一，地支六合为：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合火土。以合为主，一般不讲化。其分类为生合，克合，闭气，合伤。
1，生合：两支相合，其中一支与另一支有相生关系，称为生合。
辰酉合：辰土生酉金，酉金得生增力，辰土被泄减力。
寅亥合：亥水生寅木，寅木得生增力，亥水被泄减力。
午未合：午火生未土，未土得生增力，午火被泄减力。
2，克合：两支相合，其中一支与另一支有相克关系，称为克合。
子丑合：丑土克子水，子水受克减力大，丑土被绊也减力。
卯戌合：卯木克戌土，戌土受克减力大，卯木被绊也减力。
巳申合：巳火克申金，申金受克减力大，巳火被绊也减力。
3，闭气：墓库之气因合而关闭，其墓库中的遁藏人元因合而不能流通，无法引拔，成为无用之物。只有遇到刑，冲，开库的时候才能用。
子丑合：丑为金库，丑中之金闭气，不能发挥作用。
卯戌合：戌为火库，戌中之火闭气，不能发挥作用。
辰酉合：辰为水库，辰中之水闭气，不能发挥作用。
午未合：未为木库，未中之木闭气，不能发挥作用。
4，合伤：地支中的遁藏之干因合而被伤，称为合伤。
寅亥合：寅中丙火被亥中壬水所克伤。湿木不生火，火力量受制约。
辰酉合：辰中乙木被酉中辛金所克伤。
巳申合：巳中丙火被申中壬水所克伤。
二，地支暗合：两个地支中的本气以及遁藏人元相合。寅丑暗合，卯申暗合，午亥暗合。暗合双方都以减力论，主克一方减力少，被克一方减力大。
寅丑暗合：寅中的甲木，丙火，戊土分别合丑中的己土，辛金，癸水。丑土减力大。
卯申暗合：卯中乙木合申中庚金。卯木减力大。
午亥暗合：午中的丁火，己土分别合亥中的壬水，甲木。午火减力大。
三，六合，暗合的应用：
1，合留：命局里看婚姻常用到六合，暗合也主恋爱感情，私情。
如命局，大运中原有配偶星【财星，官星】受冲，刑，遇到流年合相冲一方，主结婚。或者配偶宫【一般为日支】受冲刑，遇到流年合也主结婚应期。
如命局里配偶星【财星，官星】或配偶宫【日支】有合，遇到流年冲相合的一方，为婚期。
如命局配偶星【财星，官星】或配偶宫【日支】无冲也无合，遇到流年合之，为结婚应期。
注意：看命局中的配偶星，一般先看正官正财，无的话则看七杀，偏财。配偶星【财星，官星】在命局里出现，必须是与日主【日干】或者夫妻宫【日支】有某种关系的【合冲刑害】才算。没有关系的官星和财星就不能当配偶星，夫妻星看。
2，合绊：力量旺衰强弱相当的两个地支，紧贴相合为合绊，如果是遥合，则作用力不大。
在看婚姻上，无论男女命，命局里妻星官星在日支为得正位，不喜月支，时支，年支来合，特别是年月支来合，合则主婚姻不顺利。具体命局具体分析，不绝对。
大运或流年地支合命局地支：
一是二者相互合绊，主要是原命局里的地支被绊，不能发挥原来的作用力。
二是大运或者流年的地支代表的事物被命局合入或合留，被命主得到了。
1977年男命：比劫日印
丁丙丁甲
巳午酉辰（辰巳空）
火命火旺之人，年月比劫为忌神，少年坎坷，家庭贫困受人欺负，后被迫学习武而出名。癸卯运，命局里有辰酉合，遇到冲的大运为结婚应期，庚辰年，辰酉合的应期出现，冲中遇合，与武术学校老板的妹妹结婚，工作地位升为武术教练。
1980年女命：食劫日财
庚己戊癸
申卯寅丑（申酉空）
戊土生卯月处死地，日支寅木再克日干，身弱无疑。己土劫财帮日干，申暗合卯，丑暗合寅，官杀为忌神有制约，不从弱，以比劫食神为用神。
丁丑运戊寅年，寅丑合应期出现，寅木七杀有制约，开始恋爱；己卯年确定关系，此为卯木出现受制，己土劫财为异性也到位发挥好作用，婚姻关系就确定了。
丙子运庚辰年自己父母和亲属极力反对婚事，辛巳年在一位极有地位舅舅劝说下父母才同意婚事，成功结婚。丙火为偏印，代表母亲，丙火克庚金，母亲否定自己的想法；子水到就是癸水到了，癸水为正财，代表父亲，申子辰三合水局，申金被泄，申金克合卯木力量没有了，父亲否定自己的想法，子水合丑土，丑土力量受制，合寅木的力量就没了，父亲发挥了不好作用，所以受到反对。辛巳年，巳火代表舅舅，辛金为伤官在巳火上，代表舅舅的劝说，辛金合丙火，说服了丙火母亲，巳火生丑土，泄卯木，寅木也发挥了好的作用，所以顺利结婚。命局里也有申寅冲，巳火出现，巳申合而结婚的应期到了，当然这个应期反应在人事上比较复杂的呢。
丈夫个子不高，相貌不错，能力一般。寅卯木当令，相貌英俊。寅卯木被克合，丈夫个子就不高了。而寅卯木为忌神旺，受制的力量不强，丈夫的能力就一般了呢。
丙子运丙戌年，命主开幼儿园，财运很好。丙火为偏印，发挥好的作用，就代表创业，从事和文化教育有关的事业。戌土合卯木，克子水都发挥好的作用，财官为忌神都有制约，创业发财的应期出现了，自然吉顺。
地支三合局
地支三合局即：申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局。巳酉丑合金局。有几个问题必须要澄清：
1、有人讲三合局无中神不合局，如申辰不合水局，这种讲法是错误的，申辰合水局其成局的力量较小，但依然可成局。
2、有人讲三合局可合而不化，不知这种讲法的根据何在？
3、还有人讲，地支隔支不起作用（包括三合局），那就更是无稽之谈了。
三合是长生、帝旺、墓库三方聚汇而成局。象征结党结团，它有两方面的含义：
一是结成一党，以中神为“党魁”和“纲领”，形成一股势力，这股势力可以作用于命中，左右“时局”。
二是团结合作之意，其三字间两两都有亲合力，如同亲密的战友，因而成婚有应三合局的应期。我们说地支的力量远大于天干，既然三方聚汇，哪有合而不化的道理，怎么非得合局透天干才能化？
“化”有两种含义，一是化成，如申子辰合，即水局可成；二是变化，即参与合局的字性质发生变化，如申子辰的辰，原属性为土，合局后变成水。我不明白讲“三合局合而不化”的人指的是什么，但我认为，不管是哪种意思，都是不成立的。
某些人不知是自己不懂还是故意捣乱，把本来不化的天干五合说成化，而把本来必化的地支三合局说成是不化。这种在基本问题上颠倒是非的说法真是害苦了广大的命理学习者。地支合局如同地球上的江河湖海，而天干五合如同风雨雷电，没有江河湖海哪有风雨雷电？是地支决定天干的强弱，哪有反过来天干决定地支的道理。他们连本末都倒置了。
三合局可化成是显而易见的，三合局究竟可否使合局的字变化，则需要斟酌。
参与合局的字是否发生变化要看所成的局与该字的生克关系，情况不同应区别对待，成局的力量不同也有区别。如申子辰三合水局。申金被水泄，金的力量减弱，但不会变质；辰土本为湿土，其土性的力量本身就不足，一合局就可能会化，八字中再没有原神的话，辰就会失去土的性质；亥卯未三合木局，亥水力泄，未土遭克，可能会化；巳酉丑合金局，巳火在没有原神的情况下会化，丑则会泄，力量减弱；寅午戌会火局，寅木泄气力衰，戌土则被火局生助，比以前更强。如果是长生与墓库的半合局，因成局力量较小，对合局的字性质改变的可能就不大。
坤造：壬庚己庚
寅戌丑午
这个命局支中出现寅午戌，午被丑隔，又火不透干，按照一些人的说法，这种局不成立。午火是日主的禄，如没有寅木的生助的话，有被丑土晦坏的危险。别说是干事业，连身体也很难保证。可实际上此人是一家上市公司的副总。为何？因局中寅官生拱午禄，宾位的官生到主位，是自己得官，故有职权；财为忌，原局有制，官头带财，故是企业的官。三合局中神在禄，如众星拱月，本应为一把手，但因丑午之穿，故为副职。
乾造：乙庚丁辛
未辰未亥
此造官星亥拱入日支未，亥与未俱未受伤，官头带财。是一家上市公司的董事长。
象这样的半合局也称“拱局”，意为虚拱着“中神”，虚拱还有许多的其它用法，如，可以理解为“隐性的存在”，它可以对应实际生活中的第三者（虚拱配偶星）、堂表兄（虚拱兄弟星）、暗中小人（虚拱七杀星）、隐蔽手段（虚拱羊刃星）……可以根据实际的命局灵活应用，如有一例：
坤造：戊癸癸壬
申亥未子
亥未拱卯木食神，局中无木，拱的木可象征隐性的东西。木正好临空亡。出生地不远有一条小河，河上有用空心物搭的桥。原来她家不远有条臭水沟，上面用水泥电线杆子（空心）搭着桥。食神在命中可象征道路，虚拱食神即为桥。
看三合局要注意以下几点：
1、三合局中神的位置很重要，中神在主位临吉神，它星拱主，大吉；中神在宾位被生拱，即使是吉神，也是次吉。如：
乾造：癸辛癸丁
丑酉亥巳
八字财弱被制，见巳酉丑合去吉，但中神酉却在宾位，财被合到他处，再通过酉印生日主，这种结构财运就不能如意了，也能赚也能花。见巳、酉年，会破耗甚多。
2、中神不能被冲穿刑坏。如前边举的那个壬寅年的坤造，午被丑穿，权力受到制约，好在丑本身被戌刑坏，丑不能坏午，如丑不被刑，那这个命就不可能有权了。
3、中神双现不成局。
4、巳酉丑合金局有其特殊性。巳火本克金，但同时又是金的长生，故有两重性。当金旺时，巳能拱金；当火旺时，巳能克金。
地支六合
地支六合是八字中最紧密的合，象征结亲。但我看到许多书中一讲到合，必要提到合化，这便使学者进入一个误区，将最重要的合的性质忽略了，却用了本没有实质含义的所谓“合化”，造成对命理本质的理解南辕北辙。
实际上六合的用法主要以合留与合绊为主，从不讲化。合留就是使八字中或大运中原有的某神，经太岁合而得以固化和保留。结婚的应期多见应六合，即“合留”的意思，如遇八字大运中原有配偶星旺相或逢冲刑，逢太岁合的流年主婚成，或配偶宫逢合流年有时也应成婚。特殊情况还应太岁临配偶星合入命中，都是合留的意思。
乾造：戊甲庚丁
戌子申亥
大运：乙丙丁
丑寅卯
寅运癸亥年结婚。妻星寅冲妻宫，是表示妻子要入位，但冲又表示动，流年亥一合，即留。冲而逢合之应。
合绊如同两个人相拥抱一样，是两神相合而相互牵绊，两个都在合中丧失其原性，失去原来生克他神的作用。合绊有时也应凶，当其中一个神太弱时，一合容易将其合死，也可把这种合称合去。
