A.教师从不同视角提出问题，对文本把握得比较深入
B.三个问题搭建学习平台、有助于引导学生主动探究
C.问题一和问题三设计巧妙，具有启发性和开放性
D.引入的图片资源具有明确导向，限制了学生的思维
10教学孙犁的《芦花荡》一课时，教师要求学生另外列举一篇以抗日战争为题材的作品，下列不合适的一项是（）
A.《小英雄雨来》
B.《青春之歌》
C.《野火春风斗古城》
D.《暴风骤雨》
阅读下面的文字，完成下面小题。
孙犁赞赏《香雪》“从头到尾都是诗”。诗与小说本是两种不同的文体，①，小说则被视为叙事的文学。为什么说小说如诗便是好小说呢？好就好在叙事之中的抒情，达到了如诗一样的美感效应。
事实上，也可以说，所有小说，都无不是抒情之作。文学，无论通过哪一种文体表达，全是思想与感情融会的结晶。如十九世纪俄国著名文论家别林斯基所说：“感情是诗人天性的主要动力之一，没有感情，就没有诗人，也就没有了诗。”“每一篇艺术的作品，都应该是热情的果实，都应该贯穿着热情。②，作家就不能拿起笔来……”正是这样，引起创作冲动的，往往是作家曾经一度体验过的感情。他要运用语言形式所组成的形象体系传达出来，以使读者能够获得同样的体验，产生相近的感情，这便是文学的活动。若在这个意义上说，③。
然而，具体到每一次的创作过程，尤其是写小说，促使作家拿起笔来的主要契机，却又各有不同。
21.下列各句中的引号和文中画横线处的引号，作用相同的一项是（）
A.中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。
B.几位“大师”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路地挂过去。
C.“满招损，谦受益”这句格言，流传至今已经有两千年了。
D.倘若以“起跑线”定输赢，《山海情》中的年轻人就不会有后来的成功。
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
嘱咐
孙犁
水生斜背着一件日本皮大衣，偷过了平汉路，天刚大亮。家乡的平原景色，八年不见，并不生疏。这八年，他走的多半是山路，他走过各式各样的山路：五台附近的高山，黄河两岸的陡山，延安和塞北的大土圪塔山。枪背在肩上，拿在手里八年了。
现在机会来了。他请了假，绕道家里看一下。今天晚上，就可以到家了。
经过的村庄街道都很熟悉。这些村庄经过八年战争，许多被敌人烧毁的房子，还没有重新盖起来。许多高房，大的祠堂，全拆毁修了炮楼，幼时记忆里的几块大坟地，高大的杨树和柏树，也砍伐光了，坟墓曝露出来，显得特别荒凉。但是村庄的血液；人民的心却壮大发展了。一种平原上特有的勃勃生气，更是强烈扑人。
家近了，就要进家了！家对他不是吸引，却是一阵心烦意乱，一种沉重压迫。他在心里驱逐这种思想感情。他决定坐在这里，抽袋烟休息休息。他坐下来打火抽烟，从积满泥水和腐草的水洼望过去，微微地可以看见白洋淀的边缘。
黄昏时候，他走到了村边，家就在村边上。他看见房屋并没烧，街里很安静。
他在门口遇见了自己的女人。她正在那里悄悄地关闭那外面的梢门。
水生亲热地叫了一声：“你！”
女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身子去抽抽搭搭地哭了。水生看见她脚上那白布封鞋，就知道父亲准是不在了。两个人在那里站了一会。还是水生把门掩好说：“不要哭了，家去吧！”他在前面走，女人在后面跟，走到院里，女人紧走两步赶到前面，到屋里去点灯。水生在院里停了停。他听着女人忙乱地打火，灯光闪在窗户上了，女人喊：“进来吧！还做客吗？”
女人正在叫唤着一个孩子。他走进屋里，女人从炕上拖起一个孩子来，含着两眼泪水笑着说：“来，这就是你爹，一天价看见人家有爹，自己没爹，这不现在回来了。”说着已经不成声音。
水生说：“来！我抱抱。”
老婆把孩子送到他怀里，他接过来，八九岁的女孩子竟有这么重。那孩子从睡梦里醒来，好奇地看着这个生人。
水生抱了孩子一会，说：“还睡去吧。”
女人安排着孩子睡下，盖上被子。孩子却圆睁着两眼，再也睡不着。
水生在屋里转着，在那扑满灰尘的迎门橱上的大镜子里照看自己。
女人要端着灯到外间屋里去烧水做饭，望着水生说：
“真的！你也想过家吗？”
水生说：
“想过。”
“在什么时候？”
“闲着的时候。”
“什么时候闲着？……”
“打过仗以后，行军歇下来，开荒休息的时候。”
“你这几年不容易呀？”
“嗯，自然你们也不容易。”水生说。
“嗯？我容易，”她有些气忿地说着，把饭端上来，放在炕上。
孩子睡着了，睡得是那么安静，那呼吸就像泉水在春天的阳光里冒起的小水泡，愉快地升起，又幸福地降落。女人爬到孩子身边去，她一直呆望着孩子的脸。她好像是想起了过去的一切，还编排那准备了好几年的话，要向丈夫诉说。
水生看着她。离别了八年，她好像并没有老多少。脸孔苍白了一些，可是那两只眼睛里的光，还是那么强烈……
从窗户上那块小小的玻璃上结起来冰花，夜深了，大街的高房上有人高声广播：
“民兵自卫队注意！明天，鸡叫三遍集合。带好武器，和一天的干粮！”
女人呆了。她低下头去，又无力地仄在炕上。过了好半天，她说：
“那么就赶快休息休息吧，明天我撑着冰床子去送你。”
鸡叫三遍，女人就先起来给水生做了饭吃。女人把孩子叫醒，穿得暖暖的，背上冰床，锁了梢门，送丈夫上路。
在河边，他们上了冰床。女人是撑冰床的好手，她逗着孩子说：
“看你爹没出息，当了八年八路军，还得叫我撑冰床子送他！”她轻轻地跳上冰床子后尾，像一只雨后的蜻蜓爬上草叶。轻轻用杆子向后一点，冰床子前进了。河两岸残留的芦苇上的霜花飒飒飘落，人的衣服上立时变成银白色。她用一块长的黑布紧紧把头发包住，冰床像飞一样前进，好像离开了冰面行走。她连撑几杆，然后直起身子来向水生一笑。她的脸冻得通红，嘴里却冒着热气。小小的冰床像离开了强弩的箭，摧起的冰屑，在它前面打起团团的漩花。
太阳从冰面上升出来，冲开了雾，形成一条红色的胡同，扑到这里来，照在冰床上。
女人说：“爹活着的时候常说，水生出去是打开一条活路，打开了这条活路，我们就得活，不然我们就活不了。国民党反动派又要和日本一样，想来把我们活着的人完全逼死！”
在被大雾笼罩、杨柳树环绕的丁家坞村边，水生下了冰床。他望着呆呆站在冰上的女人。
女人忍着眼泪，笑着说：
