（一）知识点（包括定义、公式、原理、规律、概念等）
朱自清：原名自华，字佩弦，诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子，毛泽东称颂他“表现了我们民族的英雄气概”。作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《绿》、《匆匆》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》等。
2.主题思想
在1927年的岁月里，作者感受到了来自社会、生活的多重压力。无法排遣的苦闷和无人理解的独孤使作者不得不通过夜游荷塘来获得暂时的情绪释放和精神解脱。然而当一切结束，回到生活的现实中时，作者表达出不得不面对生活中苦闷的郁悒。
3、全文结构
本文全文结构以作者的游踪为明线：从家中出发、经过小煤屑路、来到荷塘、思及故乡、回到现实的家中。
以作者的情绪变化为暗线：（现实苦难带来的）淡淡忧郁、（对挣脱束缚的错觉带来的）恬静、（见到美景的）淡淡欣悦、（想到现实的）如梦初醒、（挣扎欲抚平心灵伤害的）思乡、（回到现实的）怅然若失。
4.重要修辞手法
通感：感觉的转移。指通过两种感觉的相通之处，将本身用来形容此种感觉的词汇用以形容彼种感觉，从而达到烘托人物形象或传达情感的目的。
5．精当的用词
受用，蓊蓊郁郁，弥望，袅娜，羞涩，渺茫，霎时，宛然，脉脉，酣眠，参差，斑驳，峭楞楞，倩影，梵婀玲，妖童媛女，鹢首徐回，纤腰束素，迁延顾步，敛裾，嬉游，消受，独处，踱步
二、重、难点知识
（一）重点知识
（二）难点知识
2．掌握“通感”的修辞手法。如“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上传来的渺茫的歌声似的”——以听觉的感受来形容嗅觉的感受。
三、方法知识（包括技能操作、标准、要求等）或典型例题（案例）
1．情景交融的写作手法
1）明确要表达的情感是什么
2）选取符合所表达情感的意象
3）进行材料的有机融合，并学会增减素材
第二章《故都的秋》
①郁达夫(1896—1945)，原名郁文，幼名荫生，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、革命烈士、诗人。本文作于1934年，作者从浙江北上北平期间。后来抗日战争爆发，郁达夫四处进行抗日救亡运动，并在新加坡组织抗战，后于1945年被日本宪兵杀害。
著名作品：中篇小说《出奔》《她是一个弱女子》短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》《银灰色的死》，《北平的四季》，《茫茫夜》。
②故都的秋写作背景：
作者在对北平秋的描绘中，寄寓了眷恋故都自然风物和对美的执著追求，流露出一种沉静、寡淡的心境。“故都”表明描写的地点，含有深切的眷恋之意;“秋”字确定描写的内容。
③“秋”在中国传统文化中的意义
人类共性：秋天——丰收、繁盛；衰败、凋零——复杂的情感。
中国传统文化中“秋”的意义：五行，杀伐，萧瑟。
本文通过对北国之秋的描绘，尽情抒发了对故都风物的赞美，展现出对故都之秋的向往与眷恋之情。在作品中，作者流露出忧郁、独孤的情绪。这种情绪，通过作者对独特意象的选择和描摹得以表达，营造出别具一格的冷寂氛围。同学们需要了解并体会作者在风谲云诡的社会环境和个人际遇的多重作用下，所产生的感受。
3.全文结构
第一自然段和第十四自然段：首尾呼应。第一自然段是讲述作者对故都之秋的向往之情；第十四自然段是传达作者对故都之秋的眷恋之情。
第二自然段和第十三自然段：首尾呼应。第二自然段和第十三自然段讲南国之秋，通过对南国之秋的描写，表达对北国之秋的喜爱之情。
第三自然段至第十一自然段：具体描绘北国之秋的风物。
第十二自然段：通过一段关于秋的议论说明对秋的特殊情感不独为中国所有，但中国文人的秋的情结在北国更能得到充分的满足。
4.修辞手法
比喻、排比
5.精当语言
来得清，来得静，来得悲凉。凋得慢，来得润，显得淡。几根疏疏落落的秋草。细腻，清闲，落寞。衰弱的残声。
1．善于运用比喻和对比，如“黄酒之于白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之于大蟹，黄犬之于骆驼”。
2．善于运用对话，借由市民的感受表达自身的情感。
1．体会情景交融的写作手法，体会其中的美感和情感。
作者将苦涩的“品味”与生动的景物描写有机地结合在一起，创造出一种特殊的神韵。他不写故都皇家宫殿、园林，也不写远近郊区众多优美的自然风光，那些景致虽然也代表了故都的特色，但似乎离老百姓生活很遥远。他只是依凭一个普通文化人士的眼光来观察和体验故都之秋，他笔下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，都笼罩着一层奇异的主观色彩。如：北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
2．理解作者想要表达的情感。
首先，本文是一篇颇具特色的抒情散文，其以情驭景，以景显情的特点值得在学习中深入体会。作者将故都的秋色与个人情感融为一体，写出了北国之秋特有的滋味，也抒发了自己对故都之秋的眷念之情。秋之清静悲凉与作者内心的深远的忧虑和孤独、冷落融合、协调，可谓情景交融、浑然一体。其次，写作时，全文紧扣“清”、“静”、“悲凉”，选择能引发忧郁感受的冷色调、凄冷意象，从不同的侧面加以渲染、刻画，注入了自己特有的感受与情趣。
1．掌握情景交融的写作手法，在上一章《荷塘月色》的基础上进一步明确作者要表达的情感。
3．掌握众多写作材料如何进行有机融合。《故都的秋》中第三自然段，作者略写了“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”这些通常意义上北平秋景中名片式的景物，反而选取日常生活中最普通的小片段进行详写，如牵牛花、秋草、槐树、秋蝉、秋雨、市民闲聊、秋果等，如此一来，全文清新、亲切，不落俗套。此外，不同的素材，通过不同的侧面进行描写，真正做到“有声有色、有滋有味”，显得生动、感人至深，非常值得借鉴。
第三章《记念刘和珍君》
①鲁迅其人：原名周树人（1881—1936）。浙江绍兴人，字豫才，原名周樟寿，后改名周树人。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。
③《记念刘和珍君》写作背景
“三·一八惨案”。
1926年3月12日，为了帮助奉系军阀张作霖消灭冯玉祥统帅的倾向革命的国民军，日本海军第十五舰队两艘驱逐舰，由旅顺驶入国民军布防的大沽口。打死官兵12人，国民并重伤日军1人。事后，3月16日，日本联合英美法意荷比西等国，借口国民军违反《辛丑条约》，向段祺瑞政府施压，要求谢罪、赔偿。3月17日，日英美意等国军舰二十余艘集结大沽口，驻扎天津的外国军队准备协同作战。全国人民被激起强烈愤慨，所以一场声势浩大的抗议活动展开了。当日下午，部分学校、团体代表到国务院情愿，执政府卫队用刺刀刺伤多人。3月18日，两千多群众向段祺瑞政府请愿。女师大学生会主席刘和珍欣然前往，执政府北边大门猛然涌出大刀队数百人，任意砍杀群众，并由潜伏卫队向群众射击。惨案中，牺牲者达47人，受伤者二百余人。刘和珍等在惨案中英勇献身。
本文中心内容是评述318惨案及其后续事件。
鲁迅对惨案中的反动势力、爱国青年和处于中间状态的所谓庸人，分析得深刻而透彻。其中，反动势力包括当局者、“几个所谓学者文人”、“惩创学生”的“八国联军”、“中外的杀人者”，但本文剑锋直指当局者和流言家。对爱国青年，鲁迅以特写的方式描写了刘和珍、杨德群、张静淑和“四十余被害的青年”，再扩大一些是数百死伤者，再扩大一些是请愿的群众。处于中间状态的庸人，作者则称其为“无恶意的闲人”。
鲁迅的立场、观点、态度鲜明，一方面怒斥当局者虐杀暴行、痛斥走狗文人无耻流言，另一方面沉痛地悼念刘和珍等遇害青年。一方面告诫爱国青年要注意斗争方式，另一方面赞颂为中国而死的中国青年的勇毅，激励人们更奋然前行。
最终前行的方向何在？作者并未言明，他只是痛心疾首于似人非人的世界仿若看不到尽头，痛心于我们民族的衰亡，哀其不幸、怒其不争于衰亡民族的默无声息，呼吁与其沉默中灭亡，宁愿“爆发”以换取民族的一线生机。
①写作缘由（第一、第二部分）。先说有必要通过写作以纪念死难者；再说为使庸人不忘却，要人们牢记惨案。鲁迅深知庸人良知未泯，但他们的同情与悲哀浅薄而短暂。拯救中国首先就得唤醒庸人麻木灵魂。作者借由写作原因，概括惨案期间各方情态。爱国力量方面，提到学校举行追悼会，程君的诚恳请求，由此可知爱国的力量并未因惨案而湮灭，反而更加勇烈。反动势力方面，提及几个所谓学者文人的阴险的论调；普通市民，则淡漠麻木。
这部分为全文营造出浓郁的悲愤氛围。
第三部分写刘和珍，写她的正义感、责任感、反抗精神，因此“欣然前往”顺理成章，“受人利用”便无从谈起。作者反复提及她始终微笑着、态度很温和，意在揭穿当局者所谓“暴徒”真相。
第五部分，详述遇害经过，揭示真正暴徒是血腥屠杀爱国学生的段祺瑞执政府。
③请愿的意义和以后的斗争（第六、第七部分）。鲁迅在肯定和赞颂英勇行为、爱国热忱的同时，对青年们斗争方式进行了总结和反思，冷静地总结血的教训，告诫都争着改变斗争方式。篇末，思路从否定的一面又转向肯定的一面，以鼓舞人们前仆后继奋然前行。
1．重点句子理解：
1）而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，犹使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了，我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
2）真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的线靴，这是怎样的哀痛者和幸福者？
3）惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
4）中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
6）苟活者在淡红色的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
2．重要思考题
1）鲁迅为何以纪念刘和珍君作为切入点，来纪念三一八惨案？
2）“真的猛士”应该如何理解？
3）如何理解“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”
4）如何理解“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。”
5）如何理解“苟活者”？
6）理解作者的情感：“我也早觉得有写一点东西的必要了。”以及“可是我实在无话可说。”
7）回想刘和珍生平，可知她是怎样的人？
重点句子的理解
1．理解重点句子。如“中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。”可以从两方面理解：一方面，段祺瑞执政府的凶残、暴虐以远远超过了中国军人屠戮妇婴的伟绩和八国联军惩创学生的武功。另一方面，爱国学生的几缕血痕展现出了她们非凡的勇毅和坚定，她们的光辉使卑劣的屠杀者丑态毕露——“伟大”、“崇高”永远比“卑劣”更加有力量。
2．背诵第二、第四部分。
第四章《读伊索寓言》
①钱钟书其人：
1910年11月21日出生于江苏无锡，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代作家、文学研究家。
1929年，考入清华大学外文系。1932年，在清华大学古月堂前结识杨绛。1937年，以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学艾克赛特学院学士学位。1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。
②钱钟书其文：
1941年，完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。1947年，长篇小说《围城》由上海晨光出版公司出版。1958年创作的《宋诗选注》，列入中国古典文学读本丛书。1972年3月，六十二岁的钱钟书开始写作《管锥篇》。1976年，由钱钟书参与翻译的《毛泽东诗词》英译本出版。1982年，创作的《管锥编增订》出版。
2.主题思想：
通过对几则《伊索寓言》进行解构和重新诠释，钱钟书揭示出当时的社会中种种卑劣、污浊现象，并期盼能创造一个健康、安全、美好的社会环境。
3．全文结构：
全文分为三部分。
第一部分：第一二自然段。从两类人、两种关系说起。
第二部分：第三~第十一自然段。通过对九则《伊索寓言》的重新诠释来折射当时社会中的卑劣、污浊现象，是全文主体。
第三部分：第十二自然段。是全文的总结。
1．第一部分(前两个自然段)为什么要从两类人、两种关系说起？分析：(1)为了纠正《伊索寓言》浅薄的见解，首先要树立一个观点，把人类历史比作人的一生，古代是人类的童年时期，现代是成人时期。这就使人明白了《伊索寓言》那样浅薄、幼稚的原因。又由于成人总是喜欢小孩子，这就使人明白了人们喜欢《伊索寓言》的原因，即：我们反比古人复杂了，思慕古代也许只是喜欢其幼稚，也许是为了显示自己的成熟。作者洞烛世相，就从第一部分开始。
(2)这是人们日常生活中的普遍经验，以此入题，容易理解我们思慕古代，有如大人喜欢小孩子一样。说两类人，目的是说大人与小孩子的关系，第二种人只是一个比较，有比较，就清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老(居高临下，摆老资格)的成分。作者对下面九个寓言故事的纠正，在第一部分中立下了基调。
(3)对“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。”这句话如何理解？这句话是反语，用于讽刺。现代与古代相比，物质文明和精神文明当然大大进步了，但现代社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这方面，所谓“进步”只是越来越狡猾，把狡猾也看做进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”。显然是自以为是，缺乏自知之明，作者的批判精神已跃然纸上，呼之欲出。
2．第二部分。
1)蝙蝠的故事。
原意——无独立人格的人，趋炎附势，仰人鼻息，毫无原则可言。
钱钟书——讽刺标新立异以求虚名者。以己之长，贬人之短。
2）蚂蚁和促织的故事。
原意——讽刺只图安逸，不劳而获者。
钱钟书——利用他人的影响力，使之作为自己赚钱的资本。
3）狗和自己的影子。
原意——讽刺贪婪和多疑。
钱钟书——没有自知之明、不承认错误、改正错误，拒绝批评。作者借以斥责无自知之明、掩饰缺点和错误的劣性。
4）天文学家的故事。
原意——讽刺脱离群众，脱离实际，一心想往上爬却必然摔跤的人。
钱钟书——讽刺下台人物，不承认失败，仍在美化自己，他们羡慕权势，梦想自己终究会东山再起。
5）乌鸦的故事。
原意——讽刺伪装者，它惹起众怒，下场可悲。
钱钟书——讽刺故意否定大家，借以抬高自己的人。其手法是搅浑水，造成人人都有缺点和错误的局面，借攻击和诋毁别人来掩饰自己的无能和丑陋。