具体在命理中应用，还要结合喜用神与宾主关系。一般讲，合绊喜神为凶，合绊忌神为吉。同时再配合八字的宾主来看，以定吉凶。试举例说明：
乾造：丁壬丁辛
未子巳亥
八字用木火很明显，可此造在行己酉运时，丁丑年发财，反而在戊寅己卯年破财，有人遇到这种情况解释不通就信口开河说此人从了财，实际不是。丁丑年忌神丑，喜神丁，丁弱丑旺，丑起的作用大，本巳酉丑三合局，为忌神合身成忌神局大凶，然逢子丑合，六合能解三合，因为六合为结亲，三合局为结党，按人之常理，一个人从外地回来是先回自己的亲人家，而不会先去党组织的那里。子丑合，子为宾，为忌，两忌神相合为忌神合绊，不克害用神，故大吉。戊寅年寅本为喜神来生火，逢寅亥相合，喜神被合绊，故不吉。己卯年为何不吉，留作大家思考。
此造在庚午年毕业分配，因午为喜神，午未合绊，喜神合宾，意为喜事应到他人身上。这一年他本人分配一般，而他姐姐这一年升了官；年丁未比肩为同辈，当然丁未为八字中的喜用神，他姐姐升官对他本人来讲也是件好事。再例：
乾造：甲癸丁庚
寅酉丑子
此造从财格，水作忌神，土金为用。行丙子运丁丑流年，丑为喜神，流年大吉，却逢子丑合绊，结果这一年炒股本该赚大钱，却因朋友欠款资金不能到位，只赚到了小钱。之所以还能赚钱，因命中丑为用神，在流年出现应期之故。
乾造：壬壬丁癸
戌寅亥卯
此造见寅亥合与卯戌合，表示何意？我们先看日主丁火见戌寅两根不能从，必以戌寅为用，寅是母，戌是伤官，为祖母或外婆，寅戌之拱，戌与母缘近表外婆。看看他的身世：八字不见财星，月上官星极弱，是生后不见父的命；寅为母，由于寅亥之合，寅木被绊且湿，不能生火，表示母亲弃养；戌为外婆，中藏丁，故而母亲改嫁后，将他交给外婆抚养；但因卯戌之合，外婆又将他找了个人家寄养了。卯是偏印，继母之意。
合去是一种八字应期的用法。如八字中代表父亲的某一字太弱，又注定在某一大运父会死，定流年时可应合父亲之流年死父。
乾造：戊辛壬壬
子酉戌子
大运：壬癸甲
戌亥子
此造辛酉正印为母，戌土不生金又满局泄之，惟戊土能生，行甲子运甲克去戊土，辛临死地，其母死于此运。应在何年？丙辰年合母星为合去，死于此年。
三刑中自刑
自刑者，说白了就是自己刑自己的意思。自刑者有辰辰自刑，午午自刑，酉酉自刑，亥亥自刑。
一、自刑的含义:
自刑是在六爻和八字里经常遇到的一种格局,分卦外和卦内两种主要形式,卦外自刑主要是来自社会,政府,天时,地利等大环境造成的.卦内自刑来自先天和周遭的人际关系造成的.卦内分伏刑、动刑、静刑、局刑等等。卦外刑来自年月日时，四刑，各有力量大小,缓急,长远等分别.自刑的主要表现意向有以下几种:自杀、自残、自虐、自私、自恋、自寻烦恼、自闭。自刑为喜,自能在法律,艺术等方面很有造就.但是既有刑必然带有某方面的不足.人生无完美,大抵如此,不能改变.
二、自刑为忌时细解如下:
1、辰辰自刑:土具有沉埋之气,凶的方面多是具有厌世感，怀才不遇,忍辱负重,屈服于外界压力,受到不公正待遇,又无力抗争,自感“低人一等”，失去学习或生活乐趣，把自己看成“多余的人”.悲观抑郁,自闭感严重.
人事之象有:身体臃肿,啤酒肚,练功,坐禅,修炼之事象.暴饮暴食,减肥,吃药,喝药,服毒,吸毒,酗酒,胃癌,乳房肿瘤.绝食.
2、午午自刑:火具空明之象,凶的方面表现在失落感，自尊心人人皆有，尤其对于一向“广播有声，报纸有名”的名人，若屡遭挫折，名落孙山，容易自认为“无颜见江东父老”而自杀。
人事之象有:脾气暴躁、身体烫伤、酗烟、自焚、惊吓自己、空想、孤僻、自缢、精神抑郁、失眠、近视、心律过速。
3、酉酉自刑:金具刚硬,杀伐之意.凶的方面多是因为或具有冲动感或平时作恶多端，横行乡里，罪行累累，深知法网恢恢，罪责难逃。为了逃脱惩罚畏罪自杀。或有家庭父子之间、夫妻之间、兄弟之间、叔伯之间，或在工作单位同志之间和社会的邻里之间，由于争吵怒气难消，尤其自感“吃亏”、“气不过”时，易由于一时感情冲动丧失理智而自杀。
人事之象有:自残撞车,割脉,刺青,整容,用手枪自戗.跳楼,气喘,练武,皮肤伤疤,大喊大叫.
4、亥亥自刑:水具奔流欲望之象.凶的方面多是因为或具有极乐感，择偶受干扰，不能爱自己所爱，或婚后婚姻不美满，或第三者涉足家庭，为与第三者共同实现“生不能成夫妻，死同穴”的“极乐世界”而自杀。水有从众感,一些平日称兄道弟，讲“江湖义气”的青少年，一旦为首者产生自杀念头，其他成员易盲目从众自杀。
人事之象有:贪欲太多,生闷气,纵欲伤身,煤气自杀,喝药,跳河,性病,健忘,手淫.冷漠.
一、构成自刑的条件及自刑的性质
自刑者，就是自己刑自己。因此，构成自刑的条件，最少必须是两个辰、两个午、两个酉、两个亥，才算自刑自。一个字就不能刑、也就不能构成自刑。
三个、四个字都可论自刑。而且愈多，自刑得就更厉害，甚至于会大凶。因为自刑者愈多，八字就愈偏枯。既就是从顺格八字，自刑的字愈多，五行之气不顺畅，就也不吉或格局难以上佳。
自刑者，两字紧挨，刑之性质就强，中隔作用就减弱或无。但运岁引发，就犹如拉近了距离，刑之加重。
总之，凡是三刑，只要有个刑字，刑得愈厉害，五行之气就愈不流畅，因此就会愈坏凶。所以，多亮见到过四酉字、四午字、四亥字八字，不但是平民，而且一生灾伤累累，也都难有寿。古书中记载关羽八字是四戊午、张飞八字是四癸亥，看来是不可相信的。这都是传说，如小说一般，是虚拟的。
另外，自刑者，一般有两个字者常见，三字以上者就少见了。常见两字自刑者，八字整体组合上佳者，一般就没有自刑的性质了，或会减弱无大不吉。如果八字整体组合差坏，自刑的刑之义就会突显出来，什么不吉之事都会发生，天灾人祸、自找的灾，都有可能发生。
因此，把自刑这一标志，不可专一的理解成，自刑之灾就是自己找的，这个就不一定了。自刑的自，是指五行自己，而非指命主本人自己。
二、有自刑的八字，如何论断？
在论断格局成败时，不考虑自刑带来的刑之义，单论五行数量多少、力量强弱及生克关系即可。在涉及到吉凶、断具体事情时，再考虑自刑所带来刑的问题。
例如1、乾造；庚戌乙酉辛酉乙未
A、论格局成败
酉月令建禄格。酉字两个就多且重，还透劫财，身就强旺。建禄格身强旺，本来最需要用官星或食伤，但无官星有财星不见食伤，劫财合而坏财，就是破格八字。行火运官杀可制劫财救财，有水运可化劫生财，就能发达一些或富裕一些。但命局无用神，终是常人命。
所以，在论格局成败时，把两个酉就看成太多、太强、太重论就可以了。而不涉及刑之义带来的问题。
B、论酉酉自刑的吉凶以及涉及到的人和事
身强旺，劫财坏财，两酉是日禄，逢自刑必是个不吉标志。
2、身强禄自刑为大忌，就是灾伤、残疾的标志信息。所以，不用看大运，也可以推知，可能会有先天性灾疾，严重者会残疾。实际上，命主先天小儿麻痹症，双脚残疾。
3、两酉自刑，在妻宫，一生不利感情婚姻。结合格局大象吉凶，就可断很难有妻子。实际上，因为残疾，未婚。
4、酉酉自刑，涉及到了月，兄弟姐姐关系不好，本人残疾了，兄弟姐妹缺失人伦兄弟姐妹情谊关顾。事实如此。
5、禄逢自刑、劫财破财，除未婚、找不到妻子外，还主差坏运必受穷苦折磨。尤其是己丑运，就极为难过了。
6、禄逢自刑为忌，年透劫，父母亲是贫苦命。事实如此。
这个八字，围绕两酉自刑，就可断出这么多的事。如果细断流年，围绕两酉自刑，还可推断出坏事的流年应期信息。
例如2、1964年男命甲辰丙寅壬辰丙午
两辰中隔，也有自刑的一些信息存在，运岁引发时就会出现。但论格局成败时不用考虑。食神格，身弱食神生财就太重，不见印和劫比，身太弱，不用看运，就可定性是常人命。
B、有运岁引发，辰辰会拉近距离自刑，必有灾疾
因为身弱，辰是日主之库，逢刑冲就会变墓。戊辰运必引发，可构成三辰自刑，必见灾。实际上，这步运中，得过肝疾病，经历了九死一生之劫。
总之，自刑与任何三刑一样，这是个不吉标志。但不吉有轻有重、有不吉的方面。就需要结合整个八字吉凶而论了。当不该涉及到刑的问题时，就不论刑，当涉及到刑的问题时，就非要论断个清楚不可。
寅巳申为什么叫无恩之刑呢？
因为寅中甲克巳中戊土，戊与癸相合，癸生甲木，癸是甲之母，戊娶了癸，那么戊该是甲之父，甲克戊，如同子克父，那就忘恩负义了，巳中丙克申中庚，申中庚克寅中甲，道理也是这样，也可以说，寅中丙克巳中庚，巳中戊克申中壬，申中壬克寅中丙，彼此不顾相生之物，反而还遥相克制，所以叫无恩。
寅巳申相刑生旺，主人持重少语，寡欲无情，多做忘恩负义之事；
处于死绝状态，主人对人当面赞誉，背后诽谤，为人忘恩负义；
命中入贵格，主人惨毒嗜杀，好立一番功业；
入贱格，主人言行乖戾，贪吝成性；
女人命中寅巳申三刑，多主分娩流血过量，胎儿受伤。
寅申巳三刑
《三命通会》论：寅巳申何以谓之无恩？盖寅中有甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合为要，则癸水者，甲木之母也；戊土既为癸水之夫，乃甲之父也，彼父而我刑之，恩斯忘矣。巳中之丙刑申中之庚，申中之庚刑寅中之甲，准此同义。又云：寅有生火刑巳上生金，巳上寄生之土刑申上长生之水，申中生水刑寅中生火。不恤所生，遥相克制，故曰无恩。
一、两字可论三刑，还是三字全才论三刑呢？
对于寅申巳三字，到底是两字一组论三刑呢，还是三字全才论三刑呢，从古到今就和丑未戌一样，没有定论。如今有人两字也在论三刑，但大多数人还是把三字全者，才作三刑论的。到底那种正确呢，还是都正确？
如果两字就论三刑，这可与六合、六冲、六害，有些又就重叠了。如寅巳，是六害；巳申，是六合；申寅，是六冲。
其实，根据《三命通会》中说法理解，加上实践应用检验证明论，寅申巳三刑，就是三字全，才相互三刑，这与丑未戌一样的道理。
所以，凡见到的八字，有两字者，大多数都在三字全的运岁才发生灾难，或发生一些不吉之事的。
例如1、1946年男命丙戌庚寅癸亥丁巳
命局有寅巳无申字。实际情况，癸巳运1980庚申年。三刑齐全时，因摄淫秽照而判刑。
