【左传】全称【春秋左氏传】，儒家十三经之一。【左传】既是古代汉族史学名著，也是文学名著。【左传】是中国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史【春秋】编
《家风家训大全》是一部名人家训大全，收录有许多历史名人的家训家规全文。目前已经收录的家训全文有：方孝孺·幼仪杂箴，袁氏世范，朱柏庐治家格言，诸葛亮诫子书，周公诫子书，薛瑄戒子书
诗经是我国最早的诗歌总集，共收作品三百零五篇，分为『风』、『雅』、『颂』三部分，都因音乐得名。『风』是地方乐调，收录当时十五国的民歌；『雅』分大、小雅，多为贵族所作的乐章；『颂』是
简介：此本《论语集释》是在程树德主编本的基础上，增编《论语新解》及《论语译注》的白话译文，同时增录本书校录者延章的按语。《论语集释》由民国学者程树德编撰，集汇汉代至于民国的历代
《资治通鉴》是我国第一部多卷本编年体史书，作者司马光，共294卷，起于东周威烈王二十三年的三家分晋，止于五代十国后周世宗显德六年的征淮南。资治通鉴讲的是朝代更替、民族兴亡的历史
《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》，朱其铠《全本新注聊斋志异》为4
〖金瓶梅〗插画版．拿起放不下的在线〖金瓶梅小说〗！〖金瓶梅〗．也称〖金瓶梅词话〗．全四册．成书约在明朝隆庆至万历年间．作者署名兰陵笑笑生．〖金瓶梅〗名称取自潘金莲．李瓶儿．庞春
【易经】，孔子注解【周易】（【连山】【归藏】【周易】三易之一）作【十翼】（十翼又名易传）乃得易经，故易经实为周易之注解版本，注解内容为易传，于汉初列为五经之首。【易经】由伏羲所
【宋史】是二十四史之一，此版本收录于满清修篡的【四库全书】史部正史类。于伪元末至正三年（公元1343年）由伪元丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰，【宋史】与【辽史】、【金史】同时修撰。
〖扬州十日记〗是一篇详细描述明末民族悲剧的奇文。明末王秀楚所写关于清兵在扬州屠城的一本约八千字左右的小书。〖扬州十日记〗在史学界影响很大，一些有影响的书籍和萧一山着〖清代通
五策书，所谓五策者，农事策、内政策、货殖策、征伐策、筹民策，等帝王治平五要也。五策书乃今之奇人所著作，多有奇论，以作者所谓，欲通其义，必由于素书、鬼谷之学，然后辨之。是书偏僻汉
《国史大纲》成书于抗日时期，是通史类史书，由我国近现代著名史学家钱穆先生，用教科书的体例编着而成。《国史大纲》于1939年6月完稿，并于1940年6月付梓上市，由商务印书馆承印
《尔雅注疏》是以满清嘉庆时期阮元奉旨编撰的《重刊宋本十三经注疏》为底本，再修订、增删历代其他学者注疏，并标点、校勘的。此本《尔雅注疏》是以网上公开流行的版本为基本，再参校李学勤
要说毛笔书法入门教程，当然还是这本民国教材最正宗啦！中华书局版《习字入门》，中华书局民国八年发行刘养锋着，全书配有文字及图像解说！习字之法，本无专书，前人绪论所及。非失诸高
《训蒙骈句》，明代司守谦撰。骈句，即骈偶句，即对仗句。两马并驾为骈，二人并处为偶，意谓两两相对。古时宫中卫队行列月仗（仪仗），仪仗两两相对，故卞偶亦称对仗。以偶句为主构成字数相等的
此文是满清康熙进士车万育所著，仿照明代司守谦的《训蒙骈句》而作。它是旧时学校启蒙读物之一，对于今天学习诗词者掌握旧韵平仄、对仗技巧和用韵，仍然很有帮助。它按《平水韵》分部编写，仅平