6）牛跟蛙的故事。
原意——讽刺不自量力、夜郎自大的人。
钱钟书——讽刺不承认自己有缺陷，硬将缺点说成是有点，聊以自慰、不思进取者。把坏反说成是好，无是非可言。
7）老婆子和母鸡的故事。
原意——讽刺贪婪、急于求成的人。
钱钟书——讽刺有钱人吝啬、一毛不拔，不肯施舍和帮助他人。
8）狐狸和葡萄的故事。
原意——现实生活中，只会自我安慰的人，他们看到别人去的了成绩，心存嫉妒，边说那成就无足挂齿。
钱钟书——一方面，有人会想独吞非分之果，用诉苦来欺骗他人，以保护既得利益。另一方面，有人得到了应得的甜头，为避免他人嫉妒，不让别人分走成果，只好诉苦，出于无奈而言不由衷。此处主要是为讽刺嫉妒者。
9）驴与狼的故事。
原意——赞扬驴的机智，讽刺狼的愚蠢可笑。
钱钟书——讽刺伪善者，他们往往是杀戮生灵的屠夫。
3.第三部分。
(1)作者真的认为“《伊索寓言》是不宜作现代儿童读物的”吗？并非如此。
卢梭反对小孩子读寓言，认为有害于孩子的心术，他认为小孩子不辨是非，有可能学坏。这里卢梭是指出了读寓言可能发生的负面作用。而本文作者认为，“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。”也就是说，如果社会具备高度的精神文明，孩子们读寓言，会有益于身心发展。
至于作者提到卢梭说小孩子不同情被骗的乌鸦，反会羡慕善骗的狐狸，证明孩子的居心本来欠好。这并非作者同意此说法，而正是借此指出了残害小孩子心灵的社会风气、社会原因。
(2)“卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。”作者的观点恰恰相反，作者认为“寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”
以上这些话，作者是说对儿童的教育不能只讲真善美，不能把真善美简单化和理想化，以致脱离了社会实际，这样对孩子有害无益。同时，作者呼吁净化社会环境，为下一代创造良好的生活空间。
(3)“卢梭……主张复古”认为社会应回到原始状态，那是倒退，也是不可能的。作者相信进步，相信社会总是向前发展的。相信真善美终将战胜假恶丑。尽管伴随文明的进步，有些人的心越来越坏，但假恶丑终究是站不住的，而要战胜假恶丑，就要认识假恶丑，世界是复杂的，我们的头脑也要复杂一点。
(4)为什么在“我是相信进步的人”之后又连带一句“虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫：‘车子的前进，都是我的力量’？”
这里作者顺便抨击了自封为英雄、以救世主自居、贪天之功据为已有的狂人。这种人像苍蝇一样可笑，实际上对历史的前进丝毫没有推动作用，却把一切功劳归于自己。
1．“它至少给予我们三重安慰”应如何理解？
明确：“三重安慰“都是讽刺。(1)“增进我们对于现代文明的骄傲”，实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。(2)“愈觉得我们是成人了”，“已超出那些幼稚的见解”，实质上是远比古代的人狡猾。(3)我们“进化”了，把人类的早期看做“穷朋友”、“小孩子”，这“进化”，实质上是越来越狡猾。
2．“觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可”是不是反语。
明确：不是反语。是将要对以下九个故事，进行独到、深刻的分析，针对当时社会现实提出新的见解。作用是引起下文。
3.最后一段有一句话是解读全文的一把钥匙：“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就会处处碰壁上当。”
这就是说，现代社会的人事、是非的分别，善恶的果报，并不像寓言中所讲的禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是非颠倒，善无善报、恶无恶报的情形是常有的。生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才能采取适当的对策。
1．议论语言的掌握
议论语言的运用比较难以掌握，需要从几种关系的复句或句群训练入手，就可以化难为易。议论文三要素：论点、论据、论证。论证看似很难，但只要运用论据中的因果关系、条件关系、假设关系，则有助于论证清楚自己的论点。
例如：
卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。
2．掌握文中重点词汇
厌恨，怜悯，信而好古，思慕，衰朽，发迹，衣锦还故乡，高超出世，卖弄风雅，上流社会，屈尊下顾，狂吠，星象，失足下野，坐井观天，恼羞成怒，各得其所，相安无事
第五章《眼睛与仿生学》
1.王谷岩其人：
王谷岩，中国科学院生物物理研究所研究员，科普作家。1940年11月生于唐山市。高中毕业于河北省首批重点高中唐山市开滦二中，1965年毕业于中国科学技术大学物理系生物物理专业，从事“视觉信息处理”基础理论研究，成果获“中国科学院自然科学二等奖”。
2.科学常识：
仿生学简介——仿生学是近一二十年发展起来的一门属于生物科学技术科学之间的边缘科学。它把各种生物系统所具有的功能原理和作用机理作为生物模型进行研究，希望在技术发展中能运用这些原理和机理，最后目的是要实现新的技术设计并制造出更好的新型仪器、机器等。生物界各种丰富多彩的功能，具有极其复杂的精巧的结构，其奇妙程度远超迄今为止的许多人、物、机器，因此在工程科学的进一步发展中，人们需要向生物寻找启发和进行模拟是很自然的，这种努力有广阔的前景。
探索人和眼睛奥秘的仿生学研究工作，成为视觉仿生，属于感觉仿生学范围。感觉仿生学是目前仿生学发展的重点。
3.本文主题：
课文是根据有关材料改写的一片科学说明文，介绍人和动物的眼睛的不同结构和功能及从中得到的重要启示，使读者对仿生学有较形象的了解。
4、全文结构：
1）第一部分：第一~第三自然段
概括说明研究不同构造眼睛的意义。1段以人眼为例，说明眼睛对感知外物的重要性。2段，说明眼睛感知外物的基本原理。3段，说明各种动物眼睛构造不同及研究它的重要意义。
2）第二部分：第四~第十四自然段
具体说明对各种构造不同的眼睛的研究情况及已经或即将取得的成果。
第一层：4~9自然段——人眼及动物一般眼睛（非复眼）的研究及意义。
4段，人眼功能及重要参考价值。5段，对人眼的研究已取得和即将取得的成就。6段，青蛙有一双技能优异的大眼睛。7段，蛙眼的独特本领、功能。8段，对蛙眼研究已取得的和即将取得的成就。9,段，鹰眼的特点及由此得到的启示。
第二层：10~14自然段——复眼的研究和意义
10段，以蜻蜓眼睛的结构特点来说明什么是复眼。（承上启下）
11段，象鼻虫复眼的特殊功能。
12段，说明什么是太阳的偏振光。
13段，蜜蜂复眼研究的运用。
14段，复眼的构造对于研究复眼透镜的启发作用和取得的成就。
第三部分：第十五~第十六自然段
仿生学研究的意义、范围和任务，并指出感觉仿生学已成为目前仿生学的发展重点。
1．写作特点：
本文说明顺序是一般到特殊、简单到复杂。
视觉仿生的依据是眼睛，而人们最熟悉的、印象最深刻的，辨识人的眼睛。所以作者先从人眼的构造和功能及其在反升学中的意义谈起，然后再谈其他动物的眼睛及其特殊功能。这种说明顺序易被读者理解。从眼睛的构造而言，一般眼睛的构造比复眼简单，因此先从一般眼睛说起，然后再介绍复眼构造及其在仿生学中的意义。这样符合人们由浅入深的认识规律。要做到深入浅出，还必须抓住事物的特征。课文分别介绍了人和蛙、鹰、象鼻虫、蜜蜂、倾听及苍蝇等动物的眼睛，之所以选这些材料，就是因为它们眼睛有特征，有别于其他眼睛的独特构造和功能。方上学之所以要研究它们，元音也在于此。本文在分析说明的时候，采用了相同的层次结构，即对各种压境在仿生学中的意义进行分析说明时，都先说明这些眼睛的构造特点或功能特点，然后说明它们对于发展科学技术的启发。条理明晰，易于掌握。
2．本文整体采用总分总结构。
第一部分是引言，总提人眼和动物眼睛在构造和功能上各有许多特殊之处，从中得到的启示对发展现代科学技术有重要意义。
第二部分，分别介绍人眼和几种动物眼睛在仿生学上的作用。
第三部分，总结概括了仿生学的定义，之处它的任务，介绍了它的研究范围、类别和发展重点。
1．本文主体部分采用横式结构说明方法。始终停留在一个平面上举例介绍人眼和其他动物眼睛的特殊构造、功能及其在仿生学上的作用。这种结构便于作者较全面地充分介绍丰富材料，使说明对象的各部分和侧面能清晰展现，个并列部分之间有一个由浅入深的问题，结构上有它的内在联系。
横式结构在写作时往往运用分类说明的方法，将被说明对象，按照一定标准，分类加以说明。本文以眼睛为说明对象，以第十段为分界，前面说明一般眼睛，后面说明复眼。一般眼睛部分分别说明人眼、蛙眼、鹰眼；复眼部分分别说明象鼻虫眼、蜜蜂眼、倾听和苍蝇眼。分类主要以构造功能为标准，类别划分突出每种眼睛之间的差异，使每种眼睛特征更加突出。
3.本文还运用分析说明、综合说明。
分析说明通常指对某一说明对象按不同角度或眼睛分开来说明。如：本文对眼睛的说明，一般的眼睛（人、蛙、鹰），复眼（蜻蜓、象鼻虫、蜜蜂、苍蝇）。
综合说明时从总体上对一个事物作概括的说明。（10、13、15、16自然段）
4.专业术语
生物——电子位置传送器；电子鹰眼；鹰眼系统；复眼；光的偏振现象；偏光天文罗盘；复眼透镜，仿生学。
1．了解本文提及的人和动物的眼睛构造与功能的特点及其与仿生的关系。
2．理解本文说明顺序，掌握分类、举例、比较等说明方法。领会说明文语言的科学性、准确性。
3．培养学生对科普读物的阅读兴趣，使学生初步具备独立阅读和分析科普读物的能力。
第六章《寡人之于国也》
孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。
本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕如何使民增多的问题展开讨论，阐述了孟子施仁政的主张。要想使民加多就要发展生产，使民住有房，耕有田，穿得暖，吃得饱，还要使民懂礼仪，受教育，君主必须革除虐政，这样百姓才能来归服。
全文似乎散漫无章，实则结构严谨，段落分明，以使民加多为主线贯穿全文，思路清晰，句式较整齐，这样气势充沛，增强雄辩力。
全文分为三个部分
第一部分（1）：写梁惠王提出“民不加多”的疑问；
第二部分（2-4）：孟子分析“民不加多”的原因；
第三部分（5-7）：孟子阐述“仁政”具体内容，即使“民加多”的具体措施。
4、重要修辞及说理方法
比喻，排偶（排比、对偶）；举例子等
5、生字词
粟、曳、饿殍、数罟、洿池、鸡豚狗彘、畜、庠序、孝悌、衣帛，五十步笑百步
1．学习了解孟子的仁政思想主张（重点把握课文最后一部分，即5-7段，从“使民加多”的具体措施中概括仁政主张）；
2．对于文中“以五十步笑百步”的比喻的理解以及排偶句的用法（学习说理方法，字字珠玑，层层深入）；
3、对于文言实词、虚词把握。（例如:之、而、于、走、凶、兵、数、直、发、胜；通假字（无-毋、颁-斑、涂-途））
1．重要文言句式的把握
①判断句：非我也，岁也。是亦走也。
②介词结构后置：无望民之多于邻国。——于
树之以桑——以是何异于刺人而杀人之——于
③宾语前置：未之有也——未有之
④固定句式：或…或…:或百步而后止，或五十步而后止
直…耳：直不百步耳
是何异于……:是何异于刺人而杀之
2．词类活用
①名词活用作动词：例如：填然鼓之；七十者衣帛食肉；然而不王者
②动词活用作名词：例如:请以战喻；是使民养生丧死无憾
③形容词作动词：例如:谨庠序之教
④使动用法：例如:则移其民于河东
⑤意动用法：例如:王无罪岁
3、重点句子的翻译
第三部分（5-7自然段）
4、课文内容解析
①课文是围绕什么问题展开的对话？提出疑问前，梁惠王自诩怎么做的？
②孟子是如何解决疑问并帮助梁惠王分析原因的？
③“仁政”的具体的具体内容是什么？这样做有何效果？
④有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？
1．本文的雄辩艺术：其一，善于掌握说话对象的心理；其二，准确运用比喻、排比、对偶等修辞手法；其三，层次分明，结构严谨；其四，语气逼真，接近口语，生动风趣。
2、孟子散文的特点：结构严谨、善用修辞、气势充沛。
3、背诵课文（2段）
“不为农时，谷不可胜食也,……王道之始也。”
“五亩之宅。数之以桑，……未之有也。”
荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；又是一位文学家，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；最后，他又是一位教育家。《荀子》一书共32篇，前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所记。
荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。
②关于学习的名言警句
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
少壮不努力，老大徒伤悲。
学而时习之，不亦说乎。
知识就是力量。
人生也有涯，而知也无涯。
………
③解题
2、主题思想：
3、全文结构：
第一段：提出中心论点（学不可以已）并阐明学习的意义（学习的必要性）；
第二段：讲诉学习的作用（学习的重要性）；
第三段：学习的态度和方法（操作性）
4、重要修辞手法
比喻、排比、对比
木直中绳輮以为轮虽有槁暴金就砺则利参省则知明而行无过须臾生非异跬步骐骥驽马锲而不舍朽木不折镂螯蛇鳝
⒈重点句式的把握
登高而招，臂非加长也。
2、词类活用
①动词的使动用法：如：木直中绳，輮以为轮
②形容词的使动：如：非利足也
③名词作动词：如:非能水也
3、重点虚词“而”
①连词，表转折，“却”“但是”
如：情，取之于蓝，而青于蓝非利足也，而致千里
②连词，表递进，“而且”“并且”如:君子博学而日参省乎己
③连词，表因果，“因而”如：积善成德，而神明自得
④连词，表修饰，“地”如:吾常终日而思矣
⑤连词，表假设，“如果”“假如”如：锲而不舍锲而舍之
⑥连词，表并列，“和”“与”如：明智而忠信，宽厚而爱人
4、重点句子的翻译
如：青，取之于蓝，而青于蓝；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
君子博学而日参省乎己。君子生非异也，善假于物也。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
5、课文内容解析
①本文的中心论点是什么？（学不可以已）
②本文是怎样对中心论点进行论述的？（学习的必要性-重要性-态度和方法）
③文中主要是通过采用哪种修辞手法来进行“劝学”的？（比喻）
④作者认为学习应该具有怎样的方法和态度？有何启示？
用比喻（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题）；
采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。；
句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。
3、背诵全文
