农村的习俗和禁忌有很多，大龙从小就听奶奶跟我讲，什么屋里不能打伞、地上捡到钱要赶紧花掉之类的，这些也不能算是迷信，只是农村人对美好生活的向往。不过随着农村的发展越来越富裕，很多禁忌习俗人们已经不那么讲究了，不过有一些大龙依然记得非常清楚，毕竟这些也属于农村文化的一部分，不能因为时代的进步而被遗忘掉。下面是小编给大家整理的农村的风俗禁忌，希望对大家有所帮助!
1.地上的钱，要么不捡，捡了就要赶快花掉。
什么原因有一种说法是，如果你生病了或者运气不好，就可以丢一张钱地上，等钱被别人捡了，你的病啊灾啊就会转移到别人身上。
2.孩子起名不能和长辈重字
农村孩子起名有规矩，孩子不能和长辈同字。和城市开放不同，农村非常忌讳这些，在孩子起名的时候要考虑各位长辈的名字。传统中字是分辈分的，若是起一样的就和长辈平辈了，也是为了显示对上辈人的尊重。当然也有不忌讳这些的前提需要和长辈协商好。
3.屋子内不能打伞，晴天不拿伞
在农村是不能在屋子里面打伞的，老人们经常说，在屋子里面打伞会漏房。那时候农村条件不好，尤其是北方的农村房顶都是泥做的，不怕大雨怕小雨。大雨的时候雨水能快速的流下来，而小雨则会渗透到一些蚂蚁窝里面导致漏水。在有一种说法，在屋子里面打伞孩子会长高。
在农村有这样的风俗，报丧的时候会拿着雨伞，也是因为伞和丧的读音相似，要是晴天拿着雨伞会被人误会。现在的雨伞都是一些折叠伞，放到包里面也不用在意这样禁忌。
4.吃饭的时候不能用筷子敲碗
农村在饭桌上一直保留着很多规矩，不能用筷子敲饭碗就是其中的一种。敲碗被认为不吉利，曾经乞丐只有要饭的时候才会用筷子敲打碗盆。吃饭的时候敲碗会说声“乞丐相”，在讲究一点的人家用筷子必须要恰在适中的位置。
5.蒸馒头，蒸包子要双数
在农村有好事成双一说，人们都喜欢双数，最直观的农村宴席上的饭菜也都是双数，极少会有单数。而且在农村蒸包子，蒸馒头的时候平常人们也都会注意要蒸双数。现在这样的.习俗已经不常见了，蒸多少都无所谓都是自己吃，在自己家百无禁忌。
农村有许多的禁忌，或许现在的年轻人并不遵守，但村子里面一些老人却很在意。这些禁忌习俗都应该了解一些，也别惹的长辈不开心。
6.早上不可以向别人借钱借物
特别是做生意的人，很忌讳早上有人赊账、退货、借钱之类的。听说如果哪一天早上发生这种事情，那一整天生意都不会顺。
7.新婚床孕妇不能坐
据说原因是担心喜冲喜(怎么有一点负负得正的感觉)。被冲喜了，一方面，孕妇的胎儿容易小产流掉;另一方面，新婚床被孕妇坐了，新娘子以后很难怀上。
8.来月事的女子不能去道观寺庙烧香
民间多有这种说法。古人认为这种污秽不洁，大大的不祥，所以一般禁止这类女子祭祀。现在这种习俗应该很少了。
9.看望老人、病人，一定要早上去
为何有这个说法，不得而知，但是很多地方都是这样。估计是早上是太阳升起的时候，冉冉升起象征着活力，图个吉利。而下午则反之，有些人忌讳这个，下午去看别人反而惹的别人不高兴。
10.正月不能剃头
11.正月初一不扫地、不倒垃圾。
相传农历的正月初一是扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走好运。还有如果把“扫帚星”招来了，会倒大霉。这天也不能倒垃圾，垃圾是家里的“财”，往外倒，不吉利。
农村的历史沿革
原始社会
在原始社会初期，人类依靠采集、渔猎为生，逐水草、居巢穴，无所谓村落。到了原始社会的中期，约在新石器时代，人类掌握了农业生产技术，有了耕种土地、照管作物、饲养畜禽等生产活动，人类开始定居下来，从而出现了最早的村落。原始村落是以血缘关系形成的氏族部落的聚居之地，实行原始公有制，按自然分工进行生产活动，平均分配。至原始社会末期，交换有了一定的发展，在一些交通方便、位置适中的村落中，出现了集市。
唐代
唐代贵族阶级，多养奴隶。庄园中之田地，当然使之耕种，然以地面辽阔，田多至千顷，自家奴隶，不敷应用，不能不利用佃户，耕种田地，收其租税，以供挥霍。此种佃户，称为客户，或庄客。......士豪大族，收纳逃户(既客户)，留居庄上。结果致“客户”二字，可作佃农解，庄园之大者，收容客户，多至数百人，一家数口，集居一隅，于是庄园之中，发生客户所居之村落，后世称农村为“庄”，其义殆起於此。(黄现璠著：《唐代社会概略》)
奴隶社会
在奴隶社会时期的农村中，由于生产力的发展，手工业、商业相继从农业中独立出来。在一些大的村落中，手工业者集中，商业集中，形成永久性市场。这些地方，逐步演变成一个地区的政治、经济、文化中心。为了保护财产的安全、政权的巩固，则修筑城堡等，逐渐出现了城市。大商人、大奴隶主、官吏聚居在城市，奴隶、个体小农、少数小奴隶主则居住在农村。
封建社会
在封建社会时期的农村中，主要居住着农民(雇农、佃农、自耕农)或农奴、中小地主等。