《论语章句集注》是《四书章句集注》之一，由南宋经学大家朱熹编着。《论语章句集注》是《论语》的章句注疏集汇本，主要征引了北宋二程（程颐、程颢）《经说》、邢昺《论语》疏，魏晋何晏《
中庸章句是中国古代讨论教育理论的重要论着。北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸集注》，并把《中庸》和《大学》《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中
此本【春秋公羊传注疏】是以网上公开流行的版本为基本，再参校李学勤先生主编的【十三经注疏】之【春秋公羊传注疏】，纠误补漏，标点、排版则根据电子书的特点，以便于阅读理解为原则，排版发布
【周礼注疏】文字版由东汉经学家郑玄为【周礼】作注，唐朝贾公彦为郑注作疏而成。系今人李学勤主编，赵伯雄整理，王文锦审定的，其整理底本为满清嘉庆时期的阮本《重刊宋本十三经注疏》。此
《孝经》是儒家十三经之一，阐释家、国、天下伦理的经典著作，是国学经典中十分重要的一部。《孝经》据传闻是孔子为给曾子阐述孝道所著，但南宋时被质疑为后人附会之作。对《孝经》的注疏，
本电子书《论语新解》，据繁体竖排的《钱宾四先生全集》收录的《论语新解》，重新排版而成，以便今人阅读。《论语》是春秋战国时期，孔子的弟子及其再传弟子所记录的，孔子及其弟子论述儒家
《论语十二章》也称为《论语十二则》，是从《论语》中选取出的，侧重于学习方法，个人修养，及积极的生活态度的十二章句，由人民教育出版社编写，是适用于九年义务教育七年级上学期段的语文教材
【竹书纪年】是战国时魏国的史书，晋武帝太康二年(耶元二八一年）在汲郡(治所在今河南汲县西南)的一座古墓里出土。这部史书书写在竹简上，被称为【竹书】；由于它按年编次，又被称为【纪年】
【竹书纪年】，亦称【汲冢纪年】，由【今本竹书纪年】及【古本竹书纪年译注】合辑而成。西晋在汲郡古墓出土整理的竹简的一部分，体例属于编年体，称为【纪年】，一般就称【竹书纪年】，是一本编
《今本竹书纪年疏证》除广仓学宭丛书本外，有《遗书》本，曾两次印布；初名《王忠悫公遗书》，所收《今本竹书纪年疏证》系铅印本；续印名《海宁王静安先生遗书》，系石印本。今据《遗书》两本互
《续资治通鉴长编》实质是一部《北宋史》，其所载历史，始自宋太祖赵匡胤御辽建隆，终于宋钦宗赵桓靖康年间，所录北宋九朝一百六十八年的史事。本书由南宋国史院编修官李焘编撰，属于编年体史书
《光宗贞皇帝实录》，八卷。记泰昌元年（即万历四十八年）八月到十二月事。以大学士叶向高为总裁官，天启三年（1623年）修成。明朝共修有十三朝实录：《明太祖实录》二百五十七卷；
《晋书》，中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合着，作者共二十一人。记载的历史，上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。该书同时还以“载
《资治通鉴》，简称《通鉴》，是北宋史学家司马光主编，并刘恕、范祖禹、刘攽等参与编撰的一部编年体通史。此电子版本《资治通鉴》是以满清时期，胡克家所翻刻的，由蒙元时期胡三省音注的版
《后汉书》是一部记录东汉历史的纪传体史着，内容有本纪十卷，列传八十卷，志三十卷，其中《本纪》及《列传》作者是魏晋之后的五胡乱华时期，南朝宋国人范晔，《志》的作者是西晋司马彪。《本纪
《史记三家注》是五胡乱华时期南宋裴骃注解《史记》的《史记集解》、唐朝司马贞注解《史记》的《史记索隐》，以及唐朝张守节注解《史记》的《史记正义》，三注的合集，其合集始撰于北宋，但现存