①王维（701--761年），祁（今山西祁县）人。唐诗人、画家。以尚书右丞终，世称王右丞，字摩诘。王维的田园山水诗直接继承了陶渊明明净淡泊而深远的艺术风格，与孟浩然合称“王孟”，以观察细致，感觉敏锐著称，融诗情画意于一体，创造出耐人回味的艺术境界，风格清新淡雅，意境幽远。王维晚年长斋奉佛，其诗也明显带有参禅悟道的气息。故后世人称其为“诗佛”。
王维存诗以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大。名作如《终南山》、《山居秋暝》、《辋川集》、《过香积寺》等。苏东坡曾说：“味摩诘之诗,诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”散文清幽隽永，极富诗情画意，历代传诵不衰。
②书：在古代，信件一般称为“书”，还有称为“简”、“笺”、“牍”、“札”、“素”的。“简”是竹片，“笺”是小竹片，“牍”是木板，“札”是小木板，“素”是白色的绢。写信所用的木板和白绢长度通常都在一尺上下，所以又叫“尺牍”、“尺素”。信件也有称为“函”、“缄”、“启”的。“函”本指封套，“缄”本指封口，信件是它们的引申义。“启”作为信件的别名，表示陈述之意，与开启之“启”有别。
③写作背景：王维于天宝三载（744）在蓝田购买了辋川别业。每到休假之时，他便来到那里，过着半官半隐的生活。这时朝政由奸相李林甫把持，有才能和敢于直言谏诤的人，纷纷受到压制、打击。在这种情况下，王维早年经国济民的心志开始冷淡下来，他要在山水之间寻求宁静、安逸的生活环境，以洁身自好，躲避政治风险。
王维的辋川别业地处陕西蓝田南八里的峣山之口，辋谷水出峣山口北流入灞水。辋川别业傍山临水，风景非常优美。裴迪曾是辋川别业的常客，是王维寄情山水的同道。他们经常一起“浮舟往来，弹琴赋诗”，品尝山林隐逸生活的乐趣。这一年的腊月末，裴迪在自己家中温习经书，准备去应科举考试。王维居住在辋川别业颇有孤独之感，便写了这一封信给裴迪，约请他明年春天来这里与他同游.
④解题：【山中】点明地点。【秀才】是唐代对中进士者的一种通称。【裴迪】王维友人，曾任蜀州刺史，曾是辋川别业的常客，也是王维寄情山水的同道。【书】点明了体裁。
第一段：记独游的索然无味。
第二段：写冬日的美景及对往昔的回忆。
第三段：描春日的美景，发出热情邀请。
4、生字词
北涉玄灞（bà）辋（wǎng）水沦涟（lián）多思曩（nǎng）昔
步仄（zè）径轻鲦（tiáo）出水猥（wěi）不敢相烦青皋（gāo）
饭讫（qì）麦陇（lǒng）朝雊（gòu）黄檗（bò）
1、了解作者王维，识记文中出现的文言实词、虚词。（如：殊、讫、玄、涉、矫、猥、斯、因等）
2、学习动静结合的写作手法；体会本文“文中有诗，文中有画”的特点；在反复诵读的基础上品味文中诗情画意的写景特征，鉴赏语言淡雅优美，富有情韵的句子。
3、鉴赏课文描写寒山月夜景色和想象与友人一同欣赏春景的情景的文段，领会作者对友人的那种深厚的情谊以及对大自然的热爱之情。
（二）、难点知识
1、通假字：然是中有深趣矣！无忽。——“无”，通“毋”。
2、词类活用：
①名词作动词：与山僧饭讫而去
②名词作状语：北涉玄灞夜登华子冈麦陇朝雊
③古今异义词：近腊月下，景气和畅此时独坐，僮仆静默
④特殊句式：省略句---憩（于）感配寺寒山远火，明灭（于）林外
3、重点句子翻译：
①夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。
②此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
③当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？
④非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！
①第一段作者说“故山殊可过”，那么蓝田山一带有怎样的美景？（从文中找句子回答）美景中有哪些景物，营造了怎样的意境？（山中冬夜图-山中春日图）
②作者游览这些景点时想到了什么？表达了作者怎样的感情？（自然、朋友）
③本文议论抒情的句子与，描绘美景的句子在句式上有何不同，说说这样的句式在此文中有何艺术效果？（骈散结合）
1、本文的写作技巧（语言的音韵美+诗情画意）
①写景多用四言句，句式整齐，富有节奏感，情景交融，意境深远；
②抒情议论，多用散句，或直抒胸臆，或点明主旨，轻灵自由。
③全文整散结合，句式灵活，读来活泼明快，于清词俪句中现故山美景，于长短变化中表厚意深情。
④动静相间，充满诗情画意。（2、3段写景动景与静景相结合）
2、写作练习：描写春夏秋冬其中一个季节的一幅美景图。（字数不少于200字，注意运用本文学到的写作技巧）
第九章《师说》
①韩愈（768—824）：字退之，河南河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。少小孤苦，由兄嫂抚养长大，二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。唐代著名文学家、哲学家。宋代苏轼称他为“文起八代之衰”（文起八代之衰：指韩愈的古文，提振八代的萎靡文风。八代，指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。），明人列他为“唐宋八大家”之首。唐宋八大散文家为韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
韩愈是唐代著名的散文家，因在散文创作方面有突出成就，被后人尊为八大散文家之首。韩愈提倡儒家思想，他在文学上最大的功绩是倡导古文运动，主张学习先秦、两汉优秀散文传统，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐代古文的基础。
②写作背景：我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。
③解题：
说：是一种议论文体，一般陈述自己对某事物的见解，可以先叙后议，也可以先议后叙。初中时学过的《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》等都属于这种文体。“说”是古代论说文的一种，与“论”相比较，“说”较偏重于说明（始自唐宋，明清时尤甚），而且往往带有杂文、杂感的性质；同时，“说”的内容、写法和风格较为灵活多样，所以后世对于论说文中的“说”，又有所谓“杂说”的称呼。本文标题“师说”不是“说说老师”之意，“说”古文为陈述和解说，即“解说……的道理”之意。“师说”的意思应为“解说关于‘从师’的道理”。
第一段：正面论述老师的作用、从师的必要性和择师的标准。
第二段：运用正反对比的论证方法，批判“耻于从师”的不良风气。
第三段：引用历史事例，论证以能者为师的道理。
第四段：赞扬李蟠“能行古道，交代写作《师说》的缘由。
（第1段提出中心论点———第2、3段论证中心论点———第4段交代写作缘由）
顶真；下定义、作结论；对比论证；引用论证；举例论证
句读或
焉经传传道老聃蟠苌弘近谀贻
冉潘须臾相师郯子
1、通过翻译课文，掌握、积累文言实词、虚词以及词语的特殊方法。（如：受-授、不-否；所以、之、其、于、师、从、年、道、通、贻、族、攻等）
2、了解文中所采用的论证结构，学习正反对比论证的论证方法；
3、正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义，继承中华民族传统美德，培养谦虚好学的风气。
1、特殊句式
①判断句：师者，所以传道受业解惑也；道之所存，师之所存也。
②被动句：不拘于时
③宾语前置：句读之不知，惑之不解
④介词结构后置：而耻学于师不拘于时，学于余师不必贤于弟子
⑤固定句式：庸……乎？夫庸知其年先后生于吾乎？
①名词作动词：吾师道也（学习）
②意动用法：吾从而师之（以…为师）；而耻学于师（以…为耻）；
③形容词作名词：小学而大遗（小的方面；大的方面）；是故圣益圣，愚益愚（圣人、愚人）
④方位名词作动词：其下圣人也亦远矣（低于）
3、古今异义词
①古之学者必有师。（古）泛指求学的人；读书人。（今）指有专门学问的人。
②所以传道受业解惑也。（古）特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为㈠用来……办法（方式、工具、依据等）；㈡……的原因（或缘由）。（今）表因果关系的连词。
③小学而大遗。（古）①小的方面；②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。（今）对儿童、少年实施初等教育的学校。
④今之众人（古）一般人、普通人。（今）许多的人。
⑤吾从而师之（古）：是两个词，动词“从”和连词“而”
（今）：合成一个连词，表示目的或结果
4、重点实词、虚词
①师（在课文中出现２６次，它的含义和用法如下）：
作名词，有三种情况：古之学者必有师（作“老师”讲）
巫医乐师百工之人（作“专门技艺人”讲）
孔子师郯子……师襄（作“姓”讲）
作动词，有三种情况：吾师道也（“师道”，动宾关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师（作“学习、效法”讲）
或师焉，或不焉
师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）（作“从师”讲）
吾从而师之（作“以……为师”讲，意动用法）
②之（课文中出现２５次，它的用法如下）：
作代词，有两种情况：择师而教之（指代人或事物，相当于“他”“他们”）
郯子之徒；巫医乐师百工之人（连接定语和中心词，表示同一关系，相当于“这类”、“这些”）
作助词，有四种情况：古之学者（放在定语与中心词之间，相当于“的”）
师道之不复，可知矣（放在主谓之间，取消句子独立性，无义）
句读之不知（宾语前置的标志）
作代词：君将哀而生之乎（指代自己）
作助词：蚓无爪牙之利（表示定语后置）
作动词：吾欲之南海（“去”、“到”、“往”）
③其（文中出现17次，用法如下）：
作代词，有四种情况：在主谓短语中作主语【生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）】
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语【古之圣人，其出人也远矣（他们）】
作兼语【余嘉其能行古道（他）】
作定语【夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）】
作语气副词，有两种情况：表猜测【其皆出于此乎（大概）】
表反问【其可怪也欤（加强反问语气）】
④于：其皆出于此乎（从）
拜送书于庭（在）
学于余(耻学于师)（向）
于其身也（对）
师不必贤于弟子（比）
不拘于时（表被动，被）
①师者，所以传道受业解惑也。
②生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
③彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
④是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
⑤夫庸之其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
1、文中的论证方法：对比论证（通过三组对比抨击”耻学于师“的社会风气）
举例论证（以“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”为例说明从师的必要性。）
引用论证（引用孔子的话“三人行，则必有我师”说明从师学习的原则。）
2、本文的语言特色：
①整句散句结合。整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。
②一个意思，多种句式。第二段一连用了三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。
③顶真修辞手法的运用。
顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
3、背诵课文1、2自然段。
第十章《赤壁赋》
①苏轼（1037-1101）：字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。散文与苏洵、苏辙并称“三苏”：《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》；诗与黄庭坚并称“苏黄”：《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》；
词与辛弃疾并称“苏辛”，为豪放词的创始人：《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》；书法上为宋初“书法四大家”：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄；绘画上“石竹”别具一格。
②写作背景:1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。
③乌台诗案：1056年,苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏”名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于1059年期满，重回汴京。
1061年，苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。
1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。
苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。
④解题：赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制。是用比较自由的句式构成的带有韵脚的散文，包含浓厚的诗意。写法上讲究铺陈，讲究文采、押韵和句式的对称。内容上讲究体物写志。从赋的演变来看，大致经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。赋一般采用主客对答的形式。
第一段：描写夜游赤壁的情景，展现了一幅诗情画意的境界。
第二段：写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
第三段：写客人的人生感叹：人生短暂无常和人的渺小。
第四段：写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。
第五段：写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。
第一部分：(1)月下泛舟乐
第二部分：(2--3)吊古伤今悲
第三部分：(4--5)阐述哲理乐
比喻、对比、夸张、对偶等
壬戌酾酒桂棹横槊余音袅袅渔樵幽壑
扁舟嫠妇匏樽愀然蜉蝣山川相缪无尽藏
舳舻千里狼籍旌旗枕藉
如泣如诉：像是哭泣，又像是倾诉。
