八卦之序数 蕴含多少奥秘？

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2019.12.31

常见“八卦序数”大约有如下四类：1.乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。2.坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。3.震一、巽二、离三、坤四、兑五、乾六、坎七、艮八。4.坤一、巽二、离三、兑四、中五、艮六、坎七、震八、乾九。

本文分别探究其原由。

北宋·邵雍在《皇极经世绪言》卷七中这样讲道：“太极既分，两仪立矣。阳上交于阴，阴下交于阳，四象生矣。阳交于阴，阴交于阳，而生天之四象，刚交于柔，柔交于刚；而生地之四象，八卦相错，而后万物生焉，是故一分为二，二分为四，四分为八.......”

根据邵雍的说法，下面逐步分析八经卦的生成过程，以及其卦序的排列原理。

太极生两仪

北宋·周敦颐《太极图说》云：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生'水火木金土’。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。”

两仪生四象

1.两仪相交，四象生成。

至此，四象生成。

2.四象数值分别为：

1、2、3、4分别包含9、8、7、6。其原理源自《洛书》的“合十”说。

事实上，1、9是阳极，乃万数之父；4、6是阴极，乃万数之母。

老阳一，遇九便为地数十，所以，太阳为九；

少阴二，遇八便为地数十，所以，少阴为八；

少阳三，遇七便为地数十，所以，少阳为七；

老阴四，遇六便为地数十，所以，太阴为六。

3.查看《河图》，四方有如下规律：

西方，四九为金，9－4＝5；

东方，三八为木，8－3＝5；

南方，二七为火，7－2＝5；

北方，一六为水，6－1＝5。

4.查看《洛书》，除去中宫5数，八方对称之和，均为10数，因此：

九，十分之一。一中含九；

八，十分之二。二中含八；

七，十分之三。三中含七；

六，十分之四。四中含六。

四象生八卦

先天八卦的次序主要体现了“天道左旋，地道右旋”的天体运行规律。根据八经卦的生成过程，可以看出其次序排列的原由。

乾卦为父、为阳，为一，顺数：乾“上爻”交一阴为“兑二”，乾“中爻”再交一阴为“离三”，乾“上中爻”再交老阴为“震四”；坤卦为母、为阴，为八，逆数：坤“上爻”交老阳为“艮七”，坤“中爻”再交一阳为“坎六”，坤“上中爻”再交老阳为“巽五”。至此，先天八卦的次序自然呈现为：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。用途：

此卦序用于梅花易数起卦。

后天八卦序数是依据《洛书》而来。从下边《洛书与后天八卦》图可以看到：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。用途：

此卦序见于奇门遁甲，以及风水中的三元九运。

三、后天八卦序数（2）

孔子根据天地自然现象，在《说卦传》第五章中这样说：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”（下图）

译文：

帝出乎震：春天来了；太阳从东方升起；（震为东方，一年之始，一日之始，早晨6时）齐乎巽：正值春夏，齐乎乎的秧苗茁壮成长；（巽为东南，上午9时）相见乎离：正值夏季，庄稼的茂盛映入眼帘；（离为南方，中午12时）致役乎坤：夏末秋初，农闲时去做杂活；（坤为西南，午后15时）说言乎兑：正值秋季，到了令人喜悦的收获季节；（兑为西方，傍晚18时）战乎乾：深秋之时，外出做工；（乾为西北，夜晚21时）

劳乎坎：正值冬季，粮食已经收藏起来，外出劳动；（坎为北方，深夜0时）

成言乎艮：一年的成就全在于此。（艮为东北，清晨3时）

根据《说卦传》，得出后天八卦数：震一、巽二、离三、坤四、兑五、乾六、坎七、艮八。用途：

此卦序见于风水罗盘。

四、先天八卦，配洛书数

从上边《洛书与先天八卦》图可以看到：坤一、巽二、离三、兑四、中五、艮六、坎七、震八、乾九。（下图）用途：