“好好打仗，快回来，我们等着你的胜利消息。”
（选自《白洋淀纪事》，有删减）
B.水生快到自己家时，并未感到太多的欣喜，而是一种心烦意乱的沉重压迫，为此他抽烟调整情绪，这与古人所谓“近乡情更怯”是同样的心理状态。
C.女人看到水生后，先是惊喜，继而开始哭泣，写出她对丈夫的抱怨，得知丈夫第二天就要再次出发去的打仗，她临行嘱托，展现了她深明大义的形象。
D.小说开头写水生因战争结束而有机会回家，结尾又因战争而再出发，在结构上首尾呼应，表达只有敢于出去打，才能打出活路、翻身解放的主题。
8.经典的文学作品必然产生经典的人物形象，如米考伯、圣地亚哥等，他们甚至已经成为某一类人物的象征。文中的女人“水生嫂”是作者极力刻画的经典人物形象之一，请结合文本分析她的性格特点和典型意义。
9.有人评价孙犁的小说，“以清新笔触刻画勇敢善良的抗日军民形象，充满种诗情画意的美。”请结合小说分析“诗意美”在文中是如何体现的。
截击
第二天，我们在这高山顶上休息了一天。我们从小屋里走出来，看了看吴召儿姑家的庄园，这个庄园，在高山的背后，只在太阳刚升上来，这里才能见到光亮，很快就又阴暗下来。东北角上一洼小小的泉水，冒着水花，没有声响；一条小小的溪流绕着山根流，也没有声响，水大部分渗透到沙土里去了。这里种着像炕那样大的一块玉蜀黍，像锅台那样大的一块土豆，周围是扁豆，十几棵倭瓜蔓，就奔着高山爬上去了！在这样高的黑石山上，找块能种庄稼的泥土是这样难，种地的人就小心整齐地用石块把地包镶起来，恐怕雨水把泥土冲下去。奇怪！在这样少见阳光、阴湿寒冷的地方，庄稼长得那样青翠，那样坚实。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，绿得发黑，像说梅花调用的铁响板。
吴召儿出去了，不久，她抱回一捆湿木棍：
“我一个人送一把拐杖，黑夜里，它就是我们的眼睛！”
她用一把锋利明亮的小刀，给我们修着棍子。这是一种山桃木，包皮是紫红色，好像上了油漆；这木头硬得像铁一样，打在石头上，发出铜的声音。
这半天，我们过得很有趣，差不多忘记了反“扫荡”。
当我们正要做下午饭，一个披着破旧黑山羊长毛皮袄、手里提着一根粗铁棍的老汉进来了；吴召儿赶着他叫声姑父，老汉说：
“昨天，我就看见你们上山来了。”
“你在哪儿看见我们上来呀？”吴召儿笑着问。
“在羊圈里，我喊你来着，你没听见！”老汉望着内侄女笑，“我来给你们报信，山下有了鬼子，听说要搜山哩！”
吴召儿说：“这么高的山，鬼子敢上来吗？我们还有手榴弹哩！”
老汉说：“这几年，这个地方目标大了，鬼子真要上来了，我们就不好走动。”
这样，每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨，山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。
山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受天上的雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。从山顶可以看见山西的大川，河北的平原，十几里、几十里的大小村镇全可以看清楚。这一夜下起大雨来，雨下得那样暴，在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。
吴召儿紧拉着我爬到大石的下面，不知道是人还是野兽在那里铺好了一层软软的白草。我们紧挤着躺在下面，听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。
吴召儿说：“这是暴雨，一会儿就晴的，你害怕吗？”
“要是我一个人我就怕了，”我说，“你害怕吧？”
“我一点儿也不害怕，我常在山上遇见这样的暴雨，今天更不会害怕。”吴召儿说。
“为什么？”
“领来你们这一群人，身上负着很大的责任呀，我也顾不得怕了。”
她的话，像她那天在识字班里念书一样认真，她的话同雷雨闪电一同响着，响在天空，落在地下，永远记在我的心里。
一清早我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿说：
“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！”
敌人的目标，显然是在这个山上。他们从吴召儿姑父的羊圈那里翻下，转到大黑山来。我看见老汉仓惶地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一个人登着乱石往山坡上逃。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：
“你去集合人，叫姑父带你们转移，我去截兔崽子们一下。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。
我喊：“红棉袄不行啊！”
“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来，棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！
她登在乱石尖上跳跃着前进，那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。
当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。
（节选自《吴召儿》）
A.描写吴召儿姑家的庄园，交代人物活动环境，同时暗写人们奋起抗日的原因。
B.姑父前来报信，既反映出山地人民备战状态，也为后文故事情节发展做铺垫。
C.雨夜放哨交谈，显示吴召儿在恶劣的环境下已经成长为一名成熟的抗日战士。
D.来不及脱鞋袜就跳入大河，写出形势紧迫，也衬托出吴召儿截击敌人的勇敢。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.小说中吴召儿做拐杖、姑父报信、雨夜放哨等情节，看似与“截击”无关，实则环环相扣，息息相连。
B.小说善用侧面烘托手法，虽然没有正面描述日军“扫荡”情况，却让读者时时感受到战争的紧张气氛。
