导语：如何才能写好一篇腊月二十三糖瓜粘，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
(一)初一饺子初二面，
初三合子往家转，
初四烙饼炒鸡蛋。
初五、初六捏面团，
初七、初八炸年糕，
初九、初十白米饭，
十一、十二八宝粥，
十三、十四窜汤丸，
正月十五元霄圆。
(二)二十三，灶王爷上了天，
二十四，写大字，
二十五擂大鼓，
二十六炖大肉，
二十七宰公鸡，
二十八把面发，
二十九蒙香斗，
三十晚上坐一宿，
大年初一街上走。
(三)腊八粥喝几天,哩哩啦啦二十三,
二十三糖瓜粘,
二十四扫房子,
二十五糊窗户,
二十六炖大肉,
二十七宰公鸡,
二十八把面发,
二十九蒸馒首,
三十晚上熬一宿,
大年初一扭一扭。
二十四扫房日，
二十五窟窿堵，
二十八白面发，
二十九贴倒有，
三十晚上坐一宿。
初一的饺子，
初二的面，
初三的盒子往家转??
那年味多浓啊
(五)二十三灶王爷上天
二十四扫房子，
二十五糊窗户，
二十九贴道友(春联)，
三十合家欢乐吃饺子??”
(六)有一首旧北平的歌谣十分有趣
地道出了当时北京腊月的习俗:
老婆老婆你别馋，
过了腊八就是年，
腊八粥喝几天，
哩哩啦啦二十三，
二十八把白面发，
二十九蒸馒头，
三十晚上熬一宵??
(七)天津年俗文化(年前、年后的习俗)
二十三糖瓜粘、
二十四扫房子、
二十五糊窗户、
二十六炖大肉、
二十七宰公鸡、
二十八把面发、
二十九帖吊酉、
三十的夜里闹一宿。
初一饺子初二面、
初三盒子往家转(赚)、
初四烙饼炒鸡蛋、
初五包饺子(捏小人)。
(八)“小寒大寒,打春过年。”民谚如是,童谣也如是:
“二十三,糖瓜粘;
二十四,扫房子;
专管人间灶事的神仙――灶王爷
民间的祭灶仪式
祭灶，又称为“送灶”、“辞灶”等，是年终的“岁祭”。按照古代祭祀礼制规定，天子七祀，祀司命、中雷、国门、国行、泰厉、户、灶；诸侯五祀，祀司命、中雷、国门、国行、公厉；大夫三祀，族厉、门、行；适士二祀，门、行；庶人一祀，户或灶。其中，灶是传统的祭祀对象之一。《礼记月令》云：“祀灶之礼，设主于灶径。”唐代罗隐的送灶诗云：“一盏清茶一缕烟，灶君皇帝上青天。”可见祭灶的习俗由来已久。尤其在传统社会，无论是皇家官府还是普通人家，每年都要举行隆重的祭灶仪式。例如清代宫廷每年腊月二十三日要备黄羊于大灶前祭灶神。祭灶前设供案，安神牌，备香烛，且皇帝和皇后都要亲诣坛前拈香礼拜，直到送神望燎。这天晚上，所有的亲王、郡王、贝勒等朝廷大员也要在家祭灶。
爷多说好话。鲁迅在《送灶日漫笔》一文中也记载了他家乡祭灶时使用“胶牙饧”，“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，’像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话”。
一切准备好之后，主人跪地向灶王爷敬香，待香快要燃尽时，再将纸马和草料全部焚化。如果是“纸灶”，则要与纸马、草料一同焚化，俗称“升了”。在焚化的过程中，主人要边烧边祷告：“今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。”
老北京人的祭灶习俗