例如2、1962年男命壬寅乙巳乙卯乙酉
命局有寅巳无申字。实际情况，戊申运，寅巳申三刑全时，于1996丙子年，死于肝癌。
例如3、1949年男命己丑甲戊甲申丙寅
命局寅申无巳字。实际情况，在寅申巳三字全的己巳运，1997丁丑年翻车之灾，人虽无事，却惊吓、花费不少。
例如4、1966年女命丙午、丙申、己未、丙寅
命局有申寅而无巳。实际情况，运到癸巳，寅申巳三字全时，在1996丙子年，受大案牵连而丧失了工作。
例如5、1966年男命丁未乙巳丙申辛卯
命局有巳申无寅字。现实情况，大运或者流年碰到寅字出现，寅申巳三字全，就有事。2010庚寅年戊寅月丧母，庚辰月走路摔断手臂。
壬寅运三字全，期间发生重大打架斗殴，险些伤人性命，惹上官非。
寅申巳三字构成三刑的条件
三字全才是三刑，两字不论三刑。命局一二字，运岁中三字全可论三刑。不管三字相连，还是中隔，只要三字全，就论三刑。
二、有寅巳申三字全的八字，如何论断？
（一）、在论断格局成败时，不涉及刑的那一层意义。就把三个字按五行生克法论之，是正格、是奇格分而论之即可。
（二）、若是成格局的富贵命，寅申巳三刑，是个武贵的参考标志。若是常人命，性格好动或好武，喜武性之类事或行业。总之寅申巳三刑，是的动性组合，就是武性标志。
（三）、涉及到吉凶、灾疾、六亲时，需要认真辨别三刑的来龙去脉，再论及刑的涵义带来的灾事。
例如1、《三命通会》六甲日卯时论中，屠大山尚书命庚申辛巳甲寅丁卯。
已知资料：
屠大山(1500年-1579年),字国望,号竹墟,明朝政治军事人物,鄞(今浙江宁波)人。官居尚书。
巳月令中庚透，就是七杀格。年有官透，但年月官杀不作官杀混杂论，统作七杀看。七杀格身旺，本可正用七杀，但有伤官，就可作伤官制杀论。身伤杀基本三停，格局就可成。成格局者不富则贵，七杀格伤官制就主贵。
B、格局高低
C、论行业、职业
前面说过，寅申巳是个武性标志。命贵带此三刑，就可武贵。
这个三刑，本来还有很多信息可断，但除上面两条外未知，因此就不需要论断。军事人物，性质就属武。
例如2、1944年男命甲申丙寅丙辰癸巳
已知资料：副师级。暴躁、风风火火的性格，但文上也不错。
寅月令甲透，偏印格。身旺的印格有官可用官。官星癸水根通辰中，官印两不碍，寅申巳三字相互作用，印根不伤，因此格局就可成。印格用官必贵。
官星力量不够，财星在支多少有些受损（寅当令申受损）。加上前面东南木火运（本喜金水运），因此格局就属小贵或中等之贵。大贵之格就达不到。
1、印格用官，官印透天，本来属文。
2、地支寅申巳三刑，又属武。
3、综合论，武中有文、文中有武。但地支三刑力量强大，必是武贵官职。虽有文彩，但不能文贵。
例如3、1968年男命戊申丁巳戊寅辛酉
印格，身旺本可用官，但官不透，支有申酉金克寅木，又有寅申巳三刑，官星必坏。伤官临旺，印被比肩所化，伤官就无制，必是破格命。就是平民百姓了。
B、论吉凶
支带寅申巳三刑，官星坏之，伤官凶神居时无制，就是不吉命，或说就是凶命。《鬼谷遗文》曰：君子不刑定不发，若居仕路多腾达；小人到此必为灾，不然也被官鞭挞。由此可断，伤官凶神无制、又逢三刑，必是刑牢囚徒命。
实际情况：16—17岁就坐了牢。无子女。庚申运又进了牢房，这次被判无期徒刑。十足的凶命，必死在牢房断了后。因为庚申、辛酉都是凶运。
三、最终刑的是谁，由力量说话
我们已知，寅巳申三字，是相互相刑的性质关系。有些八字，因为寅巳申三刑，三字的力量强弱，会直截关系到格局成败。而且为了辨别八字喜忌五行、为了论断运岁，往深里论断，就必须涉及到三刑三字，在相互相刑中，谁最受伤。因为最受伤的这一五行，就代表着不好的信息。是何十神、在何位置，就相应到了具体方面或六亲的一些信息。这在论断定性吉凶、论断流年时，就很重要。
看寅巳申三字，谁最受伤的方法，就是看那一字力量比最弱，最弱者是谁，谁就最受伤。这就涉及到了八字整体力量分布状况。如八字中金多金旺，最受伤者就是寅木；如八字中木多木旺，最受伤的就是申金；如八字中火多火旺，最受伤的也是申金；如八字中金水旺，最受伤的就是巳火；如八字中木火比较强旺一些，受伤的也是申金。
当然，寅巳申三字的排列，位置不同也比较关键。比如三字力量在基本上相当时对比，如果是申当令，寅在年、巳在时，寅与巳中隔、申与巳遥远，最受伤的就是寅木。
例如1、1968年男命戊申丁巳戊寅辛酉
整个八字中，巳火当令，但金的党众多、金又长生在巳，比较最受伤的就是寅木。所以，最需要的官星吉神最受伤，而忌神伤官凶神最旺，又无制，这就构成了一个凶的信息标志。正气之神坏了，凶恶之神强旺无制化，人必邪恶，走上犯法道路、成囚犯，就是顺理成章之事。
这一命造，巳火与申金遥远，巳火还有辰土化，巳火就伤不到申金。但寅木当令，与申紧邻，申金就最受伤。所以，用官者官不够旺度，就喜财之生，但财受伤，格局虽然成之，但会因为这一点，也是个不足的方面，格局就相应的不算高，或打了折扣。
涉及到出生前后家境、六亲时，年支财星就很关键。财星在年支比较受伤，一者出生在平民家中，幼年家贫苦。二者，也不利父寿。
命局已有了不利父寿的标志信息，就查看第一二步是何运，运好亲寿就能高一些，运不好父亲就难以过得去。初运丁卯，木旺生火，木火共同来对付申金，就是父亲寿关运。1950庚寅年寅冲申、偏财被克，父亲开始疾病。1953癸巳年，木火两旺，引发寅巳申三刑，刑的就是申金偏财。因此，这年父亲就病逝。
三刑中子卯相刑
三刑者，有子卯刑，丑未戌刑，寅申巳刑，辰酉午亥自刑四种。通常把这四种刑，一般可总称其三刑。刑者，就是刑牢、刑罚、刑伤之义。在命理上，可泛指一切不好的坏事，多带有刑牢、刑罚、刑伤等灾的性质。但这只是对刑字的直义理解，对于有三刑的八字，就不可一概而论。有三刑的八字，有富贵命、有贫贱命，有吉有凶、有轻有重、有体现在不同的方面性质。所以，论命不可一见有三刑，就轻易定性好坏，这是个很复杂的程序，而且也充满着命理学辩证法，就需要仔细辩论。
《鬼谷遗文》曰：君子不刑定不发，若居仕路多腾达；小人到此必为灾，不然也被官鞭挞。是何意思呢，如何理解呢？
在命理上，所谓君子者，就是指达官富贵命；小人者，就是指常人、贫苦命。以格局论，够上富贵格，柱中若带三刑，就可因刑而发达、腾达富贵。常人命、贫苦命，柱中若带三刑，就十有八九都是灾害、灾难的标志。不然也会有官司、遭刑牢之灾，被官方打击。
子卯刑、卯刑子
八字命学初始阶段，关于子卯刑，有过子卯午三字见全，才论相刑之说。由于命理学不断发展的完善过程，逐步变化成了午午自刑，子卯相刑，就没子卯午三刑了。经过后来命理学实践的长期验证，证实了子卯相刑、午午自刑，在实际应用中是正确的。从此子与卯之三刑，就这样确定了下来。
但是，《滴天髓任氏评注》一书中，对子卯相刑提出了“子刑卯，卯刑子，是谓相生，何以相刑？”的置疑。
其实，五行本就是多维性质，如巳，既是克金的火，也是金的长生。这并不矛盾，就是双重性质。巳，何时是金的长生，何时是克金者火，就需要辩证法论断。这正是阴阳五行辩证法学理的奥妙。子刑卯、卯刑子，又何偿不是如此的道理呢？所以，任先师未能辩证的理解子卯相生、相刑的命理，就犯了教条思想错误。
一、对子刑卯、卯刑子的理解
单从子与卯这两个地支所藏人元上来论，子水是纯纯的水，卯木是纯纯的木。太纯的水、太纯的木，水就不养木、木就反感水。还有子水本是卯木之母、卯木本是子水之儿，但子中癸与卯中乙又同为阴性，癸又如乙的后娘，就是枭神性质。有此两种因素，母子相互排斥，长幼尊卑无序，就无礼、无情了。因此，子刑卯、卯刑子，定义无礼之刑，就具道理。
但在八字应用上来论，根据多亮研究应用证明，子刑卯、卯刑子，并非一见两字就论刑。因为他们既是相生的关系，又是相互相刑的双重性质关系，这就涉及到了两五行数量、力量对不对等，也涉及到了八字整体组合性的综合问题。
所以，子与卯，既是相生相泄的关系，也是相互刑的关系。因此，子与卯，何时论生泄有情，何时论无礼之刑，就必须根据各八字辩证法进行论断。不然，笼统论之，不能双向思考问题，就会出现任先师的困惑、置疑。
二、对于八字中有子卯者的具体应用
子与卯，既相生相泄，又是相互相刑的双重性。因此需要通过辩证性法理理解后，有法步骤的分开应用。
子卯两字一对一时，紧挨者，可论三刑。隔开者不论可论可不论，但一对二、对三者，都可论三刑。
（一）、不管是一对一，还是一对二、对三的子与卯。在论格局成败时，就把子卯看成生刑的五行关系，既生之不畅、刑之不伤论。一律按格局成败的要求去论成败。别的暂不涉及。
（二）、在论人品、性格时，再细论子卯是生泄有情，还是相互相刑的“无礼”之刑。
（三）、在论吉凶，涉及到六亲时，按吉凶、六亲相应的法理要求去论子与卯生与刑。
（四）、不管子卯是刑是生泄关系，只要有这两字紧挨，是一对一，就有刑的另外一种信息存在。他除了关系到人品、性格、吉凶、六亲之外，还是个有关事业行业、职业的标志。
三、有子卯的八字，如何论格局成败？
不管是一对一，还是一对二、对三的子与卯，在论格局成败时，就把子卯看成生刑的五行关系，既生之不畅、刑之不伤论。一律按格局成败的要求，只管去论成败。别的暂不涉及。按分正奇格法，及正格取格法，与别的类型八字同方法论之即可。
例1、如《三命通会》中刘行素御史命丙子辛卯丙子辛卯
一眼望去，就知道不是奇格，必是正格。就按正格取格论之格局成败。卯当令就是正印格。印格就怕财破格，两辛金与两丙合之，一合两好处，一好可救印格不破，二好身旺财也可牵制比肩日主。印格身旺财星得到了有效处理，就得用官星了，喜其地支两子水官星，与印既相生、又相刑，生之不畅、刑之不伤，就也恰到好处，官星就得到了妙用。天地如此的巧妙配置，印格用官喜财的格局就成，加上行运配合有情（怎么个有情，这里不是讲解的地方，请看《三命通会》例题今析便知），因此而贵。
例2、男命乙卯辛巳乙卯丙子