正襟危坐：理好衣服，端端正正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
沧海一粟：大海里一颗谷粒。比喻非常渺小。
余音袅袅：形容声音延长不绝。
不绝如缕：多用来形容局势危急或声音细微悠长。
（一）、重点知识
1、了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。（如：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所上；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。）
2、了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点，理解作者乐观旷达的情怀以及宇宙观、人生观众的辩证思想的积极意义。（勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神）
3、积累文言知识（包括字词：如，属-嘱、冯-凭、繆-缭；望、如、溯、缕、骤、下、藉、适、危坐等；特殊句式）
（二）重点知识
①判断句：此非曹孟德之诗乎？夫水，智者乐也。
②宾语前置：而今安在哉？何其为然也？
③状语后置：泛舟游于赤壁之下月出于东山之上，徘回于斗牛之间。
④定语后置：客有吹洞箫者凌万顷之茫然
⑤被动句：此非孟德之困于周郎者乎？
⑥省略句：（桨）击空明兮（船）溯流光
①名词作状语：西望夏口，东望武昌。桂棹兮兰桨羽化而登仙
②意动用法：侣鱼虾而友麋鹿（以…为侣；以…为友）
③使动用法：正襟危坐；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。方其破荆州
④名词作动词：下江陵，顺流而东也吾与子渔樵于江渚之上
⑤形容词作动词：不知东方之既白肴核既尽
3、重点句子的翻译与鉴赏
①浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
②其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟、泣孤舟之嫠妇。
③方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
④寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
⑤盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
⑥惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
①第一段作者写的是什么样的景？表达了什么样的情？
③第三段中“客”的“悲”从何而来？本段是怎样将情、景、理结合在一起的？（由古代与当世的人物对比而生悲；由宇宙无穷与人生须臾的对比而生悲；由理想与现实的对比而生悲）
⑤结尾一段在全文中的作用和其中蕴含的深义？（结尾段写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭到迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。）
⑥苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？（赤壁的秀美可以抚慰灵魂；寻求人生的平衡点。也就是所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”；寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅；气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志。）
1、本文的艺术特色：
①景、情、理融于一体；
②“以文为赋”的体裁形式；
③形象优美，善于取譬的语言特色。
2、修辞手法：如，
对比：古今人物——曹操，吾与子（赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在何况吾辈渔樵江渚之上!）
比喻：人生短暂，感触生悲（蜉蝣（天地）粟（沧海）哀（吾生）羡（长江））
3、古代文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，他们的感慨如：
曹操：对酒当歌，人生几何？
陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。
苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
4、背诵课文第1段、第3段。
第十一章《古诗十九首》（选二）
（一）知识点
萧统（501年—531年），南朝梁代文学家，梁武帝萧衍长子。502年被立为太子，然英年早逝，未及即位而去世，谥号“昭明”，故后世称其为“昭明太子”。
《文选》又称《昭明文选》，共60卷，所选作家上起先秦，下至梁初。是中国现存最早的一部汉族诗文总集，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。《文选》一书影响极为深远，究其原因，除了昭明太子位高权重且酷爱辞章形成的影响力之外，《文选》本身所具有文学价值和历史价值也是相当突出。唐代以来，《文选》成为人们学习诗赋的一种最适当的范本﹐至宋代已有“《文选》烂﹐秀才半”的谚语（陆游）。研治《文选》也成为一种专门的学问﹐以致从唐初开始就有了“文选学”这一名称。
2.诗歌技法——比兴
“比兴”出自《诗经》的“赋比兴”，简单来说，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容，“比”与“兴”常常连用。比如《行行重行行》中的“胡马依北风，越鸟巢南枝”，就是诗中的比兴句。
3.内容主题
《行行重行行》抒情与倾诉相融，以一名女子的口吻，抒写与丈夫久别的痛苦。在相聚无期的煎熬中，在近乎绝望的心境中，她只好宽慰自己；《迢迢牵牛星》以牛郎织女的神话故事为题材，对牛郎、织女被生生隔断、不得相聚的痛苦，表达了深切的同情。特别是诗中叠音词的巧妙运用，使这首诗音调和谐，余韵悠长。
1．诗歌的比兴技法，如《行行重行行》中的“胡马依北风，越鸟巢南枝”。
2．诗歌内容的发展和传承，如“道路阻且长”之于《诗经·蒹葭》“道阻且长”。
1．规范读音和文字，准确翻译诗歌的意思，在有限的字里行间感受作者无尽的情感蓄积。
2．掌握古汉语常识，准确理解作者要表达的意思，如“安”、“焉”、“胡”这类疑问代词的理解。
三、方法知识
1．设置“别离”的意境，真实感受“相见无期”的思绪。
2．结合“牛郎织女”的神话故事，体会作者对“有情人却难相见”的深切同情。
3．从诵读到背诵、背写，准确掌握诗歌的读音和文字写法。
第十二章《归园田居》（其一）
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，号五柳先生，称“靖节先生”。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园，这就是著名的“不为五斗米折腰”的故事。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
《归园田居》是晋宋时期文学家陶渊明的组诗作品，共五首，写于陶渊明辞官归隐后的第二年，即公元406年。这里选的是第一首，它有统摄组诗的作用。
2.主题特色
这首诗表现了诗人与官场决裂的坚决态度和归隐后的喜悦心情，展现了田园生活朴素自然的画卷，我们能够从中体味到诗人超俗的人格魅力和恬淡的心境。全诗于质朴中见华彩，于散漫中见凝练，读来饶有兴味。
3.代表意象
“俗韵、尘网、羁鸟、池鱼、樊笼”所代表的官场生活，对比“丘山、园田、自然”这样代表自由和快意的意象，使得整首诗的情感有了客观的寄托和画面，从而使归隐后的喜悦不再显得空洞和抽象，而是实实在在的感官体现。
1．了解陶渊明对于官场生活的厌倦和归隐田园的喜悦之情，而这种情感都是通过具体而具有代表性的意象来反映的。
2．感受田园诗人“诗中有画”的文字艺术，寥寥几笔就能完整勾勒出让读者神往的美好田园风光。
1．诗人所用意象都是日常生活中司空见惯的事物，可是效果却耳目一新，我们要用一双细腻的眼睛去观察生活，记录生活。
2．体味诗歌带给读者的音律美和意境美，做到准确鉴赏古诗词。
1．多媒体展示乡间田园风光景色，创设恬淡闲适的意境。
2．拓展介绍陶渊明《归园田居》的其他四首诗，《饮酒》，以及《归去来兮辞》等经典篇目，重点讲解其中的名句，如“晨兴理荒秽，带月荷锄归”“采菊东篱下，悠然见南山”等，让学生更好地理解诗人的创作风格。
3．背诵诗歌内容，艺术系的同学可以根据诗歌所描绘的风景自制一幅乡村风光图。
第十三章《秋登宣城谢脁北楼》
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，生于江油市青莲镇。李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，有《李太白集》传世。
谢朓（464年-499年），字玄晖，今河南太康县人。南朝齐杰出的山水诗人，出身高门士族，与“大谢”谢灵运同族，世称“小谢”。东昏侯永元元年（499）惨遭诬陷死狱中，时年36岁。
2.七言律诗
七律是中国近体诗的一种，格律严密。律诗由八句组成，要求诗句字数整齐划一，七字句的称七言律诗。每首八行，每行七个字，每两行为一联，共四联，分首联、颔联、颈联和尾联，其中“颔联”和“颈联”必须对偶。
3.诗歌赏析
在秋风摇落的时节，加之诗人政治上的失意，其中的抑郁和感伤是不难想象的。在诗歌中吟赏山水、缅怀古人成为他派遣愁怀的一种方式。诗中景物描写形象鲜明，色彩丰富，传达出诗人细致入微的感受，表现了很高的艺术技巧。
1．欲抑先扬的手法：诗的重点是后两句表现的对古人的缅怀和对自己处境的感伤，但在前两句先用明艳的色彩描摹宣城的美丽秋景。
2．借景抒情的手法：颈联的一个“寒”字和一个“老”字，画风一转，景物开始承载诗人落魄失意的情感。
1．情景交融的设计是文学作品惯用的方法，但是能结合得恰到好处实属不易，关键词的作用可谓画龙点睛，如本诗中的“寒橘柚”和“老梧桐”。
2．诗人选择谢朓作为缅怀对象，选择秋天作为描绘背景，都不是偶然为之的，情怀和意象的契合，是理解这首诗深刻内涵的难点所在。
1．比较谢朓的遭遇和李白做这首诗时候的处境，不难看出二者有相似之处，那就是政治上的失意，“同病相怜”的共同点成为这首诗的创作基础。
2．举几组律诗中的对偶句案例，理解对偶的要求和格式。
3．背诵这首诗，再次体味其中的感伤情怀。
第十四章《登金陵凤凰台》
1.创作背景
此诗一说是天宝（唐玄宗年号，742～756）年间，作者奉命“赐金还山”，被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，并留下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。
2.艺术鉴赏
开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。
李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。
作为登临吊古之作，此诗写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
3.情感基调
《登金陵凤凰台》是唐代伟大诗人李白登金陵凤凰台而创作的怀古抒情之作。全诗以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹，把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来言志抒情，用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。
李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。
1．金陵作为三国东吴和东晋的国都，曾经烜赫一时，时过境迁，凤去台空，诗人以古比今，寓意深远。
2．“浮云蔽日”和“长安”的象征意义分别是“奸佞”、“皇帝”和“朝廷”，将自己深埋于心的挂念以如此方式隐含在诗句之中，是李白的高明之处。
1．怀古诗对历史的熟悉程度要求较高，本诗甚至还包含了“凤凰台”的神话传说，这些知识是理解诗歌意义的基石。
1．对比崔颢的《黄鹤楼》，分析《登金陵凤凰台》的独到之处：区别于崔诗的思乡情结，李诗多了对历史兴亡、沧海桑田之叹，尾联作为点睛之笔，将全诗一下子拉回了现实。
2．可以在成都找一处古迹，如杜甫草堂，结合古人的事迹试着写几句诗。
3．背诵全诗以及崔颢的《黄鹤楼》，烂熟于心是有所启发的前提。
第十五章《客至》
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，今河南巩义人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作，共有约1500首诗歌被保留了下来，大多收于《杜工部集》。
759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。
2.诗歌流派
现实主义诗歌是一种以写实性的形象和形态，通过典型化的艺术概括来表现社会现实和人生经验的诗歌类型；而浪漫主义诗歌是一种以充满激情的艺术形象来表现理想追求、主观情感和某种社会心理的诗歌类型。
3.创作背景
《客至》大约作于上元二年（761），诗人入蜀之初，在历尽颠沛流离之后，终于结束了长期漂泊的生涯。当时杜甫住在成都西郊浣花溪畔的草堂里，生活暂时比较安定，全诗洋溢着浓郁的生活气息。
1．诗的前两句描写居处的景色，清丽疏淡，与山水鸥鸟为伍，显出与世相隔的心境；后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客，呼唤邻翁对饮的场景，表现出宾主之间无拘无束的情谊，诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀，诗语亲切，如话家常。
2．进一步认识七律的格式特点，生活中的待客饮酒同样可以作为诗歌的创作题材，掌握中国文学不直接写人写事，而是从风景入手的特别之处。
1．“盘飧”、“樽酒”、“旧醅”此类关于饮酒器皿以及古人行酒令等饮酒习俗需要介绍，从而更加深刻地体会此时诗人对“客至”喜出望外的心情。
2．本诗用第一人称写就，表达质朴流畅，自然亲切，与内容非常协调，形成一种欢快淡雅的情调，与杜甫其他律诗字斟句酌的风格不大一样。
1．全面了解杜甫起伏不定的人生历程，从情理上认识诗人此时暂安成都的轻松愉悦之情。
2．诗词鉴赏的方法总是从诗人的创作背景出发，分析其表现自己某种情怀的独到方法，如意象的选择，角度的介入等。
3．背诵全诗，特别注意“飧”、“醅”等生字的写法和其意思的掌握。
第十六章《游山西村》