“糖瓜祭灶，新年来到，姑娘要花，小子要炮，老头儿要一顶新毡帽!”这是老北京家喻户晓的一首童谣。老北京人认为“报信的腊八粥”，腊八粥喝了，新年马上就要开始了。等到腊月二十三“糖瓜祭灶”一过，人们就正式忙起年来。“老婆老婆你别谗，过了腊八就是年；腊八粥过几天，漓漓拉拉二十三；二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七宰年鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上闹一宿，大年初一去拜年”。在过年的节序安排中，小年是一个重要的序曲。昔日北京，每逢到了阴历腊月上旬，大街小巷的杂货铺、南纸店、百货摊、油盐店都要代卖“灶王爷”。老北京的“灶王爷”多是来自华北“版画之乡”天津杨柳青的木版水印神像，这种神像上的“灶王爷”神态和蔼，盛装端坐，给人们以慈善、庄重的感觉。
街头买了灶王爷神像后，要等到腊月二十三的晚上再将神像贴在灶台边，举行祭灶仪式。北京俗曲《门神灶》中唱道：“年年有个家家忙，二十三日祭灶王。当中摆上一桌供，两边配上两碟糖。黑土干草一碗水，炉内焚上一股香。当家的过来忙祝赞，赞祝那灶王爷降了吉祥。”
然而，岁月逝去，很多人发现这些年俗已经渐渐从身边消失，找不到了。在河南省郑州市，一位有心的面塑师希望用一组面塑作品《过年》，让它们得以重现。通过他的手一番捏制，冬至吃饺子，喝腊八粥，祭灶官，贴嘎嘎（春联），赶年集儿……一个个熟悉的场景，充满喜庆和欢乐，也透着浓浓的年味儿，扑面而来。
醉心面塑生灵感
不管是做厨师长还是教别人捏面塑，近十年来贾武岗的心里始终有一种冲动，莫名地涌起，却找不到方向，他想创作出属于自己的东西，不甘心无数遍重复捏着骑马武将、仙女下凡、真人头像……2013年11月，贾武岗受邀给山西一家宾馆制作了一套反映当地风俗的面塑作品，效果很好。得到业界称赞的同时，贾武岗突然灵光一闪：这不就是我苦苦寻找的目标吗？风俗就是历史，用面塑留住历史，也算是功德一件。
心怀故乡出佳品
从冬至吃饺子，腊月初八喝腊八粥，二十一扛沙土，二十二装香炉，二十三祭灶官，到二十四扫房子，二十五磨豆腐，二十六蒸馒头，二十七杀公鸡，二十八贴嘎嘎（春联），二十九搬口，大年三十赶年集儿，大年初一磕个头。《过年》所展现的，均是豫北农村的传统习俗，已经有十多年没有在老家过年的贾武岗完全凭记忆将它们用面塑捏了出来。
“像二十九的搬口，记得我们村家家都有枣树，每年农历七月枣子成熟的时候，每家都会把一部分新鲜的枣放进装有白酒的小坛子里，用塑料布封口，等到腊月二十九那天再打开。用白酒腌过的枣吃起来甜甜的，也被叫做醉枣。我的作品中有四个小孩，孩子们怕枣吃多了会醉倒，专门哄着让其中的一个孩子尝，那个孩子吃过醉枣后的表情很夸张，充满了童趣。”
年俗，回顾老例儿
张晓
年前的：老例儿
农历十二月初八，俗谓腊八，老天津人最讲究喝腊八粥，有的人家严格码上8种材料，糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子桂圆，熬成甜粥。现在天津的大悲院、莲宗寺等寺庙仍保留舍粥的活动，每年腊八一大早，都支起粥棚架起几个直径一米以上的大铁锅煮粥、舍粥，邀请僧俗游客同喝腊八粥。天津人还有在这天用醋泡大蒜，名腊八醋。腊八醋不仅味道醇正，而目久放不坏。
