一个不太恐怖的消息，今天是鬼节（农历7月14日）。
拜台风所赐，广州诡谲的天气把过节氛的围营造得很足，但Parker很是怀疑就这快要倾倒城市的大雨，鬼门一开，百鬼夜行要变成百鬼夜游了吧（笑哭）？
鬼节之夜，围炉夜谈总少不了魑魅魍魉，其中，作为志怪古籍鼻祖的《山海经》肯定要拿出来涮一涮的。嗯，涮火锅的涮，毕竟《山海经》可是一本绝世菜谱——吃货的最高指南。
其他国家描写志怪的书籍，无一不是描写妖怪的可怖之处，到了中华儿女这，好么，全变成了“其味酸甜，有功效的大补食材”，你让这些妖怪怎么想，你让那些躲在被子里听故事的小孩子怎么想（该害怕呢还是该喊饿啊）？
曾经的妖怪，如今的网红
1
妖狐：九尾狐
《阴阳师》式神妖狐
《山海经》云：“青丘之山，有怪兽焉，其状如狐而九尾。”
九尾狐作为东方特别经典的妖怪，在《山海经》中，最早是以祥兽的形式出现的。传说大禹的正室，涂山氏便是一只九尾白狐，而当九尾狐只有在天下太平是才会出现，如郭璞注《山海经·大荒东经》云：“太平则出而为瑞。”
2
大天狗：天狗
《阴阳师》式神大天狗
《山海经·西山经》：“阴山，有兽焉，其状如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”
山海经里描述的天狗形象
天狗文化也许是中国穿到日本最盛行的文化了。在国内，一直就有“天狗吃月亮”的传说。从最早出现的《山海经》中的神话来看，天狗是祥兽，饲养它是可以避凶邪之气的。国内唯一对与天狗不太好的表述，应该就是“天狗食月”的传说了吧？
在日本，天狗形象各异，传得最广的是身材高大、红脸和大长鼻子，穿着修验僧服、高齿木屐，手持羽扇和宝槌的奇怪怪物，一般住在山里，是拥有非常强大力量的妖怪。不过对于日本人来说，天狗的存在是一件非常恐怖的事情，天狗也多以恶的形象出现。
日本妖怪文化里描述的天狗形象
除了天狗、九尾狐，还有很多妖怪的形象也早已深入人心，比如独脚的夔牛、欺软怕硬的穷奇、贪吃的饕餮、高贵的麒麟等。大家早已在各种各样的玄幻小说中听说过这些异兽，他们全部都来自于《山海经》。
麒麟，寓意吉祥安定的祥兽
一本舌尖上的山海
以上都不重要！我们只想吃！
兴许爱吃是中华民族与生俱来的特性吧，要数每一个中国人都会热衷的行为，那莫过于吃了。虽说进食是哺乳动物独有的减压方式，但第一没见别的国家的人有那么多的压力，第二也没见其他的国家的人吃东西那么挑，嗯，这很中国人。
正如《山海经卷一·南山经》第一节“南山一经”所述：“南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。”
“食之不饥”——饱人，食物的基本属性；可食用，就这样一个简单的定义，让这些本来长得不那么友善的妖怪，瞬间变得不可怕了。都能吃了，还怕啥啊！长得可怕是吧？想办法捉住，吃了；会喷火是吧？想办法捉住，吃了……
一句话：捉妖去啊！
看起来就很好吃呢
不过Parker就很好奇了——古代的人是怎么知道吃掉什么妖怪会有怎样的好处呢？难道他们都吃过？难道他们······都是广东人（好像发现了一件很了不得事）？
以下是《山海经》吃妖指南：
儵鱼，食之可以已忧。
鬼草，服之不忧。
植楮草，治疗抑郁症，吃了果实不会梦魇。
黄鸟，食之不妒。
嘉荣草，人吃了它就不怕雷霆。
服飞鱼，不畏雷，可以御兵。（防止兵器的伤害）