虽有子卯二字在年日时支，但这对于论格局成败，就不是关键地方，可以子生卯的概念论之，但到论性格、人品、吉凶、灾疾、六亲时，再论子卯刑。巳月令丙透，是伤官格。身旺伤官本可正用，但也有七杀，就可论伤官合杀。按伤官合杀格局的要求去论成败、行运成败就可以了。
例3、女命丁卯壬子壬子庚子。
月刃格，身强旺，有卯木伤官，就可用伤官泄身生财。论格局成败时，就把三子与一卯，看成身强旺有泄即可。但身太强，泄之不力、财星又被壬合，就不能成格局。若有木火运可行，方可小成小格局而富。
至于三子与一卯，肯定是有刑的事实。但论格局成败时不用管他。到论性格、六亲、疾病、吉凶时，就必须论之三刑。因为三刑一，性质、力量都很强大，信息必然就会很明现。
四、格局成败之外论子卯刑
（一）、格局上佳者，子卯刑是吉刑，“无礼”之刑的意义就消失。除此和别的之外，子卯三刑，还是个行业、职业重要标志。
因为格局上佳，子与卯有可能数量、力量对等，或五行生克制化有序，平衡状态上佳的综合因素，子卯三刑的负面坏凶、不吉，以及“无礼”的人品坏信息就没了。但子卯毕竟是三刑的关系，其刑除人品信息之外，就还有着别的方面好处、吉处。诸如性格、行业等。
前面已讲了格局成败，这里就专论两子两卯三刑带来的信息。因为格局上佳，生克制化有序，平衡状态上佳，因此就没了“无礼”之刑的信息，人品就好。
子卯毕竟是三刑，总还有三刑的事情吧。因为命吉，这个三刑相应的就吉，必有吉的方面信息存在。官职为何是“御史”呢？这就关系到了子卯三刑。
官印吉神相刑，是个公检法行业的标志。这是多年的心得总结，准确性极高。所以，御史，在古代，就是个监察性质的官职，就是执法部门之官。
例1、如《滴天髓任氏评注》中例丙子辛卯壬子癸卯
任先师所论：此造壬子日元，支逢两刃，干透癸水、丙火，五行无土，年干丙火临绝，合辛化水，最喜卯旺提纲，泄其菁英。能化劫刃之顽。秀气流行。为人恭而有礼，和而中节。至甲运，木之元神发露，科甲连登；午运得卯木生火，及乙未、丙运，官至郡守，仕途平顺。以俗论之，子卯无礼之刑，且伤官羊刃逢刑，必至傲慢无礼，凶恶多端矣。
其实，伤官、阳刃逢刑，有者吉、有者凶恶，就不能一概而论。这例中伤官、阳刃逢刑，无凶恶，就不能代表了所有的伤官、阳刃逢刑，都不凶恶或都吉贵、人品就好。凡事不能走极端道路，论命也如此。
就这例命造，伤官、阳刃逢刑，不但不凶恶，反而命贵而吉、人品也好。关键就在于两子对两卯，数量、力量对等，生泄之气流畅，生克制化有序，平衡状态上佳，就恰到佳处。因此就没了子卯“无礼”之刑的人品负面信息了，反是有情有义的人。
从性格方面论，这一命造贵为郡守，其性格必与两子与两卯三刑有关。阳刃、伤官逢刑，性格必有着凌厉、雷厉风行处事风格的一面。因此，为官必能以严治郡，虽不是公检法之官，但一手操持地方生杀大权，执致必然严厉。
另外，阳刃伤官、桃花逢刑，为人必贪图美色，也是一个性格的方面。可惜，任先师在他那个时代，对人的性格、行业就几乎不作研究。对于阴阳五行命理学的辩证法，也就未能完全明白，直线思维，总把事物规律给想简单化了。因此，他就置疑了子卯之刑，总认为是生泄的单一性质。
（二）、当子与卯两种五行数量、力量，悬殊太大或极不对等时，子卯三刑的凶坏信息就很强烈。还有命带凶神无制无化或不力者，再有子卯三刑，命多不吉，酒色牢狱灾难难免。也由此可引发子卯“无礼”之刑，带来负面的品性。
例1、1951年男命辛卯庚子戊子壬子
此造三子对一卯，两种五行极其悬殊、极不对等，三子必刑一卯。因此，命犯此等三刑，一生就易有灾疾，人品也好不到那去。现实呢，三子刑坏卯木，其人一生当中，被肝疾病缠身亡。
例2、1956年男命丙申乙未己卯甲子
此造虽是一子与一卯，但官杀混杂、日坐七杀卯木与子水财星逢刑，酒色牢狱之灾必难免。实际上，其人酒色财气惹祸，一生中牢房两进。
例3、庚寅辛巳乙卯丙子
伤官、七杀、桃花、禄财，带子卯三刑和寅巳六害。现实中，其人这也是个酒色财气惹祸，坐牢的命。
三会局，无解刑冲的功能
因为三会局，实际上不是局，而是方会。这个方会，只仅仅是会合集中到了一起，力量虽然强大，但凝聚力、向心力就与三合局不可比。所以三会局就无解冲刑的功能。但若逢冲刑，需要力量解决问题时，这个三会局必能发生作用力。但因为他们力量强大，发生的作用是正面、负面，就需要根据各八字具体分析定论了
十二支相穿(害)子未、丑午、酉戌、卯辰、申亥、寅巳共六组;穿有两种解释：
1、为穿倒，为穿反了，正的东西可以穿偏，偏的东西可以穿正，“倒”表示立不住、破坏、消亡、不能调和、排斥、动的意思，故也常将穿说成是“穿倒”。
2、主凶灾，八字中有穿多主凶灾或死亡，看被穿的字在八字中代表的六亲是否被穿坏，如穿坏了就有可能死亡。以相克又带穿的情况最严重，如：子未、卯辰、酉戌(戌为燥土坏酉)丑午(丑为湿土晦火)，这几种穿的破坏力最厉害，而申亥、寅巳穿是穿中带生，被生的一方穿时还有动的意思，而杀伤力没有克中带穿的力量严重。
流年来穿制八字中日主坐下的字，主心情不好，办事不利或受阻。如果婚姻宫被大运来穿，此大运如没结婚就不能结婚，如结婚了婚姻就会出问题。命犯六害，大抵妨害孤独，骨肉不聚，残疾一生，财帛失散，女命尤忌，六害带羊刃等凶煞为灾尤甚。六害也有贵贱之分。
六穿害用法：
1、寅巳害：易恶疾缠身，到老不去。
2、申亥害：易凶灾恶死。以上二害入贵格则有操持，善机权，神洁貌俊。入贱格则贪婪多诈，吝啬不孝。
3、卯辰、丑午害，易逢伤灾带残。入贵格主掌宰杀之权，司刑典狱。入贱格主毒害、伤残、颠败。
4、子未害：不利骨肉六亲。入贵格多妻妾;入贱格孤独无倚。
5、酉戍害：易瞎、聋、哑，多头面恶疾。入贵格刚戾专横，有宰杀力;入贱格阴狡、残害、不良之辈
乾：庚癸甲甲
子未子子
运：1岁运
甲乙丙丁戊
申酉戌亥子
观其八字，三子穿未癸水透，母必短寿，大运乙酉，流年癸丑，母患半身不遂，瘫痪在床，流年戊午，6月丧母。
过旺者若再旺必凶，三子穿坏未丁，为枭夺食．酉运，丑年犯，午年未月去．
冲合刑穿破
破
使器物损坏，八字胎地成形最忌破坏，如申字破，即可断为破胎，申者车也；其他一切完美之象、形、类畏刺破字，遇之主损坏，好事将成，流年凶煞加临破地，必有损失；破，使分裂，又主劈开，如卯字，最忌临破，卯为分体字，为花草活木，劈开则死更似此形，易破忌破也；完整的东西受到损伤变得不完整。
一、子破酉：子能破酉，酉亦能破子；子破酉，水破金专，做事无主，自破自行；酉破子，负心昧为，托人不当，自欺欺人。诗曰：子见酉上破败神，自行无道损名身，人前说得千般话，转过身来似浮云。
二、丑破辰，丑能破辰，辰亦能破丑；丑破辰，金沙入海，掩亮无光，疑是疑非；辰破丑，古庙陈坛，老木荒宅，枯缘自处；诗曰：丑见辰中破败多，好事难成乱忙活；一春美景空流过，都在事后把梦说。
三、寅破亥：寅能破亥，亥亦能破寅；寅破亥，居功自傲，夺人名禄，以媚争宠；亥破寅，欺瞒狡诈，违心将行，天威加罚。诗曰：寅见亥字破人缘，干事无功又费钱；争名夺利没好处，更有小人作离间。
四、卯破午：卯能破午，午亦能破卯；卯破午，举棋不定，做事无则，行多不矩；午破卯，真假不实，轻信得失，成中有败。诗曰：卯午相破不一般，买卖经营费本钱；金种不响车流阻，丢官失印入流年。
五、巳破申：巳能破申，申亦能破巳；申破巳，水夺火势，假意奉承，暗中使坏；巳破申，火化金锋，屈曲相求，施恩反辱。诗曰：巳申相逢破堪忧，利在风波困境囚；是谁做得人情锁，吉门红案带暗钩。
六、未破戌：未能破戌，戌亦能破未；未破戌，争竞无端，相辱相责，毁坏并失；戌破未，做事无根，真假不实，毁誉败名。诗曰：未到戌边破最愁，人情冷淡乱世秋；口舌常见牢房近，财散身伤骂名留。
四柱见破，流年引动，加临太岁月建，主器物损坏，聚者散，成中有败，病者有死；求财谋事不成，孕育不顺，关节不通，囚禁脱离，凶神恶煞在合处，得冲与合谓之解神，吉神吉星逢冲破，即化吉祥为灾难，立竿见影。
六破金蛟剪口诀：
六破无形莫看轻，破坏根基不善终；破胎破旺伤福慧，破提破禄减繁荣；
破提财官损贵气，破掉食印败寿名；破遇绝死成灾祸，破遇长生不长生；
只喜禄马藏库内，破掉压服岁月逢；有伤带破临枭杀，一卷阴风掩日晴；
破在阳支伤痕显，破在阴支痣却明；人身七经兼八脉，有破逢合痦子灵。
六合、三合都解不了六害
六害，是个有别于刑冲合会的标志，因此六害的害字作用不参于格局成败论。根据多亮研究应用论，特别是六害二字紧挨者，六合、三合、半三合，都是解不了的。惟有八字整体配合、流通上佳者，六害的害字信息，会趋于减弱或无。如果八字整体组合、流通性愈差，或再有刑冲遇之，害的信息愈厉害，甚至于会大凶。
六害的害字作用，不参于格局成败论。害，主要关系着本人、六亲的吉和凶。有书中有说，神煞中天月二德贵人、天乙贵人可解六害。实际上有者是解了，有者也未解。根据研究和应用证明，一些八字并非是贵人星解了六害，而是八字整体组合、配置好，才使六害的害，没发生大不吉。而一些八字中六害也带贵人星者，因为八字整体组合不吉，照样发生灾凶。可见贵人星解六害之说，都是站不住脚是理论。
例如1、合并没解了六害六冲，父早丧、弟已亡，现正在离婚
劫财偏财日柱伤官
例如1970年
女命庚戌乙酉辛丑壬辰
正财食神伤官比肩劫财偏印正印偏官
大运：甲申癸未壬午辛巳庚辰己卯戊寅丁丑
始于：19731983199320032013202320332043
年月戌酉犯六害，日月丑酉半三合，辰戌可六冲。实际上，并未因丑酉合、乙庚合而解了戌酉六害、辰戌六冲。现实情况，父亲在八十年代初就早逝，惟一的一个弟弟在2003年车祸而早亡，09年老公外遇，2012年开始闹离婚，2013年4月正在上法庭打分割财产官司。此命惟一的两个方面好处，一生不缺钱，生了两个儿子。
实际上，可以明白六害、六冲、半三合的关系、意义，但大可不必纠缠在其中，论其谁解谁。五行本是多维反应，论谁解谁，复杂了就很难理出头绪。因此就可化繁就简论，反省事。