腊月二十三糖瓜粘。也就是祭灶，是祈求灶王爷“上天言好事，回宫降吉祥”。民间有“男不手月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。以前的祭灶要户户提前备灶书(用黄表纸书写全家人的姓名、生年月日)、灶糖(麦芽糖和豆糖之类)、灶干粮(烙饼)、灶马(黄表纸上印有备鞍的马)，供于灶神牌位前焚烧，意为送灶爷上天庭。一些天津人家，至今还沿承这些个老例儿。
腊月二十四扫房子，腊月二十五糊窗户。这两天许多人家都做卫生大扫除，扫尘除残。按民间的说法，因尘与陈谐音，新春扫尘有除陈布新的涵义。腊月二十五这天，已经没有窗户糊了，改为去擦玻璃。
腊月二十九贴倒有。贴倒有，取意为天天都有，表达对新的一年的祈盼。这一天人们要把春联、福字、窗花、吊钱儿、黑腊光纸剪成的肥猪拱门剪纸以及室内外的年画全贴上，连水缸、箱柜都要倒贴上福字，取福到之意。
其他日子，腊月二十六炖肉，腊月二十七杀鸡，腊月二十八蒸馒头等，是准备过年的吃食。一般都做很多，到过年时热着吃。农耕时代―般人家平日里很少“打牙祭”，把鸡鸭鱼肉这些个好吃的都留在了过年这几天突击享受。
三十晚上熬一宿
一年之中最丰盛、最富意义的团年饭礼数多多。团年饭，顾名思义，是一家在过年时欢聚在一起口饭，连故去的老祖宗也不忘记的。因此，家家户户做好团年饭之后，首先必须向神佛、祖先上香叩拜，要给神佛、祖先上一碗供饭、年糕和水果。供饭是一碗米饭上面放红枣，插上红绢或红纸做的石榴花。然后先男后女依次行礼。这时外姓妇女不能进入家门，名为“忌人”，同样自家女人也不得到别人家串门。拜毕，一家人团团围坐，团年饭正式开吃，这是每个家庭大团圆的美好时刻。
天津有个妈妈例儿，说三十那天出嫁的女儿不能看娘家的灯，不然会妨娘家人。这一习俗等于是规定了出嫁的女子只能在婆婆家过年。
过年让孩子最感兴趣的就是收压岁钱了。据说压岁钱可以压住邪祟，因为岁与祟谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹钱分给孩子。压岁钱可在晚辈拜年后给，也可以在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。从长辈那里拿到一份压岁钱，盘算着明天买几挂鞭炮或是糖果，这也曾经是不少大人的童年温馨回忆。
新年对孩子来说是个收钱的日子，但对一些人却是还钱的日子，以前讨债人按惯例必在年前讨债，挨过除夕这一天就等于逃过一关，好有喘息还债的余地。因此，―般商号都要派人提着灯笼去催账，欠债人无力偿还，则设法避而不见，直到天大亮后，由于已是大年初一，即使双方再见面。也不能再提账款之事，须等正月十五以后才能催要。所以民间有句俗话：“躲得了初一，躲不过十五。”不过，这是题外话了。
每逢除夕，天津人还有包素饺子的年俗，祝福来年日子过得素素净净。很多老天津卫是很重视这顿饺子的，他们把美好的期盼都寄托在这顿饺子里了。饺子要用白菜、红粉条、鸡蛋、香干、木耳、子和馅儿，包的时候讲究褶子多为好，几个沸煮过的铜钱包进去，另要包几个糖的。说是谁吃着了铜钱饺子，就能多挣钱；谁吃着了糖饺子，谁这一年就有福了。这饺子―般是半夜12点准时下锅，腊八醋泡到这时也差不多了，正好派上用场，跟吃素饺子取意素素净净相对映。
24点是全神下界的时候，各家要鸣放鞭炮，对很多孩子和大人来说过年最大的乐趣就是放花放炮了。天津的这一年俗沿袭至今，使过年有个。
大年三十之夜还有许多禁忌，譬如不许说不吉利的话，特别忌讳“没有了、少了、死了、完了”之类语言。也不许扫地、倒水，怕把财气扫走、倒掉。若有瓷器之类的物品摔碎，要马上说碎碎(岁岁)平安，以驱走不祥。