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，浙江绍兴人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。他的作品大部分收录在《剑南诗稿》和《渭南文集》中。陆游以诗的成就为最，自言“六十年间万首诗”，存世有九千三百余首，几乎两天就要作一首诗。特别是陆游在临终之际留下的绝笔《示儿》“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”更是千古名句。
2.创作背景
此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。山西村，即山阴三山乡西部的一个村落。
3.名句赏析
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”：字面是写山间水畔的景色，但在写景中寓含了哲理，千百年来广泛被人引用。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路难寻。于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
1．全诗紧扣一个“游”字，但又不是简单地介绍自己的见闻，而是剪取了其中最具代表性的腊酒、鸡豚等意象，突出表现了不尽之游兴。
2．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的哲学道理，进一步认识到宋诗的最大特点“理趣”，再比如“春江水暖鸭先知”。
在农业社会中，祈求丰收是多么重要的节日不言而喻。诗人以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。
2．纪游诗立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣的写法，需要读者对诗中所记的事物有所了解才能感受其中的美妙。
1．让学生自己介绍家庭在逢年过节时的流程和准备情况，比对本诗，理解诗人笔下热闹的春社情景。
2．结合苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，体会宋诗的理趣特色。
3．背诵全诗，以自己家乡的某个特别节日为背景，选取独具代表性的事物写几句诗。
第十七章《书愤》
宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，这已是时不待我的年龄，然而诗人被黜，罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是诗人郁愤之情便喷薄而出。
2.名句赏析
“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”：写的是宋兵在东南和西北抗击金兵进犯之事，也概括诗人过去游踪所至——作者三十七岁在镇江府任通判和乾道八年他四十八岁在南郑任王炎幕僚。陆游在军中时，曾有一次在夜间骑马过渭水，他曾几次亲临大散关前线，当时北望中原，也是浩气如山的。这两句概括了辉煌的过去，恰与“有心杀贼，无力回天”的眼前形成鲜明对比。
颔联的雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
1．尾联诗人赞叹诸葛亮坚持北伐、忠心报国的壮举无人可比，表达了诗人壮志不已，渴望效法诸葛亮的“鞠躬尽瘁”，实现自己收复中原的志愿。字面上是说无人可与诸葛亮的功绩相比，实际上隐含了诗人的自比。
2．准确理解本诗名句“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的意思，体会诗人雄浑豪迈的情怀。
1．全面了解南宋与金对峙的历史，进而认识到南宋文人渴望收复中原的普遍情怀。
2．了解《出师表》的产生背景和内容，结合诸葛亮和陆游处境的相似点，认识诗人追忆往昔，自伤迟暮，壮志未酬的悲愤之情。
1．以岳飞抗金为案例，展示南宋人民对国家统一的热情，再结合陆游的经历，以深刻认识本诗之“愤”。
2．对诗中的“中原”、“瓜州”、“大散关”等地名做简单的地理坐标，理解诗人以“塞上长城”自比的豪迈。
3．背诵全诗和《示儿》，体味陆游追求一生的抗金志愿和鞠躬尽瘁、死而后已的情怀。
课程名称：语文（基础模块）
学时：36学时
第六课《林黛玉进贾府》
曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹。生于1715年，卒于1763年。康熙皇帝时，曹雪芹家是非常显赫的贵族世家。雍正皇帝即位之后，曹雪芹的父亲因与皇家派别斗争有牵连，被罢官抄家，曹家从此败落了。曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程，早年过着豪华的公子生活，晚年却穷愁潦倒，卖画度日，生活于贫困之中。这种天壤之别的生活变化，促使曹雪芹深刻地思考自己的经历，对社会上种种黑暗产生了不满，这就为创作《红楼梦》打下了良好的基础。
《红楼梦》，又名《石头记》，是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。全书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。
《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重：第一回是开篇。用"女娲补天"、"木石前盟"两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。第二回通过"冷子兴演说荣国府"简要地介绍贾府人物关系，开列了一个简明"人物表"。第三回通过林黛玉的耳闻目睹介绍小说的典型环境--贾府，并介绍贾府中的主要人物。第四回是展现小说更广阔的社会背景。第五回是全书的总纲。至此，全书的主要人物、背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。
通过林黛玉进贾府的所见所闻，展示了贾府豪华的环境、奢侈的生活、森严的等级礼法；传神地描绘了林黛玉、王熙凤、贾宝玉的性格特征。贾宝玉和林黛玉初次见面，互相爱慕，暗示了以后情节的发展。
本文结构以林黛玉进贾府的路线为线索。“弃舟登岸”后由东向西先后经过“宁国府”—“荣国府”—“西边角门”—“一射之地”—“垂花门”—“抄手游廊”—“穿堂”—“紫檀架子大理石的大插屏”—“三间厅”—“正房大院”—“正面五间上房”。
小说情节：第一部分（开端）林黛玉到荣国府。第二部分（发展）通过林黛玉所见所闻，介绍贾府环境和人物。第三部分（结尾）安排林黛玉住处。
4.掌握小说人物塑造方法和环境描写
5．重难点字
字形﹑字音：
1.阜（fù）盛2.敕（chì）造3.游廊4.台矶（jī）5.穿红着(zhuó)绿
6.帘笼7.嬷嬷(mó)8.腮凝新荔9.鼻腻鹅脂(zhī)10.斟(zhēn)茶
11.癞(là)头12.纳罕(hǎn)13.敛声屏(bǐng)气14.放诞15.绾(wǎn)着
16.螭(chī)17.宫绦(tāo)18.裉(kèn)袄19.翡翠20.绉(zhòu)裙
21.打谅（打量）22.嫡(dí)亲23.外甥女24.便(bìan)宜25.翠幄(wò)
26.驯骡(xùnluò)27.庑(wǔ)28.轩峻29.姬妾30.宸(chén)翰
31.蜼彝(wěiyí)32.丫鬟33.錾(zàn)银34.珠玑(jī)35.黼黻(fǔfú)
36.罽(jì)37.觚(gū)38.度(duó)其次位39.斋戒40.孽根
41.内帏(wéi)42.厮混43.憨顽44.沾惹45.咕唧
46.进羹47.拂尘48.漱盂(yú)49.脾(pí)胃50.盥(guàn)手
51.惫懒52.敷(fū)粉53.韶(sháo)光54.不肖(xiào)55.草莽
56.诽谤57.纨绔(wánkù)58.膏粱59.罥(juàn)烟眉60.两靥(yè)
61.姣(jiāo)花62.颦63.杜撰(zhuàn)64.忖度(cǔndúo)65.罕(hǎn)物
66.劳什(shí)子67.孽障68.藕合色69.钗钏(chuàn)
字义：
1.形容：形体容貌。
2.风流：风韵。
3.态度：言行举止所表现的形态。
4.不足之症：中医指由身体虚弱引起的病症。
5.不经之谈:荒诞的﹑没有根据的话。
6.放诞：行为放纵，不守规矩。
7.风骚：这里指姿容俏丽。
8.便宜：方便。
9.一时：一会儿工夫。
10.磊着：层叠地放着。
11.内帏：内室，女子的居处。
12.惫懒：涎皮赖脸的意思。
13.偏僻：偏激，不端正。
14.乖张：偏执，不驯顺，与众不同。
15.可怜：可惜。
16.辜负：本意是违背﹑对不起，这里有浪费的意思。
17.寄言：赠言。
18.膏粱：肥肉精米，这里指富贵子弟。
19.罥：挂﹑缠绕。
20.袭：承继﹑由……而来。
21.些须：稍许、稍微。
22.仔细：小心。
1.掌握林黛玉、王熙凤、贾宝玉的性格特征
课文的5、6两个自然段集中刻画了王熙凤的性格，分为五层：一是人物出场，二是肖像描写，三是贾母的戏谑之言，四是见林黛玉，五是回王夫人的话。通过这五个层次，刻画出王熙凤的性格特征。她在贾府拥有特殊的地位身分，年轻、貌美，性格泼辣，贪婪、刁钻、狡诈，心狠手毒；善于察颜观色，善于逢迎贾母，虚伪；善于机变逢迎，精明能干。
林黛玉，对她的外貌描写是通过他人眼里看见的进行描写。通过王熙凤、宝玉、众人眼里的黛玉描写，刻画出她体弱、标致、有气派，多愁善感、弱不禁风。工笔与写意相结合。对黛玉语言和动作的描写，处处表现她“步步留心，时时在意”，谨小慎微的态度，表现她“寄人篱下”的心境。黛玉“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母。她有很强的自尊心，也有很强的自卑感。因此，“步步留心，时时在意”。性格敏感、细心、易伤感，绝顶聪明，悟性极强,自尊自爱，多愁善感。
2.运用多种方法刻画人物。
作者介绍人物有详有略，有详写，有略写，详写的如贾宝玉、王熙凤，略写的如王夫人、邢夫人等。有实有虚。实写，人物出场，作者作正面的直接描写，如贾宝玉、王熙凤、贾母等；虚写，人物不出场，作者从侧面作间接描写，如贾赦、贾政。有的单独介绍，如贾宝玉、王熙凤；有的集体介绍，如迎、探、惜春三姐妹。有的是在人物出场之后再通过语言、行动等描写来表现其性格特点，如王熙凤；有的则是在人物出场之前就作了侧面描写，充分铺垫，在人物出场之后再作正面直接描写，刻画其性格特点，如贾宝玉。有的人物是只见其形不闻其声，如迎、探、惜春三姐妹；有的则是未见其形而先闻其声，如王熙凤。
3.环境描写
小说的环境描写有三处。一是写外观。开头一段。二是写布局。以林黛玉的行踪为线索，写了贾府的结构布局。三是写陈设。
1．疏通生字词，读懂小说。
2．掌握林黛玉、贾宝玉的性格特征，体会《红楼梦》一书的反封建意义。
1．了解作者生平，了解小说故事发生的背景。
2．理清故事情节。
3．分析人物特征，把人物放在特定历史背景、环境下去把握。
4.观察自己熟悉的一个人，多方面进行刻画。
第七课邹忌讽齐王纳谏
《战国策》是战国末年和秦汉间人编集的一部重要的历史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考，最初有，《国策》、《国事》、《短长》等名称，经过汉代刘向整理编辑，始定为《战国策》。全书共33篇，分国别编辑。所记史实从东周贞定王十七年（前452年），到秦始皇三十一年（前216年），共245年。
《战国策》的内容，主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事，也记叙了一些义士豪侠不畏强暴、勇于斗争的行为。
《战国策》长于议论和叙事，文笔流畅，生动活泼，在我国散文史上具有重要的地位。
《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》，讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治的故事。
第一部分，写邹忌与徐公比美，不因妻、妾、客的赞美而自喜，而是从中悟出直言不易的道理。
第二部分，写邹忌以切身经历设喻，讽谏齐王除蔽纳谏。
第三部分，写齐王纳谏及其结果。
作者写作虚实相生，前面似实而实虚，后面似虚而有实。
4..结构样式出现了三叠排比，表现出整齐美。
1．熟悉和掌握词类活用、一词多义、词的古今异义
(1)词类活用：
朝服衣冠(朝，名词作状语；服，名词作动词)
吾妻之美我者，私我也(美，形容词意动用法)
能面刺寡人之过者(面，名词作状语)
闻寡人之耳者(闻，动词使动用法)
(2)一词多义
修
a.乃重修岳阳楼（兴建，建造）
b.外结好孙权，内修政理（整治）
c.雨村便急忙修书（撰写）d.邹忌修八尺有余（长，高）
朝
a.相如每朝时常称病《史记廉颇蔺相如列传》上朝
b.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐《战国策邹忌讽齐王纳谏》朝拜
c.于是入朝见威王《战国策邹忌讽齐王纳谏》朝廷
d.朝服衣冠《战国策邹忌讽齐王纳谏》早晨(zhāo)
孰
a.我与城北徐公孰美代词，谁
b.孰视之，自以为不如同“熟”，仔细。
诚
a.臣诚知不如徐公美（确实，的确）
b.帝感其诚《列子愚公移山》诚心、诚意
c.此诚危急存亡之秋也诸葛亮：《出师表》确实、的确
d.今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破曹军必矣《资治通鉴赤壁之战》表假设，如果、果真
(3)古今异义
a.今齐地方千里(土地方圆)
b.宫妇左右莫不私王。(国君旁边的近臣)
c.明日，徐公来。（古义，第二天。今义，今天的下一天。）
2.掌握文言句式
(1)城北徐公，齐国之美丽者也。（判断句）
(2)忌不自信(宾语前置)
(3)旦日，客从外来，与坐谈。（省略句）
(4)我孰与城北徐公美(介词结构后置句)
(5)此所谓战胜于朝廷(判断句，兼介词结构后置)
(6)王之蔽甚矣(被动句)
3.邹忌运用类比、设喻讲述道理，表明意见的方法。
1．三叠排比：邹忌三问，妻、妾、客的三答;邹忌解蔽的三思;入朝见威王的三比;齐威王鼓励纳谏的三赏；纳赏后齐国的三变。
2.邹忌运用类比讲述道理的方法。
邹忌以自己类比齐王，邹忌的妻子偏爱他，小妾畏惧他，客人有求于他；齐王的宫妇左右偏爱他，朝廷大臣畏惧他，四境之内的官吏和百姓有求于他，就是说，这两个人物的前三个特点是相同的。而邹忌还有在比美中受了蒙蔽的第四个特点，那么就可以推出，齐王也具有“受蒙蔽”的这个特点。这就是类比说理。
1．创造类比场景，比如公交车上，爷爷站着，孩子坐着的场景。让学生用类比方法讲道理。
2．熟读全文，背诵精彩段落。
第八课唐诗六首
《越中览古》
此诗是诗人游览越中（唐越州，治所在今浙江绍兴），有感于其地在古代历史上所发生过的著名事件而写下的。在春秋时代，吴越两国争霸南方，成为世仇。从公元前510年吴正式兴兵伐越起，吴越经历了携李、夫椒之战，十年生聚、十年教训，以及进攻姑苏的反复较量，终于在公元前473年越灭了吴。此诗写的就是这件事。
结构新颖。全诗前三句写古，全一句写今；前三唏是诗人的想像，后一句是诗人所见之物。前三唏已不可见，只能靠想像，有时可见，但寻常之人不会与前三句所想像之词相联系。即使能想像到，也不会联得如此巧妙。对前三句还可以作这样的分析，即第一句是总写，是叙述句，二、三句是承接首句而写，是描述句。在格式上就是一种独创，章法特殊，耐人寻味。
全诗无一字议论。虽无一字议论，但否定的讽刺含义却自在其中，不可不谓大手笔。