C.小说从语言、动作、神态等方面详细描述吴召儿的姑父，塑造出一个支持革命的勇敢机智的群众形象。
8.小说中的红棉袄对吴召儿形象的刻画有什么作用？请简要分析。
9.有人评价孙犁的小说为“革命历史的诗意书写，战争年代的纯美绝唱”。请结合小说全文，谈谈你对此的理解。
阅读下面的文字，完成下列小题。
文本一：
荷花淀（节选）
女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女集在水生家里来，大家商量。
“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”
“我有句要紧的话，得和他说说。”
“听他说鬼子要在同口安据点。……”水生的女人说。
“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。”
“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！”
于是这几个女人偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄去了。
到了马庄，他们不敢到街上去找，来到村头一个亲戚家里。亲戚说：“你们来的不巧。昨天晚上他们还在这里，半夜里走了，谁也不知开到那里去。你们不用惦记他们，听说水生一来就当了副排长，大家都是欢天喜地的……”
几个女人羞红着脸告辞出来，摇开靠在岸边上的小船。现在已经快到晌午了，万里无云，可是因为在水上，还有些凉风。这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖吹过来。水里没有一只船，水像无边的跳荡的水银。
几个女人有点失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。可是青年人永远朝着愉快的事情想，女人们尤其容易忘记那些不愉快。不久，她们就又说笑起来了。
“你看说走就走了。”
“可慌①哩，比什么也慌，比过新年，娶新——也没见他这么慌过！”
“拴马桩也不顶事了。”
“不行了，脱了缰了！”
“一到军队里，他一准得忘了家里的人。”
“那是真的，我们家里住过一些年轻的队伍，一天到晚仰着脖子，出来唱，进去唱，我们一辈子也没那么乐过。等他们闲下来没有事了，我就傻想：该低下头了吧。你猜人家干什么？用白粉子在我家映壁上画上许多圆圈圈，一个一个蹲在院子里，托着枪瞄那个，又唱起来了！”
她们轻轻划着船，船两边的水，哗，哗，哗。顺手从水里捞上一棵菱角来，菱角还很嫩很小，乳白色，顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。
“现在你知道他们到了哪里”
“管他哩！也许跑到天边上去了。”
她们都抬起头往远处看了看。
“唉呀！那边过来一只船。”
“唉呀！日本，你看那衣裳！”
“快摇！”
小船拼命往前摇。她们心里也许有些后悔，不该这么冒冒失失走来，也许有些怨恨那些走远了的人。但是立刻就想，什么也别想了，快摇，大船紧紧追过来。
大船追得很紧。
幸亏是这些青年妇女，白洋淀长大的，她们摇的小船飞快。小船活象离开了水波的一条打跳的梭鱼。她们从小跟这小船打交道，驶起来就象织布穿梭、缝衣透针一般快。
假如敌人追上了，就跳到水里去死吧！
后面大船来的飞快。那明明白白是鬼子！这几个青年妇女咬紧牙，制止住心跳，摇橹的手并没有慌，水在两旁大声地哗哗，哗哗，哗哗哗！
“往荷花淀里摇！那里水浅，大船过不去。”
她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边无际的密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就象铜墙铁壁一样。粉色荷花箭②高高的挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。
[注]①方言，兴奋。②指荷花的花苞，像箭头一样顶在花梗上。
文本二：
写小说应该是因人设事（情节），反过来，又可以见景生情（新的情节），这样循环往复，就成布局、就成结构。
《红楼梦》写了一些大排场，比如秦可卿之死，这是为了表现王熙凤的才干而设；写了元春归省，则借此机会表现很多人物的身分、地位、性格。这些大排场，我们也可以叫它中心事件。《红楼梦》里这些大事件都不孤立，前因后果都很清楚，而且潜伏很长，波及很远。比如元春归省，这不只是繁华场面，它牵动着全书的布局。最明显的是归省修造了大观园，使姐妹们都住进去，作为故事的中心场地。它又包括着许多小情节，比如：归省买来了小戏子，这就是芳官等人的出处，归省要用尼姑，这就是妙玉的出处。而这些人在书中，并非十分次要的人物。在这里，大的情节又起纲的作用，它牵动着很多小的情节。
曹雪芹在处理大情节时，总是像观览大江大河一样，先找它的发源，细察它的汇流，看好它的来龙去脉。比如第三十三回“不肖种种大受笞挞”，先是用“把他耳上带的坠子一拨”这样一个小动作，极其生动地写宝玉和金钏之调情。然后，出乎意外的王夫人一巴掌，已经使事件严重，但作者暂把这个危机放下，接着写“划蔷”，写“撕扇子”，写“麒麟”，写“诉肺腑”，这就是写贾宝玉自己仍在随波逐流地浮在爱情的无边孽海之上；而林、薛、史、花等人，却以他为中原之鹿，正在进行殊死的情场大角逐。直到宝玉迷离恍惚、六神无主，才写“老爷叫他”，接着又是忠顺王府来要人，又是贾环告状，这才是“不肖种种”，步步紧逼、气上加气，使得“大受笞挞”有声有色。打过了，接着又是贾母训子，林黛玉抹眼泪，这样情节相连，还容易揣想。而因此引起宝黛交讽，甚至薛蟠耍无赖，玉钏调羹这一系列的小情节，都写得这样合情合理、自然生动。
他写一个中心事件，总是像在平静的湖面上投一大石，不只附近的水面动荡，摇动荷花，惊动游鱼，也使过往的小艇颠簸，潜藏的水鸟惊起，浪环相逐，一直波及四岸；投石的地方已经平息，而它的四周仍动荡拍击不已。
这就叫做精心结构。
（摘自孙犁《如何写长篇小说》）
A.小说的节选部分写白洋淀的“这些青年妇女们”在探望丈夫的归途中遇到敌人，这是小说情节的发展阶段。
B.亲戚说“大家都是欢天喜地的”，女人们也谈到“我们一辈子也没那么乐过”，展示了战士们的精神风貌。