年中的例儿
初一饺子，初二面，初三合子往家转。正月初一，要吃大年三十夜里包的素饺子，后来，民间又有在初一早上登高的习俗，以图吉利。旧时，天津城区多为平房，登高的地点主要有铃铛阁、鼓楼及玉皇阁等处，人们以登高来求吉利高升。到20世纪40年代后，民间开始在大年初一邻里亲朋间互相拜年，以过年好等吉庆话互致问候。正月初二祭财神，店铺供关公、比干、赵公明三尊财神，而住家户―般只供一尊财神即增福财神比干丞相。店铺由掌柜的主祭，住户由家长主祭。燃烛、焚香后，依尊卑长幼依次三叩首，肃立少许后，拔出香根子，与财神码子、黄钱、千张、纸元宝等敬神钱粮一齐拿到院中焚化。正月初二还是天津的女婿们给岳父母大人拜年的“法定日子”，天津人称为姑爷节。初二这天的饮食中午一般都是捞面，晚上备酒席款待姑爷们。初三的传统食俗是包合子，最好是三鲜馅，合子也象征家族团圆美满，发达兴旺，因此除初三吃合子外，民间还讲究在初八，初九这两天吃合子，以取合子加入越吃越发、合子加九越吃越有的吉利。还有在正月十一吃合子，说是合子拐弯儿。
不能不提的还有破五。正月初五，俗称破五，也称泼污。天津有送穷土、捏小人的习俗。旧时这一天，家家户户要在五更天起床，起床后，揭开炕席，把炕底的尘土打扫得一干二净，然后用纸剪一个女人模样的剪影，称为穷娘娘像，放在尘土上，用簸箕撮出，倒在街上，一边倒一边放鞭炮，以震跑穷气，震跑来寻住处的穷娘娘，叫送穷土。此外，这天清晨，各家各户还要把过年时积存的脏东西扔掉，污水泼掉。这是因为破五这两个字与泼污相谐――人们过年时都穿新衣裳，屋里屋外打扫得干干净
净，污物污水不能像平日乱扔乱泼，恐会冲犯神灵，所以先把这几天的赃物积攒起来，等初五一起泼出去。天津特别讲究的是破五捏小人习俗。这天，各家各户都要包饺子。剁饺子馅时嘴里要说“剁小人啦”。包饺子时要边包边说“捏小人嘴了”，意思是将说坏话的小人嘴捏严实了，让他没法乱说话。这一天最好不要串门。想象一下，你到朋友家正在聊天，而他媳妇在旁边念叨：捏小人嘴了……
然后是十五。十五的元宵，便成了过年的最后一道压轴戏。圆滚滚胖乎乎的元宵是每家每户都要吃的，讨个团团圆圆的彩头。过了这一天，算是过了年了。
初二买鞋，邪了
小岳
别看老关这人岁数不大，虚岁才刚满五十，可行事儿一码是一码，爱讲规矩。他最喜欢叨叨的一句话是，天津卫的爷们儿，当然得循天津卫的老例儿。他媳妇何淑英也是地道的天津人，那一口天津话说得甭提多纯了。夫妇俩夫唱妇随，翻着月历本儿过日子，倒也乐在其中。眼看着过年了，两口子却有些隐隐的担心――自从儿女大了，他们几乎每年过年都揣着这么个心思，小心翼翼的，生怕孩子们不懂事，说了什么过头的话儿，做了什么不合礼数的事儿，破了老例，不吉呀。年前一个多月，他们就不失时机不厌其烦地在孩子们耳边敲边鼓，过年期间要注意这个，注意那个。
俩孩子，双胞胎，都二十多岁小青年了，刚参加工作不久，早就有自己的一套节日经，哪里听得进去，可表面上还频频点着头。“唉，现在的孩子呀!就喜欢过乱七八糟的洋节，什么圣诞节、情人节、母亲节的，自个儿老祖宗几千年留下来的正儿八经节日，咋就不闲不淡了呢。”两口子相互感叹，相互开导着，想起去年过年的那些个不和谐，心里默念着，这俩小祖宗今年还是本命年，常言道流年不利，凡事儿更要谨慎，可千万别添堵啊。