《三国志》裴松之注，是五胡乱华时期，南朝宋国裴松之，注解西晋史家陈寿所著《三国志》所得的作品。《三国志》是一部纪传体正史著作，本书记录了东汉末年，中国政治局面，由统一到分裂，再到统
此本《汉书》，实则是《汉书注》，东汉班固着《汉书》，隋唐颜师古作注。《汉书》原以叙传置于最后，而又概述本书之纲目，因此，为方便读者阅读理解，本电子书将之置于最前，读者在阅读《汉书》
《史记》是西汉武帝时太史令司马迁所著，原名《太史公书》，是我国第一部纪传体通史。《史记集解》PDF影印本，是中华书局1959年出版的《史记》影印本。《史记裴骃集解》收录了张守节
《国史大纲》文字版，是《国史大纲》PDF版的再文字化，采用简体横排的排版方式。《国史大纲》是著名史学家钱穆先生在抗日时期写成的通史类史书，本书是以教科书的体例进行编着的。《
这是《群书治要》原文简体本，依据日本天明影印本校注而成。《群书治要》全书共计五十余万字，该书的编撰初衷是为帝皇的“治平”提供学术理论参考，故其所选编的内容及注疏，都十分核心、精细、
此版本《道德经》是基于《王弼老子注》的再解读，《王弼老子注》是楼宇烈先生对王弼的《老子注》进行校勘标点而成。王弼老子注是王弼创建玄学，将道学从两汉经学过渡为魏晋玄学的基石。在《
【饮膳正要】为元蒙殖民朝代饮膳太医忽思慧所撰，该书是一部古代营养学专着，此书着成于元蒙殖民朝代天历三年（公元1330年）。全书共三卷。卷一讲的是诸般禁忌，聚珍品撰。卷二讲的是诸
《金匮要略方论》是我国东汉时代著名医学家张仲景所著《伤寒杂病论》的杂病部分，它是我国现存最早的一部诊治杂病的专书。同时，它也是世界上现存较早的一部诊治杂病的专书。所说专书，就意味着
道德经传为老子所著，而传世之本，不一而异。今人常尊王弼注本为正，谓其近于老子。而现代出土之古本，如郭店楚简，汉墓帛书，却亦同亦异。或曰，愈古者愈几于老子也。今校以简帛二本，
《孔子家语》，是在王肃注本基础上，参校明朝万历十七年吴嘉谟集校的《孔圣家语图》而成。篇次排序及内容俱以吴嘉谟集校本为准。《孔子家语》书中有王肃注语，用土黄色小字书写，也有吴嘉谟
《家礼》又称《朱子家礼》，原载《朱子全书》第7册。《家礼》是朱熹所有著作中流传最广，受众最多的书籍。自其成书之宋代起，直至满清，但凡私塾书院，俱以为教材，是学生必学内容。然而，
儒学乃中华传统文化核心，百年以来风雨侵袭，凌迟夷荡，有拔根之虞。幸欣逢盛世，斯文再起，奥妙深幽竞美于学院，躬行实蹈蓬勃于民间。山西为华夏根脉之地，五帝蕴育于前，三晋发韧于后，仲尼所
房弘毅抄王羲之笔势论十二章，附译文。【笔势论十二章】又名【笔阵图十二章】，传王羲之撰，又传后人杂烩而成，是对写字技法的揭秘的书论名篇。初载唐代·韦续【墨薮】。南宋·陈振孙【直斋
《性理字训》传南宋程蒙斋先生端蒙撰，程达原先生若庸补辑，大明朱枫林先生升又增善字一条。今多疑者，不能掩其瑜也。《性理字训》编撰的宗旨，是方便儿童入门学习理学。本书是程端蒙创编，并由
《荀子》是一部开辟后世诸子百家的过渡性著作，是冉雍的弟子，即荀子及其弟子，所整理的记录自己或他人言行的语录体文集，其中绝大部分是荀子自己整理的。《荀子》共有三十二篇：劝学、修身
《天工开物》是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。初刊于明崇祯十年（1637年）。宋应星在任分宜县教谕期间，将他平时所调
