商丘古城又称归德府城，即明、清时期河南省商丘县城。建于明正德六年，距今已有近500年的历史。古城由砖城、城湖、城廓三部分构成。建于明正德六年（1511年）。城墙、城廓、城湖三位一体，使古城外圆内方，成一巨大的古钱币造型，建筑十分独特。有商丘作为华夏之邦商品、商业、商文化发祥地之隐喻。城墙周长3.6公里，有东西南北四门。城内地势为龟背形。城内建筑多为四合院建筑。由于年代久远，兵祸天灾，古城曾多次被毁，又多次重建，但范围都在南北十里之内。城门为拱券式，至今保存完好。东门曰宾阳，西门曰垤泽，南门曰拱阳，北门曰拱辰。四门外原有四个瓮城（即在城门外再建一小城，侧面开门，旨在加固城防），瓮城又各有一个扭头城门，北门向西，东门和西门向南，南门向东，所以，商丘古城古有“四门八开”之说。
古城风景
根据五行相生相克之说，为防金木相克，古城东西两门相错一条街，成为中国古城中的唯一。
今商丘古城内街道仍保持着古代的建筑风貌。坐落在古城内明末清初著名文学家侯方域的“壮悔堂”招引着八方的游客。还有名声在外的商丘三杰：职森、屠东、张珂。在城南古宋河边有名扬中外的、镌刻着唐朝大书法家颜真卿手迹《八关斋会报德记》的八关斋。明嘉靖以后至清初，商丘古城内出过两位大学士（宰相）、五位尚书以及十多位侍郎、巡抚、御史、总兵等。由于几千年来黄河决口所致，在目前商丘古城以下还叠压着西周宋国和汉唐朝时的睢阳古城、宋朝的南京城、元朝的归德府城等几朝古城。
空中俯视，整座古城内方外圆，形成古代的方孔圆钱，寓天圆地方，天地相生，招财进宝之意。砖城内面积1.13平方公里，93条街道形如棋盘，古四合院
鳞次栉比，内有大成殿、明伦堂、壮悔堂等名胜古迹。1986年，商丘古城被国务院公布为全国第二批历史文化名城，1996年，归德府城墙被国务院公布为全国重点文物保护单位。
商丘古城布局结构
城内地势呈龟背形状，共93条街道,在古代的八卦学说中，9是最大的数字，而3是万物的源泉，所谓一生二，二生三，三生万物，所以93是一个吉利的数字。这93条街，把全城分割成200米见方的许多小块，格局如同棋盘。俯瞰全城，如棋盘状。建筑多为走马门楼和四合院建筑群。根据五行相克相生的理论，为防金木相克，东西两门相错。东门偏南，西门偏北，错开一条街，出现了与南北轴线分别相交的两个隅首。明嘉靖以后至清初，城内出过两位大学士（宰相）、五位尚书以及十几位侍郎、巡抚、吏卒、总兵、著名文人，因此，官府、官宅建筑颇多。原有的水井、厕所为梅花形状，布局合理。南门两侧建有两个水门，将水排进护城河。宽阔的护城河碧波荡漾，环绕全城。城南河面较宽，南北500多米，东西1300多米，水下叠压着汉朝与唐朝的睢阳故城、宋朝的南京城、元朝的归德府城旧址。护城大堤距城墙约500米，周长9公里，基宽20米，顶宽13米，高3.3米。现存商丘古城已480多年，历经战乱，但保存得基本完好，为全国少见的古城遗存。
中山大街
商丘古城格局是古代城池的典范之作，不仅在我国，就是在世界上其他国家现存的古城池中也是绝无仅有的，这也是商丘古城目前最有价值的部分之一。商
丘古城叠压着元归德府城、宋南京城、唐汉睢阳城、西周宋国都等几座城池，为了古城的长久存在，不得不考虑黄河定期不定期的漫、溢、决口和改道的造访（据统计，新中国成立前的3000多年间，黄河下游发生的漫、溢、决口和改道约有1500余次，其中在16世纪，平均4、5年就要发生一次）.商丘古城现在的格局于明弘治十六年（公元1503年）破土动工，历时八载于明正德六年（公元1511年）基本竣工，之后又几经修补完善，直至嘉靖十九年公元1540年在城墙外约500米的圆周上筑起新的城郭（即现存的城郭，已改建成环城公路）才形成城墙、城湖、城郭三位一体，形如“古铜钱币外圆内方”的独特格局。这与世界遗产标志的外圆内方基本一致。
据载，商丘古城是历代先民们智慧累积的创造，更是“象天法地、顺天应地、取法自然”思想的应用，其目的就在于创造一个“天人协调、天人合一”的至善境界，以祈求城池万年永固。鸟瞰商丘古城，外圆内方，犹如一枚巨大的“古铜钱币”。外为土筑的护城大堤，即城郭，呈圆形，象征天；内为砖砌的城墙呈方形，象征地。外阳而内阴，阴阳结合便是天地相生，如此整个城池便成为阴阳合一、天人合一的大宇宙的象征，商丘古城也便有了与日月同在的道理。
壮悔堂
清初诗文大家侯方域故居
位于商丘古城北门内，为明末才子侯方域壮年著书处，是一明三暗
五、前出后包、上下两层的硬山式建筑。上下贯通的四排圆柱和八十八根根线构造成一
木间架，墙装青砖，顶盖垄瓦。屋脊有青兽压顶。屋内有木屏相隔。门窗镂花剔线，圆柱浮雕龙凤。该建筑通体显现出清代匠人高超的建筑艺术。壮悔堂前20米处有五间过厅，建筑风格与壮悔堂相同。侯方域（1618—1655年），字朝宗，号雪花，商丘人，清初诗文大家。祖父侯执蒲为明朝太常侍卿，父侯恂为明末户部尚书，叔父侯恪为明南京国子监祭酒。候执蒲、侯恂、侯恪都是进步的东林党首领，与魏忠贤的阉党势不两立。
壮悔堂，为中国古典名剧《桃花扇》主人公、明末四大才子之一侯方域所建。壮悔堂庄重典雅，古色古香。五脊之上形态别致、姿势各异的奇兽独具风采。楼里门窗和格扇的镂花剔线精致。26根圆柱上龙凤浮雕栩栩如生。根根圆柱同62根横梁巧妙扣合的木质结构浑然天成，使楼的内部骨架形成一个完善的整体，即使拆去四壁，楼堂仍安然无恙，建筑技巧令人叫绝。奇妙的设计和精巧的技艺令无数能工巧匠折服。
侯方域受其先辈的教育和影响，参加了进步的爱国团体复社，与魏志贤的余党又展开了积极的斗争。秦淮名妓李香君对侯方域倾心相爱，并支持他揭露和抨击阉党。侯方域与李香君的爱情故事，被清代戏剧家孔尚任编成名剧《桃花扇》该剧除被多种剧种上演外，还搬上了银幕和荧屏，影响颇大，成为中国戏剧史上的一块丰碑。明朝灭亡后，三十五岁的侯方城回到归德老家。回想起自己遭遇坎坷，事业一无所成，悔很不已，发誓终生不仕。他建造了壮悔堂，致力于研究学问，创作诗文。在这里，完成了他的两部文集。三十七岁时，因悲愤国事和思念香君，不幸染病身亡。
侯恂故居景点
2005年7月，睢阳区政府投资制作了三组共12个蜡像，有侯方域和常氏夫人、香君拂琴等，个个真人大小，栩栩如生。还有从民间收藏的近百余件古式家具、陶瓷器具陈列其间，极大地丰富了景点的内涵。睢阳区还投资100余万元，重修了侯方域父亲、明代户部尚书侯恂的故居，又从
民间征集了大批珍贵古物充实其间。
穆氏四合院
穆氏四合院的总体布局是：大门位于南边，但不是正对南北方向，而是南偏东，位于东南角。门内迎面有一墙，以致外人看不到宅内的活动。前院的侧房置车马、轿子等物，以备外出之用。正中是通往中宅的建筑。中宅院正堂屋五间，进深3间，东西厢房各3间。正堂屋是供主人使用的客房、书橱。厢房通常是杂用间和男仆的住处。最后是后楼，上下两层，前后有过厅相通，后楼全宅的最高处，由后向前渐低，便于通风透光，后楼的正中为正堂屋，是聚会活动之所。东间供长辈居住，西间是晚辈的住所，周围有走廊连接。后楼的左右附以耳房、厨房、杂屋和厕所。整个后院是全宅的核心，也是全宅的生活区。
后楼顶用蓝色小瓦覆盖，五脊六兽。由于蓝瓦压盖板瓦，实为双层屋顶，墙壁又宽又厚，加上下木檐，椽板厚宽。盛夏日光照射，屋内凉爽如春；冬天冰天雪地，室内仍温暖如秋。厚重的青砖墙体，加上墙壁四角全用石板垫包，既坚固结实，又保温凉爽。室内用博古架隔扇划分空间，上部装纸顶棚，中宅和后楼的门窗皆用巨木雕刻，玲珑剔透，花草人物图案形象生动，不拘一格，千变万化。四周用砖墙封闭，院内栽植花木盆景。
穆氏四合院整个建筑群80余间房屋，一宅三院五门相照，座北面南的清代建筑群，现存四合院是中宅院和楼院，共31间。中宅院正堂五间，进深3间，明三暗五，前出后包，青砖小瓦，五脊六兽的硬山式建筑。前有过厅3间，东西厢房各3间，形成一个方正的四合院，是我国传统的一种院落式住宅。其窗户、隔扇皆为木质透花雕刻，房檐处和山墙上的砖雕亦古朴典雅，人物、花鸟等雕刻造型别致，栩栩如生。
建筑以后楼为主体，以中宅为中心，左右对称，前低后高，清幽淡雅，构成了安静舒适的生活、居住环境，现已被列为市级文物保护单位。
归德府文庙
大成殿正面图
大成殿，又名孔庙，为祭孔圣地。原有大殿、棂星门、照壁、泮池、名宦祠、乡贤祠、戟门、东西庑、启圣祠、教谕宅和训导宅。现仅存大殿和泮池。大殿面阔7间，进深3间，9脊6兽，飞檐挑角，绿色琉璃瓦顶，单檐歇山，浮雕龙凤大脊，正中饰一宝瓶。两端置鸱吻，垂戗脊下均有兽形浮雕，檐下无斗拱，四周平出耍头承托檐部。耍头间开方窗，四角四根托角梁，浮雕斜撑，房顶由32根胸围1米的明柱擎起。柱下有1米高的鼓形柱础，整座建筑高大雄伟，造型别致。
泮池：在大殿前，距大殿20米。半圆形，原中间有一座小桥。每逢重大祭日，官员和有功名者从桥经过，无功名者从桥两边通过，可以说它是一个等级标志。