C.丈夫参军才“过了两天”，女人们就商量着去找他们，虽然理由各不相同，但是她们的心思却是很一致的。
D.归途中突然望到日本人后，女人们立刻感到了巨大的危险，同时，也对此次探望丈夫的行为感到十分后悔。
6.下列对文本一小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.“万里无云”，“水里没有一只船，水像无边的跳荡的水银”，这些景物描写清新自如，既富有诗情画意，又反衬出人物的内心情感。
B.“打跳的梭鱼”是船的飞快；“织布穿梭、缝衣透针”，是人物动作的飞快、熟练。这些比喻既切合当时的情景，也切合妇女的身份。
C.“水在两旁大声地哗哗，哗哗，哗哗哗!”用这样的拟声词写划船声音，十分生动，同时也表现出这些青年妇女的沉着、勇敢、能干。
D.“浮在水面上生长”的“乳白色”的菱角和“像哨兵一样高高地挺立”的“粉色荷花箭”相映成趣，构成了白洋淀上一道秀丽的风景。
7.依据文本一，分析“这些青年妇女”的人物形象。
8.虽然是短篇小说，但《荷花淀》仍体现孙犁“精心结构”的创作思想，请结合文本二，分析文本一“精心结构”的设计及其表现效果。
阅读下面的文字，完成各题。
童年漫忆
（一）听说书
一年秋后，村里来了弟兄三个人，推着一车羊毛，说是会说书，兼有擀毡条①的手艺。第一天晚上，就在街头说了起来，老大弹弦，老二说《呼家将》，真正的西河大鼓，韵调很好。村里一些老年的书迷，大为赞赏。第二天就去给他们张罗生意，挨家挨户去动员：擀毡条。
他们在村里住了三四个月，每天夜晚说《呼家将》。冬天天冷，就把书场移到一家茶馆的大房子里。有时老二回老家运羊毛，就由老三代说，但人们对他的评价不高，另外，他也不会说《呼家将》。
眼看就要过年了，呼延庆的擂还没打成。每天晚上预告，明天就可以打擂了，第二天晚上，书中又出了岔子，还是打不成。人们盼呀，盼呀，大人孩子都在盼。村里娶儿聘妇要擀毡条的主，也差不多都擀了，几个老书迷，还在四处动员：
“擀一条吧，冬天铺在炕上多暖和呀！再说，你不擀毡条，呼延庆也打不了擂呀！”
直到腊月二十老几，弟兄三个看着这村里实在也没有生意可做了，才结束了《呼家将》。他们这部长篇，如果整理出版，我想一定也有两块大砖头那么厚吧。
（二）第一个借给我《红楼梦》的人
我第一次读《红楼梦》，是十岁左右还在村里上小学的时候。我先在西头刘家，借到一部《封神演义》，读完了，又到东头刘家借了这部书。东西头刘家都是以屠宰为业，是一姓一家。刘姓在我们村里是仅次于我们姓的大户，其实也不过七、八家，因为这是一个很小的村庄。
东头刘家有兄弟四人，三个在少年时期就被生活所迫，下了关东。其中老二一直没有回过家，生死存亡不知。老三回过一次家，还是不能生活，只在家过了一个年，就又走了，听说他在关东，从事的是一种非常危险的勾当。
老四在将近中年时，从关东回来了，但什么也没有带回来。这人长得高高的个子，穿着黑布长衫，走起路来，“蛇摇担晃”。他这种走路的姿势，常常引起家长们对孩子的告诫，说这种走法没有根柢，所以他会吃不上饭。
他对孩子们尤其和气。有时，坐在他家那旷荡的院子里，拉着板胡，唱一段清扬悦耳的梆子，我们听起来很是入迷。他知道我好看书，就把他的一部《金玉缘》②借给了我。
哥哥嫂子，当然对他并不欢迎，在家里，他已经无事可为，每逢集市，他就挟上他那把锋利明亮的切肉刀，去帮人家卖肉。他站在肉车子旁边，那把刀，在他手中熟练而敏捷地摇动着，那煮熟的牛肉、马肉或是驴肉，切出来是那样薄，就像木匠手下的刨花一样，飞起来并且有规律地落在那圆形的厚而又大的肉案边缘，这样，他在给顾客装进烧饼的时候，既出色又非常方便。他是远近知名的“飞刀刘四”。现在是英雄落魄，暂时又有用武之地。在他从事这种工作的时候，你可以看到，他高大的身材，在一层层顾客的包围下，顾盼神飞，谈笑自若。可以想到，如果一个人，能永远在这样一种状态中存在，岂不是很有意义，也很光荣？
等到集市散了，天也渐渐晚了，主人请他到饭铺吃一顿饱饭，还喝了一些酒。他就又挟着他那把刀回家去。集市离我们村只有三里路。在路上，他有些醉了，走起来，摇晃得更厉害了。
对面来了一辆自行车。他忽然对着人家喊：
“下来！”
“下来干什么？”骑自行车的人，认得他。
“把车子给我！”
“给你干什么？”
“不给，我砍了你！”他把刀一扬。
骑车子的人回头就走，绕了一个圈子，到集市上的派出所报了案。
他若无其事地回到家里，也许把路上的事忘记了。当晚睡得很香甜。第二天早晨，就被捉到县城里去。
那时正是冬季，农村很动乱，每天夜里，绑票的枪声，就像大年五更的鞭炮。专员正责成县长加强治安，县长不分青红皂白，就把他枪毙，作为成绩向上级报告了。他家里的人没有去营救，也不去收尸。一个人就这样完结了。
他那部《金玉缘》，当然也就没有了下落。看起来，是生活决定着他的命运，而不是书。
……
在我的童年时代，我痛苦地看到了严酷的生活本身。
1978年春天
（有删改）
【注】①擀毡条：用羊毛、驼毛等擀制成毡子。②《金玉缘》：《红楼梦》程甲本系统的一种版本，全名《增评补像全图金玉缘》，得名于《红楼梦》中宝玉与宝钗的金玉良缘。
A.“人们盼呀，盼呀”，运用反复的修辞手法，用快节奏的短句，直接刻画了村民对“呼延庆打擂”这一情节期待的心理。
B.弟兄三人的《呼家将》，“如果整理出版，可能有两块大砖头那么厚”，间接表明他们在村里做生意的时日之久。
C.作者将弟兄三人作为集体形象来塑造，他们都擅长说书，兼有擀毡条的手艺，以说书作为招揽生意的手段。
A.“我”在村里上小学时，想看《封神演义》《红楼梦》，都要从村里大户刘家借，说明当时村里整体文化环境的贫乏。
B.家长们告诫孩子，刘家老四“蛇摇担晃”的走路姿势没有根柢，导致他吃不上饭，反映了家长们对刘家老四的轻视、排斥。
C.哥哥嫂子对刘家老四不欢迎，是因为家里本来就不宽裕，刘家老四回来会加重家中的生活负担。
D.“我”认为，刘家老四“在这样一种状态中存在”很有意义、很光荣，是因为“我”觉得他“顾盼神飞，谈笑自若”的样子鹤立鸡群。
8.简析刘家老四的形象。
9.“我痛苦地看到了严酷的生活本身”，结合全文谈谈你对这句话的理解。
纪50年代，河北、北京、天津的一批青年作家刘绍棠、丛维熙、房树民等，受孙犁的影响形成了一个新的文学流派（）。
A.山药蛋派B.山茶花派C.荷花淀派D.晋察冀派要求书写规范，不得有错别字。