《吕氏春秋》，别名《吕览》，是战国时期，秦国相邦吕不韦主持门客编撰的一部，以儒家学说为主，并纳诸家的杂家典籍，即“兼儒墨，合名法”。亦有学者谓《吕氏春秋》以道家学说为主，容纳名、法
《传习录》是王阳明与其门生的书信集录，由其门生徐爱、薛侃、南大吉、钱德洪等先后集撰汇编而成。王阳明将其发明的心学理论分别论述于与诸门生的书信来往中，研究这些书信是研究发展阳明心
《反经》，即《长短经》，共九卷六十四篇，是唐朝赵蕤所著，所谓“长短”，即是非、得失、长短、优劣之意。可见《反经》是一本韬略类书，书中所论述的观点，以唐朝以前的历史为实证材料，同时又
这是通行本《红楼梦》，由程伟元、高鹗整理续写并刊行的版本。《红楼梦》又称《石头记》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》，是中国四大名著之一，属于章回体的长篇古典小说。期初，满清包
《古本水浒传》，也名《古本水浒》，是江苏常熟梅氏藏本，由梅寄鹤于二十世纪发现并收藏。《古本水浒传》前七十回，与金圣叹评本《水浒传70回本》无异，后五十回，又与前已刊行的任何版本
《结水浒全传》，原名《荡寇志》，满清晚期包衣俞万春所著。《结水浒全传》与《古本水浒传》一样，是金圣叹评本《水浒传70回本》的续写本，共续了七十回，整本合计一百四十回，刊行时，《
《李清照诗词全集》包括《李清照词全集》《李清照诗全集》。《李清照词全集》，又称《漱玉词》，作者李清照，本书收录了所有李清照见传于世的词作。包括：点绛唇,如梦令,浣溪沙,诉衷情,
《东周列国志》，原名《新列国志》，是明朝著名文学家冯梦龙依据正史、典籍记载的史料，对余邵鱼的《列国志》改写而成，全书共一百零八回，该书有一定的史学价值。《新列国志》刊行后，《列国志
《民国演义》又称《民国通俗演义》，是民国时期历史小说家蔡东藩《历代通俗演义》系列之一。〖书中淡蓝色小字是作者写作过程中的评语或解说〗《民国演义》共一百六十回，前八十回是蔡东
《水浒传》又名《水浒全传》、《忠义水浒传》、《水浒》，成稿前曾名《江湖豪客传》。此乃明末金圣叹评本，又称《贯华堂第五才子书水浒传》。从名称可以看出，《水浒传》的主旨是宏扬儒
《红楼梦》，又称《石头记》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》，是中国四大名著之一，属于章回体的长篇古典小说，作者是曹雪芹，满清时期汉八旗人，其祖上是内务府正白旗包衣（即家奴，亦即汉奸）
《水浒传》成稿前曾名《江湖豪客传》，刊行后又名《水浒》、《忠义水浒传》、《水浒全传》。《水浒传》版本繁多，这是当前通行的明朝袁无涯本万历刊本。《水浒传》的作者一般认为是施耐
彭公，是伪满清廷康熙年间的清官之一，《彭公案》辑录的就是他在任期间的一些断案故事，通过本书，我们可以了解到古代的法治情形，以及与现代的区别。《彭公案》署名“贪梦道人”，具体姓名
《狄公案》，清末公案小说，作者佚，本书初名《武则天四大奇案》，公元1993年齐鲁书社整理出版，乃名《狄公案》，该书在传播过程中，曾取名《狄梁公全传》，又取名《狄梁公四大奇案》。
【西游记】最有启发性的解读，虚云和尚的梳理：唐僧好比一个要修身养性的人；猪八戒好比这个人的欲望，好吃懒做，又有无法满足的欲望；沙僧就好比这个人的理智，思考及处事严谨合理；白马就好比
本电子书【易中天品三国全集】收录全52集，及前传、结束语6集、附录2集，共计61集，是互联网上最全的文字版【易中天品三国】。【易中天品三国全集】的主讲人是厦门大学教授易中天，该