开放后的大成殿正中间悬挂有孔子画像，像前摆放有香案和功德箱。东、北、西墙悬挂有孔子周游列园讲学传道和典故故事的水墨画及文字介绍。明伦堂西山墙悬挂孔子讲学图，东山墙悬挂有明伦堂简介，明清科举制度，侯恪题重修明伦堂记。北墙悬挂沈鲤、宋荦、宋权、侯恂等明代官员画像和简介）。院内绿化按方案设计明伦堂前东侧为桃李满天下。明伦堂东侧为天满地圃。大成殿东侧为岁寒三友、梅兰竹菊等多种造型和寓意。另在绿地之中摆放有自然石，上刻有孔子的名言警句。整个景点充满了文化氛围。
北城门楼
时代:明
地址:商丘古城北端
商丘古城城墙
建于明正德六年（1511），为古城堡式建筑，城池外圆内方，形似铜钱。砖城墙周长7.25华里，城门为拱卷门。城内地势为龟背形，俯瞰全城如棋盘状。城内建筑多为走马门楼、五门相照的四合院建筑群。根据五行相克相生的理论，为防金木相克，东西两门相错。东门偏南，西门偏北，错开一条街，出现了与南北轴线分别相交的两个隅首。宽阔的护城河碧波荡漾，环绕全城。水下叠压着汉朝与唐朝的睢阳古城、宋朝的南京城、元朝的归德府旧址。由于归德古城的城墙和城门保存地较为完整，在全国已成为少有的古城之一。
北城门楼正面
北城门楼侧面
中山大街和大隅首街功能定位
商丘古城中山大街和大隅首街，通过实地调研和观察，我认为如果要对此两条街进行功能定位。中山大街贯穿南北，也是人流叫密集的一条街道，所以商业活动应该有很好的发展前景。同时，中山大街的街道两侧大量布置传统建筑，进行商业活动之余还可以开辟旅游项目。因此，中山大街首要进行商业发展，同时可以有计划的发展旅游产业。
大隅首街的街道没有中山大街那样的商业街道布置，但是大隅首街沿街有很多旅游景点，如壮悔堂，归德府文庙，穆氏四合院等，很适宜发展旅游，商业发展几乎没有前景，不适宜进行商业活动。因此，大隅首街切不可进行商业投资，应该加大旅游项目的发展。
中山大街目前存在问题
对于中山大街目前存在问题，我认为主要有以下几点：一是对于中山大街认识不足，保护意识淡薄。二是中上大街“建设性破坏”触目惊心!随着城市化进程的加快，历史文化遗产被毁程度令人忧心，旧城改造中大拆大建，致使许多历史传统街区和历史建筑遭到破坏。三是片面追求旅游经济效益，造成历史文化遗产严重破坏，为了迎合旅游热，不惜以拆毁传统历史街区为代价。四是保护规划的滞后严重影响历史文化遗产的有效保护。五是保护资金的匮乏直接影响历史文化遗产保护工作的开展，许多历史文化遗产处于自然消亡状况，历史文化遗产没有专项的保护资金。六是对无形的历史文化遗产保护还没有引起重视。随着城市化进程的加快，现代文明对传统文化的冲击，商丘古城的无形文化遗产也正快速消亡，抢救无形历史文化遗产已成为当务之急。
对于中山大街提出相应的规划措施及建议：中山大街保护的措施
一是对于中山大街保护，加强宣传，提高认识：不但要向广大人民群众宣传，也要向各级、各部门领导宣传，让保护历史文化遗产的意识走人千家万户，深入人心，同时参与历史文化遗产保护工作。
二是要做好城市化进程中历史文化遗产的保护，首先要知道中山大街有哪些历史文化遗产，分布在何处，才能对其进行有效的保护。
三是正确处理好中山大街保护与建设的关系，走可持续发展道路。有些领导简单地把高层建筑理解为城市现代化，在旧城改造中大拆大建，对历史文化遗产保护不重视，是历史文化遗产遭受破坏、拆毁的主要原因。对该保护的中山大街传统街区则进行环境整治，保持立面原貌，更新室内配套设施，改善人们的居住质量，满足人们对现代生活品质的需求。
四是中山大街的文化传统建筑在做好保护的前题下，合理利用中山大街历史文化遗产。中山大街历史文化遗产保护的目的是为了发挥其作用，这并没错，问题是如何利用。
五是关于中山大街历史文化和建筑尽快编制保护规划，做到有规可循。在做好中山大街保护区的专项保护规划的同时，也要抓紧编制中山大街保护点历史文化遗产的专项保护规划，只有将中山大街纳入城市总体规划或村镇总体规划，有了“保护伞”，才能做到有规可循，依法保护。
六是中山大街应该进行多渠道筹集历史文化遗产保护资金。一是以国家投入为主。二是广泛动员全社会参与历史文化遗产保护、维护、维修、展览和科研，吸收境内外企业、团体、个人捐资赞助，建立历史文化遗产保护基金。同时，在加强有形历史文化遗产保护的同时，要十分重视商丘古城以及中山大街无形历史文化遗产的保护调查。
商丘古城夜景
台儿庄古城导游词
欢迎您到运河古城台儿庄参观游览。
现在，我利用大家乘车去台儿庄的机会，简要地介绍这里的基本情况。首先介绍枣庄市。
枣庄市位于山东省最南部，与江苏省接壤。是鲁南经济带和淮海经济区的重要城市，有“江北水乡·运河古城”之称。枣庄市由古滕县和古峄县合并而成，峄县为兰陵旧疆，滕县则有“善国”的美誉，这两个古老的县份，擎起了枣庄这个活力城市的天空。现在的枣庄，建市于1961年，辖五区一市和一个高新区，总面积4563平方公里，人口383万。
枣庄历史悠久，文化灿烂，我们的陈伟市长用“四个数字”来概括：7300年的始祖文化，境内的“北辛文化”遗址，是迄今为止黄淮地区考古发现最古老的文化之一；4300年的城邦文化，是先秦时期都城分布最密集的两个地区之一（另一个为河南的南阳）；2700年的运河文化，境内最早的运河开凿于春秋时期，比吴王夫差开凿的邗沟，还早100多年；130年的工业文化，是近代民族工业文明的发源地，我国历史上第一家股份制企业——中兴公司在这里诞生，并发行了我国第一支没有外资参股的股票。
枣庄自然风光秀美，陈市长概括出“四个最”：中国最大的国家级湖泊类湿地——微山湖公园；华夏最长的地震大裂谷——熊耳山国家地质公园；世界上最大的石榴园——十五万亩的“冠世榴园”；最负盛名的“天下第一崮”——抱犊崮国家森林公园。因此，枣庄被誉为“万年家园，千年古郡，百年城市”。
枣庄历史上名人辈出，炼石补天的女娲、造车始祖奚仲、科学圣人墨子、工匠之祖鲁班、勇于自荐的毛遂、养士三千的孟尝君、为汉朝制定礼仪的叔孙通、凿壁偷光自学成才的匡衡、《金瓶梅》作者兰陵笑笑生，都是枣庄人。共和国时代，枣庄出了十几位赫赫有名的将军，《白毛女》的作者贺敬之也是枣庄人。
台儿庄是枣庄市下辖的县级行政区，位于枣庄市最南端。历史上的台儿庄只是一个城镇，可是，她却享有“天下第一庄”的美誉，这不是台儿庄人夜郎自大，而是乾隆皇帝的钦赐。乾隆皇帝一生六下江南，走水路必经台儿庄。第四次路过台儿庄时，留下了“天下第一庄”的御笔。而明清两代和20世纪的文化积淀，又为这座城市赋予了历史的厚重。
万里长城在中国广袤的土地上画下雄浑的一撇，京杭大运河画下遒劲的一捺，这巨大的“人”字，成为人类历史上规模最大的文化遗产。长城为防御游牧民族入侵而建，今天，只剩下象征意义，没有了实用功能。而京杭大运河，这个沟通中国南北的伟大工程，至今仍然发挥着运输和生态功能。途经台儿庄的运河，是三千五百华里运河上保存最为完好的一段，被称为“活着的古运河”，有人说，“观长城上八达岭，看运河到台儿庄”，可谓真知灼见。
台儿庄是一个移民城镇。明清两代属于峄县辖区，南来北往的商人，借助台儿庄的商机创造财富，安家置业，修桥铺路，建庙办学。到清代乾隆年间，台儿庄的常住人口已经达到5万，流动人口多达10万以上。由于这些人来自四面八方，他们在营建自己的商铺和住宅时，带来了各地的建筑风格，使得台儿庄城里集中了京派、晋派、江浙、徽派、闽南、岭南、鲁南、宗教等八种风格的建筑；接纳了儒教、道教、佛教、基督教、伊斯兰教等中外五大宗教和不同的民间信仰。据文献记载，大战前的台儿庄，大小庙宇多达72座。由于台儿庄富有商机，吸引了官员、军人、儒生、商贾、僧道、郎中、农夫、匠人、武侠、梨园、术士、杂耍、艺妓、掮客等三教九流到这里发展，使台儿庄成为不同文化的汇集之地。
1938年春天，震惊中外的台儿庄大战，使这座古城“无土不沃血，无墙不饮弹”。坚固的城墙、威严的衙门、宽敞的会馆、庄重的庙宇、华丽的商铺、朴素的民宅，基本上被炸成废墟。据战地记者回忆，6000栋商铺和民房保存下来的不到十分之一。战后，国民政府在《中央日报》上公开宣布，要重建台儿庄。可是，由于战事紧张，加上后来的内战，这个承诺一直没能兑现。台儿庄的居民，在断垣残壁上重建的商铺和民居，已经无法显现古城往日的辉煌。
2008年4月8日，市委、市政府正式启动了台儿庄古城的重建工程。这不2
仅仅是复活一座被战争摧毁的城市，更是向世界昭示战争与和平的主题，是为人类保存文化遗产的一项壮举。因为，在反法西斯战争史上，台儿庄大战具有经典意义：它是鸦片战争以来，中国军队在抗击外族入侵的正面战场上取得的第一次胜仗，也是明治维新以来日本军队在正面战场上的第一次败仗。这场战役，我们歼灭日军11984名，打破了军国主义不可战胜的神话；同时，这场战役还是世界反法西斯战争全面爆发前夕，正义力量给军国主义敲响丧钟的战役。在“亡国论”甚嚣尘上的时刻，台儿庄大捷打出了中国人的士气，打出了中华民族的国威，为爱好和平的力量注入了必胜的信心。因此，台儿庄不愧为维护世界和平的神圣之地，台儿庄古城的重建，属于全人类的精神文化工程。