（）曾被视为《讲话》讲话精神的实践典范，一位具有新颖独创的大众风格的人民艺术家。
A.赵树理B.孙犁C.李淮D.丁玲
以孙犁为代表的荷花淀派形成于解放区。
A.对
B.错
孙犁散文具有深厚的文化底蕴。一方面是长期革命生涯的影响和马克思主义理论的熏陶所形成的革命的人生观和辩证唯物论的哲学思想，另一方面是对民族文化传统的尊崇。
选项（6分）
正确
错误
新时期孙犁散文的语言更趋洗练、明净，写人用简洁的白描，说理明快，情真意切，现代语言中糅进文言成分，文白相间，古朴而典雅。
《芸斋琐谈》的作者是（）
A．秦牧B．杨绛C．孙犁D．龙应台
下列作家不属于“荷花淀派”的是A、赵树理
B、孙犁
C、从维熙
D、刘绍棠
水生是孙犁哪部作品中的主人公？()
下列作家中属“白洋淀派”的有（）
以孙犁为代表的“白洋淀派”作家大都以冀中地区的农村乡土人情为经，以不同历史时期的农村生活为纬，勾画出极具变化的时代风云。
孙犁散文《黄鹂―一病期琐事》认为，各种事物要发挥自身的极致，都需要一定的环境。黄鹂发挥自身“极致”的必要条件有
A．人对环境的不断利用改造B．宽松自由的创作环境C．适宜的自然环境D．自由的生存空间E．人对自我的不断激励
白洋淀派是中国现代小说流派之一，又称“荷花淀派”。其代表人物有（）。A.孙犁B.赵树理C.周立波D.柳青
关于中国现当代文学作品，下列说法正确的是（）。A.《白洋淀纪事》是山药蛋派的作家孙犁集大成之作B.小说《茶馆》以北京一家大茶馆为背景，描写了近代北京的生活风貌C.诗句“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”出自近代诗人徐志摩D.《围城》讲述了以方鸿渐为主的抗战初期知识分子的群相
孙犁的主要作品有长篇小说《林海雪原》《荷塘月色》等。
A.正确B.错误
下列关于我国现代文学的说法正确的是（）。
A.《棠棣之花》是郭沫若的代表作B.孙犁是“荷花淀派”的创始人C.夏衍创作了我国最早的电影文学剧本D.茅盾的《蚀》三部曲包括《幻灭》、《腐蚀》、《追求》
下列作家不属于“荷花淀派”的是
A.赵树理B.孙犁C.从维熙D.刘绍棠
《小二黑结婚》的作者是（）。
A.赵树理B.孙犁C.李束为D.孙谦
阅读《老家》，制作一篇一课时的教学设计。
朱自清的《》和孙犁的《荷花淀》，都堪称旷世佳作。
A.匆匆B.荷塘月色C.背影D.春
下列小说作者为孙犁的是
《锻炼锻炼》的作者是
短篇小说多取材于第二次国内革命战争时期，反映工农红军斗争生活的作家是
塑造了坚持走社会主义道路的带头人梁生宝的小说是
结合小说《铁木前传》，论述孙犁小说创作的艺术特点。
A艾青
B孙犁
C曹禺
D铁凝
A孙犁
B钱钟书
C张恨水
D赵树理
A《受戒》
B《风云初记》
C《荷花淀》
D《保卫延安》
孙犁是“白洋淀派”创始人。()
下列属于荷花淀派代表作家孙犁《黄鹂——病期琐事》的主题思想的是（）
对美的事物的赞美、对残害美的行径的谴责
对祖国大好山河，大自然的热爱
病痛折磨下坚强的意志
对家乡故土的深切思念
分析孙犁散文《黄鹂——病期琐事》怎样通过叙述和描绘有关黄鹂的日常生活画面以揭示美的含义。
《白洋淀记事》的作者是
《荷花淀》选自《白洋淀纪事》,作者孙犁,现代作家,是“白洋淀派”代表人物。()
《荷花淀》选自《白洋淀纪事》，作者孙犁，现代作家，是“白洋淀派”代表人物。
《第九个寡妇》的作者是（）
严歌苓
贾平凹
茹志鹃
《风云初记》是孙犁的一部（）
短篇小说
中篇小说
长篇小说
散文
孙犁《黄鹂》的表现手法是（）
前后呼应
托物言志
以物喻人
先抑后扬
孙犁的长篇小说有（）
《风云初记》
《少女小渔》
《第九个寡妇》
《小姨多鹤》
大作家（）说过“文学史上的一两行记载都不是轻易可以得到的”。
A、孙犁
B、马瑞芳
C、徐志平
D、兰延春
早年散文受过佛教思想影响的作家是（）
A．杨绛B．丰子恺C．孙犁D．秦牧
本题共计4个问题
第1题
第2题
第3题
第4题
A“梦中每迷还乡路，愈觉晚途念桑梓，这两句诗，诗人不禁自然联想到李白“思归若汾水，无日不悠悠的诗句，它们全都清透着浓烈而缠绵的思乡之情。
D作者以不断的梦境和悠悠的回忆，来化解思乡而又不想再回去这种内心世界的矛盾，通过内心潜意识的冲突来点染思乡之情，写得真实可信，富有感染力。
A《荷花淀》
B《铁木前传》
C《山地回忆》
D《风云初记》
A孙犁；赵树理
B丁玲；沈从文
C赵树理；孙犁
D沈从文；丁玲
正确答案
《白洋淀纪事》
A《俨牛棚小品》
B《云梦断忆》
C《往事如烟》
D《晚华集》
荷花淀①
月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇眉子②湿润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，也不知道。只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们在场里院里编着席。编成了多少席六月里，淀水涨满，有无数的船只运输银白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的席子用了。大家争着买“好席子，白洋淀席”
这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。
但是大门还没有关，丈夫还没有回来。
很晚丈夫才回来了。这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。他叫水生，小苇庄的游击组长，党的负责人。今天领着游击组到区上开会去来。
女人抬头笑着问“今天怎么回来得这么晚”站起来要去端饭。
水生坐在台阶上说“吃过饭了，你不要去拿。”
女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。她问“他们几个呢”
水生说“还在区上。爹哩”
“睡了。”
“小华哩”
“和他爷爷去收了半天虾篓③，早就睡了。他们几个为什么还不回来”
水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常，“怎么了，你”
水生小声说“明天我就到大部队上去了。”