1、年月有六害，已有不利父母的信息。进一步分辨，身强劫财合而克偏财，初运劫财更旺，偏财被劫就克父亲的标志。
2、戌酉也害在月支兄弟姐妹宫，已有不利兄弟姐妹之象了。进一步论，劫财强而坏命局大事，伤官泄之不力。劫财者女性的兄或弟，从这两个方面就已可知，这命有克弟弟的信息了。
壬午运2003癸未年，午火克不了金，反助土，辰戌丑未全土就旺，土金两旺水浊灭，劫财无泄无制自崩灭。弟弟就这样没了。
3、戌中有夫星，六害不利夫。建禄格身强旺，就得用伤官泄，喜财星。但财被劫，财与夫星官杀就通不上气。加上没正官，戌墓中有偏官与酉害，这就已是克夫或不利婚姻的标志。
运到辛巳，巳酉丑三合比肩局，夫星巳火出被合局坏之，比肩局又合走了夫宫，就是不死夫，必是离婚的行运标志。尤其巳酉丑三合比肩局合走了夫宫、合走了夫星，就是有姐妹争走夫之象。从这一点上论，夫不会死。换句话说，夫有了外遇新人选，俩人好上了，夫肯定就要离婚了。事实确是如此的经过。
例如2、1966年男命，两夹一犯六害，害了子星儿伤亡。
食神正财日柱劫财
乾造：丙午己亥甲申乙亥
偏官正官偏印正印比肩劫财食神伤官
大运：庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未
始于：19721982199220022012202220322042
八字两亥夹害一申，申金七杀是子星。地支金生水、水克火，不能流通，两亥既泄又害一申，就非常强大。八字整体组合太坏，一看见有此标志，就可知道定克儿。
运到壬寅，2000庚辰年，惟一的儿子17岁，得白血病，于2001辛巳年去了。为给孩子治病，借贷20多万债务，儿子也没救下，债务压得得命主不能安心。可谓命苦！
若按天德贵人星查法，时干乙木就是天德贵人。若按月德贵人查法，日主甲木是月德贵人星。若按天乙贵人星查法，亥是天乙贵人星。这三大贵人星，照样没救下命主的儿子。
例如3、1964年男命甲辰癸酉丙戌辛卯
月日戌酉犯六害，年月辰酉合、日时卯戌合。但这两个六合是解不了六害的。财星与妻宫犯六害，所以父亲肺癌，妻子有过肺结核病。命主一生必受父亲、妻子疾病带来的苦害。
三刑的确定，是根据地支的数。地支中每隔七位为冲，隔十位为相刑，隔六位为相合，道理是一样的。
空亡
空亡的说法各家各派种类较多，在应用中发现，苍燃所说的空亡较全面客观．
空亡共八种，个个决窍显神通．[来自九宫]
空亡之意，旺者空，衰者亡。亡者虽忧，然空者可畏！衰者阴而无力必死，旺者阳而有力尚存。亡者死而后生，空着永不复见矣！此世人皆畏亡而不知空之凶也。试想死者尚能知其死而见其尸，而空着无缘故而灭踪迹，终不见其结果，悬累于心，何者可畏？可见空比亡凶之大矣！似此等命理，仍需依实事而推断取用，方合正理。竟有师言亡者既是死意，令人恐慌，此俗之又俗愚之又愚，甚至蠢矣！
空之意，知者少矣：即以旺衰分之，子平之理无不分晓旺衰者。衰者即阴，旺者即阳，即不用旺衰以何分别阴阳呢？天地划分为二尚有阴阳，日月出没有常岂能无纲？天地无纲则其序乱，人伦无纲则礼教乱，人命若无纲则无法推测矣！
旺者如健壮之柳，虽壮不见其果，人若如柳飞花，终生无果岂不空哉？即如百万富翁而无子者，虽有一时之财力声名，虚大招摇，然老去之后，试问有何可以记载他的功过呢？因无子息，家道从此断绝，因果从此灭迹，再无往复兴起之时。立一丰碑于土丘，唯剩一名尔。此即旺而空之正义也！尝观柳之半百无果而长生，因其旺在自身之材，此即财旺之象类也。
衰者如虫蛀之桃，虽弱仍有其实。此等花果满树，果子过累岂不自衰？即如儿孙满堂而家贫者，虽有一世之衰弱贫困，声名无誉，然老去之后，可想有人可以继承他的理想吧！因有子息，家道必能转机，因果终当接续，直到子孙荫茂之时。人前过往问其姓，仍能知其祖。此即衰而亡之正义也！复查桃之几岁结果而砍伐，因其衰在己而子孙后兴，此即籽旺之类象也！
空旺之中，旺者再旺则死，衰者再衰则灭；旺者再旺如柳成材，成材则伐；衰者再衰如桃老败，老败则替。空旺之法，以日干查之；竟有以年干查者，不在正子平断卦之类。吾师所传有‘八种空亡’，每有三四相遇，可推生死之法，百验百效，然不在此推究五行之内，实为占星术之异类，本出《米禄十成》，乃袖里吞金之数也。即如之六壬，绝非四库所载之繁沉者，四库书中有六壬之典，取克方法，皆非正法，但求卦数，凡见其有左右悬浮之理者，即为伪书。
知此，坊间以年干查空旺用以论断八字旺衰等，实属滑稽之谈，不知空亡取其类象而非论五行多寡。更有易之败类，竟说八字有字空亡则不看！试问，若一命有四五个字逢空，还谓‘八字’否？若以年月为父母兄长，日时为妻子儿女，若八字见空字即不看，此等命造遍地皆是，岂不是天下人皆无父母亲眷矣！即见如今网络四柱排盘，每每空亡之字为重，然不符正义也；竟有师说空者五行失地，亡者能力尽失，真愚蠢至极也。试问圣人孔子以过世千年，尚有人见而跪之，此命虽空而精神不亡，身虽亡而精神不空者；千秋功过，岂能以不见其人既说无用？我们手中之卷心里之学仍有孔圣所注者，不能受其恩而忘其人吧？
空者，谓其虚也，虚而不实，观而不见，即谓之空矣。空气你能看见吗？用肉眼看不见，所以叫它空气，不是吗？你家里有一千块钱，刚才还在呢，现在被人家借走了，借走了那个放钱的地方就空了。你看不见钱了心里也空落落的，但是这个钱还没亡呢，也不是真空了，因为他要是还给你就等于复生了，要是不还给你成了死账的时候可就真空了。可这个空就不好解释，你说真空了吧，你还每天想着，怎么再把它给要回来呢，都成死账了，钱是空了，人家没有也还不上你了，或者欠账的人都找不到了！可是你心里没空啊，所以这个空字最不好讲，谁能够通过我说的这个道理，把这个空字悟明白了，学习的八字学，将来就有希望成为高手！
亡者，有死之意，古文讲亡字也有丢失的意思，这里亡字所代表的可不仅仅是死和丢失呢！亡要代表死和丢失的时候，失去了但是知道怎么失去的，亡羊补牢，知道羊丢掉了，知道是怎么丢掉的，是那个圈羊的栏子（牢，把动物关住的地方）坏了阿，这个亡是能看得见的。看不见你就不敢说死，不敢断定是亡，你没看到羊死，但是你看到了羊栏有狼跳进来了，而且有狼的足迹；或者你看到羊栏有缺口，那羊自己跑出去没有再回来。很多事情可以说明，亡失已经可以确定结果的失去，而空就是还不能确定结果，因为它就是个没有结果的字，没有结果的意思，都已经失去了还是没有结果阿！
的八大空亡：
第一：命空，既以日干所查，观八字四柱、十神，何处、何物空亡，以推得失之法，谓之命空，此法即现今坊间所传，然被曲解为推找旺衰者，难怪学者推命不验，其本取舍于类象之中，非决旺衰之物也，望智者审之自明！
命空最怕到三宫，三宫空亡命不通；
空者祖业全消散，六亲眷属少恩情；
花空无果人烟少，果空无难反虚荣；
金怕空来水怕死，木衰火旺土自逢。
第二：神空，即以岁干所查，观四柱大运、流年，何神、何煞逢空，以推吉凶之法，谓之神空，此法亦被坊间所误传，仍被用于判断旺衰之用，师用决类象精神等，每见神煞吉凶不现者，即言神煞无用处，真无知之透顶也！
神空无主命昏蒙，最忌死绝又临空；
死到流年伤灾病，绝到大运畏见刑；
三层官禄七分财，空临空处也受穷；
父空母亡谁来养，不寄祖母寄外公。
第三：禄空，即以日干遁禄，观四柱大运、流年，何时、何地遇空，更逢死绝之地，谓之禄空，此法未见坊间有传者，乃盲师秘诀中直观法门，用以决人生死米禄，富贵多寡未有不验着，俗人不知可贵处，真传一句之妙也！
禄空最怕食也空，食禄空亡米柴停；
财到禄前犹有救，禄到衰墓家门封；
此禄不是人间禄，神仙鬼遁方得成；
世人不知空亡法，空谈阔论把人蒙。
第四：真空，即以流年所查，观四柱大运、胎命，何神、何煞入空，以推年内得失，谓之真空，此法未见坊间有传者，乃盲师秘诀中流卦法门，神异妙应效如浮鼓，推人走失藏匿之方位，俗师不知其真传，实乃不知空亡者！
真空最忌日时逢，儿孙小口不安宁；
临到白虎丧吊并，家门内外见哭声；
官空直须下朝堂，财空变作败家郎；
此空再把死绝遇，敢说多少少年亡。
第五：魂空，即以大运遁得，观四柱胎命、流年，何神、何煞落空，推一运之得失，谓之魂空，世间不止此法妙用者，空言他人运势高低吉凶，何以推知十年真假，用以决运中吉凶深浅，每每出奇制胜者，令人赞叹如神矣！
魂空一见血肉空，飞灾横祸不留情；
丢失不见尚未喜，路拾金银反遭凶；
逢？遇木枷锁戴，水源？地怕有坑；
大耗井？？喉并，哭爹喊娘浑身疼。
第六：卜空，即以流日遁得，观胎命身宫、岁运，何事、何物落空，推知来者所求，谓之魂空，此法专推占者之来因，乃盲师秘诀中之甚秘者，今公诸于世以醒人，开人昏聩痴迷之旁类，俗师不知此妙法，实乃不善空亡者！
卜空置在日干生，占者逢之事不成；
官衰名？？与印，求婚问利两人争；
若再？？临破地，出？？外被人蒙；
只看空方不要去，孟虎下山有个坑。
第七：绝空，既以四干遁之，观它柱相逢、互换，何神、何象空绝，推知神鬼情状，谓之绝空，此法专推人家之疾病，可知生死存亡之迟速，令晓天地阴阳之真假，在无形中探察其有形，凡人不知此秘法，实乃不明空亡者！
绝空最怕病人逢，十人见了九人凶；
？到死处水米困，禄到绝时药不成；
官若？？棺可解，印若？？因可平；
俗师不知绝空法，推疾断病卦不灵。
第八：拦空，既以命干遁之，观八字胎命、岁运，何神、何物空亡，推知何煞拦路，谓之拦空，此法专推人人家做事，可知顺逆而以其决疑，此空最怕与真空到时，若再遇卜空万事不成，做事小心自败等，事过半而复悔矣！
拦空拦路到？中，命带拦截受困穷；
好事平时不少做，转过？？运不逢；
虎头蛇尾自身退，虚张声势被人坑；
花果逢？？世累，到老无根总飘蓬。
以上所书乃当年师传之语，出于《米禄十成》，更有桃花、魁罡等，印于脑中，全靠默写法反书而成，其中语句字意绝无更改。当时师嘱，阳干怕空，阴干忌亡；阳空阴亡，寿禄不长。以此为业十五年有余矣，果然屡试不背！还望众人得知，一并珍惜之。