台儿庄是运河文化古城，是民族扬威不屈之地，是南北水运交通枢纽，这里有：国务院批准的大陆首家海峡两岸交流基地、国家级文物保护单位、国家级湿地公园、国家级红色旅游景区、国家级爱国主义教育基地、国家级水利风景区等多处国字号的风景名胜。
今天，我们参观游览的景点有：台儿庄大战纪念馆、李宗仁史料馆、贺敬之文学馆、重建后的台城旧志景区和运河街市景区。
到达现场之后，各景点的导游员会给各位作具体介绍。
台城旧志景区
欢迎您光临大战故地、江北水乡、运河古城——台儿庄参观游览。
台儿庄古城，是一座二战遗迹保存最多、被世人誉为“中华民族扬威不屈之地”的历史圣城；是古运河畔唯一一座八大风格建筑融为一体，72座庙宇汇于一城，南北交融、东西合璧的文化名城；是京杭大运河上唯一一座完整保存了古码头、古驳岸等水工设施，被世界旅游专家称为“活着的运河”的运河古城；是中国唯一一座拥有14华里水街水巷，乘坐舟楫能够遍游全城的东方水城。在申请世界文化遗产的系统工程中，台儿庄是一处重要节点。
台儿庄古城规划面积为两平方公里，按照“大战故地、运河古城、江北水乡、时尚生活”的城市发展定位，确定11个功能分区、8大景区和29个景点。遵循“存古、复古、创古”的理念，将保存下来的大战遗址、古城墙、古码头、古民居、古街巷、古商埠、古庙宇、古会馆、古纤夫村等历史遗产，进行科学修复，重现“一幅清明上河图，十里画廊卷不住”的壮丽景象。台儿庄古城集“运河文化”和“大战文化”为一体，融“齐鲁豪情”和“江南韵致”为一域，是极具人文魅力的旅游目的地，是沿运独有、世界知名的旅游休闲度假区。
有人说，看水乡去周庄，看古城去平遥，两者兼顾去丽江。但是，周庄有水却不是大战故地；平遥有古朴的建筑却没有大运河；丽江有城有水，却没有台儿庄这样丰富的文化积淀。来到台儿庄古城，既看了古运河，又亲临了大战故地，触发了思古幽情，还领略了古老文化，享受了时尚生活。台儿庄一日游，等于同时去了周庄、平遥和丽江。有位网友说：“周庄是怀旧，平遥是疗伤，丽江是艳遇，台儿庄是梦乡。”
现在我们游览的是重建之后的台城旧志景区，占地面积38155平方米，建筑面积30295平方米，约占古城一期核心区的十分之一。主要有步云廊桥、参将署、久和客栈、翠屏学馆、台庄驿、日升昌记、文汇酒楼、谢裕大茶行、扶风堂、天水堂、三恪堂等不同风格的明清建筑。
西门
这是台儿庄古城的西门。台儿庄大战期间，曾经是第二集团军司令孙连仲的临时指挥部。
台儿庄形成于汉，繁盛于明清，建有城门六座，命名不算整齐，但富有学问。东门叫“仰生”，意思是官府、官员，仰仗众生而存在；西门叫“台城旧志”，表4
明她是旧城的标志；北门为“中正”，意为中正仁和；小北门叫“承恩湛露”，意思是承蒙上苍恩典，享受浓浓的甘露；南门叫“惠迪吉”，意思是，顺从天道就能吉利；小南门叫“迎祥”，意思是迎来吉祥。这些城门，在台儿庄大战期间，全部毁于战火，我们今天看到的城门，是2011年春天重建的。
台儿庄在元代就已经筑城，但那时候仅仅是一座土城，俗称“土围子”。明朝万历三十二年，泇运河开通，台儿庄成为运河重镇。我们现在看到的运河，就是泇运河。泇运河的“泇”，是三点水加上一个加减的加字。关于泇运河的历史，到闸官署里我再给大家介绍，我们先介绍台儿庄城池。明清两代，在朝廷命官的主持下，多次修筑台儿庄城。康乾盛世时期，台儿庄城的面积达到3.5平方公里。咸丰七年，黄河决口，殃及到台儿庄，城墙受损。咸丰七年重筑城墙时，缩小了城区规模，其中西城墙向东后退1公里。这座城门楼，是在咸丰年间的旧址上重建的。
城内有大衙门街、顺河街、月河街、丁字街和纵横交错的水街水巷，以及十多座古运码头。旁边的这座码头叫“五行码头”，为清代最繁华的运河码头。
中国古代思想家认为，世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五种物质生成的，这就是我们常说的“五行”。五行之间，形成了相生、相克的动态关系，维持着世界的平衡。五行之中，水占有重要的地位，它是生命之源，世间因为有了水，山有了灵性，草木得以生长，动物得以繁衍，作为万物之灵长的人类，登上了历史舞台，创造了多姿多彩的文化景观。孔夫子说“仁者爱山，智者乐水”，老子说“上善若水”，是因为水能屈能伸，能升能降，变化无常，容纳一切，滋养一切，成就一切。台儿庄是一座水的城市，让我们走进这座东方水城，领略水的景观，感受水文化的魅力。
步云廊桥
这座桥是古运河上的景观桥，名叫“步云廊桥”，取“平步青云”之意。在泇运河之前，这里并不是运河航道，只有一条季节河。当地居民在宽度有限的河上建了一座小石桥，供平时通行。泇运河开通之后，河面变宽，限于当时的条件，没有能力建造下面可以过船的跨河大桥，而这里作为船只装卸货物的繁忙地段，又不允许私人渡船提供摆渡服务，运河因此成为一道“天堑”。
明朝天启元年，即公元1621年，浙江省余姚县才子马希曾（音zeng），出任峄县知县。马希曾的学问，驰名江南，被朝廷任命为“四氏学教授”，专门给孔、孟、颜、曾四姓的学子授课讲学，可谓“鲁班门前弄大斧”，没有高深的学问是无法胜任的。因为优秀，他被朝廷授为峄县知县。马知县来到峄县不久，就亲临台儿庄，拜访漕河官员和当地士绅。他发现运河上没有桥，于是捐资建了一座竹木结构的大桥。大桥修好，方便了行人，人们感激不尽，纷纷为他烧香许愿，祈求神灵保佑这位父母官步步高升。可是，马希曾只做了7个月的知县，就莫明其妙地离任。当地士绅恋恋不舍，为他立了这块去思碑，把他尊称为“峄侯、马公”，他捐资兴建的木桥被命名为“马公桥”。马知县离任三个月，信奉白莲教的徐鸿儒，率起义军打开了峄县城，烧杀抢掠，城里官民死伤无数，连城隍庙都被纵火烧掉了。马知县因为提前离任，躲过一劫。老百姓都说这是好人得好报。
满人建立大清帝国之后，马公桥仍然坚固无比。康熙四十六年（公元1707年），康熙大帝沿京杭大运河南巡，途径台儿庄。峄县落魄文人李克敬，当时正在滕县讲学，听到康熙南巡的消息，收拾行囊，连夜赶赴台儿庄，向康熙皇帝献上《雅颂八章》的辞赋。据文献记载，许多文人，把自己的颂诗摆在桥上，具有雄才大略的康熙皇帝，从众多才俊献上的诗赋中，钦定李克敬的《雅颂八章》为第一，贴出皇榜，改变了李克敬的命运。第二年，山东举行乡试，李克敬赴济南应考，成绩全省第一，之后赴京参加会试，高中进士，参与了《大清一统志》的编纂工作。有人说，这座桥，使李克敬平步青云，于是改名为“步云桥”。
这幅楹联：“梯级可谐欣捷步，云程有路喜先登。”说的就是李克敬通过读书成为国家栋梁的故事。
桥面上的石雕，内容不是李克敬，而是汉丞相匡衡自学成才的经历。匡衡是西汉后期的一代名相，辅佐了汉元帝和汉成帝两任皇帝。匡衡幼年家贫，却渴望读书学习。他白天给财主干活，不要工钱，晚上借阅财主家的藏书。因为买不起灯油，匡衡就把自家的墙壁凿开一个洞，借别人家的灯光读书。这就是著名的“凿壁透光”故事。经过多年努力，匡衡读透了《诗经》，能够用幽默的语言阐释其中的微言大义。通过层层选拔，匡衡在汉元帝年间出任丞相。在京城做官期间，匡丞相把上林苑的石榴引到家乡栽培，营建了世界上最大的石榴园。匡衡出身平民，有草根意识，主张惩治腐败，得罪了朝中的利益集团。汉成帝年6
间，以平民身份回到家乡办学。现在峄城区榴园镇的匡谈村，既是匡衡的出生地，也是匡衡谈经的讲堂。匡衡在匡谈村讲学期间，多次到台儿庄考察，搜集荀子在这一带留下的嘉言懿行。
这些石刻的内容，就是匡衡通过刻苦自学由平民到丞相、再由丞相回归故里得到善终的故事。
匡衡的后人，是鲁南的望族。为什么当地没有匡姓呢？这是因为，宋太祖名叫赵匡胤，匡氏家族要避皇帝的名讳，去掉了匡字的半包围，改姓王。鲁南的王氏家族，大部分是匡衡的后代。
步云桥历尽风雨，到清代末年，仍然能够过往行人。后来，这一带爆发捻军和幅军起义，步云桥成为起义军进攻台儿庄的通道。咸丰年间，幅军占领台儿庄，清廷派僧格林沁率八旗劲旅（读jinglv，不要读jinlv）围攻。在幅军从木桥上撤离时，因为人多拥挤致使大桥垮塌。
步云桥经历了两个朝代，目睹了许多善与恶、血与火的故事。和平年代，置身桥上，看帆船往来，船上不仅装载着代表名利的货物，而且还乘坐着充满情义的人。见贤思齐，精神境界逐步攀升，由平民成为国家栋梁。战乱时期，人性恶得到释放，伤及的是整个国家和所有百姓，于是人们呼唤和平，祈祷国家长治久安。
在重建台儿庄古城时，当然要重建这座充满传奇色彩的大桥。经过多次论证，最后决定不再恢复原先的竹木结构，而是建成了钢筋混凝土结构的景观桥，并在桥上增加了联亭式长廊，供游人在雨天观赏古运河景色。桥名根据清代以来口口相传的名称，取名为“步云廊桥”。在此，我祝各位游客平步青云。
