者咸谓憾于无火。然春金固非当令,乏土之生,则且无根,纵天干庚辛林立,《子平真诠》云'得三比肩,不如得一长生禄刃’。可见徒多比劫,而日元无气,非是真强。

矧又亥卯会成木局,子辰会成水局,水与木皆有挫于金乎,火能熔金,有火固可显达,无火则一寒儒而已。然寒弱之金,逢微火当可得志,逢巨火则不胜其克。或且因贵显而惹祸殃,此孔子所谓'过犹不及’者是也。

若云水木两局,财星甚旺,亦《滴天髓》所谓'何知其人富?财气通门户’者欤,无如身不任财,难免富屋贫人之讥,正合我今日之笔耕终夕,砚田枯涩者也。

然则富贵皆无大望,我将永自韬养矣。

尝以身弱之命,与身强之命相较,同走好运,同处美境,而其速率与份量,大相悬殊,身强者每远过于身弱者。此余屡试不爽,故益信拙造之身弱,恐终其身不过尔尔也。

查行运,方今行至丑字,尚属顺利,将来戊字或更进一步,子运恐厄于病。但盖头属戊,当无生命之危,丁运少济,亥运伏枥,丙运以下,老更无为矣。

易欢评:韦千里坐下子水伤官,灵秀聪明,因此早年学业有成,是复旦大学的高材生。

其八字特点是伤官生财局甚旺,滴天髓说何知其人富、财气通门户,但此命却非富贵中人,只因辰土不能止水之故。

八字地支水木两旺,日主庚金身弱,伤官盗泄元气太多,此以伤官为病,当取印星止其流,可惜生时辰土不能克水,辰土水库,克中有助,湿土见水则荡,反而合成子辰水局,又受庚金泄气,实在是杯水车薪无能为力,是以格局止步于此。

庚寅运,庚金帮身日主,父亲算命,家业小康,还能上复旦大学。

己丑运,丑土也是北方湿土,止水无望,幸得己土透出生金,所以名噪一时,得宋美龄接见,结识了民国的一帮权贵,但是亥子丑会成水局,不过虚名浮利,和富贵上还是差别很大。

丙戌运,早已是移民香港,因戌土燥土止水,在香港算命界又开始名声大噪,风生水起。

甲申运,戊辰年,申子辰三会水局,水库大开,冲破辰土,命局再也无土抵水,又遇子月丑日,都是北方水旺之地,命局大水汪洋,冲破一点辰土堤坝,于香港医院中病逝

04邵伟华

邵伟华,当代易学家,被授予易坛泰斗称号,他的主要成就是在文革后开拓了国内易学界,使国内掀起了一股研究周易的热潮,且影响至今,是很多研究易学的人的偶像。

他的一生可用八个字概括“成也易学,败也易学”

他开拓易学的精神勇气值得后人钦佩学习,但是学术上的错误却为后人所诟病。

八字:丙子庚子癸酉甲寅

大运:辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申

易欢评:癸水生在子月,天寒地冻,理应用丙火暖局调候。八字金水旺,用神则取木火。

时柱甲寅伤官,寅中丙火生机暗藏,可惜酉金紧制寅木,使得寅木不能生其中丙火,年干丙火,根系遥远,坐下子水来克,一片寒冷休囚气象,命局之木火用神,只能留时待用。

辛丑运,生于普通农民家庭,壬寅癸卯两运,原局酉金相制,壬癸水又伤丙火,寅卯木不能发用,虽入部队,不过是小干部一名。

乙巳运,巳火合去酉金,寅木则能生其中丙火,命局得时,有了一丝回暖迹象,通过易学在单位逐渐出名,受到上级领导重视。

丙午运,丙火制去庚金,庚金则不能制时干甲木,更不能再生子水,子水无源,难克年干丙火,甲木无制则能生丙火,一时甲木与丙火皆为得救。

午火制去酉金,则寅木转生丙火,得此丙午,则八字全局皆活,木火得以为用,金水得以流通,所以名利齐来,出国讲学,名声大噪,创办公司,大发横财。

戊申运,申寅一冲,虽然不能冲掉寅中丙火,但甲木之根受冲则不能生火,丙火无源,气浊神枯,更怕遇到己亥年,木被冲掉,亥水不再生木,反而伤火。

己土再合去甲木,何况丙火之根已伤,年干丙火又无甲木来生,丙火断绝生机,火苗熄灭,病逝于广州。

THE END
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