土地等生产资料绝大部分为封建地主阶级(或封建农奴主阶级)所有，少部分归农民所有。在资本主义的初期，农村居民除包括封建社会遗留的各种成员外，主要是经营农业的小土地所有者和农业资本家。随着资本主义生产方式在农村的扩展，大批破产农民，进入城市成为工业工人。在发达的资本主义阶段，农村居民的主要成分是比例不等的大中小型农场主和受雇于农场主的农业工人。此外，由城市迁入农村的居民以及农村工商业从业人员也日益增加。
鸦片战争
鸦片战争之后，农村就逐渐演化为半封建、半殖民地经济，其社会经济的特点是：①大部分或绝大部分的土地归地主和富农阶级所有。②地主通过地租、高利贷和商业资本三种形式剥削农民。③西方发达国家的工业品输入中国，并在中国直接开办工厂，动摇了耕织结合的农村经济结构。④由于帝国主义势力控制了中国农产品的进出口贸易，并直接到农村收购农产品，致使中国农业商品化具有殖民地性质。
建国后
中华人民共和国建立后，农村社会经济关系不断发生变化。
1949年-1952年，全国绝大部分农村进行了土地改革，由封建土地所有制转变为农民土地所有制，个体农民经济成为最主要的经济成分。1953年-1957年农业合作化时期，农民加入合作社以后，土地等主要生产资料实行集体所有制和按劳分配制。供销合作、信用合作以及农村工业，商店、银行、学校、医院、文化设施等随之发展，农村面貌发生了巨大变化。1958年-1978年，实行人民公社化，由于“左”的政策，使农业生产关系和生产力都受到了破坏，农村经济停滞。从1979年开始，农村开始进行经济体制改革，在土地集体所有的基础上，实行家庭承包经营。农村的商业、工业、交通运输业都得了较快的发展，农村面貌也有了很大的变化。
农村的特点
农村同城市相比有其特点：
①人口稀少，居民点分散在农业生产的环
境之中，具有田园风光;
②家族聚居的现象较为明显;
③工业、商业、金融、文化、教育、卫生事业的发展水平较低。鸦片战争以前，中国农村处于封建社会末期。沿海地区已先后和数量不等地出现了资本主义萌芽，在农村中占统治地位的仍然是封建地主土地所有制和小农经营的自然经济。
④地方习俗较浓厚。多数农村有本地的一些约定熟成的习惯风俗。
⑤交通不发达，相对城市的交通来说，农村的道路多为泥泞的乡间小路。
乡下的人喜欢盯着烈日走，在地里背朝着青天白日默默地挥汗。他们手捧着黄土有时不免脸上荡漾着一丝无奈，但他们酷爱着他们苦苦守着的热土，在那里不停劳作感到乐此不疲。他们一旦丢弃一寸土就心里不是什么滋味，甚至很小心眼的为此争执起来。美丽的乡村土地里有他们不朽的希望，每一块泥土每一颗沙砾都堆积着他们几代人的感情。
相比之下，城里人对自己居住的城市的感情和乡下人对他们居住的对乡村的感情是不能同日而语的。城里的许多地方给他们生活提供了极大的便利。譬如商品超市，上学就医，社交活动等等。但交通的拥挤，整治不善的水沟，弥漫在上空的烟雾和尘埃以及充斥在闹市里的噪音都使他们厌倦，甚至不时的脱口漫骂起来。我认识的几位住在城市里的朋友，每次和他们谈起对城市的看法时，总是表露出不同程度的埋怨。而乡下的老乡呢跟他们谈到乡村时，很少有人指责自己的居住环境，也许没有太多的溢美之词，在他们眼里唯一埋怨的就是说交通不太便利。
乡下人白天劳作，晚上睡觉，生活很有规律的。月朗风清，他们享受着一方土地独有的自然恩宠。看月亮从树阴里筛下满地的光斑，闪闪烁烁，飘忽不定;听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤;门口不远的田野，田里泛起细细的柔波，那里传来一阵阵如潮水汹涌着的蛙鸣，用心去倾听着这些天籁之音，会使你感触到月下乡村的深邃和美妙。
清新的空气实在是别在乡村的一枚徽章，农村都充满了田园风光。
城市里则到处高楼大厦，钢筋水泥板、泊油路和人来人往、车水马龙，嘈杂声，灯红酒绿之余缺少农村特有的清新空气，缺少乡村才有的自然风光，缺少乡村拥有的宁静和惬意。虽然一些城市一直在努力创造和谐的自然生活环境和社区，但这点仍然无法与农村比拟。
对交通而言，城市的交通四通八达，方便了市民群众的日常生活，但同时也常常有堵车塞车的不便。农村交通网络稀疏，车辆少，去一些小地方不容易。
生活质量而言，城里人的压力远远大于农村人，除了空气较差外，其他饮食起居的环境比较好，到处是热闹的街市和购物广场，与高科技产物亦近在眼前。对于农村，却可以很方便的吃到最早最原始的“山珍海味”和自家特色制品，这点城里人是无法比的。
安全环境方面，农村的医疗水平设施较低，卫生安全方面较差。而城市里人杂车多，工厂林立，空气污染，交通安全，偷窃抢骗令人防不胜防。
教育环境，经济环境：这些都是农村无法比拟的，但城市里教育成本却也高得多，投资风险较大。