大桥南面的石雕，是杨家将的故事。杨家几代人对朝廷忠心耿耿，保家卫国，可以说是家喻户晓。可是，你可能不知道，英俊潇洒的杨宗保，还是台儿庄老穆家的女婿呢！当年，穆桂英在今天运河南岸的穆柯寨占山为王。辽国进犯大宋，摆下天门阵。杨延昭、杨宗保父子奉命出战，不知如何破除。已经到五台山出家的杨五郎献计，说要破天门阵，需要降龙木。这降龙木就在穆柯寨里。杨宗保来取降龙木，与穆桂英一阵对打，戏剧性地结为夫妻，两人同上战场，破了天门阵，为国家换来太平。这桥面上的石刻，以写意的情节和写实的技法，讲述了杨宗保练就高强本领，成为国家栋梁的故事。在此，我祝愿向往军旅生涯的游客，在保7
家卫国的道路上，一步一个脚印，由士兵成为将军，实现凌云壮志。
请大家抬头看，上面就是“凌云”的匾额。
这幅楹联：“烟霞呈五色，锦绣展千里。”字面意义是站在步云廊桥上，能够看到五色彩霞，想像三千里运河之上铺满锦绣。在象征意义上，是对各位游客的祝福，祝大家前程宽广锦绣，生活多姿多彩。
安澜门
台儿庄在战国时为楚国的田庄，汉代发展为集镇。台儿庄城建于明代万历年间，当时的规模是，东西长5华里，南北宽3华里。清咸丰七年（公元1857年）加固城墙时，建有城门六座，水门一座。这座水门，取名为安澜门，有祝愿“水波平静，天下太平”之意。是进入古城的水上通道，有了这一通道，城内的水街水巷，与京杭大运河的主航道实现了连通。
双桥映月
这里是“双桥映月”码头，为古城观景台之一。拾阶而下，顺着水街东望，两座古桥安卧在波光之上，犹如两轮满月映入河中。入夜，双桥倒影流光溢彩，美轮美奂，让人分不清人间天上。
从这里乘坐一叶扁舟（读作pianzhou），穿行在水街水巷，领略古城的情趣，会让你终身难忘。
参将署
这座官式建筑是参将署，俗称大衙门，门口的这条古街，被称作大衙门街。大衙门街全长1000多米，贯穿古城东西。
参将署始建于清朝康熙二十二年（公元1683年），为清朝正三品参将行署。参将统领600兵马，负责管辖220华里运河河道的工程防护和漕运治安。1937年1月，国民政府在此设立山东峄县警察局台儿庄分局。1938年初，成为第3集团军副司令沈鸿烈的军火库，在台儿庄大战中，这批军火发挥了作用。现为“台儿庄古城重建博物馆”。
门前这两根旗杆上，刻有“太平”二字的方形容器，里面装的是五谷杂粮，8
为一方百姓祈求五谷丰登，天下太平。
清代的参将为副总兵，相当于现在的省军区副司令员。一个沿运城镇，为什么委派这样一位高官进驻呢？这是因为，从微山湖湖口至江苏骆马湖这段运河，一度盗匪横行，官船和商船经常受到抢劫。据史书记载，顺治皇帝继位后，令江南织造赶制了两套龙袍。运送途中，在台儿庄以西的德胜闸遭到号称为“九山王”的土匪抢劫。这一抢劫龙袍案，震动朝野，从此，朝廷对这一带的河道安全异常重视，设立专门机构，委派正三品参将负责防务。
乾隆十五年（公元1750年），一位名叫德昌的镶黄旗参将来到台儿庄。他听说这里有一个号称“天下第一刀”的剃头师，是地方一霸，与横行运河之上的盗匪勾结作案，连续三任参将因为收拾不了他而被革职。德昌参将有意到那里剃头，与他过招。剃头师手拿锋利的剃刀，用中指往天上一弹，剃刀飞起一丈多高，在空中转个身，带着寒光迅速落下，剃发师稳稳接住，为参将大人剃掉一缕头发。他用这种方式为参将剃光了头，头皮没有丝毫擦伤。参将定神看看剃头师得意的样子，说：“我看，你的头也该剃了，我让你领教领教老爷的箭法。”随从把剃头师拉到十丈开外，参将拉弓搭箭，对着剃头师射去。箭头沿着头皮，刺啦一声，头发掉下一缕。参将连射四十九箭，收起弓，说：“我的下属，个个都是好箭法。老爷特意在你后脑勺上留了一撮毛，让我的随从给你收拾。”话音未落，已经有人放箭，把那缕剩下的头发射了下来。
这件事，在方圆几百里传开，都知道了这位参将的厉害。从此，沿运一带的盗贼再也不敢作案了。
牌坊
这座牌坊为台儿庄“水陆通衢”牌坊，她见证了台儿庄往日的繁荣。这条街道被称为大衙门街，1947年，驻守在这里的国民党军队，把大衙门街改为繁荣街，建国后继续沿用这一街名。重建古城时，恢复大衙门街的旧名。
台儿庄虽然建城较晚，但是在古代，就是交通要道。当年，屈原联齐抗秦，晏子使楚，经过的就是台儿庄。荀子的学生李斯、韩非，在兰陵深造之后，到秦国实现政治理想，也要经过台儿庄。还有张良、韩信、曹操、徐霞客、马可·波罗，都在台儿庄一带逗留过。
台儿庄是国务院批准设立的大陆首家海峡两岸交流基地。
拐角楼
这座拐角搂，为京津冀地区的建筑风格，南北两侧的弧形卷棚，体现了这种建筑的开放性。拐角楼占地766平方米，建筑面积1514平方米，南楼经营珠宝，北楼经营茶艺。
久和客栈
这座白墙黛瓦、马头出墙的徽派建筑，名叫久和客栈。清代康熙三十年（公元1691年），由徽商胡文广建造。重建后的久和客栈，占地2415平方米，建筑面积3554平方米，作为快捷客栈使用。古城内有许多店铺、民居为这一风格，见证着徽商在台儿庄的创业历史。
胡文广早年家贫，但是聪明伶俐。他在家乡安徽给一家财主当长工期间，还做财主公子的陪读。财主公子进京考试，他是挑书担的书童。路过台儿庄时，胡文广因为哪句话没说好，惹恼了财主公子，一怒之下，把胡文广赶下船，不要他跟着进京了。胡文广没有足够的钱回家，只好在码头上挣钱糊口。有一天，他在河边洗完脸，因为没有毛巾，撩起衣襟把脸擦干。这一举动，被一位绣楼上的小姐看到了，想扔给他一条毛巾，因为毛巾轻扔不过去，那位好心的小姐就用毛巾包上一只元宝，扔给了胡文广。胡文广靠这只元宝当本钱，在台儿庄做起了生意。10
后来生意做大，娶了那位小姐。
胡文广的经商理念是“和为贵”、“和气生财”，他把堂号取名“久和”，希望后人永远恪守和为贵的理念。
临水商铺
对面的两座商铺，是典型的南面临水、北面临街的江南水乡建筑，占地面积1092平方米。左边这座名为“可意楼”，是当年的一座青楼。右面这座名为“可风楼”，告诉人们这座商铺虽然紧靠青楼，楼主仍然洁身自好，“可作风范”。
金玉满堂
这面“金玉满堂”装饰画旁边的照片，是一位战地记者拍下的，记录了我军官兵由西门进入台儿庄城的瞬间，背景是大战前夕的建筑风貌。
有人会问，1938年的这场会战，主战场为什么在台儿庄而不是徐州呢？这是由当时的局势决定的。“七七事变”之后，日本侵略军一路渡过黄河，占领了济南、泰安、兖州；一路攻占了上海、南京，制造了惨绝人寰的南京大屠杀。然后，企图会师徐州，打通津浦和陇海铁路，实现全面占领中国的野心。由于南下日军在临沂、滕县遇到我军的殊死抵抗，企图从连云港登陆攻占徐州的日军，遭遇中兴公司自沉商船填塞港口的阻拦，于是把枪口对准了台儿庄。时任第五战区司令长官的李宗仁，把台儿庄的6000栋商铺和民房作为掩体，在台儿庄与日本侵略军展开了血战。这一战，不仅打出了中国人的士气，也使台儿庄“一战成名”。诗人桑恒昌说：“也许，台儿庄没有看到全世界，但是，全世界都看到了台儿庄。”
广源桥
广源桥始建于清康熙二十五年（1686年），由时任参将赵登高主持兴建，寓有“财源广进、兴旺发达”之意，故称“广源桥”。桥长13.9米，高3.25米，跨度6.2米，桥面宽2.2米，是古城中最高的单孔石拱桥之一。
鲁班与泰山
关于台儿庄名字的由来，说法很多。
2009年深冬，原中纪委书记吴官正同志来台儿庄古城考察，他回忆起早年11
听到的一个故事。
吴官正同志说，鲁班有一个徒弟，名叫泰山。这个徒弟聪明伶俐，却不守规矩，经常惹师父生气。有一天，鲁班把他赶出家门，不再承认这个徒弟。当时，在枣庄一带，已经有了粉碎粮食的石磨，比淮南王刘安发明的石磨早300多年。那时候的石磨，底层的圆心轴，是在打造石磨时留下的石轴，鲁南人称为“磨脐子”，很容易碰断，磨脐子一断，那盘磨就作废了。鲁班为此发愁多年，没有想出解决的办法。有一天，鲁班见到有人用木轴代替了石轴。木头韧性大，解决了石轴易断的缺陷，而且，磨坏了能够更换。鲁班对此惊叹不已，询问这是谁的发明。有人告诉他是泰山发明的。鲁班说：“我真是有眼不识泰山啊！”
泰山的家乡，就在台儿庄。因为徒弟超过了老师，成为名人，人们就把他的家乡称作“泰家庄”，后来，出现音转，称作台家庄，简称台庄，泇运河开通之后，南方人又把这里称作台儿庄。
鲁南民居
这片建筑为鲁南民居，占地面积1092平方米，建筑面积1000平方米，现在是普通客栈，住在这里，可以感受鲁南的民俗风情。
台儿庄在清代属于峄县所辖的“特区”。《中华全国风俗志》认为，峄县一带的民俗，既有鲁国的质直怀义，也有齐国的宽缓阔达，还有楚国的轻剽任气。尽管圣人的礼教保存在心，却染上了不同地方的风俗。正因为如此，台儿庄才充满活力。
扶风堂
这处宅院为晋派建筑，为祖籍扶风的万家所建，名为“扶风堂”，俗称万家大院。
万家于清朝康熙年间由山西迁至江西，不久又来到台儿庄，因漕运发迹，鼎盛时期有店铺商号20余家，官银40万两，被称作“四十万”。古代1斤为16两，1块银元为7钱重，按今天的市价，一块银元折合人民币200元。40万两官银，折合1.8亿人民币。这在当时，算得上是巨富了。这座建筑，以四合院为基本结构，采用青砖青瓦的梁柱式砖木体式，楼高院深，墙厚基宽，设计精巧，雕12
