《山海经》是中国志怪古籍，也被认为是一部荒诞不经的神话传说，之所以被大家认为是神话，主要是因为书中记载了很多千奇百怪的神秘上古异兽。
这些极具神秘感的奇异怪兽，为大家对上古时期未知事物的想象提供了丰富的素材，满足了人们的遐想。
长久以来，大家根据《山海经》对异兽的记载，根据自己的想象，创作出了众多的异兽图谱。
据《山海经·北山经》记载，“北岳之山，有兽焉，其状如牛而四角，人目、彘耳，其名日诸怀，其音如呜雁，是食人。”
这种异兽外形长得像牛，但有四只角、人的眼睛、猪耳，其叫声像鸣雁，会吃人。
《山海经·中次三经》:“敖岸之山，有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。”
古代人民视夫诸为水灾的兆星。样子像白鹿，四角，是兆水之兽。
《山海经·卷二·西山经》记载：西水行四百里，曰流沙，二百里至于蠃母之山，神长乘司之，是天之九德也，其神状如人而犳尾。
长乘主管蠃母山，由天的九德之气所生。这个天神的形貌像人却长着犳的尾巴。
九行：一仁，二行，三让，四信，五固，六治，七义，八意，九勇。”就是仁爱、施舍、谦让、诚实、坚定、安稳、合宜、智慧、勇敢。每一种都很美好。
《山海经·海外北经》记载：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
钟山的山神，名叫烛阴，他睁开眼睛便是白昼，闭上眼睛便是黑夜，一吹气便是寒冬，一呼气便是炎夏，不喝水，不吃食物，不呼吸，一呼吸就生成风，身子有一千里长。这位烛阴神在无启国的东面。他长着人一样的脸，蛇一样的身子，浑身红色，居住在钟山下。
《山海经·南山经》开篇记载：有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。
有种“异兽”，形状像猴子，耳朵为白色，既能趴着走路，也能像人一样直立行走，人若吃了他的肉，便善于奔走。
形似猿猴。狌狌是神奇的野兽，传说他通晓过去的事情，但是却无法知道未来的事情。
《山海经·东山经》：又南水行九百里，曰踇(mǔ)隅(yú)之山，其上多草木，多金玉，多赭。有兽焉，其状如牛而马尾，名曰精精，其鸣自叫。
再往南行九百里水路，是座踇隅山，山上有茂密的花草树木，有丰富的金属矿物和玉石，还有许多赭石。山中有一种野兽，形状像一般的牛却长着马一样的尾巴，名称是精精，它发出的叫声便是自身名称的读音。
《山海经·西山经》：“符禺之水出焉，而北流注于渭。其兽多葱聋，其状如羊而赤鬣。”
一种异性动物，一种野羊，也有人说是藏羚羊。
《山海经·南山经》:“祖阳之山，有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。”
鹿蜀的样子像马，头部白色，身上斑纹犹如虎斑，长有一条红色的尾巴，鸣叫的时候就像人们在唱民歌。供养之有益于子孙后代。
《山海经·北山经》：凡北次三经之首，自太行之山以至于无逢之山，凡四十六山，万二千三百五十里。其神状皆马身而人面者廿神。其祠之：皆用一藻茝瘗之。其十四神状皆彘身而载玉。其祠之：皆玉，不瘗。其十神状皆彘身而八足蛇尾。其祠之：皆用一璧瘗之。大凡四十四神，皆用稌糈米祠之。此皆不火食。
总计北次三经中的山，自首列太行山起到于毋逢山止，总共有四十六座山，距离为一万二千三百五十里。这些山中有二十座山的山神的形状都是马身人面。祭祀这些山神的仪式是：把一块系着五彩丝绳的玉与茝一起埋入地下。另外十四位山神都是长着猪一样的身子，身上佩戴着玉。祭祀这些山神的仪式为：用玉作祭品，但不埋入地下。还有十座山的山神都长着猪一样的身子、八条腿、蛇一样的尾巴。祭祀这些山神的仪式为：用一块璧玉作祭品，将其埋入地下。祭祀这四十四位山神时，都要用糯米作祭祀用的精米，且都不需要用火将其烧煮。
山神是山岳的化身，古代中国人民将山岳神化而加以崇拜。山神没有统一的形状，山神崇拜极为复杂。
写在最后：
《山海经》全书记载了无数千奇百怪的异兽，统计约4000多种，难以一一详述。
这些异兽有些能在现实中找到原型，有些无据可考，只是存在人们的想象中。