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在山西介休真武庙前伙和岩”琉璃牌楼四根柱子的正背两面,均有琉璃烧制的楹联。正面两根中柱上的楹联为:“北极极也,木无极为及极;玄天天地,道先天而后天。”两根边柱上的楹联为:“汾川宝地,殿庭观壮,玉虚正玉衡调玉烛,玉者犹王;玄岳佐玄宴踱玄武;玄之又玄,净乐前星,针柞功成。”背面两根中柱上的石雕牌坊“为:“道事半百年,飞真自天上帝适;名留一千古,游王避地’F宇寒。”两根边柱上的楹联为:“净乐钟灵三三诞降;太和得道九九飞升。”

这四副富有文采的楹联,包蕴着极其卞富的道教文化和中国传统文化的内涵,使人读后深感道教之玄妙深奥,遐思联翩,楹联也生动具体地反映出了当时道教在当地的盛行。

美丽村庄牌坊|村庄牌坊大门对联|村口牌坊新对联;湖北襄阳的古隆中武侯祠,其山门是一座高矗的仿木结构石牌坊“。牌坊的匾额题字和楹联,全部出自诸葛亮本人的名言和唐宋大诗人、大文豪的名句,不仅极富文采,意境高远,内涵深厚。牌坊正面明间匾额上镌刻“占隆中”3个楷书大字,两侧次间匾额上镌刻出自诸葛亮《诫子书》的名言’‘澹泊明志”和“宁静致远.,8个大字。

两根巾柱上,镌刻摘自唐代大诗人杜甫《蜀相》中的两句诗:“三顾频烦天一下事,两朝开济老臣心。”牌坊背面明间匾额上镌刻宋代大文豪苏轼对诸葛亮的评语:“三代下一人”5个楷体大字.两根中柱上镌族世世代代效学的榜样。

在苏常熟虞山明末清初反清爱国志上瞿式未的墓柱正背两面,各镌有一副文采斐然的石雕“对联。正面的对联为“三更白月黄埃地;一寸丹心紫极天“,系fM拭集道隐(金堡)迫和《浩气吟》诗句而成。其文采尤佳,意蕴尤深。七联系写墓地,“兰更白月‘’演染瞿式相墓墓地宁静孤寂的气饥.“黄埃地’系喻指墓家,语出《苟子,劝学篇》:‘飞蜿〕上食埃七,下饮黄泉‘’‘下联写墓主,“一寸丹口’喻指明式相的忠贞爱国之心,语出利一甫《郑附马池台喜遇郑广文I司饮》诗:“白发干茎雪,丹心一寸灰。“后结尾“紫极天’,其意即为红遍天,表达了联语作者对翟式祀英功不屈的高风亮节的激赏之情。

此联极富文采.尤其是短短一四字中用厂白、黄、丹、紫4个颜色字,勾勒{七一幅色彩鲜丽的景象,京有审美价值,展现出一派形象生动的意境。坊柱背面镌刻的楹联为:“占涧风同千壑响、寒潭影落万松枝二”联语极为生动形象地描绘出了瞿式柑墓墓区的一派市穆景象,以景寄悄,表达厂对瞿式祀的崇敬与缅怀,此景此情,令人对瞿式招肃然起敬。石雕牌坊雕刻的石雕麒麟寓意

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在南京北郊晓庄唠山下巾国近代的人民教育家、坚强的民主战士陶行知先生的墓前,立有1946年12月建造的石雕牌楼“,牌坊高5米.宽4米,为两柱一牌坊的J额上镌刻着陶行知先生生前所写的爱满天下”4个大字.两根坊柱正面镌刻着由郭沫若先生书写的陶行知先生遗教:“干教万教教人求真;千学万学学做真入。”

牌坊的匾额和楹联.不仅极富文采,具有极其丰富的思想内涵和极其深刻的教育意义,言简意赅,极其简练概括地表达出了陶行知教育思想的核心梢神,给人以深刻的启迪和教益口在历史遗存下来的石牌坊中,类似这样的富有文采、诗意盎然、寓意深刻、内涌丰富、极具市美价值的牌坊匾额和楹联是不胜枚举的,它使我们不仅领悟到了牌坊所蕴含的丰富的历史文化内涵和探刻的思想内涵,也使我们深深地感受到了牌坊匾联题辞所具有的高度文学艺术魅力。

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