女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮④了一下。
水生说“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队⑤。我第一个举手报了名的。”
女人低着头说“你总是很积极的。”
水生说“我是村里的游击组长，是干部，自然要站在头里。他们几个也报了名。他们不敢回来，怕家里的人拖尾巴，公推我代表，回来和家里人说一说。他们全觉得你还开明一些。”
女人没有说话。过了一会，她才说“你走，我不拦你。家里怎么办”
水生指着父亲的小房，叫她小声一些，说“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不顶事。”
女人鼻子里有些酸，但她并没有哭，只说“你明白家里的难处就好了。”
水生想安慰她。因为要考虑和准备的事情还太多，他只说了两句“千斤的担子你先担吧。打走了鬼子，我回来谢你。”
说罢，他就到别人家里去了，他说回来再和父亲谈。
鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说“你有什么话，嘱咐嘱咐我吧。”
“没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。”
“嗯。”
“什么事也不要落在别人后面”
“嗯。还有什么”
“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命。”这才是那最重要的一句。女人流着眼泪答应了他。
第二天，女人给他打点①好一个小小的包裹，里面包了一身新单衣，一条新毛巾，一双新鞋子。那几家也是这些东西，交水生带去。一家人送他出了门。父亲一手拉着小华，对他说“水生，你干的是光荣事情，我不拦你，你放心走吧。大人孩子我给你照顾，什么也不要惦记。”
全庄的男女老少也送他出来。水生对大家笑一笑，上船走了。
女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女聚在水生家里，大家商量。
“听他说，鬼子要在同口安据点…”水生的女人说。
“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他一有什么看头啊”
到了马庄，她们不敢到街上去找，来到村头一个亲戚家里。亲戚说“你们来得不巧。昨天晚上他们还在这里，半夜里走了，谁也不知开到哪里去。你们不用惦记他们，听说水生一来就当了副排长，大家都是欢天喜地的……”
几个女人羞红着脸告辞出来，摇开靠在岸边上的小船。现在已经快到晌午了，万里无云，可是因为在水上，还有些凉风，这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖上吹过来。水面没有一只船。水像无边的跳荡的水银。
几个女人有点失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。可是青年人永远朝着愉快的事情想，女人们尤其容易忘记那些不痛快。不久，她们就又说笑起来了。
“你看，说走就走了。”
“可慌②哩比什么也慌，比过新年，娶新——也没见他这么慌过”
“不行了，脱了缰了。”
“那是真的。我们家里住过一些年轻的队伍，一天到晚仰着脖子，出来唱，进去唱，我们一辈子也没那么乐过。等他们闲下来没有事了，我就傻想该低下头了吧。你猜人家干什么用白粉子在我家影
壁①上面画上许多圆圈圈，一个一个蹲在院子里，托着枪瞄那个，又唱起来了。”
她们轻轻划着船，船两旁的水，哗，哗，哗。顺手从水里捞上一棵菱角来，菱角还很嫩很小，乳白色，顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。
“管他哩也许跑到天边上去了。”
“唉呀那边过来一只船。”
“唉呀，日本你看那衣裳”
“快摇”
小船拼命往前摇。她们心里也许有些后悔，不该这么冒冒失失走来，也许有些怨恨那些走远了的人。但是立刻就想什么也别想了，快摇，大船紧紧追过来了
幸亏是这些青年妇女，白洋淀长大的，她们摇得小船飞快。小船活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼②。她们从小跟这小船打交道，驶起来就像织布穿梭、缝衣透针一般快。
假如敌人追上了，就跳到水里去死吧
后面大船来得飞快。那明明白白是鬼子。这几个青年妇女咬紧牙，制止住心跳，摇橹的手并没有慌，水在两旁大声地哗哗，哗哗，哗哗哗
“往荷花淀里摇那里水浅，大船过不去。”
她们奔③着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭④高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。
她们向荷花淀里摇，最后，努力地一摇，小船窜进了荷花淀。几只野鸭扑楞楞飞起，尖声惊叫，掠着水面飞走了。就在她们的耳边响起一排枪。
整个荷花淀全震荡起来。她们想，陷在敌人的埋伏里了，一准要死了，一齐翻身跳到水里去。渐渐听清楚枪声只是向着外面，她们才又扒着船帮露出头来。她们看见不远的地方，那肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。荷花变成人了那不是我们的水生吗又往左右看去，不久，各人就找到了各人丈夫的脸。啊，原来是他们
但是那些隐蔽在大荷叶下面的战士们，正在聚精会神瞄着敌人射击，半眼也没有看她们。枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀。
手榴弹把敌人那只大船击沉，一切都沉下去了，水面上只剩下一团烟硝火药气味。战士们就在那里大声欢笑着，打捞战利品。他们又开始了沉到水底捞出大鱼来的拿手戏。他们争着捞出敌人的枪支、子弹带，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打着水，去追赶一个在水波上滚动的东西一一是一盒用精致纸盒装着的饼干。
妇女们带着浑身水，又坐到她们的小船上去了。
水生追回那个纸盒子，一只手高高举起，一只手用力拍打着水，好使自己不沉下去。对着荷花淀吆喝
“出来吧，你们”
好像带着很大的气。