3.诗歌流派
这是一首怀古之作，所写的历史事件是春秋时期吴越争霸。
1．越中历史上发生的历史事件金陵作为三国东吴和东晋的国都，曾经烜赫一时，时过境迁，凤去台空，诗人以古比今，寓意深远。
2．《越中览古》一诗中“尽锦衣”“满春殿”两短语的表达作用。
3、作者选取的两个重点镜头：镜头一，义士还乡尽锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来的喜悦和骄傲的神情烘托出来。镜头二，宫女如花满春殿，宫殿上站满了如花宫女，这是多么繁盛、美好、热闹、欢乐！
1．怀古诗对历史的熟悉程度要求较高，这些知识是理解诗歌意义的基石。
3.对比手法的运用。诗篇将昔时的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物，作了鲜明的对比，使读者感受特别深切。
1．对比比较《越中览古》与李白的另一首怀古诗《苏台怀古》。此两诗都是览古之作，主题相同，题材近似，但越中一首，着重在明写昔日之繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写今日之荒凉抹杀之，转出主意。苏台一首则着重写今日之荒凉，以暗示昔日之繁华，以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事，见出今昔盛衰之感，所以其表现手段又各自不同。从这里也可以看出诗人变化多端的艺术技巧。
2．可以在成都找一处古迹，结合古人的事迹试着写几句诗。
3．背诵全诗。
《石头城》
刘禹锡（772
842）唐朝文学家，哲学家。字梦得，洛阳(今属河南)人。贞元进士，又登博学鸿词科授监察御史。唐朝宗永贞元年，王叔文执政，他与柳宗元等皆参与其事，志在革新时弊。后王叔文失败，刘禹锡被贬朗州司马，继转连、和等州刺史。官终检校礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡的诗，常借虫鸟以讽世。刘禹锡善于学习民歌。他的诗语调清新，有浓郁的生活气息。沈德潜称“七言绝句，中唐李庶子（益）、刘宾客（禹锡）为最，音节神韵，可追逐龙标、供奉（《堂诗别裁》）。”为文长于说理，重要哲学著作有《天论》三篇，提出“天与人交相胜”、“还相用”的学说。有《刘梦得文集》。
该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。建安十七年（212），孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城，此城北缘长江，南抵秦淮河口，是建康（今南京）西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地，以至后人常把它当作南京的代称，到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短，在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际，更成为关心政治的诗人常取的题材。
刘禹锡写作这首诗时，大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面，大臣相互排挤，出现了“牛李党争”，宦官专权依然如故；地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以，他写这首诗的主旨，仍然是讽喻现实，即借六朝的灭亡，来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者，能以前车之覆为鉴。
这首诗咏怀石头城，表面看句句写景，实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色，写景之中，深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗。
1．开头两句写江山如旧，而城已荒废，情调悲凉，感慨极深。山围故国周遭在，首句写山。山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。潮打空城寂寞回，这句写水。潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。
后两句写月照空城。淮水东边旧时月。淮水，即秦淮河，横贯石头城，是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所，这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城，那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时，富贵风流，转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起，来照著这座空城，在夜深的时候，还过女墙来，依恋不舍地西落，这真是多情了。然而此情此景，却显得更加寂寞了。一个还字，意味深长。
2．进一步掌握借景抒情的手法。
潮打空城寂寞回，此句使用拟人手法，表面写潮，实为写人，写人的心境，写人的感慨。
1．对“空城”、“旧时月”、“还”字意境的理解以及情感的理解。城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。旧时月，诗人特意标明旧时，是包含深意的。它是历史的见证。一个还字，凸显了寂寞，意味深长。
2．诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期，写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
1．注意讲清典故。要弄清史实，作者“怀”什么“古”。
2.对诗歌意境的理解。
3.要体会作者为什么怀古，作者在怀古中表达了什么感情。
4．背诵全诗。
山居秋暝
王维（701
761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人、画家，被后人称为“诗佛”，官至尚书右丞，祖籍祁州（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济）。王维是唐代山水田园诗派代表诗人。崇信佛教，早年王维积极入世，是至情至性之人，用诗笔写爱情，如《红豆》，写亲情和友情，如《九月九日忆山东兄弟》，晚年居于蓝田辋川别墅。其诗、画成就都很高，苏轼在《东坡志林》中曾赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。
这一首五言律诗是唐代著名诗人王维的后期作品。当时，王维已归隐山林。诗中描绘的，便是诗人归隐在辋川别墅时所见到的秋日傍晚雨后山林的景色，表现了诗人乐于归隐的生活意趣。诗人笔下的秋景，清新而富有生气，一洗前人诗文中常见的悲凉感伤的情调和低沉灰暗的色彩。
3.诗歌鉴赏
本诗通过写对山水的描绘，表达了作者对无忧无虑的山林生活的向往的情感。唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，宁静而又富有生气。表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。全诗的语言清丽。诗人把秋天写得很清新迷人，一反悲愁的格调。
4.修辞方法
对仗，又称队仗、排偶。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态，使语句更具韵味，增加词语表现力。对仗有如公府仪仗，两两相对。颔联、颈联中“明月松间照，清泉石上流”，“竹喧归浣女，莲动下渔舟”都运用了对仗。
反衬，指利用与主要形象相反、相异的次要形象，从反面衬托主要形象。主要事物（本体）与陪衬事物（衬体）有相反的特点或不同的情况，用衬体从反面衬托本体。作用：通过对比更加鲜明地表现主题。本诗以动衬静，动静结合。
5.诗歌流派
山水田园诗是古代诗歌的一个重要的种类，其著名的诗人有王维、孟浩然、陶渊明等人，诗人们把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，缘景抒情，因寄所托，表达自己的理想、志趣。山水诗主要是绘山水之景，品山水之情。
1．诗歌意象的把握。鱼、月、松、、泉、石、竹、浣女、莲、渔舟这些意象组成的图画的特点是：清幽、宁静、清新。“一切景语皆情语”，“以我观物，则物皆著我之色彩”，体会作者的心境，恬淡、宁静。表达出作者的心情，喜爱。
2．“明月松间照，清泉石上流”包含了动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等对比。对比中，景是和谐的，主要特点：幽清、明净。
1．对诗的主旨和作者思想感情的理解。诗歌表现出作者对空明雅洁的自然美的热爱；对淳朴幸福的社会美的憧憬；对淡泊自由的人格美的追求；对倾轧污秽的官场丑的厌恶；对静隐闲居的生活美的向往。
“随意春芳歇，王孙自可留”一联化用楚辞中“王孙兮归来，山中兮不可久留”，反其义而为“可留”，便把诗人流连忘返的情绪和意境和盘托出，“留”遥呼“空”，深化了主题，增强了艺术感染力。
2．对中间两联写景句的理解。诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，突出自然美，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，突出生活美，以人和而望政通。同时，两联又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
1．诵读，领悟，联想。
2．结合王维的《鹿柴》、《鸟鸣涧》，体会诗人山水诗歌的特点。
3．背诵全诗，根据诗意写一篇散文。
《闻乐天左降江州司马》
元稹（779
831），字微之，唐朝著名诗人。河内（今河南洛阳附近）人。幼年丧父，家境贫寒。元稹聪明机智过人，年少即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”，给世人留下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古佳句。名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。
元稹和白居易有很深的友谊。元和五年（810），元稹因弹劾和惩治不法官吏，同宦官刘士元冲突，被贬为江陵士曹参军，后来又改授通州（州治在今四川达县）司马。元和十年，白居易上书，请捕刺杀宰相武元衡的凶手，结果得罪权贵，被贬为江洲司马。这首诗，就是元稹在通州听到白居易被贬的消息时写的。
这首小诗在写法上很有特点。首句和末句都是景物描写，看似客观，实际上景中寓情。首句，侧重渲染室内悲凉的气氛，为全篇涂抹了一层暗淡、感伤的色彩。末句，写景兼顾室内与室外，笔法不仅变化。而且用“暗”、“寒”两字勾勒，这样，残灯、阴影、暗风，秋雨、寒窗等景物，便都与作者的悲凉心情有机地融汇在一起，凄惨孤独，艺术感染力非常强烈。中间两句，叙述听闻，抒发感受，但是又竭力使文笔生动形象，尽可能地诉诸画面。特别是第三句，“惊坐起”三字紧接在“垂死病中”之后，分量极重。诗人本已处在垂死状态，可见病情沉重危险，而在听到“君谪九江”的消息之际，竟然陡然坐起，其消息的惊动诗人心魄，诗人对挚友的关切同情，以及由此产生的愤激不平，就都被强烈地表现出来了。三个字可谓传神之笔，作者善于捕捉人们刹那间的心灵震颤而引起的剧烈动态，言语看似不奇而却意味深长。
4.名句赏析
“垂死病中惊坐起”一句，是传神之笔。“惊”字是写情，“坐起”两个字是写状。情和状的结合，惟妙惟肖地写出作者当时陡然一惊的神态。诗人在垂死状态了，可见病情危险，却陡然坐起，也表明了这个消息对他来说何等震惊，由此产生的愤激不平之情，也强烈地表现了出来。
1．解读诗歌意象，品味诗的意境。诗中残灯、阴影、暗风、秋雨、寒窗等意象构成了一幅阴沉昏暗的画面，表达了诗人悲凉、凄惨、孤独的情怀，对挚友的关切同情，以及由此产生的愤激不平。风，本来是无所谓明暗的，而今却成了“暗风”。“窗”本来无所谓寒热的，却也成了“寒窗”。因为有了情的移入，才让这些原本客观的景物都带上感情色彩了，“残灯”、“暗风”、“寒窗”，营造出了昏暗、低沉、凄凉、悲苦的意境。
2．准确理解本诗名句“垂死病中惊坐起”的意思，体会诗人惊心动魄、关切挚友、愤激不平的情感。
1．了解诗人生平情怀，了解诗人和挚友的深切感情，进而认识到正直文人因不公受到贬斥时愤激不平的情怀。
2．如何掌握“借助意象，体味情感”的古代诗歌鉴赏方法。
1．知作者、读古诗、解诗意、品诗句、入诗境、拓诗篇。
2．学生对诗中出现的意象进行联想和想象，进入诗歌昏暗、低沉、凄凉、悲苦的意境。
《过华清宫》
杜牧，字牧之，晚唐著名诗人，京兆万年（今陕西西安）人。宰相杜佑之孙，祖居长安南郊樊川，因称杜樊川。工诗、赋、古文。诗学杜甫而有独创，骨气豪宕，风神俊朗，尤擅七律七绝，为晚唐大家。也擅长创作咏史绝句。《过华清宫》便是他脍炙人口的代表作之一。（《过华清宫》同题作品共有三首，这是其中的第一首。）与同时代的李商隐齐名，并称为“小李杜”。有《樊川文集》，《全唐诗》存诗八卷。
这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。
这首诗选取为贵妃飞骑送荔枝这一件事，形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲，竟不惜兴师动众，劳民伤财，有力地鞭挞了唐玄宗与扬贵妃的骄奢淫侈。诗歌前两句为背景铺垫，后两句推出描写的主体，提示诗歌主旨。“一骑红尘”和“妃子笑”两个具体形象的并列推出，启人思索，留有悬念。“无人知”虽三字，却发人深省，耐人寻味。
全诗以“回望”起笔，层层设置悬念，最后以“无人知”揭示谜底。这不仅揭露了唐明皇为讨好宠妃的欢心而无所不为的荒唐，同时以前面渲染的不寻常气氛相呼应，全诗无一难字，不事雕琢，清丽俊俏，活泼自然，而又寓意精深，含蓄有力，确是唐人绝句中的上乘之作。
1．理解诗歌主题思想，诗人表达的情感。
2．准确理解本诗名句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的意思，体会诗人以“一骑红尘”与“妃子笑”之间的戏剧性冲突为中心组织全诗的巧妙构思、布局。
1．掌握诗人通过“长安回望”四个字想要表达的真实意思。掌握“无人知”和“妃子笑”结构上的巧妙之处。要结合“褒妃一笑倾周”的历史教训产生联想。
2．掌握古代诗歌鉴赏方法。
2．结合“褒妃一笑倾周”的史实，引导学生理解帝王骄淫奢侈对国家带来的后果。
《登高》
杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。