凡以上所诉秘诀，皆不加注解，若其中起法、用法等，若非入门拜师学习者，请勿问询，速不能相告！并警戒愚人勿以此物为利，恐生灾咎矣！事事皆空！唯因果不空！造恶业者，必当受恶报，造善业者必然受福报！！！
另引诸书空亡之法于后，其中真假望同好、易友自审之！
空亡之凶兆意义／引：
1、印星：印代表生身之母，又代表文书权柄。若印星坐空亡会与母亲感情不和，即融洽亦变为淡泊。甚者母命不寿；且其人的文化、权柄有丧失之虑，若单印在年月位而落空亡则早岁丧母。若同柱有合或护神可解，不做此论。
2、偏才：偏才代表生身之父，又代表政权，如临空多克父，与父亲感情不和。身上常常不带巨款，实因财权不掌，并非无才可带。偏才多或旺者，事业或工作会常常改变。偏才一位现年柱，落空亡早岁克父，若有解救不以此论。
3、正财：正财代表首任夫人，亦代表财政大权，男命正财坐空亡必与妻子不和，会发生婚变或感情风波。正财一位落空亡克妻。（有解救者不做此论）
4、正官：正官代表丈夫和行政权柄，且与学历亦有关系。女命正官一位落空亡，必有二婚之兆，即有两三位，有一落空亡者亦有此兆。七杀同理。
正官落空亡，学历总因受意外变化，而使原命应有的学历受到挫折，而总不能如愿，从事政治则有头无尾，纵使获官爵亦不长久。女命单官、单杀在月日落空亡，必与夫生离死别。（有解救者不做此论）
5、男命偏官坐空亡，男儿获迟，且其子生后说话较迟。女命偏官坐空亡与夫家同胞不和。
6、男命食神落空亡，男儿较迟、较少。若为用神主本人寿短。且子女会有夭折损伤之虑。女命则损胎、生产时困难。
7、男命伤官落空亡，易得生殖系统、或痔疮等疾病。多与儿女不和，被别人认做养子义女。平时少人帮助。女命伤官落空亡，婚姻易遭异性骚扰、波折或口舌。婚后难得翁婆宠爱。且与子女不和。缺少儿子命。
8、比肩、劫才落空亡，主同胞兄弟姐妹有夭折之人。且不得帮助。
9、年柱坐空亡，则祖父母有一位短寿之人，年柱有伤官者尤验。
10、月柱坐空亡，则主父母有一位短寿之人，月柱占偏才、正印者尤验。
11、日主落空亡，则主配偶或自己短寿。
12、时柱落空亡，则主子女易夭折。晚年不祥。
[]好多问号空白，我也不知道是啥，真的是空嘛］
象法＼
干支象法
水：坎卦，月亮，北方，阴暗，黑夜，江湖，商人，计算等。
火：离卦，太阳，南方，光明，白天，文明，政治，政府等。
木：震卦，巽卦，雷风，东方，向上，仁慈，经济，发展等。
金：乾卦，兑卦，天气，寒冷，凝聚，军队，杀气，法律，君王等。
土：坤卦，艮卦，山川，大地，承载，混沌，矿物，安静，牢房，建筑等。
十干类象：
甲象：
雷、大树、首领、树林、木头、栋梁、电杆、高楼、神位、公门；于人体为头、头面、头发、眉、臂、肢体、肝胆、经脉、神经；于人性为宽仁、磊落、卓立、高贵；其形为“直”。
乙象：
风、禾苗、乔木、花木、软木条、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、花园、公园、山林、栏杆、毛笔、织物、丝线、手作；于人体为颈、脊柱、手腕、脚腕、胆、头发、经脉；于人性为朴实、善良、柔情、儒雅、仁慈；其形为“曲”。
丙象：
丁象：
戊象：
霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物；于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉；于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬；其形为“方”。
己象：
云、田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、牧业、水泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我；于人体为脾、腹、皮肤、胰腺；于人性为含蓄、谨慎、多疑；其形为“平”。
庚象：
霜、顽铁、铁器、利器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、金融、军队、警察、车、大路、手术、医院；其人体为大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、嗓音、脐；于人性刚强、威武、暴躁、固执；其形为“棱角”。
辛象：
月、金子、珠宝、玉器、钻石、金饰品、晶体、乐器、针、剪刀、笔、钱币、金融、医药、精加工、法律；于人体为肺、呼吸道、喉咙、鼻腔、耳朵、筋骨、小骨骼；于人性为通达、柔润、灵动、好面子；其形为“致密”。
壬象：
云海、大海、水泽、江河、湖泊、航运、运输、贸易、水产、浴业、石油、水彩；于人体为口、膀胱、血液、循环系统；于人性为智谋、好动、任性；其形为“无规则”。
癸象：
雨露、泉水、霜雪、池塘、结晶、眼泪、墨、水产、浴业、后面、玄学、智业、谋略；于人体为肾脏、眼睛、骨髓、脑、精液、经血、津液；于人性为智谋、聪明、机敏、温柔；其形为“圆润”。
十二支类象：
十二支类象与十干类象一样，是看一个人职业或从事行业的重要依据，也是盲师派命理超越其它命理的核心内容，可以为我们断明事情的细节及事物发展的详细脉络提供依据。
地支分阴阳，木火为阳，寅卯辰巳午未为阳，辰为阳中阴。金水为阴，申酉戌亥子丑为阴，戌为阴中阳。丑酉为阴中之阴，太多数丑酉与犯罪、黑社会有关，主牢狱、黑社会、坟墓、玄学、淫邪。亥子不是阴中阴，亥是阴之位，但中含阳，子为阴，但位在阳。辛酉日主见丑时容易为黑社会，因阴见了阴又入墓而且先清后浊，这里辛为清，丑为浊。辛丑日主不是黑社会，因为浊中见清，人性是好的。戌为阳乱，如歌厅，丑为阴乱。
看学习的文理，哪门考的好坏都可以看。戌亥为计算、运算的意思，表数学，入乾门。丑主玄学。木火主文，金水主理。辰见了子为化学。申酉为法律，申还代表金融，酉不代表金融。辰有运动的意思，表机器、车辆。
子象：
水、冰、河流、泉水、井、流动、流转、车船、贸易、江湖、文墨、玄学、圆润、聪明、技能、淫邪；于人体为肾、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉咙、耳朵；动物为：蝠、鼠、燕。
丑象：
寒土、湿土、泥、沼泽、堤坝、地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、坟墓、牢狱、黑社会、私情、淫乱、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园；于人体为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块；动物为：蟹、牛、龟。
寅象：
树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、政府机关、文化场所、高雅、寺庙、山林；于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经；动物为：虎、豹、猫。
卯象：
树木、草木、花木、灌木、绳索、木棒、兵器、织物、木材、建材、建筑、车船、街道、门窗、床、篱笆、网络、机构；于人体为肝胆、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛发；动物为：貉、兔、狐。
辰象：
湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、网络；于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋；动物为：蛟、鱼、龙。
巳象：
午象：
未象：
温土、田园、公园、庭院、墙堰、林场、休闲、陶冶、情趣、饰物、酒店、酒食、土产、建筑物、营造、医药、化工、热毒；于人体为脾胃、腕、腹、口腔、肌肤、脊梁；动物为犴、羊、鹰。
申象：
铁器、硬物、刀、铲、车、兵戈、军队、司法、矿物、矿厂、机器、车辆、医院、西医、道路、城池、名都、祠堂、金融、数位；于人体为肺、大肠、骨、脊椎、气管、食道、牙齿、骨钙、经络；动物为：猴、猿、猱。
酉象：
金石、剑戟、铲锄、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、银行、钟表、信息、传媒、法律、技术、隐学、玄学、机巧、奸邪、妓；于人体为肺、肋、小肠、耳朵、牙齿、骨骼、臂膀、精血；动物为：雉、鸡、鸟。
戌象：
燥土、窑冶、炉、枪弹、军火、牢狱、刑法、坟墓、岗岭、古物、庙宇、加油站、电站、学校、编辑部、影院、闹市、市场、歌舞、色情、互联网、建筑、高楼、建材、化工、数学；于人体为心、心包、命门、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足；动物为：狼、狗、豺。
亥象：
池塘、灌溉、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沈溺、心志、科技、运算、数字、思想、网络；于人体为头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血；动物为：猪、熊。
年柱代表头部，具体涵盖范围：肩部以上部分如：脖子、耳朵、眼目、头颅、头发、脑神经系统、面部、鼻子、牙齿、舌等。
月柱代表胸部系统，具体涵盖范围：肩部至腰部如：胸部、肺、胳膊、呼吸道、心脏、肝、胆、乳房、上焦等。
日柱代表腹部（含胯部），具体涵盖：腰部、肠、胃、脐部、膀胱、肾盂、泌尿系统、生殖系统、消化系统、排泄系统、肛部、阴部等。
时柱代表下肢，有时也代表胯部，但主要是代表下肢，腰部以下的位置，如阴部、胯部、大小腿部、脚、踝骨、膝盖等。