刻考究。有四合院、过庭院、偏正套院，60多间房屋，其豪华程度为台儿庄之最。台儿庄大战期间，一度成为我军掩体，战役打到第四天，遭到日军轰炸。现在我们看到的扶风堂，是在原有的地基上重建的，被称为“文化基因复活的成功范例”。
大门外：前面这条河就是古运河，明万历二十一年动议开挖，三十二年通航，400年来未曾断流。台儿庄大战期间，池峰城破釜沉舟，下令炸掉的浮桥，就在前面这个位置。1959年，国家对京杭运河进行改造，将原运河取直，这段运河保留在旧城内，成为景观河。
四十万码头：四十万码头是万家的私人码头，建于乾隆二十八年（公元1763年），用于货船装卸货物，兼具汲水、洗菜、洗衣等生活功能。古城内现有此类码头13座，这些古码头，在准备拆除的时候，因为陈伟市长的叫停，才被保留下来，成为见证古运河的历史遗存。
扶风堂：
大门上方的木雕：这座两层门楼，木雕做工精美，人物、风景栩栩如生。古人对大门的要求很高，被称为“识礼之门”，通过大门向外人展示生活品味，表达美好意愿。门楼上面的雕刻为诗、琴、书、画，下面是人物，展示的是家庭和美、孩童欢愉的形象。
拴马桩：大门两侧的石柱为“拴马桩”。
角柱石的石雕：这是角柱石，上面的图案是“狮子”和“球”，寓意“世世得逑”。逑的意思是配偶和相聚，世世得逑的意思是：世世代代的子孙都有配偶，传宗接代，家族人丁兴旺，永不分离。据说，没当过朝廷命官的人家，是不允许在门口放石狮子的。因为清廷派僧格林沁亲王来剿灭幅军，坐镇台儿庄，受到万家盛情招待，赐给十岁的孩童七品官衔。所以才有门前的石狮子。
大门两侧的砖雕：一面是“芙蓉”，一面是“荷花”，象征富贵、和谐。垂带石：图案为抬头祈福，步步高升之意。柱础石：四面均为狮子，寓意“四世同堂”。
抱鼓石：最早的形状像鼓，所以叫“抱鼓石”，俗称“门档”。
银杏树：银杏树又名白果树、公孙树，属于裸子植物，雌雄异株，是世界上最古老的树种之一，被称为“活化石”。院中原有两棵银杏树，一棵毁于1938年的战火，留下的这一棵，连续七年没有结果，直到抗战胜利，才重新结果。现在，每年结果200多斤。
木雕：厢房两侧额匾上的木雕，讲述了万家的发家史。
万家的先人，是一位郎中，他治好的病人不计其数，基本上是手到病除。因为悟性好，他把治病当作一门艺术，从不墨守成规。有一位朝廷重臣，受到和珅的诬陷，由一品官降为三品，发配到南方。途经台儿庄时，因为郁闷，得了臌胀病，上岸请万郎中为他医治。
万郎中摸清了这位官员的病因，没有给他开药，而是给他讲笑话。没过几天，他的病不治而愈。也就在这时候，皇帝降旨，恢复这位官员的一品官衔，总理运河漕务。这位一品官大喜，给万郎中送来四个金元宝，以示感谢。郎中婉言谢绝，要求搭载官船做几趟生意，漕务官满口答应。这位行医出身的人，把兰陵美酒、峄县石榴、山亭干果运到南方，换来茶叶、丝绸。因为搭载官船，不用报税，也不用花运费，几年下来，就赚了四十万。
万家有了钱，建了这个豪华的大院。大家可以看出这些木雕、石雕和砖雕，做得特别奢侈，简直是弄巧成拙。在规划重建这处大院时，本着尊重历史的原则，原样恢复。
砖雕：大门内侧的砖雕，一边是喜鹊和梅花，寓意“喜上眉梢”；一面是青青翠竹，寓意“节节高升”。
木雕：这些木雕作品的内容，有婆媳、公孙和王羲之，取其谐音，喻为婆媳相爱、公孙相惜，家庭和美，王羲之有喝酒的习惯，意为和睦关系长久。顺便告诉大家，书圣王羲之有三支后人，一支在绍兴，一支在临沂，一支在台儿庄。其中，台儿庄这支人口最多。
这组木雕上的卐字，在梵文中读作“室利靺蹉”（shilimocuo），意为吉祥汇集。相传释迦牟尼胸部有此“瑞相”，后来用作吉祥的标志。武则天长寿二14
年（公元693年）规定该字读万。象征万寿升平、国泰民安、百业兴旺、国富民强。
石刻元宝：这方元宝，上圆下方，代表天圆地方，是一种对天的祈福，希望永久富贵、永世传承。
鸱吻：为“祥云”，祥云落在房子上面，寓意“紫气东来”。
过厅门楼：门厅雕刻，有松鼠和成串的葡萄，寓意是“送子”、“多子多福”、人丁兴旺；两个仙童手持“如意”，意思是“把如意送到人间”，祝福“万事如意”。
垂带石：垂带石上藤蔓相连的南瓜造型，寓意子嗣延绵，人丁兴旺。两边窗户的木雕：为梅、兰、竹、菊四君子。兰象征修身立德，菊象征品格高尚，竹象征趣味高雅，梅象征坚忍不拔。
砖雕：房子上的砖雕是“二十四孝”故事。中华民族的价值观是“百善孝为先”，以孝为最高美德，许多朝代，标举“以孝治国”。万家是台儿庄的大户人家，在建造住宅时，用二十四孝做装饰，希望子孙恪守孝道，由富而贵。
砖雕下面的木雕：这些雕刻为松竹梅鹤，松竹梅被人们称为“岁寒三友”，寓意做人要有品德、有志向、有气节。“鹤”寓意长寿。
窗子上的木雕：“倒蝙蝠”寓意“福到”，“花瓶”代表“平安”，以及长“寿”等祈福图案。
孩童：象征家丁兴旺，阖家欢愉，富贵相传。
祚胤永锡：意思是忠孝富贵永远相传。永锡一语出自《诗经·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡其类。”告诉人们，孝顺的孩子，生活不会匮乏，因为天道永远给这类的人赐福。锡，与恩赐的赐在语义上相通。
西跨院
砖雕：墙上的砖雕是《西厢记》图案。讲述张生与崔莺莺这对有情人终成眷属的故事。
《西厢记》是元代的爱情戏，由剧作家王实甫根据前人的作品改编而成。在台儿庄一带，有“老不看三国，少不看西厢”的古训。认为老年人经验丰富，再读《三国演义》，谋略更多，让年轻人惧怕。年轻人感情容易冲动，读了《西厢记》，渴望自由恋爱，偷尝禁果。所以，在私人住宅里是忌讳《西厢记》图案的。万家在西跨院雕刻这样的内容，那是另有原因。
水井：井上篆写“清渫”二字，寓意主人品格高洁。
相传，在台儿庄城，有位美丽善良的巧嫂子。她是一位来自苏州的单身女子，在万老爷创业初期，巧嫂子给了万老爷无微不至的照顾。后来，万老爷成为富豪，建起了深宅大院，从故乡接来家眷。万夫人紧紧盯着万老爷，不让他与巧嫂子来往。万老爷为此扩建了这个苏州风格的跨院，并在房屋后面建了一座私人码头，夜深人静的时候，接巧嫂子过来与他见面。万老爷私会情人，不是因为钱多而越轨，而是“苟富贵无相忘”，是情与义的体现，我们应该理解他。这种庭院后面的私人码头，被邻居效仿，成为台儿庄的一景。
水榭：这座水榭的楹联：“月朗云无意，风清水有情。”暗示了万老爷与巧嫂子既含蓄又坚贞的情感。
金蟾吐水：三条腿蛤蟆被称为“蟾”，传说它口吐金线，是旺财之物。在道教故事中，有一位刘海，跟着吕洞宾修道，他功力高深，喜欢周游四方，降妖伏魔，造福人间。有一天，他降服了长年危害百姓的金蟾妖精，金蟾受伤断其一脚，只剩下三条腿。自此，金蟾臣服于刘海门下，为了将功赎罪，便使出绝活，口吐金丝，帮助刘海救助穷人。
金蟾的造型很多，一般为蹲坐于金元宝之上的三足蟾蜍，背负钱串，体型肥硕，透出富贵自足的样子。有“吐宝发财，财源广进”的美好寓意。放置此物于家居或商铺之中，能够财运亨通，大富大贵。
柱础石的石雕：柱础石的石雕为“琴棋书画”和“梅兰竹菊”。西南院：这进院子原先是厨房和佣人居住的地方，现在做高档餐饮。门上的木雕：上为古时的“罄”，下为“鱼”的图案，寓意为“吉庆有余”。中国最古老的乐器是磬，目前出土的古代乐器中，编钟和编磬最为珍贵。据《礼记·乐记》记载：“泗滨浮石可为磬。”在黄河没改道之前，台儿庄属于泗河流域。二十多年前，枣庄有两位音乐家用这里产的八音石，复制出了“泗滨编磬”，获文化部科技发明一等奖。
万家东巷鲁南民居
这副照片，是国军通过运河浮桥进入台儿庄城的场面。拍摄者是罗伯特·卡帕。他1913年生于布达佩斯，是二十世纪最著名的战地摄影记者之一。1938年，受命来台儿庄报道战况，为我们留下了几十幅珍贵的历史照片。
这些住宅为鲁南民居，设计功能为中档客栈，也可以从事餐饮业经营。“泰山石敢当”是鲁南地区本土信仰与外来信仰的融合，有镇宅避邪的功能。
广济桥
俗称“丁字桥”，原为木桥，清咸丰七年（1857年）由万家出资修建为石桥。桥长11.8米，宽2.7米，高3.1米，跨度5.8米，桥石为名贵的苏州木渎金山石。街坊邻居感念万家周济大众的慈善之情，称其为“广济桥”。
驿站广场
各位游客是否知道，《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生是台儿庄人呢？他的真实姓名叫贾三近，生于明代嘉靖十三年，隆庆二年在会试中考取进士。官至巡抚保定的都察御史、光禄寺卿、兵部右侍郎等。晚年创作了《金瓶梅》这部“天下第一奇书”。