吃腊八粥，蒸馒头，蒸年糕，祭灶、扫房……还好，年前这一切进展得都还顺溜，说着说着就腊月二十八了，老关一大早就买好了海鲜、水果，想着让孩子们给姑姑和伯伯家送去。老关是家里老么，上面有哥有姐，老母亲跟大哥生活在一起。晚上了，儿子关杰先进屋，边脱旅游鞋边发短信，没完没了的，老关耐着性子等他忙活完，说，“晚饭后你跟妹妹一起，把海鲜给伯伯送去”关杰却皱着眉头，“不早告我!刚跟岚岚约好去华纳，8点45的场。”岚岚是关杰新交的女朋友，俩人都在白堤路百脑汇上班，电脑城也搞节前大促销，他们忙得够戗，只能抽空看夜场电影。老关有点儿不高兴，可又不好发作，小杰正在处朋友，给开绿灯吧，看来这节前的礼物只能自个儿辛苦一趟喽。
关杰挠挠头皮，看了看老爸，好像还有话要说，又不好意思开口。老关抬抬嗓门问道：“有话就说，甭憋着劲儿，看着就让人起腻。”
关杰支支吾吾：“爸，初一我和岚岚准备去杭州玩儿，工作半年了，好不容易连歇一周――”
“你说什么大过年的不好好在家呆着，旅游去？初一都去伯伯家团聚，少你一个人，我怎么跟大家说去。别人不说，你奶奶还不跟我们急了!亏你想得出。不行!”老关咬着后槽牙真生气了。
“爸，拜托，您就甭守那些个老例儿啦，您看我们这一年到头多忙多累啊，明儿晚上公司的事儿才算告一段落。平时您不也挺心疼我们的嘛，就开恩放我们出去吧。再说，初一出行的人不多，机票大打折，3，5折呀，这乘飞机跟坐火车几乎一个价，多划算。我们机票都买好了。”关杰动之以情晓之以理。
关杰也急了：“爸爸，你就别胡乱联系啦。你丢电动车电池，那是你自己不小心，跟我正月里买鞋有嘛关系？你明明知道有些人专琢磨偷车子，还提醒我们要当心，你自个儿却忘了锁车，哦，车子倒是锁上了，电池没锁上，那还不便宜了偷车贼。被偷了一次，还不当回事儿，同样的错误又犯了一次，嗨，连偷车贼都要笑话你了，他一准儿偷着乐，想着以后也不用开发新客户了，瞟着你就得了。”
老关勃然大怒，“你个小兔崽子，还跟我贫――”何淑英赶紧把儿子拉开。得，还没过年呢，父子俩先交上火了。
忙忙乎乎的，除夕就到了。何淑英一早就准备包饺子，馅儿主攻传统素，白菜、红粉条、鸡蛋，香干、木耳、倮子等，够忙一通的。这当然也是按老天津的例儿。关杰提前打过招呼了，说岚岚来家里过年，(以便过完年一起去旅游)，她是安徽六安人，对面食一般，喜欢吃米饭。何淑英想了想，还是破例儿用电饭煲蒸了两碗米饭。怎么说，也不能委屈了人家南方孩子不是。
一转眼晚上了，关杰领着女朋友先回来了。碍着岚岚的面，父子俩倒还过得去。只是岚岚外面罩的那件羽绒服，瞅着咋这么别扭呢。白色的，这孩子怎么这么不懂规矩呀？关杰一看爸妈的小眼神儿就暗自懊悔了，唉，千小心万小心的，还是百密一疏啊，亏得这小子脑子活泛，他三下两下就把羽绒服翻了过来，还不忘打趣，说：“NIKE的，名不虚传啊，还能里外两穿，咱改穿这面吧，多鲜活!”谁知他妈一旁嘀咕，“鲜活归鲜活，黄的!大过年的，穿红的多好呢。”何淑英声儿虽小，岚岚却也听得仔细，她的小脸腾的红了。正这时，关燕蹦蹦跳跳地跑回来了，她在开发区一家合资企业上班，今儿个班车提前了一个钟点，嗨，过年啦，大家心里早毛躁了，谁还有心气在岗位上盯着呀。
看着妈妈陀螺似地张罗年夜饭，关燕忍不住说，“妈，我早说去外面饭馆定一桌就得了，您偏不听，多累呀。我刚在路上看到好多饭店都连市，不少人家都已经在里面热火朝天吃上啦。”