此诗作于唐代宗大历二年（767年）秋天，杜甫时在夔州。这是五十六岁的老诗人在极端困窘的情况下写成的。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府，依托严武。不久严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安待了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾，他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。一天他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。望中所见，激起意中所触；萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。
1．在理解诗意的基础上，品味鉴赏诗歌语言，了解此诗情景交融、气象宏伟的艺术特点。
这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。而格调却雄壮高爽，慷慨激越，高浑一气，古今独步。
1．掌握由意象品味诗歌意境的鉴赏技巧。
2．在朗读背诵中，感受诗人悲凉的内心世界，领略诗人独特的审美情趣。
2．结合成都杜甫草堂，了解杜甫生平，理解杜甫诗歌特色。
第九课宋词五首
《念奴娇赤壁怀古》
苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。公元1057年（嘉祐二年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。公元1080年（元丰三年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》等。
这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。
3.词赏析
《念奴娇》词分上下两阙。上阙咏赤壁，下阙怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结。作者吊古伤怀，想古代豪杰，借古传颂之英雄业绩，思自己历遭之挫折。不能建功立业，壮志难酬，词作抒发了他内心忧愤的情怀。
上阙咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所咏的人物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。
下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿，中间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为。“多情”后几句虽表达了伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。
1．品味词作豪放雄浑的气势、苍凉悲壮的情调，体会词人所抒发的壮志难酬的沉重感慨。
2．掌握本首词的写作方法。《念奴娇》一词在写作方法上的主要特点是结合写景和怀古来抒发感情。如上半阕对赤壁的描写和赞美，寓情于景，情景交融。下半阕刻画周瑜形象倾注了作者对历史英雄的敬仰。最后借“一樽还酹江月”表达自己的感慨。全词意境开阔，感情奔放，语言也非常生动形象。
1．掌握词的鉴赏技巧。
2．在朗读背诵中，感受词人吊古伤怀情怀。词人想古代豪杰，借古传颂之英雄业绩，思自己历遭之挫折，不能建功立业，壮志难酬，词作抒发了他内心忧愤的情怀。
3.烘托和映衬。这首词中作者要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的重要地位。词中有两种映衬：一种是实景和虚景相互映衬，另一种是周瑜的“雄姿英发”和作者的“早生华发”相互映衬。
1．知作者、诵读、理解词意、理解意象、品词、理解词的意境。
2．结合三苏祠，了解苏轼生平，理解苏轼词、文特色。
3．背诵。
《永遇乐·京口北固亭怀古》
辛弃疾（1140
1207年），南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。
辛弃疾艺术风格多样，以豪放为主曾上《美芹十论》与《九议》，现存词600多首，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐，1207年秋，辛弃疾逝世，享年68岁。
《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年（1205年），辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后，一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这首词中佳作。
辛弃疾调任镇江知府以后，登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。江山千古，欲觅当年英雄而不得，起调不凡。开篇借景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。接下来讽刺当朝用事者韩侂胄（侂：tuō，胄：zhòu），又像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。其中“佛（bi）狸祠下，一片神鸦社鼓”写北方已非宋朝国土的感慨，最为沉痛。
词的上片怀念孙权、刘裕。孙权坐镇东南，击退强敌；刘裕金戈铁马，战功赫赫，收复失地，气吞万里。对历史人物的赞扬，也就是对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。
下片引用南朝刘义隆冒险北伐，招致大败的历史事实，忠告韩侂胄要吸取历史教训，不要草率从事，接着用四十三年来抗金形势的变化，表示词人收复中原的决心不变，结尾三句，借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。
全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。”这种评价是中肯的。
1．理解词意，品味词作豪壮悲凉，义重情深，爱国主义的思想光辉。
2．词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。
2．在朗读背诵中，感受词人吊古伤怀情怀。
3.了解熟悉词中所提到的典故。
2．结合廉颇故事了解辛弃疾报国无门的无奈。
《雨霖铃》
（1）词牌
《雨霖铃》，词牌名，也写作《雨淋铃》，节选自《乐章集》。相传唐玄宗入蜀时在雨中听到铃声而想起杨贵妃，故作此曲。曲调自身就具有哀伤的成分。
（2）作者
柳永，（约987年—约1053年）北宋著名词人，婉约派创始人物。汉族，崇安（今福建武夷山）人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，婉约派最具代表性的人物之一，对宋词的发展有重大影响，代表作《雨霖铃》、《八声甘州》、《凤栖梧》等。
此词当为词人从汴京南下时与一位恋人的惜别之作。柳永因作词忤仁宗，遂“失意无俚，流连坊曲”，为歌伶乐伎撰写曲子词。由于得到艺人们的密切合作，他能变旧声为新声，在唐五代小令的基础上，创制了大量的慢词，使宋词开始了一个新的发展阶段。
柳永多作慢词，长于铺叙。此词表现作者离京南下时长亭送别的情景。上片纪别，从日暮雨歇，送别都门，设帐饯行，到兰舟摧发，泪眼相对，执手告别，依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态，犹如一首带有故事性的剧曲，展示了令人伤心惨目的一幕。下片着重摹写想象中别后的凄楚情状。全词遣词造句不着痕迹，绘景直白自然，场面栩栩如生，起承转合优雅从容，情景交融，蕴藉深沉，将情人惜别时的真情实感表达得缠绵悱恻，凄婉动人，堪称抒写别情的千古名篇，也是柳词和婉约词的代表作。
1．理解词意，重点鉴赏典型意象，品味词的意境。重点学习酒、月、柳、风的意象。
2．情景交融、融情于景的表现手法。上片纪别，从日暮雨歇，送别都门，设帐饯行，到兰舟摧发，泪眼相对，执手告别，依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态，犹如一首带有故事性的剧曲，展示了令人伤心惨目的一幕。下片述怀，承“念”字而来，设想别后情景。‘多情自古伤离别，那堪冷落清秋节。念宵酒酲何处，杨柳岸、晓风残月’。上二句点出离别冷落，‘今宵”二句，乃就上二句意染之”。“今宵酒醒何处”，遥接上片“帐饮”，足见虽然“无绪”却仍借酒浇愁以致沉醉；“杨柳岸、晓风残月”，则集中了一系列极易触动离愁的意象，创造出一个凄清冷落的怀人境界。“此去”以下，以情会景，放笔直写，不嫌重拙，由“今宵”想到“经年”，由“千里烟波”想到“千种风情”，由“无语凝噎”想到“更与何人说”，回环往复又一气贯注地抒写了“相见时难别亦难”的不尽愁思。
3．点染艺术手法。“‘多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。’上二句点出离别冷落，‘今宵’二句乃就上二句意染之。点染之间，不得有他语相隔，隔则警句亦成死灰矣。”也就是说，这四句密不可分，相互烘托，相互陪衬，中间若插上另外一句，就破坏了意境的完整性，形象的统一性，而后面这两个警句，就将失去光彩。
2．在朗读背诵中，感受词人哀婉缠绵，离情凄婉的情怀。
3.掌握点染艺术手法。
2．结合用词牌名改编的歌曲来理解词的情感基调。
《声声慢》
声声慢：词牌名。历来作者多用平韵格，而李清照《漱玉词》所用仄韵格（即此词）最为世所传诵。九十七字，前后片各五仄韵，例用入声部韵。
李清照，宋代女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。早期生活优裕，与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅情致，提出词“别是一家”之说，反对以诗文之法作词。并能作诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。
公元1127年（宋钦宗靖康二年）夏五月，徽宗、钦宗二帝被俘，北宋亡。李清照夫婿赵明诚于是年三月，奔母丧南下金陵。秋八月，李清照南下，载书十五车，前来会合。明诚家在青州，有书册十余屋，因兵变被焚，家破国亡，不幸至此。公元1129年（宋高宗建炎三年）八月，赵明诚因病去世，时清照四十六岁。金兵入侵浙东、浙西，清照把丈夫安葬以后，追随流亡中的朝廷由建康（今南京市）到浙东，饱尝颠沛流离之苦。避难奔走，所有庋藏丧失殆尽。国破家亡，丈夫去世，境况极为凄凉，一连串的打击使作者尝尽了颠沛流离的苦痛，亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，凝集心头，无法排遣，于是写下了这首《声声慢》。
《声声慢·寻寻觅觅》是宋代女词人李清照的作品。作品通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己因国破家亡、天涯沦落而产生的孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪，具有浓厚的时代色彩。此词在结构上打破了上下片的局限，一气贯注，着意渲染愁情，如泣如诉，感人至深。开头连下十四个叠字，形象地抒写了作者的心情；下文“点点滴滴”又前后照应，表现了作者孤独寂寞的忧郁情绪和动荡不安的心境。全词一字一泪，风格深沉凝重，哀婉凄苦，极富艺术感染力。
1．理解词意，重点鉴赏典型意象，体验愁情，品味词的意境。理解淡酒、晚风、孤雁、黄花、梧桐、细雨的意象，体验孤寂愁苦的感情，理解冷清凄美的意境。
2.让学生由词及人，突破文本的显性层面，进入到词人苦闷、复杂的精神世界，感悟词作愁的深刻意蕴和李清照孤高的灵魂。
3．情景交融、融情于景的表现手法，体会李清照夫亡家破、饱经忧患和乱离的哀愁，感悟李清照坚韧、孤高的灵魂。
2．在朗读背诵中，感受词人凄清孤寂、苦闷哀愁的情怀。在南宋，这样一个风雨飘摇的年代，秋风冷雨里，一位寡居的老人，无依无靠。她寻觅着往日的美好生活，但是遍寻不着，反而更添惆怅难耐。想凭借两盏淡酒浇去心中浓浓孤寂之愁，无奈敌不过冷冷秋风秋雨。看过去所见之景：是满地憔悴之菊，是哀戚的大雁，听到的是雨打梧桐，一滴一滴，声声滴在心里啊。这样画面，怎一个“冷清”可以形容；这样的浓愁。又岂是一个“愁”字就能说得清的！
3.掌握叠词。这首词起句一连用七组叠词。不但在填词方面，即使在诗赋曲也绝无仅有。但好处不仅在此，这七组叠词还极富音乐美。宋词是用来演唱的，因此音调和谐是一个很重要的内容。李清照对音律有极深造诣，所以这七组叠词朗读起来，便有一种大珠小珠落玉盘的感觉。只觉齿舌音来回反复吟唱，徘徊低迷，婉转凄楚，有如听到一个伤心之极的人在低声倾诉，然而她还未开口就觉得已能使听众感觉到她的忧伤，而等她说完了，那种伤感的情绪还是没有散去。一种莫名其妙的愁绪在心头和空气中弥漫开来，久久不散，余味无穷。
2．结合词人不同时期不同风格的词来理解词的情感基调。
《鹊桥仙》
鹊桥仙，词牌名，又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》，双调56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。《鹊桥仙》原为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。接牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。
秦观（1049—1100），北宋词人。字少游，一字太虚，号邗沟居士，学者称淮海先生。扬州高邮（今属江苏）人。曾任秘书省正字、国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被目为元祐党人，绍圣（宋哲宗年号，公元1094—1098年）后贬谪。文辞为苏轼所赏识，为“苏门四学士”之一。工诗词，词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。诗风与词相近。有《淮海集》40卷、《淮海居士长短句》（又名《淮海词》）。
2.词赏析
这是一曲纯情的爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。
1．理解词意，重点鉴赏典型意象，体验作者着眼于宇宙人生的永恒之爱的情怀，品味词的意境。理解纤云、飞星、银汉、金风、玉露代表的意象。
2.理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。此句揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真城相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句议论色彩很浓，与上片的议论遥相呼应。这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观让这首词成为歌颂爱情的千古名句。
3．此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
2．作者化景物为情思，化短暂为永恒，叙议结合。这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。
1．知作者、诵读、理解词意、理解意象、理解词的意境。