《金瓶梅》是我国第一部批判现实主义小说。作品通过西门庆的发迹史和覆灭史，隐喻了晚明社会的历史走向，折射了当时的政治黑暗，被称作“晚明社会的百科全书”。小说中有许多性描写，警世中有伤大雅。但是，作者的创作手法，给了曹雪芹积极的启示。有人认为，没有《金瓶梅》，就没有《红楼梦》。据世界知名金学家张远芬先生考证，《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生，就是台儿庄作家贾三近。
张远芬认为，《金瓶梅》是用明代“官话”写成的，里面夹有很多方言，大部分方言词是枣庄一带所独有的。比如，《金瓶梅》里面有“戳乎漏”这个词，难倒了很多学者。其实，台儿庄人一听就明白，它的意思是“捣鬼”，形容有些人喜欢招惹小是非，对别人进行不含恶意的挑衅。这个记音词，不能作字面理解，只能放在特殊的语境里意会。《金瓶梅》第51回，就出现了这个方言词。还有“浑17
东墙上的这副照片，是一名广西籍的士兵。他在身上绑满手榴弹，准备扑向日军坦克。牺牲之前，战地记者为我们留下了他稚嫩的容颜，当时，他年仅17岁。在与日军同归于尽之前，气定神闲，视死如归，既令人感动，又让人心酸。
三恪堂与运河税史馆
这组建筑叫三恪堂，俗称陈家大院，是清朝末年台儿庄富商陈家的府第。清代的台儿庄，先后三次出过“四大家”。清初，有郁、台、花、马四家，康乾时期又出了燕、尤、赵、万四家。晚清的陈家，与王、袁、骆三家不再称“大”，而称为“台儿庄四小家”。这座院落，为鲁南殷实人家的建筑格局，实用而不张扬，体现了陈家的处世态度。
陈家大院取名“三恪堂”，有两层意思。
一是不忘先祖。台儿庄的陈姓，是帝舜的后人。据《左传》记载，周武王灭纣之后，把商之后封于宋，夏之后封于杞，帝舜之后封于陈（也就是今天的河南淮阳），称为“三恪”。表示他们是周朝的客人，不是臣子。台儿庄的陈姓，用“三恪堂”为堂号，表明他们是帝舜的后人。
二是表明为人处世态度。在西周时期，客人的客和恪守的恪相通。恪守的恪，作为形容词，意思是尊重和恭敬。三恪就是敬畏天、地、人。陈伟市长在规划重建古城时，寻访了20多位80岁以上老人，其中包括台儿庄陈氏的老族长。通过与他们交谈，陈市长认为，陈家对“三恪”的理解，已经从“客人”之恪转向“恭敬”之恪，完成了角色调整：由受人尊重到尊重别人，并延伸到敬畏天地。
关于陈家的发家史，在台儿庄有许多传说。这些传说，不是渔樵闲话，而是确有实据。
据陈氏族谱记载，西晋末年，居住在河南淮阳的陈氏，有一支人迁到福建漳州。清代中叶，陈家成为远近闻名的富豪。为了防止盗匪，陈老爷把银子铸成上百斤重的圆球。一天夜里，十几个土匪翻墙入户，一人抢走一个“银蛋”。无奈18
银蛋太滑，扛在肩上容易滚落，只能抱着走，走几步歇一歇，无法火速赶回匪巢。匪首下令舍弃银蛋，赶快逃跑。抢到银蛋的土匪舍不得丢弃，放在地上慢慢往前滚。土匪头子发现说服不了他们，就丢下他们，独自逃跑了。
陈家连夜报案。天一亮，官府追上来，抓住了这些舍不下银蛋的强盗，全部杀头。
陈老爷闻讯大惊。他向官府报案，只是希望追回银子，没想到会出这么多人命！更重要的，匪首已经逃跑，估计他会报复。陈老爷当机立断，扔掉家产，带着老小逃走了。
第二天夜里，土匪头子放火烧了陈家的住宅，企图把这家人全部烧死。因为陈老爷全家跑得及时，躲过一劫。
陈老爷准备回河南老家，走到安徽泾县，听说河南正闹蝗灾，没有继续北上，就在泾县留了下来。已经年过二十的长子，跟着闽南商人来到台儿庄。陈老爷和次子留在泾县，传到第四代，出了一个进士。咸丰年间，陈家为了躲避太平天国军，举家北迁，来到台儿庄，与先前来的长支汇合。
先期来到台儿庄的老大，很快学会了鲁南方言，了解了北方礼节，成为闽南商人和当地商人的“翻译”。在兴建天后宫的过程中，发挥联络作用，受到人们的器重。从泾县迁居台儿庄的第二支人，也跟当地士绅融为一体，出过一位六品官。
陈家的诚信经营理念，一直影响到今天，荫及后人。他们的后代，成为金融界和工商界的佼佼者。
陈家在建造住宅时，没有选择徽派建筑或闽南建筑风格，而是建了这座鲁南大院。这样做，不仅使这家“南蛮子”因此融入当地社会，为他们聚了人气，而且，这种适合当地环境的建筑，坚固、实用、宽敞而又内敛。门头不大，里面却别有洞天。大门西旁，建了几间面朝大街的门市，使院落与院门保持匀称。两进院子，正房与配房和谐得体，一如房子的主人。
台儿庄没有收税的钞关，可是陈家大院的主人陈扶清，却是淮安的六品税官。这是陈家的荣耀，也是我们在三恪堂设立中国运河税史馆的依据。
我们再来看看这些廊柱，它与其他的廊柱略有不同：其他廊柱，柱子下面是石鼓，鲁南建筑，廊柱下面的基石上有一点凸起。这是什么原因呢？
据兰陵籍美国作家王鼎钧先生考证：古代，皇帝建造宫殿，百工云集，大家昼夜忙碌。木工师傅求功心切，发现徒弟偷懒，狠狠地责打了小徒弟。徒弟为了泄愤，把师傅的木尺偷偷锉去一分。结果，根据这把尺子做成的柱子，比实际需要短了一寸。这意味着，在限期内不能建成宫殿。皇帝知道了，必定勃然震怒。木工师傅大哭，他知道自己必死无疑。
石匠是鲁南人，他想出了一个办法：在打造廊柱的石头墩面时，留出凸起，弥补了廊柱被截短的不足。工期没有耽误，皆大欢喜。
这一创意，既增加了美感，又避免了雨水浸泡廊柱。后来，在建造有廊柱的楼房时，纷纷效仿这种方法。再往后，人们发现在基石上留出凸起，既费料又费工，于是改为石鼓。
鲁南人为了纪念石匠的智慧和他的团队精神，在建造有廊柱的房子时，仍然采用在基石上留出凸起的方式。
台庄驿
这座建筑为台庄驿站，是京杭大运河上一处重要的水驿。
驿站是古代飞报军情、接送客人、运输军需的中转机构。历代王朝都十分重视邮驿，称之“国之命脉”。驿站的功能，一是供过往使臣投宿，相当于现代的机关招待所。凡持有“驿关”证件的官员，可按官阶高低，免费享受驿站提供的20
住宿、膳食、舟车、伕马。二是邮送过境公文。在主要邮路上，一般每隔十华里设有一个邮铺，次要邮路间隔二三十里。台庄驿为水驿，是伴随漕运而设立的。明朝万历三十四年，河漕总督御史曹时聘在台儿庄设立驿丞一人。清乾隆七年，编制增加到五人。
台儿庄水驿占地1108平方米，建筑面积530平方米，为苏州园林风格。现在作为驿站文化展示区，向游人展示中华民族三千年邮驿文明史及地方驿站发展历程。
翠屏学馆
这座庙堂式建筑是古城的一所私塾学校，名为翠屏学馆，始建于清朝乾隆八年（公元1743年），是尤家办的义学，对外收徒。该私塾1938年毁于战火，现在原址重建。
私塾产生于春秋时期，除秦朝曾短暂停废外，一直是官办学校的重要补充。私塾在漫长的传统社会绵延不衰，与官学并驾齐驱，共同传承中华传统文化，为培养人才做出了不可磨灭的贡献。台儿庄的私塾学校，光绪年间有32处，培养出许多文化名人。辛亥革命志士尤民，抗日运河支队创始人孙伯英、赵静波，诗21
人贺敬之，戏剧导演郑亦秋，历史学家胡绳武、张玉法，军旅作家贺茂之，台湾美术教育家金哲夫，儿童文学作家郁化清，江苏画家贺成等知名人士，都是台儿庄私塾教育体系的受益者。
私塾是通向官学的初级教育，许多举人和进士，都经历过私塾阶段。相传，这所私塾里的一个学童，受到过乾隆皇帝的奖赐。乾隆皇帝第四次下江南的时候，在运河上听到唢呐声声，经过询问，知道有一家人在办喜事。于是派人送来三枚铜钱，一联喜帖，写的是：“三枚铜钱贺喜，嫌少莫收，收者爱财。”主家和执喜者看了这个上联，不知如何是好。不收三枚铜钱，意味着嫌万岁爷给的钱少，那是犯下欺君之罪，收了三枚铜钱，又赚了个“爱财”的恶名。就在许多饱学之士发愁的时候，在私塾里读书的一个孩童跑出来，挥笔写出下联：“一间茅屋待客，嫌贫莫来，来者贪吃。”乾隆皇帝看了此联，冒着“贪吃”的恶名赶来，询问是谁对出如此智慧的下联。主家叫出那个只有十岁的孩子。乾隆皇帝大喜，封他为七品官。这个孩子，在皇帝面前为族人争了面子，父辈们抬着他，满城游行。因为这件事，外乡人把这个城镇说成是“抬儿庄”，后来演变为台儿庄。这是台儿庄名字由来的又一说法。
这所私塾，占地面积1197平方米，建筑面积680平方米，为私塾文化展示区。
日昇昌记
这个大院为日升昌票号的非正式分号。
我们先看大门两边的楹联：“谋利以天下为计，聚财乃义中所求。”这幅楹联，隐含着台儿庄日升昌票号的由来和经营理念。
票号是现代银行的前身，日升昌票号为山西平遥县达蒲村李氏创建。自1824年正式办理面向全国的汇兑业务，到1914年倒闭，在将近一个世纪的岁月里，为中国的现代金融业做出了不可磨灭的贡献。
文献记载，日升昌在全国几十个城市设有分号，而台儿庄分号没有列入其中。但是，在台儿庄古城里，又确实有一家“日升昌记”钱庄。
这不是我们为了增加古城内涵而有意造假，而是尊重事实，对这处确实存在的钱庄进行复建。
现在，请各位游客跟我一起，走进复建的日升昌记，重温一段沉甸甸的历史。咸丰五年（公元1855年），一位在台儿庄做了半辈子生意的山西商人袁老爷，准备回家安度晚年。袁老爷变卖了宅院，雇了两只商船，带着一家老小和4000两现银，在台儿庄上船，准备在天津登陆，再雇马车走旱路去山西。到了济南，发现途中盗匪横行，就把现银托交给济南的日升昌分号，办理了转汇手续。在签字画押领取银票时，袁老爷没留下山西老家的地址，只注明他来自台儿庄，到平遥兑取现银。