何淑英道：“人家那是时髦也好，烧包也好，别人怎样咱不管，咱可得按老例儿过自个儿的年。这老例儿―代一代传下来，自然有它的说辞，循着例儿没错。”
“知道你妈不爱听，你还在这儿说，还不赶紧帮帮忙!”老关不知什么时候挤进厨房。关燕吐了吐舌头，不言声了。
终于开吃团年饭了，自打跨进关家门就一
直陪着小心的岚岚，还是差点儿闯了祸。团年饭摆好了，老关先在厅的正中条案上给神佛、祖先上香叩拜，然后依次摆上供饭。然后老关、关杰、何淑英、关燕先男后女依次行礼。岚岚一看傻眼了，想想礼貌起见，自己也去行礼吧，谁知一把被何淑英拉住，“孩子，你就不用啦。”搞得大家好不尴尬。团年饭还没吃完，就听关杰、岚岚、关燕的手机“嘀嘀嘀嘀”没个完，都是同学朋友们拜年的短信儿，仨孩子忙着转发，忙着回复，遇到好玩的，还乐哈哈地交流一通，个个神采奕奕。老关两口子互视几眼，无奈地摇了摇头。
12点的钟声响了，何淑英变戏法似的，飞速拿出两条红腰带，两双红袜子，逼一双儿女赶紧穿戴上。关杰、关燕都嫌红腰带侉，当着岚岚的面，磨磨蹭蹭懒得戴，何淑英一下子急了，“今年是你们本命年，就得掐着点儿戴。我算看明白了，你们俩是死活要跟爹娘过不去呀一”她晾惶地捂住嘴，可最最忌讳的“死”字还是窜出来了。老关脸色变了变，把冲到喉咙口的话儿生生咽了回去，心想怎么怕啥有啥呀!
由于转天要乘飞机旅游，关杰没能遂了关爹关娘的心愿，1点就睡了。想着孩子出门安全第一，老关只好睁一眼闭一眼了，好在还有妻女相伴一起守岁。
挤出来的年
木头
跻身于繁华都市的我们，过惯了快节奏的生活，过年时，偶尔也忍不住会对闲散的乡村投去艳羡的一瞥
礼物
高速公路两旁光秃秃的树干在我眼前闪动了3个多小时之后，终于有了些亮色装点的建筑开始出现。渐渐的，熟悉的景物越来越多，老家的样子开始一点点地完整。空气里弥漫着鞭炮的味道，一定有一群等不急的孩子刚刚在这儿过了把瘾。许多提前闭店的商铺早早地在大门口贴上了红彤彤的春联，门板上的门神和福字在冬日的阳光下闪着金色的光，门楣上彩色门钱儿也和着此起彼伏的鞭炮声，一抖一抖地跳起了韵律操。不知不觉中，我忐忑的心情也因这扑面而来的洋洋喜气舒畅了许多。
我刚在自家门前把车停好，就看见母亲和大嫂满脸喜气地朝我走过来，我迎上去边喊着妈，边给了母亲一个拥抱。大嫂笑着说：“妈一听见有车响，就说是你回来了，出来看了好几次，这回终于是了。”
老房院子里的石榴树叶都已落了，枝头挂着几个今年的新果实，除此之外，家里的一切似乎都没有改变，还是去年今天的样子，熟悉的一切让我的心里暖暖的。虽然我在城市的高楼里安了家，可是每年春节还是会回到这里过年。曾经让母亲搬到我那里住母亲不肯，我也就没再提。祖祖辈辈生活的老家，这里温润的一草一木一砖一石，这里淳朴热情的街坊邻里，还有这里从腊八一直到元宵节都弥漫在空气中感染着每个人的浓浓的年味儿，我尚留恋，何况母亲呢。
“既然都回来了那咱们就先吃饭吧。”大嫂打破了沉默。这时我才发现原本充满重逢的喜悦气氛已经变得有点儿尴尬了。
幸福
虽然过年的一切都已经准备好，但是接下来的两天还是在忙忙碌碌中度过的。这种忙碌不像繁忙的工作一样会使人产生疲惫感，而是带着春节所特有的喜庆热闹，让每个人都不由自主地变得脚步轻快，笑声爽朗，让幸福感从心底升起来。大家忙着吃饭，忙着聊天，忙着享受团聚的喜悦，忙着感受过年的气氛。我也被这份繁忙和欢染着，渐渐忘了自己曾经是一个一年四季都穿着套裙呆在冬暖夏凉的商务楼里从早忙到晚的美企白领，只是专注地倾听着，感受着，投入地笑着。我变成了一个彻彻底底的家乡人，心无旁骛地享受着我们的年味。我想我的心终于回来了。
