从西游记里面我们就可以知道大家在找寻长生不老的方法，在古代的时候我们一样追求养生，追求的是长生不老的灵药，但是在现在大家只是想要活的久一些罢了，长生不老的想法倒是没有了，古代的很多文学家们创造了很多养生的方法，然后把这些写在书上，所以现在就有很多关于养生的书籍了，中国饮食文化来告诉你吧。
2、《庄子》作者庄子（约公元前369一前286年），名周，字子休，哲学家。主要养生思想包括：“清静无为”,要求“忘我、无欲”,认为“万物无足以挠心者，故静也”.清静养神以保形体，即：抱神以静，形将自正，“神将守形”,初步揭示了静动结合以养神，更有利于健康长寿。
3、《子华子》子华子，战国时期哲学家，魏国人。养生方面的主张有：（1）六欲皆得其宣；（2）认识到正常生理“营卫之行，无失厥常，六腑化谷，津液布扬，故能长久而不弊。”所以，主以“动”养生，以疏通气血为养的观点，并举“流水不腐，以其逝故也；户枢不蠹，以其运故也”来强调说明保持气血流畅的重要。
4、《黄帝内经》《黄帝内经》又称《内经》，成书于西汉时期，非一人一时之着作，是世界上现存最古的、最完整的一部医学着作。在养生学方面也是集大成的，其养生思想极其丰富，基本原则是“顺自然，保正气。”主要观点有：（1）“法于阴阳”顺应天时，顺应四季气候以养生，保护生机，提倡“春夏养阳，秋冬养阴。”（2）“和于术数”主张动以养形导引、按摩、气功、无所不包。（3）“食饮有节”包括饮食和五味不能偏嗜。（4）“起居有常，不妄作劳”指四季的作息制度与劳逸的适度，以防“过用病生”.（5）“恬淡虚无”,“注意精神调摄。同时已认识到长生不死是不可能的，寿命的极限（即天年）是”度百岁乃去“.
5、《养生论》作者嵇康（公元224一263年），魏未着名文学家、思想家、音乐家，是当时”竹林七贤“之一，同时又是一位有名的养生学家。后为司马昭所杀。他的养生观点主要有：（l）重视调摄，认为”树养不同，功收相悬“.（2）主张形神共养，因为”形恃神以立，神须形以存“.在养神之法中，既主张清虚静泰以宁神，又提倡音乐怡神以悦志。（3）防止过用病生，注意积微成损。
6、《养生延命录》作者陶弘景（公元456-536年），齐梁时代着名医家。其养生观点主要有：（1）认为形神相依，主张闲心寡欲以养神，动以养形。（2）认为寿夭与先天因素有关（胎气之充实和虚耗），但认为后天调摄将养更重要。（3）防止过用病生，主张和之、节护之，以减少不必要的消耗。
7、《颜氏家训》作者颜之推（公元531一约590年以后），南北朝学者。其养生思想有：（l）反对”遁迹山林，超然尘滓“的炼丹学仙之道。（2）提倡”爱养神明，调护气息，慎节起卧，均适寒暄，禁忌食饮，将饵药物“的养生之道。（3）认为”生不可不惜，不可苟惜“.（4）主张对儿童”固须早教，勿失机也“,而老人犹应晚学。
8、《景岳全书》作者张景岳（公元1562-1639年），明代着名医学家，十分注重养生。认为（1）寿夭与先天、后天有关。（2）治形必以精血为先。（3）中年应开始抗衰老。（4）虚静以养心神。（5）防止过用病生，示人勿困于色、酒、财、气、功名、庸医之中。