当初，亲手为袁老爷办理手续的大掌柜，还是风华正茂的年龄，到了光绪十年，已经老态龙钟，要告老还乡了。离开济南分号之前，专门向总部交代了这笔没有提兑的生意。日升昌总部根据济南分号提供的线索，在山西明查暗访，没有找到袁老爷的蛛丝马迹，只好从源头上查寻。于是，派一个叫吴玉章的职员，来到台儿庄，令他务必找到袁老爷的下落。如果找不到本人，也要寻访到他的后代或亲戚。
这是光绪十二年也就是公元1886年的事情。
吴玉章是山西阳谷人，曾经在日升昌太原分号任二掌柜，为人忠厚，处世练达，长相一如过道西侧的弥勒佛。他来到台儿庄，没有轻易公开使命，而是租了两间房子，声称来台儿庄筹备“日昇昌”分号。利用这一身份，打听袁老爷的情况。
从咸丰五年到光绪十二年的32年中，台儿庄发生了许多重大事件。一是黄河决口，张秋以北的运河断航，台儿庄城被淹。二是捻军和幅军多次攻陷台儿庄，许多商家破产，甚至家破人亡。关于袁老爷的情况，有人记得他在黄河改道前夕，雇船回老家，不仅袁家杳无音信，连他雇的两艘商船也没回来。
吴玉章估计，袁老爷一家，可能在去天津的途中，遭遇黄河改道，船翻人亡。吴玉章书面向总部陈述了他的推想，并提出两种方案：一是把这宗汇兑账目勾销，二是利用这笔现银，在台儿庄设立日升昌分号。总部认为，关于袁家在船上遇难的估计，不论有多大可能，在没有实据之前，都不能作为定论。这笔账不能勾销。至于在台儿庄设立分号，暂不可行。因为，在运河沿岸的苏鲁交界处，23
淮安已经有了日升昌分支机构，在台儿庄再设分号，密度似乎太大。可以让吴玉章暂时留在台儿庄，用这笔现银做资本，开一处“吴家票号”，确保底本，有了利润，可以用于自身发展。如果寻访到袁老爷的线索，即刻兑付现银。这样，等于日升昌默认了这一分支机构。
因为吴玉章善于经营，加上台儿庄的商贸没有因为北运河断航而萧条，吴家票号的生意做得很红火。几年之后，盈利超过本金。因为吴家票号不是日升昌的正式分号，不需要上交利润。吴玉章就用他的盈利，兴建了这处建筑，门头上悬挂日升昌记的匾额，业务上独立经营。
日昇昌记南面临河，北面临街，占地997平方米，建筑面积650平方米。外部为鲁南建筑风格，设计为票号规制。
吴家票号经营到1914年，随着日升昌的倒闭，吴家票号也宣布停业。没有兑现的业务，转交给恒济永钱庄。
恒济永钱庄于1915开业，老板为台儿庄人高济良，官至统领、议员。经理是处世练达的顿庄人田士珍。恒济永开业不到一年，就成为当地的老大，几乎垄断了台儿庄的金融业务。可是，因为时局不稳，不断有商人破产，活贷变成死账，恒济永钱庄于1926年停业。在停业休整期间，奉军开进台儿庄，把银库抢劫一空，放火烧掉了门楼，剩下的楼房又毁于1938年的战火。现在我们看到的建筑，是2009年重建的。
天水堂
这座建筑为赵家的府第，名为天水堂。房主的祖籍在甘肃天水，所以用天水堂作堂号。
赵氏家族的先人是万历年间到台儿庄开挖泇河的民工，运河开通之后，没有返回原籍，留在一家砖窑当了烧砖工。有了一定积蓄，娶妻生子。之后，赵家连续几代都是砖瓦窑的苦力，到清朝康熙末年，已经是台儿庄的老户人家。站稳脚跟之后，赵家自立门户，干起制陶业，产品销到百里之外。乾隆初年，赵家又以漕运为主业，兴盛时有大小船只20多艘，开设了30多家店铺。这时候，赵家大兴土木，建造名曰“天水堂”的大院。那时候万家还没崛起，赵家在建造宅院时，没有其他豪宅作为座标，所建宅院体量不大，但布局合理，是当时最气派的建筑。24
不久，万家建起扶风堂，压倒了赵家。赵家不甘示弱，斥巨资在运河边修建了石驳岸，铸造了4000斤重的大铁锚，以示财产不在万家之下。同时，还改建门楼，把门楣之上的户，由两个改为五个，寓意将来能够五子登科。这副楹联：“辉煌不乏怀金梦，富贵常凭种玉田。”表现的就是这种心态。
赵家大院现为马可·波罗驿馆，这与马可·波罗有什么关系呢？
马可·波罗是意大利的冒险家和旅行家，他在中国生活了17年，而且做过朝廷命官。返回欧洲之后，写了《马可·波罗游记》，记录了中国40多个城市的风土民情、物产地貌，在意大利引起轰动，间接地推动了欧洲的文艺复兴。
在《马可·波罗游记》中，作者记述了他在“临州”的见闻，临州即临城，也就是今天的薛城，距台儿庄只有几十公里路程。为了纪念马可·波罗的这次旅行，我们把赵家大院命名为马可波罗·驿馆。
民居
东侧的建筑是闽南民居和鲁南民居，这些红黑相间的建筑，充分体现了台儿庄“和而不同”的风格。设计功能为中档客栈和乡土餐馆，这里的羊肉汤和辣子鸡，是枣庄的特色美食。
辣子鸡
辣子鸡是枣庄的名吃，是不同饮食文化在运河古城交汇的产物。
鸡是人类最早驯化成功的禽类。先民把野鸡驯养成家鸡饲养，出于三种目的：一是获取食物，二是用来报时，三是作为灵禽用来避邪。
辣椒原产于墨西哥，哥伦布发现新大陆时，从美洲引入欧洲，15世纪传入中国。辣椒在湿气浊重的地区进入食谱之后，人们的平均寿命提高十几岁。
鸡与辣椒一起烹炒为美味辣子鸡，是台儿庄美食家的发明，也是运河古城繁荣发达的产物。台儿庄辣子鸡，色泽鲜亮，干而不焦，香嫩可口。鸡肉与辣椒结合，口感美妙，食后大汗淋漓，既能为体力劳动者提供能量，也不会担心营养过剩。
羊肉汤
羊为六畜之一，是温顺和吉祥的象征。古人认为，羊的外观美丽，部落酋长戴上羊形头饰，能够体现尊贵身份。先民循着这一思路，创造了“美”这个汉字。在甲骨文中，“美”是头戴羊角头饰的人的象形。《说文解字》的作者许慎认为，“美”是由“羊”和“大”组合而成，意为“甘美”。《本草纲目》作者李时珍认为，羊者，祥也。羊肉具有补中益气、安神止惊、开胃健力、壮阳益肾、消渴利水的功效，食之能够延年益寿。古城羊肉汤肥而不腻，肉丝柔韧，汤汁鲜美，能够大补元气，发汗祛湿，恢复体力。
广汇桥
广汇桥于清顺治五年（公元1648年），由赵家出资兴建，桥长11.5米，宽2.96米，高3米，跨度5.7米。1938年毁于战火，后搭建为简易石板桥供人行走，现在原址复建。这座“广汇桥”，取“汇八方商贾”之意。
乾隆二十二年，乾隆皇帝第二次下江南，参将赵登高陪他游览台儿庄城。在这座桥上，乾隆皇帝遇到了万老爷的情人巧嫂子。那时候，她还没有巧嫂子的称号，人们叫她苏州女。
当乾隆皇帝一步步走上这座拱桥时，苏州女说：“步步高。”乾隆皇帝走到桥顶，问：“这‘步步高’是什么意思？”
苏州女说：“万岁爷洪福齐天，国运步步高扬，我们这些黎民百姓跟您享福。”乾隆皇帝狡黠地一笑，问：“再往前走又有什么说法啊？”苏州女脱口而出：“万岁爷，后头更比前头高啊！”乾隆皇帝说：“你真是一张巧嘴。”
后来，城里人把这位苏州女子称为“巧嫂子”。关于巧嫂子的故事，不止这一个，台儿庄本土人能讲出好几个版本。
谢裕大茶行
这座木雕茶楼，雍正十年（公元1732年）由浙江茶商沈绮建造，名为苏杭茶楼。沈绮有茶园百亩，就到这里销售茶叶，兼开茶馆。咸丰七年（1857年），徽州茶商谢正安收购了苏杭茶楼，改名谢裕大茶行。原建筑毁于1938年的战火，因为是全木质结构，大火三天不灭。现在原址复建，为茶艺文化展示区。
中国是茶的原产地和茶文化的发祥地。不同品种的茶叶，陪伴着中华民族走过五千年的风风雨雨。这里所展示的茶艺文化，独具台儿庄特色。清代中叶，台儿庄的饮茶习俗呈现出丰富多彩的景象，仅茶叶品种，就有绿茶、青茶、白茶、黄茶、红茶、黑茶。由于品种不同，饮法不同，季节不同，饮者的境界不同，对茶的要求不同，派生出来的艺术表现不同，于是产生了台儿庄特色的茶文化，成为东方艺术宝库中的奇葩。
广源河
这是台儿庄古城特有的水街，当地人称它为“广源河”。台儿庄特殊的气候，使这里的年降水量在1000毫米以上，由于地势低洼，历史上曾经是洪水走廊，老百姓在此筑台而居，取土时挖出了18个大小不等的水汪和14华里长的沟渠，成为水街。这些明沟暗渠把18个水汪串在一起，与京杭大运河相连，形成纵横交错的水网。水街旁边，建有许多私家码头，成为古城特有的景观。重建后的台儿庄，恢复了古城的水街水巷，复原了古城水系，形成了城水相依、碧水灵动、以河代路、以船代步的东方水城风貌。游客可以乘船游览古城的任何景点，充分感受江北水乡的迷人风情。
迎驾石舫
这座石舫名为“迎驾舫”，原建于清朝康熙年间。是当地富绅为了为迎接康熙皇帝第六次南巡捐资而建。康熙、乾隆皇帝六下江南，只要进城，都从这里登岸。石船舫用花岗岩雕凿而成，雕工精细，通体圆润。1938年，我军的敢死队在这里集结，日军飞机从空中投下重磅炸弹，企图把他们炸死。由于敢死队先行一步，躲过大劫，而石舫被炸得粉碎。现在我们看到商丘的英文介绍介绍商丘古城的英语篇三岳麓山
橘子洲，简称橘洲，为长沙城区湘江水域中的小岛，南北长5公里，东西宽约100米，宛如彩带，风貌独特。远在唐代，就以盛产美橘著称。
毛泽东青年时代，就读于湖南第一师范时，常会同学友到洲头搏浪击水，议论国事。1925年，他挥就脍炙人口的诗篇《沁园春长沙》，抒发了济世救民的豪情壮志。