我们继续包着饺子，饺子皮儿从我的手中一个接一个的飞出
怀念
点燃一挂一千响的大地红，然后踩着鞭炮的红色碎屑，我们走出家门，去给街坊邻居拜年。村子里本就人口密集，现在大家都走出家门了就显得更加热闹。我们在每户人家都不久坐，大人们聊天寒暄，孩子们则为口袋里装满了糖果而开心。我想，所谓拜年就是街坊邻里亲戚朋友互道平安，在新年的第一天传递美好的祝福吧。而我这个心思想根本不在拜年上的人与这愉快的气氛实在是格格不入。
当我跟母亲说我中午就得走的时候，母亲竟然流下泪来。“从一回来你就不开心，人在这儿魂不知道哪去了，现在又连初一都不过就要走，这叫回家过年么……”我无言以对。我知道母亲并不是真的责备我，而是在心疼我。我只能紧紧地抱着母亲，让她知道我是多么的留恋。
我发动了车子，向车窗外望了最后一眼便出发了。发动机的声音掩盖不了不远处正在庆祝的人声。村子里人们的新春狂欢似乎才刚刚开始，而我的春节已经过去了。不知道为什么我想起了小时候过年的情景。有新衣服和灯笼，有庙会和焰火，还有那首简单的歌谣：
初一初二磕头儿，
初三初四耍球儿，
初五初六跳猴儿，
儿歌的声音越来越小，喧闹的乡村在我身后渐渐远去，远去的还有那曾经浓得化不开的年味儿。
年俗，被颠覆的例儿
随着生活方式的变化，现在，好多例儿不成例儿了，但例儿还存在，只是表现形式不同了。如腊八，那天要熬粥，有不少人家熬倒是还熬，却难有功夫去凑齐那些样儿，有人干脆就只表现在口头上，上班下班，逢同事邻居，嘴上念叨一句“今儿腊八”就算过去了。其实，从经济角度说，过去有那么多样儿东西的腊八粥，确实是好吃的东西，很诱人的，现在生活物资极大丰富，人们的嘴都吃油了，有多少人还在乎那一碗粥!
还有的例儿，在城市里干脆就被删除，顶多是在口头上或记忆中了。拿祭灶来说，在以往小农经济时代，能吃饱饭，那可是普通人家的头等大事，所以祭灶是一件很重要的活动，祈福来年家中能灶火常旺。而现在，对大多数人来说温饱已不再是问题，也不靠天吃饭，谁还想着祭灶！
变化更大的，是随着第一代独生子女陆续成家立业，家庭团圆的概念也不同了。有不少家庭是双独家庭，过年团圆守岁也成了一大难题。到底应该到谁家里去团圆，成了三个家庭都发愁的事。无论去哪边，另外的老两口的除夕夜就会显得特别孤独，弄得老人和儿女心里都不好受，也因此产生不少的家庭矛盾。为了解决这个问题，一些家庭想到了折衷的办法，就是三家人―起到饭店去聚会，还是大团圆，所以原先在家守岁的习俗也拜拜了。
就连声势浩大的姑爷节，如今也有了新内容。以往，姑爷们到了岳父母家，不外乎就是聊聊天、打打麻将、大吃大喝一通。而现在，好多姑爷却把老人接出来，拉上小舅子小姨子，一大家子来个津门一日游。海河边、五大道、鼓楼下、天后宫、图书大厦、商业中心……姑爷陪老丈人丈母娘观景购物的场景随处可见。
这两年，正月出门旅游渐渐成为一种风尚。早早就和旅行社订好了，或三十或初一，走了，旅游去了。对采取这种形式的人来说，过年不过是一个符号，实质是年假。
其中，自驾游更是方兴未艾，有私家车的人越来越多，一家子回到大自然的怀抱，倘徉名胜古迹，去享受一个环保、温馨的假期，倒也其乐融融呢。
以节日的名义
言晨
对―些新兴有闲者而言，节日早已不是传统礼数，而不过是尽情狂欢的理由