她们只好摇着船出来。忽然从她们的船底下冒出一个人来，只有水生的女人认得那是区小队的队长。这个人抹一把脸上的水，问她们“你们干什么去来呀”
水生的女人说“又给他们送了一些衣裳来。”
小队长回头对水生说“都是你村的”
“不是她们是谁，一群落后分子”说完，把纸盒顺手丢在女人们船上，一泅①，又沉到水底下去了，到很远的地方才钻出来。
小队长开了个玩笑，他说“你们也没有自来。不是你们，我们的伏击不会这么彻底。可是，任务已经完成，该回去晒晒衣裳了。情况还紧得很。”
战士们已经把打捞出来的战利品全装在他们的小船上，准备转移。一人摘了一片大荷叶顶在头上，抵挡正午的太阳。几个青年妇女把掉在水里又捞出来的小包裹丢给了他们。战士们的三只小船就奔着东南方向，箭一样飞去，不久就消失在中午水面上的烟波里。
几个青年妇女划着她们的小船赶紧回家，一个个像落水鸡似的。一路走着，因为过于刺激和兴奋，她们又说笑起来。
坐在船头脸朝后的一个撅着嘴说“你看他们那个横②样子，见了我们爱搭理不搭理的”
“啊，好像我们给他们丢了什么人似的。”
她们自己也笑了，今天的事情不算光彩，可是——
“我们没枪；有枪就不往荷花淀里跑，在大淀里就和鬼子干起来”
“我今天也算看见打仗了。打仗有什么出奇只要你不着慌，谁还不会趴在那里放枪呀”
“打沉了，我也会凫水③捞东西，我管保比他们水式④好，再深点我也不怕”
“水生嫂，回去我们也成立队伍，不然，以后还能出门吗”
“刚当上兵就小看我们，过二年，更把我们看得一钱不值了。谁比谁落后多少呢”
这一年秋季，她们学会了射击。冬天，打冰夹鱼⑤的时候，她们一个个登在流星一样的冰船⑥上来回警戒。敌人“围剿”那百顷大苇塘的时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里。
1945年于延安
选出下列各项中加点字注音全对的一组
“山药蛋派”作家赵树理的小说有《小二黑结婚》、《三千里江山》；“荷花淀派”作家孙犁的小说有《荷花淀》、《山乡巨变》。（）
A徐讦
B张爱玲
C孙犁
D无名氏
短篇小说《警察和赞美诗》是（）。
A.欧亨利的小说代表作B.茅盾的小说代表作C.孙犁的小说代表作D.契诃夫的小说代表作
本题共计2个问题
孙犁的作品一般都很短小，看似_____的作品，读之却能给人一种美的享受，并对他所表现的“美的极致”予以认同，甚至发生情感上的共鸣。能够做到这一点是很难的，但孙犁的作品做到了。而这，正是孙犁作品的独特之处，也是他的作品_____的奥秘所在。填入划线部分最恰当的一项是（）
A、平淡无奇历久弥新
B、文不加点洛阳纸贵
C、附庸风雅微言大义
D、拾人牙慧众望所归
代表了解放区文学最高成就的作家是（）。
A.艾青B.柳青C.赵树理D.孙犁
分析孙犁散文《黄鹂-病期琐事》怎样通过叙述和描绘有关黄鹂的日常生活画面以揭示美的含义。
孙犁小说《荷花淀》的思想内容。
孙犁散文《黄鹂——病期琐事》中叙述“我”在青岛疗养时亲历的生活片段有（）。
A.欣赏黄鹂淸晨的叫声与逗闹B.看到海边游客开枪射杀黄鹂C.目睹鸟市上黄鹂被拴的凄惨状况D.和父亲一起去树林谛听鸟的歌唱E.与热爱唱歌的小伙子聊天
分析孙犁小说《荷花淀》的思想内容和艺术特色。
A.汪曾祺B.孙犁C.丰子恺D.阿城
结合作品分析孙犁小说的总体创作特色。
A.水生嫂B.钱文贵C.梁生宝D.李有才
A.孙犁B.赵树理C.李季D.阮章竞
A.巴金丁玲梁实秋李季B.郭沫若李广田赵树理C.李季阮章竞孙犁赵树理D.艾青梁实秋孙犁无名氏
A.孙犁B.赵树理C.丁玲D.刘白羽
分析孙犁小说的独特风格。
A.《荷花淀》B.《嘱咐》C.《光荣》D.《漳河水》
A.《荷花淀》、《嘱咐》、《光荣》B.《荷花淀》、《麦收》、《光荣》C.《嘱咐》、《光荣》、《麦收》D.《荷花淀》、《嘱咐》、《麦收》
A.丁玲B.周立波C.孙犁D.赵树理
A.托物言志B.互文譬喻C.侧面烘托D.讽刺夸张
简析孙犁散文《黄鹂一一病期琐事》的构思特点。
A.被拴黄鹂的凄惨神情B.天空中海鸥的受惊远飏C.光背马的怜悯和抱怨D.种马无与伦比的强壮和美丽
A.对偶排比B.托物言志C.营造紧张的气氛D.浪漫的想象
A.“我”在抗战期间喂养黄鹂B.中年人射杀海鸥C.老头儿卖黄鹂D.“我”在太湖边观赏黄鹂E.“我”劝病友老史不要射击黄鹂
A.严歌苓B.贾平凹C.茹志鹃D.孙犁
A.《白洋淀纪事》B.《荷花淀》C.《风云初记》D.《铁木前传》
A.孙犁B.余秋雨C.台静农D.琦君
要求(1)简要阐述作品的主题思想。
(2)简要分析作品的艺术特色。
(3)观点鲜明、分析细致、条理清楚、语言通顺、书写整洁。
(附孙犁《织席记》原文)
织席记
真是一方水土养一方人。我从南几县走过来，在蠡县、高阳，到处是纺线、织布。每逢集日，寒冷的早晨，大街上还冷冷清清的时候，那线子市里已经挤满了妇女。她们怀抱着一集纺好的线子，从家里赶来，霜雪粘在她们的头发上。她们挤在那里，急急卖出自己的线子，买回棉花；赚下的钱，再买些吃食零用，就又匆匆忙忙家去了。回家路上的太阳才融化了她们头上的霜雪。
这里的房子这样低、挤、残破。但从里面走出来的妇女、孩子们却生的那么俊，穿的也很干净。普遍的终日的劳作，是这里妇女可亲爱的特点。她们穿的那么讲究，在门前推送着沉重的石砘子。她们的花鞋残破，因为她们要经常在苇子上来回践踏，要在泥水里走路。
她们，本质上是贫苦的人。也许她们劳动是希望着一件花布褂，但她们是这样辛勤的劳动人民的后代。
在一片烧毁了的典当铺的广场上，围坐着十几个女孩子，她们坐在席上，垫着一小块棉褥。她们晒着太阳，编着歌儿唱着。她们只十二三岁，每人每天可以织一领丈席。劳动原来就是集体的，集体劳动才有乐趣，才有效率，女孩子们纺线愿意在一起，织席也愿意在一起。问到她们的生活，她们说现在是享福的日子。
生活史上的大创伤是敌人在炮楼“戳”着的时候，提起来，她们就黯然失色，连说不能提了，不能提了。那个时候，是“掘地梨”(注地梨，多年生草本植物，根茎可食用)的时候，是端村街上一天就要饿死十几条人命的时候。敌人决堤放了水，两年没收成，抓夫杀人，男人也求生不得。敌人统制了苇席，低价强收，站在家里等着，织成就抢去，不管你死活。