橘子洲头于1961年被辟建为橘洲公园，2001年又更名为长沙岳麓山风景名胜区橘子洲景区，有诗词碑、颂橘亭、“谁主沉浮”雕塑
铜像等景点，为湖南省“最佳公园”、全国4a级风景旅游区、国家级重点风景名胜区。景区内风景秀丽，环境清幽。四时之景，各异其趣，但以“橙黄橘绿”的秋景为最佳。入夏，杨柳依依，河风习习，前来游泳者络绎不绝。
goodmorning!ladiesandgentlemen：
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“thedoctrinestaughthereinthesoutharegenuineconfuciandoctrines.”
theywereinscribedbytheemperorkangxiandqianlongrespectivelyduringtheqingbuildinginfrontofusistheyushulibrary,“yushu”literallymeans“imperialbooks”,soyushulibrary,builtin999a.dintheearlysongdynasty,wasaplacetokeepimperialwerecontinuouslysenthereduringthesucceedinglibrarywasfirstnamed“classicstreasuringhouse”inthesongdynasty,“classicveneratinghouse”intheyuanandmingdynasties,andfinally“yushulibrary”intheqingdynasty,.ithadbeenrepairedandexpandedmanytimes,andnowithasacollectionofovertwentythousandchinesebuildingwasrebuiltonitsoriginalsiteintwosmallpavilionsxiquanandnilan,builtduringthesongandmingdynasties,wererestoredtotherightandleftofthecompoundgalleriesinordertodisplayculturalrelics.
不夜城sleeplesscity
沧海桑田upsanddownsoftime
长江三角洲theyangtzeriverdelta
磁悬浮列车maglevtrain(magneticallylevitatedtrain);magneticsuspensiontrain
大都市metropolis;cosmopolis;metropolitancity;cosmopolitancity
东方明珠塔orientalpearltvtower
东海之滨的明珠thepearlonthecoastoftheeastchinasea
国际展览局bieinternationalbureauofexhibitions
龙华寺longhuatemple
外滩thebund
信息港infoport
黄浦江游cruisealongthehuangpuriver
玉佛寺jadebuddhatemple
豫园yuyuangarden
金贸大厦jinmaotower
城隍庙towngod’stemple
上海国际会议中心shanghaiinternationalconventioncenter
(南浦，杨浦，徐浦，卢浦)大桥nanpu/yangpu/xupu/lupu(suspension)bridge(浦东)滨江大道riversidepromenade
外滩观隧道sightseeingtunnelatthebund
(浦东)世纪公园centurypark
上海体育馆shanghaistadium
上海大剧院shanghaigrandtheater
上海科技馆shanghaiscience&technologymuseum
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上海植物园shanghaibotanicalgarden
水族馆aquarium
[扩展]
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themuseumandtombarelocatedinluxunxunwasanimminentmanofmuseumexhibitsluxun'smanuscripts,someofhispersonaleffects,document.,andheadstoneatthetombofluxunisinthecalligraphyofvhiozedongandreads“thetombofxun.”
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yat-sen,theforerunnerofthechinesedemocraticrevolution,andhiswilrsoongchingling,livedinthisbuildingfrom1918towasintheresidencethatyat-senmetrepresentativesofthecommunistpartyandfosteredthefirstcooperationbetweenthechinesecommunistpartyandthechingling'sresidence
thisistheformerresidenceofsoongchinghonorarychairwomanofthepeople'srepublicofchinaandthewidowofsunlived,worked,andstudiedhereduringthelastyearsofherlaceofthecommunistpartyofjulyof1921,thefirstnationalcommunistpartycongresswasheldinthiscongresspassedtheparty'sprogramandresolutions,electedthecentralcommittee,anddeclaredthefoundingoftheailibrary
thenewshanghailibrary,whichcoversanareaofsome80,000squaremeters,hasacollectionof13millionbooksandisconsideredoneofthetoptenlibrariesinthelibraryincorporatestheopen-stacksapproachfavoredinthewest,whichallowsforconvenienceinborrowingaigrandtheater
locatedinthenorthwesterncornerofpeople'sshanghaigrandtheatercovers70,000squat,isactuallycomposedofthreetheaterscanaccommodateperformancesofballetopera,symphonies,chambermusicmoderndramas,andtheateralsoownsthelargest,fullyautomaticstageintheaterhasbecomeasymbolofmoderncultureinroad
culturalcelebrities'street,locatedalongduolunroadandsurroundingareas,isalivingmemorialtothemodernculturalcelebritiesofshang-haiandisalsoacondensationofmodernchineseliterarygiantsasluxun,maodun,guomoruoandyeshengtaolivedandwrotehere,makingtheroadanimportantfeatureinchina'smodernculturaladdition,thefamousgongfeiitiesmansion,theshanghaiartoperatroupe,andhaishangjiulialsodisplaytheaccumulatedculturalatmosphereofduolunroadtoday.