在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。
再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。所以丙火在月干受克，肩部易有病伤；丙火在日柱，代表小肠。若受克，防小肠、阑尾等病；丙火在时柱代表的身体部位不明显，难以定位，这要结合命局总体情况来论。
丁火在年干，代表脑神经、眼目；丁火在月干，就定位于心脏、血液系统；如果受冲克，其相应身体器官必然有病伤之灾；丁火在日、时干，难以具体定位。
戊土在年干，就可以定位于鼻、面；戊土在月干，可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉；戊土在日干，可定位于胃部、腹肌、消化系统；戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。
己土在年干，定位于颈、面部皮肤肌肉；己土在月干，可定位于脾和胸肌、上臂肌肉；己土在日柱，可定位于腹和腹肌、腰肌；己土在时干，可定位于大、小腿部肌肉。
庚金在年干，可定位于为头骨、牙齿；庚金在月干，可定位于胸骨、上臂骨胳经络；庚金在日干，可定位于脐轮、大肠；庚金在时干，可定位于尾骨、下肢骨胳经络。
辛金在年干，可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴；辛金在月干，可以定位于肺、胸腔、淋巴；辛金在日干，可定位于股部；辛金在时柱，代表的身体器官难以准确定位。
壬水在年干，可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能；壬水在月干，代表的身体部位难以敲定；壬水在日干可定位于三焦、膀胱、泌尿系统；壬水在时干，可定位于胫部。
癸水在年干，可视为脑供血系统，其它意义不明显；癸水在月干，可定位于心包络；癸水在日干可定位于肾和泌尿系统、生殖系统；癸水在时干可定位于足。
上面是天干五行在四柱中临不同位置所代表的身体器官定位，下面将地支临四柱的不同位置进行定位：
子水在年支，可定位于耳道；子水在月柱信息定位不确切；子水在日支，可定位于膀胱、泌尿系统、生殖系统；子水在时支可定位于足。
丑土在年支，信息定位不太明显，但可初步看作是头颈部内表皮面；丑土在月支，可定位于脾脏；丑土在日支可定位于胞肚；丑土在时柱信息定位不确切。
寅木在年支，可定位于为头、头发、脑部神经、血脉；寅木在月支，可定位于胆、手臂；寅木在日支，可定位于大腿；寅木在时支，可定位于腿脚。
卯木在年支，可定位于头发、血脉；卯木在月支第一信息可定位于肝，第二信息可定位于上肢即：手臂和十指；卯木在日支身体信息难以定位；卯木在时支，可定位于下肢即：腿脚。
辰土在年支，可定位于颈、面部皮肤；辰土在月支，可定位于、肩、胸、肋、及此范围的肌肉；辰土在日支，第一信息可定位于胃，其次可定位于消化系统、腹肌；辰土在时支，可定位于下肢皮肤、肌肉组织。
巳火在年支，可定位于面门、眼目、咽喉、齿；巳火在月支，可定位于心脏、血液循环系统；巳火在日支可定位于肛门；巳火在时支，信息定位不确切。
午火在年支，可定位于精神系统、头、眼目；午火在月支，可定位于心脏、血液循环系统；午火在日、时支信息定位还难以确定。
未土在年支，面部肌肤；未土在月支可定位于，膈膜、脊梁、胸肌；未土在日支，可定位于胃脘、腹肌；未土在时支，可定位于下肢肌肉及皮肤。
申金在年支，可定位于头骨、呼吸道系统；申金在月支，可定位于肺、府腔、经络；申金在日支可定位于大肠；申金在时支，可初步定位于下肢骨架、经络。
酉金在年支，可定位于头骨、呼吸道系统；酉金在月支，可定位于肺；酉金在日支，可定位于小肠、精血；酉金在时支，信息定位还不明确。
戌土在年支，可看作是面部肌肤，戌土在月支，可看作是胸腔；戌土在日支，第一信息定位是命门，第二信息是腹肌和胃；戌土在时支，可定位于，腿、裸、足部。
亥水在年支，第一信息可定位于头，第二信息可定位于血液；亥水在月支，可定位于为血液；亥水日支，可定位于肾囊、泌尿、生殖系统和器官；亥水在时支，信息定位还不确切。
上面将十天干十二地支临四柱不同位置所代表的身体器官和具体部位，进行了详细的信息定位，有了这些具体信息定位，我们就大大缩小了取象范围。读者不用死记硬背，只要理解其中的道理，自然就会灵活运用．
墓库：辰戌丑未
（1）、辰为天罡，戌为牢狱，天门地户是贵人所不临之处，论命过程中用的也最多，十有八九应凶的多，除非命中吉星配合，方言好命。
（2）、丑未，鬼羊、金牛，也多应灾，双双出现时应在率较高，特别是癸甲乙遇此大都不吉，大家要多加留心如何应用之玄机。
十天干、十二地支对应十二天神
甲——青龙，乙——六合，丙——朱雀，丁——玉女，庚——白虎，辛——太阴，壬——天后，癸——玄武
子为神后，丑为大吉，寅为功曹，卯为太冲，辰为天罡，巳为太乙，午为胜光，未为小吉，申为传送，酉为从魁，戌为河魁，亥为登明
因为“巾箱”诀言大多用星宿、星座、天神隐喻干支中，所以要熟记十天干、十二地支所对应的天神及星宿、星座，以方便理解诀言之含义。
干支对应二十八宿星
子为虚危，午为星张，卯为房心，酉为昂毕，寅为箕，申为参，巳为轸，亥为壁，辰为亢，戌为娄，丑为牛，未为鬼，甲为尾，丙为翼，庚为觜，壬为室，乙为氐，丁为柳，辛为胃，癸为女，乾（戌亥）为奎，坤（未申）为井，艮（丑寅）为斗，巽（辰巳）为角。
东方七宿：角亢氐房心尾箕
西方七宿：奎娄胃昂毕觜参
北方七宿：斗牛女虚危室壁
南方七宿：井鬼柳星张翼轸
干支所对应的星座
癸子为宝瓶座，丑艮为魔羯座，甲寅为人马座，乙卯为天蝎座，辰巽为天称座，丁午为狮子座，未坤为巨蟹座，庚申为双子座，辛酉为金牛座，戌乾为白羊座，丙巳为双女座，壬亥为双鱼座。
部分神煞
（1）羊刃：就是日干所处最强旺的时候，用吉则吉，用凶则凶，全凭日元之对应关系。
甲刃在卯，乙在寅，丙戊在午，丁己在巳，庚在酉，辛在申，壬在子，癸在亥。
（2）桃花：日干长生十二宫中沐浴的地方，用吉则吉，用凶则凶，关键看桃花所配干支。
甲见子，丙戊见卯，庚见午，壬见酉，乙见巳，丁己见申，辛见子，癸见寅。
（3）红艳：以日元为主
甲乙见午申，丙见寅，丁见未，戊己见辰，庚见戌，辛见酉，壬见子，癸见申。
看其红艳所配干支，配合不好，一般破相败家，刑耗多端；配合好，人才好，虽风流，但财路不错。
10、八字行限
年柱行限一十六，月柱行限三十二，日柱行限四十五，时柱行限是晚年。
11、六亲宫位
年上祖辈宫，月上父母兄弟宫，日上夫妻宫，时上子女宫。
十神象法
十神者财官印食比，加上阴阳偏正的看法，就成了十神，十神是对阴阳五行生克的一种阐述．十神的之象法，包含了生克之理与生克之象，都是围绕日干来形成十神，十神的名称也表示了十神对日主的影响以及复杂含义，所以十神的象法其实都是以理取象，用社会关系，亲人关系，自然现象以及日常生活状态等来表达十神的含义．了解十神熟悉十神，才能更精准的判断六亲，职业，事业，婚姻子女，身体性格等各方面的细节，
一、正印类象
正印因是日主异性之生，其含义为“能使我生长，且与我关系良好的”，其心性含义为：
思想保守、正统、内向、不张狂、稳重、守常、喜静不喜动、仁慈、爱心、淡泊名利、忍耐、宽容、尊严、重名节，有操守、不擅奉迎、重感情、奉献、爱心、有修养、有宗教心、慈祥、忍辱负重、勤恳耐劳、缓冲、调济、厚重、没有意见、平安而有福气。
如果正印过重，也表现为负面的心性：依赖性强，有惰性，随大流、无主见、缺乏情绪力、缺乏感触力、缺乏流畅性，知足、呆滞、犹柔寡断、领悟能力差、没独立进取精神，在没有压力（官杀主压力）的情况下，易流于懒惰。
如命中正印有用，则可能从事的职业有：公务员、教师、文化人、宗教、慈善事业、护士等。
二、偏印类象
偏印又是与日主同性之生，是不情愿的生，“生我且斥我”，就如同跟继母生活在一起一样，日主的心性就会变得非常敏感，其心性含义为：
有思考力与领悟力、敏感、灵活、机智、心眼多、精明、有谋略、脑子好、创意、发明、不爱学习教课书、不随大流、严肃、孤独、有宗教心。
如果偏印过重，也表现为负面的心性：自私、懒惰、冷淡、福薄、挑剔、呆头呆脑、不通人情、无福享受。
如命中偏印有用，则可能从事的职业有：技术性的职务、医生、艺人、五术业、宗教、咨询师、律师、记者、编辑、情报员、侦察员、设计师、技术人员等。
正印、偏印共俱类象：职业、职务、职称、权力、印章、证件、契约、智力、智能、知识、荣誉、奖励、后台、学术（正印为正统学术，偏印为非正统学术）、学位、事业、单位、工作场所、住宅、衣服、车、靠山、自我保护、医药；人物为老师、父母、长辈；于人的身体为：头、头发、皮肤、四肢，头面，胸背腹。
三、正官类象
正官是与日主异性之克，有情之克，其含义为：约束力、规劝力和压制力，其性纯正，具有约身引善之能，是人立身之本。其心性含义为：
正统、守法、正道、规矩、传统、高贵、文雅、忠孝、自制、顺从、责任感、正义感、良知感、客观、理性、刻板、严肃、正规教育、学业、家教、德性、责任。
如命中正官太过，也表现为负面的心性，如胆小怕事、墨守成规、唯唯喏喏、自卑感。
如命中正官有用，则可能从事的职业有：公务员、文官、教师、法官、公职等。
四、七杀类象
七杀是与日主异性之克，无情之克，其含义为：打击、压制、暴力、权威，其性刚雄，具有叛逆称霸之性，须制化方可驾驭。其心性含义为：
野心、心智、聪慧、欲望、权威、志气、努力、闯劲、气魄、专制、暴力、独断、霸道、匪气、压迫、打击、好强、冲动、刺激、怨恨、仇恨、恶毒、节制、规律、严厉、义气、洞查力、感动力、感召力、机警、敏捷、多疑、惊悸、性格深沈、脾气暴烈、疾恶如仇。
命中七杀为凶神，有制化则显示其吉的一面，无制化则显示其凶的面。