一个女孩子说“织成一个席，还不能点火做饭”还要在冰凌里，用两只手去挖地梨。她们说“敌人如果再呆一年，端村街上就没有人了”那天，一个放鸭子的也对我说“敌人如果再呆一年，白洋淀就没有鸭子了”她们是绝处逢生。对敌人的仇恨长在。对民主政府扶植苇席业，也分外感激。公家商店高价收买席子，并代她们开辟销路，她们的收获很大。生活上的最大变化，还是去年分得了苇田。过去，端村街上，只有几家地主有苇。他们可以高价卖苇，贱价收席，践踏着人民的劳动。每逢春天，穷人流血流汗帮地主去上泥，因此他家的苇子才长的那么高。可是到了年关，穷人过不去，二百户穷人，到地主家哀告，过了好半天，才看见在钱板上端出短短的两戳铜子来。她们常常提说这件事
她们对地主的剥削的仇恨长在。这样，对于今天的光景，就特别珍重。
1947年3月
(选自《白洋淀纪事》)
A.郁达夫B.吴组缃C.萧红D.孙犁
学习《芦花荡》后，同学们对孙犁笔下的自洋淀和芦苇塘产生了兴趣，这个时候教师可以组织学生拓展阅读（）。
A.《荷花淀》B.《风云初记》C.《报纸的故事》D.《铁木前传》
下列属于“寻根派”小说代表作家的是（）
A．孙犁B．苏童C．韩少功D．余兴中
语文老师在讲授孙犁的散文名篇《黄鹂》时，是这样开头的教师先问“大家能说出哪些有关黄鹂的诗文”学生根据自己的知识积淀，能够说出“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”(杜甫)，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”(杜牧)，“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”(杜甫)，“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”(王维)。然后教师总结“在这些诗文中，黄鹂作为春天的使者，给大好春光增添了盎然的生机和无限的活力。那么，在我国著名的散文家孙犁的笔下，黄鹂又是怎样的呢”材料中的老师运用了哪种课堂导入方法简述课堂导人在课堂教学中的作用。
早年散文受过佛教思想影响的散文作家是（）
抗战后期及解放战争时期，解放区主要作家作品有：赵树理《小二黑结婚》《李有才板话》，孙犁《荷花淀》，丁玲《太阳照在桑干河上》，周立波《暴风骤雨》。（）
留得清气满乾坤
冯骥才
①忽闻孙犁先生辞世，一阵痛惜过后，却有一种异样的感觉产生。静下心想，心中无声地冒出王冕那题画诗中最后的两句“不求人夸颜色好，只留清气满乾坤。”
②在我热爱继而从事文学来的几十年里，不断地读到孙犁先生的作品。先是他那种风格独具的小说，他的乡土情感与真诚的人民性，那种风格一如白洋淀里的水光荷影，明亮透彻；后来便是他的散文随笔，亦是一样的清纯；其练达的文字，尤具古典文学的功力，仿佛荷叶上的颗颗露珠，晶莹闪烁。孙犁先生在中国当代文学史上自然居住甚高。那么，他身后给我们留下的除去作品本身，还有什么呢？
③我至今还记得他在鞍山道那两间老式平房，一排书柜从中隔开，外边待客，里边起居。房子几乎没有什么装饰。方桌上一个圆圆的水仙盆，用清水养着十来枚各色的雨花石。那清澈而沉静的水与石头上不变的花纹，便是他个性的象征。记得他每收到外边寄来的刊物，则用裁刀在一边整齐裁开。取出刊物后，收起空信封，以便反过来再用。
④他不爱热闹，自然更不善应酬，与人谈话时也是说得少。他很少谈外国作家。当时我想，可能是“文革”才过不久，老人们心有余悸，尤慎于言吧然而他从不苟合时污，不迎合权势，绝不写那种低眉折腰或是为虎作伥的文字，这在那个充斥着政治淫威的时代是极难做到的。由此看，不正是一种坚硬的骨气支持他这个外表懦弱的知识分子周身不染地度过了那风雨十年吗？
⑤他不喜欢世俗的纷争与打扰，他甚至更喜欢寂寞一些，逢事辄必退避三舍。但是他又不会对社会的症结视而不见，往往忽出一纸言辞犀利的檄文；他既出世又入世。前者出于他的天性，后者出于他的社会良心。而其前者应视作为人高洁，不落俗；其后者则是他思想原则上的黑白分明，刚正不阿。
⑧他给文坛留下的既是一种风格，更是一种性格。把这种风格与性格合在一起，便是孙犁的文学空间。孙犁是当代文坛特立独行的“惟一”。他是不可模仿也无法模仿的，这便是他至高的价值。也许我们的理论界过于钟情于种种舶来的新潮，对孙犁的空间远远没有开掘。而且，在今天市场化中充满世故与故事的油腻腻的文坛艺坛中，由于孙犁这种为人为文的存在，我们觉得清气犹在，呼吸起来，沁人心脾。
⑨文学的一代先贤去了，历史的巨手把一个文学时代一下子翻了过去。这一代人中有多少昔日的才俊与文豪，都已化为一片虚幻。站在历史的面前，我们深深感到无奈与茫然。谁也无法把过去的时光拉回来。
⑩但历史也不会空空而去。孙犁的一代不是把关好的有特殊意义的东西留给了我们？我们因他们而骄傲。我们会珍惜他们留下的一切的。
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下列叙述错误的一项是
早年散文作品受过佛教思想影响的散文作家是()
“山药蛋派”是在20世纪50年代中期以后才形成的，代表作家是（孙犁）。
不属于孙犁的作品有
孙犁最有代表性的中篇小说是（）
《苦茶随笔》是（）的作品。
1942年以后，解放区短篇小说创作形成了几种不同的类型，以孙犁为代表的（）
下列作品中由孙犁创作的是
1946年，孙犁创作的最有代表性的短篇小说是
孙犁的《嘱咐》之所以感人至深，就在于它充分地展示了各种“情”，如
孙犁《山地回忆》的历史背景是（）
《怀念萧珊》的作者是（）
孙犁散文《黄鹂病期琐事》中叙述“我”在青岛疗养时亲历的生活片段有
“荷花淀派”的代表作家是
孙犁散文《黄鹂一病期琐事》叙述的有关鸟的故事有（）。
提出“艺术的最高境界是无技巧”的作家是（）
著有《玫瑰门》、《无雨之城》的作家是
臧克家的诗歌《有的人》的副标题为
《黄鹂—病期琐事》的作者孙犁还著有
孙犁的《黄鹂》的主题是
下列被称为“荷花淀派”创始人的作家是
孙犁开创的文学流派是
孙犁在《黄鹂—病期琐事》中由鸟儿被虐待而真正理解了
下面作品属于孙犁创作的中篇小说是
《黄鹂》出自孙犁的散文集()
创作散文集《文化苦旅》、《山居笔记》的作家是()
赵树理派的成员有()
散文名篇《听听那冷雨》出自——之手。()
下列作家中属于山药蛋派的是()
散文《黄鹂》()
《荷花淀》的作者是
早期作品往往以缅甸等地为背景，具有浓郁的异域情调和宗教色彩的作家是的