牛伤草，服了它不会晕厥，还能抵御兵器的伤害。
耳鼠，食之可以御百毒。
箴鱼，食之无疫疾。
沙棠果，可以防水，不会被淹死。
帝休树，开黄花，结黑果，吃了果实不会发怒。
荣草，食之已风。（治疗中风，痛风）
蓇蓉，食之无子。
朏朏，状如狸而白尾有鬉，养之可以已忧。
灌灌，把羽毛佩戴在身上，人就不会迷惑。
峚山之玉，鬼神觊觎，君子将其佩戴在身上，可以抵御不祥之气。
……
在《山海经》的背景下，你吃了牛伤草，不会晕厥，还能抵御兵器的伤害；吃了耳鼠和焉酸草，可以御百毒；把传说中的峚山玉佩戴在身上，能够抵御不祥之气……如此看来，吃遍《山海经》就能无敌了。敢情这《山海经》还是一本为吃货准备的修仙指南？
难道贝爷就是在用生命实践《山海经》吧？
只存在于书中的东西，说不定真能吃到？
在现在对山海经的研究与理解中，有两个不同的观点。一是认为《山海经》记录的，只是中国地理；另外一种观点认为，其实《山海经》很有可能记录的是世界地理。
在这种理论之下，我们去假设，如果这一切都是真实存在的呢？这样说来，岂不是真的可以吃到这些有着“特殊功效”的东西了？
在《山海经》中，有太多的东西，如今早已无处可寻，还有许多奇珍异兽，这些我们难道会认为它们全是杜撰么？然而在书里面却记述得如此认真，古人那么一本正经地开玩笑，他们的冷幽默能力也太强了吧？
最早我们对于古人对动物描述的具象化，最早是这样的：
还有这样的：
这个，的确有点过分。这让人……怎么下得去嘴？
我能怎么办呢？我也很无奈啊！
假若我们换个角度去理解古人的语言呢？
那个时候的语言体系，本身就不够完善，在缺少大量词汇形容的原始社会，人们想要记录这些新奇的内容，只能通过他们所能联想的物品。基于这个原理，我们来脑洞一下。
01
“又北三百八十里，曰虢山，其上多漆，其下多桐椐。其阳多玉，其阴多铁。伊水出焉，西流注于河。其兽多橐驼，其鸟多寓，状如鼠而鸟翼，其音如羊，可以御兵。”
这里我们说说寓，长得像老鼠但是有翅膀，你觉得会是什么呢？（不要觉得它一定是鸟啊！会飞的不是只有鸟，还有飞机呢！）
像不像蝙蝠？
蝙蝠是可以拿来吃的，没毛病
02
“诸怀之水出焉，而西流注于嚣水，水中多鮨鱼，鱼身而犬首，其音如婴兒，食之已狂。”
像鱼一般光滑的身体，再加上有点像狗的头部，发声像婴儿啼哭。最后一点，吃了会狂躁。
这，海狗那么萌，不要骗我啊
至于这个狂躁，我似乎想到了一点什么。
嗨！陆狗，我是海狗啊！
（这个梗可以再冷一点吗）
03
“讙头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼。一曰在毕方东。或曰讙朱国。"
“有人焉，鸟喙，有翼，方捕鱼于海。大荒之中，有人名曰驩头。鲧妻士敬，士敬子曰炎融，生驩头。驩头人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行。维宜芑苣，穋杨是食。有驩头之国。”
人脸鸟嘴，有翅膀，虽然它们说是人，大家可别才成雷震子哦！猜猜现存的动物！像不像下面这只蠢萌？
我们的祖先去过南极（厉害了）？
按此细数，其实不难发现，我们可以找寻到太多这个世界上的动物与书上的内容对应。其实早有很多例证说明，其实《山海经》中描述的许多事物（食物），倘若换个理解方式的话，都能在现实世界中找到对应。
难道Parker心心念念的无敌梦想，真的要实现了？不说了，Parker要捉妖去了！