2．结合不同词人表现不同爱情观的词来理解本首词的爱情观。
第十课鸿门宴
《鸿门宴》节选自《史记·项羽本纪》。
司马迁(前145—前90)：字子长，西汉史学家、文学家、思想家夏阳(今陕西韩城市)人，生活在西汉武帝时代父亲司马谈是太史令司马迁20岁外出游历，足迹遍南北，后继父职，任太史令前后曾为郎中、太史令、中书令等职。
《史记》是纪传体通史，原名《太史公书》，东汉以后改为《史记》，它记载了上起传说中的黄帝，下讫汉武帝，共约3000年的历史，分为十二《本纪》、三十《世家》、七十《列传》、八《书》、十《表》等五种体裁，共130篇，50余万字。作为正史《二十四史》的第一部，鲁迅曾赞誉《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
2.鸿门宴故事发生背景
“鸿门宴”这个故事发生在陈涉起义后的第三年(公元前206年)。陈胜起义后，各地云起响应，其中有楚国贵族出自身的项梁、项羽叔侄，有农民出身的刘邦陈胜失败后，项梁扶楚怀王的孙子名叫心的作了楚王，刘邦也投靠了项梁公元前207年，项梁战死，怀王派项羽等去救援被秦军围困的赵国，同时派刘邦领兵攻打函谷关临行时，怀王与诸将约定，谁先入关，便封为关中王项羽在钜鹿(今在河北)大败秦军，消灭了秦军的主力同时，刘邦从黄河以南打进武关，攻下咸阳，秦王子婴投降刘邦与当地父老约法三章，废除秦苛法，准备在关中称王后来在谋士劝说下，退出咸阳，还军霸上，派兵把守函谷关，以防诸侯军入境。
项羽大破秦军后，听说刘邦已出咸阳，非常恼火，就攻破函谷关，直抵新丰鸿门这时刘邦的左司马曹无伤暗中派人告诉项羽说刘邦想在关中称王项羽听了，更加恼怒，决定第二天发兵攻打刘邦刘邦面临危急的情况，在纷纭频仍的战斗中，产生了这一次酒宴上的斗争。
鸿门宴是刘项两个政治集团之间的矛盾由潜滋暗长到公开明朗的生动表现，是漫长的“楚汉相争”的序幕。
这个宴会上，充分展示了刘项矛盾的不可调和性，以及刘项迥异的性格特点，预示了斗争双方的必然结局。从这段史实中可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
本文结构：开端、发展、高潮、结局和尾声
宴前（幕后活动）：无伤告密亚父定计夜访张良刘邦定策项伯说情
宴中（明争暗斗）：沛公谢罪范增示意项庄舞剑樊哙闯帐义责项羽
宴后（脱身除患）：沛公逃席张良留谢项王受璧范增愤骂诛杀无伤
5.作者自觉向民间语言学习。
（1）通假字、
①距─拒：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也
②内─纳：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也
③要─邀：张良出，要项伯
④倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也
⑤蚤─早：旦日不可不蚤自来谢项王
⑥郤─隙：今者有小人之言，令将军与臣有郤……
⑦坐─座：置之坐上
⑧不——否
（2）成语
①秋毫不敢有所近（秋毫无犯）
②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（项庄舞剑，意在沛公）
③劳苦而功高如此（劳苦功高）
④大行不顾细谨，大礼不辞小让
⑤如今人方为刀俎，我为鱼肉（人为刀俎，我为鱼肉）
（3）古今异义
①山东古：指崤山以东地区今：指太行山东边的一个省
②非常古：意外的变故今：程度副词，很不一般
③河北古：黄河以北地区今：黄河北部的一个省
④河南古：黄河以南地区今：黄河南部的一个省
⑤寿古：敬酒今：长寿
⑥细说古：小人的谗言今：详细地讲述
⑦婚姻古：儿女亲家今：结婚的事或者说因结婚而主生的夫妻亲眷关系
（4）一词多义
①谢谢罪、道歉：旦日不可不蚤自来谢项王
感谢：哙拜谢，起，立而饮之
辞谢、告别：乃令张良留谢
②辞推辞：臣死且不避，厄酒安足辞！
告别：今者出，未辞也，为之奈何？
③故故旧、交情：君安与项伯有故？
因此：故听之
特意：故遣将守关者，备他盗出入与非常也
④且将：且为之奈何？
况且：臣死且不避，厄酒安足辞！
⑤幸宠幸、亲近：妇女无所幸
幸亏、幸而：故幸来告良
⑥之到：项伯乃夜驰之沛公军
代词，这：为之奈何？
取消句子的独立性：愿伯具言臣之不敢倍德也
结构助词，的：今者有小人之言
助词，衬字，无义：珍宝尽有之
⑦去距离：相去四十里
离去，离开：脱身独去
⑧于向，对：沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：……
比：长子臣
在：复得见将军子此
⑨因就此：不如因善遇之
就、于是：项王即日因留沛公与饮
趁势、趁机：因击沛公于坐，杀之
⑩为任，做：使子婴为相
替，给：旦日飨士卒，为击破沛公军！
被：不者，若属皆且为所虏！
作为：军中无以为乐
是：如今人方为刀俎，我为鱼肉
句末语气词：何辞为？
（5）词类活用
①名词用如动词：
沛公军（驻军，动词）霸上
沛公左司马使人言（告诉，动词）于项羽曰：……
沛公欲王（为王、称王，动词）关中
不可不语（告诉，动词）
吾得兄事（做事、侍奉，动词）之
籍（登记，动词）吏民
范增数目（使眼色，动词）项王
刑（施加肉刑，动词）人如恐不胜
道（取道，动词）芷阳
②形容词用如动词：
素善（友善、交好，动词）留侯张良
③意动、使动：
先破秦入咸阳者王之（以之为王，称王，意动）
项伯杀人，臣活之（使之活，救了他的命，使动）
沛公旦日从（使……跟从，意即带领，使动）百余骑来见项王
交戟之卫士欲止（使之止，制止，使动）不内
樊哙侧（使……斜侧着）其盾以撞
④名词作状语：
君为我呼入，吾得兄（用对侍兄长的礼节）事之
项伯亦拔剑起舞，常以身翼（像鸟用翅膀）蔽沛公
项伯乃夜（在夜里）驰之沛公军
头发上（向上）指
道芷阳间行、间至（抄小路）军中
(1)数词作谓语：
举所佩玉玦以示之者三
(2)宾语前置：
客何为者？（何为─为何）
大王来何操？（何操─操何）
沛公安在？（安在─在安）
籍何以至此？（何以——以何）
(3)介词结构后置：
具告以事
贪于财货
(4)判断句：
此天子气也
楚左尹项伯者，项羽季父也
亚父者，范增也
夺项王天下者，必沛公也
沛公之参乘樊哙者也
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
(5)省略句：
欲呼张良与（省略“之”）俱去
毋从（省略“之”）俱死也
奉厄酒为（省略“之”）寿
旦日（省略主语“沛公”）不可不蚤自来谢项王
将军战（省略“于”）河北，臣战（省略“于”）河南
加彘肩（省略“于其”）上
秦时与臣游、项羽兵四十万、置之坐
(6)被动句：
珍宝尽有之（被占有）若属皆且为所虏吾属今为之虏
3.正确分析认识项羽、刘邦两个集团各个人物的性格特点
项羽——唯我独尊、光明磊落、宽宏大量、“仁义”皆施、直率鲁莽、沽名钓誉、轻敌自大、寡谋轻信、优柔寡断、眼见不远、不善用人
刘邦——生性懦弱、虚心请教、多谋奸诈、能言善变、头脑清醒、善于应变、虑事周到、善于用人
范增——项羽亚父、老谋深算、有政治远见，知道夺项王天下者必为沛公。但项羽未听取其意见，致使他的谋略失败。
张良——刘邦得力的谋士，忠诚不二，老练多谋。沉稳机智，多谋善断，处事不惊。刘邦对他言听计从，配合默契，使刘邦变被动为主动，脱离险境，逃归营地。
项庄——项羽手下武士，按范增意欲刺杀沛公，由于项伯阻绕未得逞。没有头脑，剑术不佳，刺杀刘邦未成，笨拙无能。有勇无谋，被动。
樊哙——沛公手下武士，张良意护沛公，临危不惧，挺身而出，使沛公转危为安。忠诚，勇武，威风凛凛，粗犷，英雄本色。能言善辩，慷慨陈词，痛责项王，说来头头是道，有勇有智。
1．难句解析
（1）沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南……”
“旦日”即明日，“臣”是刘邦自谦的称呼，“戮”是联合，一同的意思，“河北”、“河南”指黄河北岸、黄河南岸。全句译为：沛公第二天一早就带着百多个骑兵来拜见项王，到达鸿门，赔不是说“臣仆跟将军合力同心攻打秦王朝，将军在黄河北岸作战，臣仆在黄河南岸作战。”
（2）沛公则置车骑：脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。
“置”，放弃。“车骑”指战车。“道”用作动词，取道。“间”可译作从小路或秘密地。全句译为：刘邦就丢下他的车马与随从人员，独自骑马与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑及盾牌，快步离去。从骊山下，经过芷阳抄小路逃走。
（3）臣请入，与之同命。
“之”可指沛公，也可代项庄，两种说法都成立。一般取前说，即“与沛公同命。”。全句译为：我请求进去，跟沛公同命运。
（4）亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。
“撞”在现代汉语中是“运动着的物体跟别的物体猛然碰上”，在这句中“撞”作击刺讲。全句译为：亚父接了玉斗，放在地上，拔出剑来击破了它。
2.古代座位知识
官职：古代以右为尊“位在廉颇之右”
车骑：由以左为尊“信陵君虚左以待侯生”“坐定，公子从车骑，虚左”
室内：西为宾、长、贵；
东为主、幼、贱
堂上座位：北为帝（尊），南为臣（卑）
左为贵，右为轻
四面环坐：由尊到卑，依次排列
西——北——南——东
项羽（伯）——亚父——沛公——张良
3.古代的礼节：
坐：古人席地而坐，席小筵大，筵上铺席，人坐于席上，坐姿是膝跪在席上，臀坐于脚跟
跪：仍象坐姿态，但臀离脚跟，伸直腰板
跽：长跪，把身体挺得很直
顿首：跪而头碰地后再抬起
拜：跪而用手碰地，头不碰地
再拜：拜了又拜为“再拜”
4.作者刻画人物的多种方法
（1）在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题：是否对刘邦发动进攻；是否在席间杀死刘邦；对樊哙的越礼行为采取什么态度；对刘邦逃席又采取什么态度。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦，闯入中军帐，表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的，先"披帷西向立，瞋目视项王"，以引起项羽注意；项羽赐酒，他先拜谢，然后站着喝，随后连生彘肩也吃了；他借机讥讽项王，却又替刘邦求赏，暗寓尊崇项羽之意，这又说明他粗中有细。
（2）运用对照手法烘托人物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。
1．通过连环画故事让学生了解故事情节。
2．熟读全文，熟读刻画人物重点锻炼，背诵成语。
十一课林教头风雪山神庙
作者：
施耐庵（约1296~1370），生平事迹缺乏可靠记载，一般认为是元末明初人，名子安，一说名耳，江苏兴化人。曾中进士，在钱塘做过两年官，与当道不和，弃官回乡，从事著述。
作品：
《水浒传》原名《忠义水浒传》，甚至就叫《忠义传》。是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说，它艺术地再现了梁山泊农民起义的产生、发展、经过直至失败的过程，歌颂以宋江为首的起义英雄的反抗斗争精神，揭露北宋王朝朝政的黑暗腐败。《水浒》最早为100回本，后来出现120回本，明末清初金圣叹腰斩《水浒》，删掉了71回以后的内容，又将第一回改为楔子，成为70回本，这样故事性增强，情节紧张生动，引人入胜，语言简练生动，人物性格鲜明，有很高的艺术价值。
《林教头风雪山神庙》节选自《水浒》第十回，是最精彩的回目之一。它具体地向我们展示了在封建统治者一逼、再逼、逼得无路可走的情况下，林冲终于由逆来顺受、委曲求全到拔刀而起怒杀仇敌，走向反抗的道路。
故事情节以高俅之子高衙内意图强霸林冲之妻，设计陷害林冲为线索，表现林冲由忍辱负重到奋起反抗的思想发展过程，林冲由安于现状到奋起反抗，完全是被一步步逼出来的，在那样的一种社会环境下，官府黑暗，陷害忠良，怎么会有林冲的好日子过呢？本来他有一个幸福的家，但是被百般的陷害和破坏，最后导致家破人亡。“是可忍，孰不可忍”。最后终被逼得无家可归而走上梁山。有力突出“官逼民反”这个主题。
3．全文结构
情节：序幕（1自然段）：林教头沧州遇旧知。
开端（2-5自然段）：陆虞候密谋害林冲。
发展（6-9自然段)：林教头接管草料场。
高潮和结局（10-12自然段)：林教头山神庙复仇。
明线：林冲由忍辱负重到奋起反抗的思想发展过程
暗线：敌人对林冲的陷害
4.掌握小说人物塑造方法，掌握细节描写和景物描写。
1.分析林冲思想性格的发展变化及社会意义。
2.成功的景物描写和细节描写，对展开情节、渲染气氛和表现人物性格都起一定的作用。
（1）景物描写。在景物描写上，紧扣回目“林教头风雪山神庙”中“风雪”二字。林冲初到草料场时，“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。”到草料场后，“仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动”。出门沽酒时，“那雪正下得紧”。沽酒返回时，“看那雪，到晚越下得紧了”。这些描写，使读者对当时的风大雪紧，留下了具体深刻的印象。景物描写虽着墨不多，但或直接描写，或侧面烘托，均起到了推动情节层层发展、逐步引向高潮的作用，同时也渲染了气氛，衬托了人物性格。那密布的彤云，怒号的朔风，飞扬的大雪，破败的草料场，孤寂的古庙，形成一种荒凉、寂寞、冷落的气氛，而草料场上那“毕毕剥剥地爆响”“刮刮杂杂”地燃烧起来的熊熊烈焰，也烘托了林冲的反抗怒火。此外，景物描写还暗示情节，推动发展：作品通过对风雪的描写，暗示了将要发生的故事情节的趋向。
（2）细节描写。本文细节描写也十分出色。如林冲第一次走出草料场的一系列动作描写，以及草厅被雪压倒后的一系列动作心理描写，都说明林冲的精细谨慎，忠于职守，表现了他安分守己的性格。同时也使读者明确意识到草料场起火不是林冲不慎造成的。
详略有致的细节描写。课文有十分精当的细节描写。如两处写“偷听”：一为李小二妻子奉命在小酒店有心偷听，一为林冲在山神庙门内无意偷听。前一处略写，因为是密谋，所以才听不清，造成悬念；后一处详写，谈话者得意忘形，高谈阔论，听者听得真真切切，怒火喷发。多处写到“火”和“雪”。“向火”，“火盆”，生起“焰火”，“将火炭盖了”，“火种都被雪水浸灭了”等都是铺垫，草料场内烈火冲天和英雄怒火中烧才是作者写“火”的真意。直接写“雪”则有三处，林冲刚到草料场，“却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”，说明矛盾冲突的浪头开始涌起；沽酒时，“那雪正下得紧”，预示着紧张气氛在逐渐增浓；怒杀仇敌时，那雪“越下得紧了”，更有卒章显志之妙。正如鲁迅《“大雪纷飞”》所说：“《水浒传》里的一句话‘那雪正下得紧’，就是接近现代的大众语的说法，比‘大雪纷飞’多两个字，但那‘神韵’却好的远了。”
3.简洁明快的白描手法。
作者刻画人物，主要是通过对人物行动的描述，很少作静态的描写。一个人物的性格，往往是通过故事来表现的。而对于一个场面的动作描写，又往往是不加渲染烘托，只是简洁地描写言语动作，而不是单纯的心理描写，也不旁加议论，用白描的手法写出人物的神情心态。
1．理解林冲性格的发展和生活道路，领悟“官逼民反，民不得不反”的生活真理。