“大小姐，你真够可以的，中秋送来的月饼我还没吃完呢，你就又回来了，美国买机票不花钱啊？”我嘴上责备，心里却高兴地想马上见到她，当然，有一说一，我脑子里同时也在盘算着又得多支出多少银两了。
无事一身轻，小楠终于有了充分发挥想象力的机会。为把空白的日子填满，我们这帮死党自然成了她的道具。小楠变得逢节必过，感恩节、圣诞节、元旦、春节，还有五一、国庆，管它是原产的还是进口的，统统在轰轰烈烈必过之列，甚至连一些特殊的跟她不大沾边的节日，她也总能找到庆祝的理由。劳动节她会以慰劳我们这些辛勤的劳动人民为由，请身边所有的朋友大吃一顿，顺便再认识几个新朋友。约上三两个闺中密友去逛街，是妇女节的指定节目。万圣节，小
楠一准儿会照猫画虎地办一场化装舞会，带领大家狂欢一把。就连成年后被刻意遗忘的生日，也被她抻出来当成节日过，不单是她自己的，就连我们的生日也成了她狂欢的理由。我清楚地记得去年我的生日，提前―个多月，她就开始筹备，定日子、联系朋友、算人数，还时不时地把我叫到单位附近的上岛“汇报工作进度”。生日之前的那个周末，我和小楠还有她召集到的10多位开了4辆车浩浩荡荡地驶往蓟县。为了一盘炒柴鸡蛋和刚从水库“蹦”上餐桌的红烧鲤鱼，我忍痛花去了半个多月的工资。饭桌上，小楠掏出了她早就准备好的生日礼物――一条晶莹剔透的紫水晶项链。没错，是上次逛街时我们都爱上的诗华洛世奇那款!小楠又破费了，不过一天下来没合过嘴的她就像自己在过生日―样高兴，没办法，她就是好这份热闹。
一个普通的生日尚且如此，更何况春节、圣诞这样的中外传统大节了。我们戏谑道，小楠啊你是恨不得天天过节呀。而我们这帮既没那多银子又没那多工夫的死党们，说句不好意思的话，有时候甚至都有点儿怵头呢。
如今，小楠已经和老公在美国度过3年的移民生活了，虽然分隔大洋两岸，可我们见面的次数甚至比一个城市中忙碌的两个朋友还要多得多。身在国外的她，终于可以如愿以偿地过上原汁原味的洋节，而在国内一些传统节日到来之前，她也总会不胜其烦地“打飞的”回来感受节日的气氛。这不，春节倒计时3天，她又翩然而至。老远的，一身绚丽华服的她就咧着红唇对我做手势。她身边的女儿，也是一副年画娃娃儿的装扮。“咱去伊势丹吧，我特想配个披肩，那里节前正打折吧。逛完街。咱一起水煮鱼去――”嗬，小楠的迎春活动已正式开始啦。
对小楠这样的有闲者而言，节日早已不是传统礼数，她不过想以节日的名义更加肆无忌惮的狂欢。
不同的温情与感动
岳付玉
可感叹归感叹，年味儿趋淡，年俗儿更新，却是一种必然。
年俗与评剧，听上去风牛马不相及，道理上却是异曲同工。
中国传统的年俗，也带有很浓的农耕文明的烙印。传统的农历新年，古代亦称之为“元旦”。元旦一词，最早出自南朝梁人“雅乐歌”：“四气新元旦，万寿初今朝。”对元旦的解释，宋代吴自牧在《梦梁录元旦》中说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”传统风俗上，新年以正月初一、二、三为正年，从更广的范围来说，年节则以腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶就开始拉开帷幕，一直要延续到正月十五的元宵。这期间的年俗活动，可谓千般花样，万种风情，但归结起来也不外乎这么几类：一是宗教类的祈年谢神；二是交际类的拜年、请喜酒、贺年帖，串亲；三是娱乐类的守岁、戏曲竞技、游戏；四是休息类的养身、宴饮、歇工禁忌。细掰一下，哪一样都跟农业文明的浸染分不开。