如命中七杀有用，则可能从事的职业有：警察、法官、纪检、督查、军职、执法部门之官员、政治家、谋略家、律师、教师、医生等。
如命中七杀无制化，则不能为公职，有可能走向坏的一面，如匪徒、懦弱者、病人。
正官与七杀共俱类象：职务、官职、权力、名望、管理、法规、官司、法院、牢狱、忌恨、官害、财富；人物为：上司、老师、长辈、父亲、丈夫或情人（女命）、子女（男命）、敌人、小人、恶人、盗贼；于人体为：神经、外伤、疾病，精神，杂念。
五、正财类象
正财为日主异性所克者，其含义为：我肉身所控制或限制，又与我关系亲密，能为我所享用之物或者人，且为我所珍爱。凡是正当的，名正言顺的受我支配的金钱、财物或人都以正财来定位。正财又具有专一性，男命婚姻中的妻子也以正财定位。其心性含义为：
正常而不思非份、自足、正当、节俭、保守、重情感、珍爱、专一、执着、才气、沟通能力。
如命中正财太重，也表现为负面的心性，如患得患失、吝啬、不思进取，好逸恶劳、不爱学习。
如命中正财有用，则可能从事的职业有：工薪阶层、教师等。
六、偏财类象
偏财为日主同性所克者，其含义为：我所能控制的任何具体之物或事件，但却不执着在这个事或物上。偏财之财是一切非工薪所得，如股票、礼金、赠予、受贿、博彩、投机、借贷、中介、生意、谋营、非法之财、不义之财等。其心性含义为：
不正当的非份之想、意外、投机、多情、浪漫、欲望、色、风流、桃花、慷慨、大方、轻财、交际、手段、技艺、伪装。
命中偏财有用，则可能从事的职业有：生意人、企业家、服务业、证券业、咨询业、律师、演说家等。
正财与偏财共俱类象：金钱、财物、房产、家业、一切值钱之物、欲望、情欲、享受、本事；人物为：下属、仆人、父亲、儿子、妻子或情人（男命）；于人体为：一切分泌物与排泄物、饮食、血液、呼吸，食道，眼泪，汗水，乳汁，腰，肛门．
七、比肩类象
比肩为与日主相同者，其含义为：代表我去行使权力，也表示我的合作者。其心性含义为：
自尊、自信、自我意识、自主能力、主观性、主动性、独立性、个性、果断、冷静、亲为、忙碌、坚持、私心、协同、合作。
比肩过旺，也容易正向反面，如个性固执、刚愎自用、任性、傲慢、自以为是。
命中比肩有用，则可能从事的职业有：动运员、教练员、体力劳动者、中介业、生意人、司机、江湖人等。
八、劫财类象
劫财为与日主异性相同者，其含义为助我，但有代价，因为劫财要分夺我之财，以争夺为其目标。其心性含义为：
胆量、强悍、攻击性、不通融、投机、炒作、运作、冒险、吹牛、争强好胜、急切、冲动、不合作、嫉妒、侵害、抢夺、占有。
命中劫财为凶神，如有功用，可以助我得财；如无功用，反致我破财遭灾。
命中劫财有用，则可能从事的职业有：运动员、武人、军人、券商、股民、资本运营商、赌徒、骗子、偷窃贼等。
比肩与劫财共俱类象：合作、竞争、作为、机械、拐杖、竞技、运动；人物为：兄弟、姐妹、朋友、同伙、对手；于人体为：手足、四肢，筋骨，户，胃，膀胱，消化不良．
九、食神类象
善良、温和、厚道、内向、文雅、涵养、知足、大度、正义、体恤、才华、学习、感悟、口才、思想、境界、情趣、欣赏、浪漫、感染力、说服力、名声、奉献、爱心、享受、快乐、乐观、自由、玩乐、吃喝、服务。
食神是吉神，在命局中一般都是有用的，不怕过旺，只怕受克。
命中食神有用，则可能从事的职业有：学者、老师、医生、咨询师、宗教家、思想家、律师、记者、官员、作家、美食家、演说家、主持人、音乐家、演艺人等
十、伤官类象
伤官为日主异性相生，生而无情与日主，其含义为自我的放任与娇纵，同样是精神的产物，却因过分着执于自我表现而变得不切实际，有点违反常规。其心性含义为：
想象力、表现力、反叛精神、判道离经、手艺、艺术、绝活、聪颖、创意、开拓、新鲜感、不爱学习教课书、捣蛋、不喜拘束、不服管束、好胜、生动、富变化、胆小、不安于现状、夸大、主观、豪迈、激情、风流、好色、多言、自傲、自我标榜、出风头。
如命中伤官太旺，或起坏作用，则容易走极端，显示个性放荡、不修边幅、尖锐刻薄、嫉贤妒能、傲慢无礼、诡计多端、投机取巧、不守规矩、甚至破坏法律与破坏伦理道德，有犯罪意识。
命中伤官有用，则可能从事的职业有：艺术家、大师、设计师、演员、律师、纪检人员、反贪官员、实权官员、手艺人、生意人、导游、作家等。
伤、食的区别：
伤偏、食正。伤表想象丰富，不受约束，对感情不专一。食表专一、专注、用情，为付出型的，伤是玩乐型的。
六亲：男命以杀为儿，官为女；女以伤为儿，食为女。这是基本原则，但也有变通。
通变法则主要是看财。
杀＋财＝儿，杀无财为女。
穿倒财生女。
十神类象简表：
正印偏印正财偏财正官七杀比肩劫财伤官食神
职能扶日主、泄官杀、御伤官、坏食神生官杀、泄伤食、制枭印、坏正印耗财、生印、制日主、坏劫财帮日主、任官杀、夺财、助伤食泄日主、生财、敌杀、损官
功用我之气源且庇护我者我之养命之源和占有之物我的身份与地位，也为官害为我用则能帮我、助我，为害则夺我之财为我的精神追求，有时也可获取功名、利益
六亲母亲父亲继母
祖父
外戚妻子父亲父亲妾父亲女儿父亲儿子兄弟姊妹兄弟姊妹儿子祖母
公婆女儿母亲外婆
人物长辈、师长下属、仆人领导、老师朋友、同伙学生、晚辈
事物文化、地位、权印金钱、女人、财物官职、官匪、疾病合作、竞争、帮助精神、享乐作品
身体毛发、皮肤精血、呼吸外伤、疾病手足、四肢口、舌、窍
场所学校、医院、学术机构经营场所、银行、交易所政府机构、法院、监狱竞技场、体育场娱乐场所、休闲场所、厕所
十神类象是非常重要的，不过内容多，死记恐怕有点难，初学者应该多感悟其中的道理，十神都是从与日主的生克关系以及偏正得出的类象．其实从十神类象里我们可以更深刻的理解阴阳生克的含义，对八字的取用，十干的喜忌都会有进一步的加强，除此以外，在后面的实战中，断六亲以及职业事业方面，十神类象要与阴阳五行类象以及宫位之象相结合，此三种象形成立体三维类象，能更准确细致的描述人生．
十神组合义象
1、以印化官杀的义象
是以读书博功名，以学问博名利。印为读书，学而优则仕，读书是人们博取功名的首选之路。当然，印不宜太多，太多了则使人懒散，少了那份进取之心，相应就会减少贵气。女命官星轻了，丈夫就不会有大出息。官杀愈多则压力愈大，迫使人不断努力，拼命奋斗，所取得的成就也就相应会大些。所以古人说：“众杀猖狂，一仁可化；杀印相生，功名特达；官印相生，出仕驰名；以杀化权，定显寒门贵客；印重官轻，职居卑位；印重官轻，坐堂招夫；枭印重重，生离死别之妇。”
2、以食伤制杀的义象
3、伤官克官的义象
4、以财生官的义象
5、以财克印的义象
印为良心，财为钞票，财克印就是为了钞票而不顾良心。印为读书学习，财为感情和物欲，财克印就是重物欲而轻读书，重感情而不顾面子。印为故乡国土，财为经济利益，财克印就是为了求财而背井离乡。因此，财克印也是重要的迁徙信号，常常有搬家、调换工作单位、购置房子、车子和店面等义象。印又为母亲，财为父亲，财克印呢，也就有了丧母和父母离异的意思。印为靠山为贵人，财克印就有失去靠山和贵人而罹难遭灾的义象。印还是福气，财克了印，也就会多劳累，并损坏身体，甚至丧命。所以命书上说：“数科不第，只因财破文书；财多不喜读书；幼岁丧母，只因财多印死；印星被伤，失祖业，抛离故土；贪财坏印，岂是良人；印逢财而罢职；正印若逢财，官非日日来；独印逢财，定断魂归地狱；印多行财运发福；弃印就财，发福最大”等等。
6、以印克食伤的义象
印星是吸纳，食伤是发泄，吸纳过多了就要发泄，发泄过多了就要吸纳，收支平衡，对人才为有利。故以印制食伤，在食伤过重时，就是以吸纳弥补消耗，就是补血给氧，就是补充知识；在印星过重时，以印制食伤就是营养过剩，吃不了兜着走。印星是传统、正统，食伤是时尚、新奇，以印制食伤，就是以传统抑制时尚，以正统冲淡新奇。印星是顺从与安稳，食伤是叛逆与变动，以印制食伤，就是以顺从来调和叛逆，以安稳来平息变动。食伤是思想和才智的表达，印星为长辈，以印制食伤，就是长辈约束自己的思想和言行。还有，食伤为食物，为儿女，为资本，以印制食伤，也有乏乳少食、儿女有灾、因食物生病和投资破财的义象，因此命书上说：“伤官若逢印，寿数绵绵定；伤官佩印，贵不可言；食神用印，财业振新；食神受制，屈服于人；枭食并临，克母；伤官偏印，幼失双亲；犯倒食（即偏印），在命多被人扰，重叠带者，在幼儿则言乏乳，在老人则言缺食；枭食并见，寒必彻骨；日坐枭或枭重者，因食而疾；女逢枭神非为吉，产难惊人病亦危；印多老而无后；伤枭两备，子懦妻愚”等等。
7、以食伤生财的义象
女壬癸癸乙申卯巳卯乙木司令透于时上，真神得用，得癸生巳泄护卫全，何为护卫，癸为护，巳为卫，因巳可合制申财，申是破格之物，被巳合之格成．断长相好才华出众，不当老师就可能从事金融行业，姻缘等冲开申巳之合时应．反馈家境好国外金融专业研究生，长相漂亮，准备亥年结婚．
8、以劫克财的义象
9、以官杀克比劫的义象
10、以食伤泄比劫的义象
食伤为想为做为智谋为才华，比劫是身体，以食伤泄比劫，就是以自己的聪明才智来赢得他人的喝彩。食伤泄身也能泄动身体，故食伤是十神中的驿马星，身强逢食伤一泄，就会活动多，爱说话，喜操心，热心帮助他人，常常还会出远门。再说官星代表工作职务，逢食伤一克，就会有工作职务的变动。至于是好的变动还是坏的变动呢，就要看官星是喜还是忌了，是忌就是好的变动，是喜自然就有祸事临头了。当然，如果比劫太弱而食伤太旺，比劫就如患了厉害的腹泻，也没力气动弹了，这时只有走比劫运帮身时才会活动起来。一般被食伤泄弱了的命主，大都不爱说话，不愿出头露面，不喜欢读正规书籍，会有经常头晕的毛病。因此命书上说：“重见伤官，身必辛勤劳作；命重伤官，郑国奔来卫国；伤官又值伤，离祖去他乡；刃辅伤官，际一旦风云之会；日弱食伤叠叠，惧怕读书；伤官重重，腰脚筋骨伤残；日弱食伤重重，头昏之疾”等等。