十二生肖少一个，猪年大发贺新年！科技财神尊上座；吉祥猪崽报新春。恰逢盛世猪如象；喜庆新春鱼化龙。
桃符早易朱红纸；春帖喜题喜庆词。原驰腊象长城雪；户养肥猪盛世春。
高老庄中称快婿；天逢府内是元戎。硕鼠悠悠眠洞里；肥猪悄悄拱门来。
肥肉一身堪入市；钉耙九齿好犁田。景象升平开泰运；金猪如意获丰财。
窗花剪猪招财富；壁上画虎镇鬼神。蕃繁六畜猪堪饲；富裕千家君献功。
瑞雪纷飞清玉宇；花猪起舞贺新年。燕衔喜信春光好；猪拱财门幸福长。
爆竹升天送狗岁；春花遍地缀猪年。腾龙快马逢新世；送犬迎猪贺大年。
骚人乐撰新春对；墨客欣书亥岁联。迎新春应赞猪为宝；辞旧岁莫忘犬看家。
昨夕犬年欢歌迎大地；今朝猪岁新景满神州。盘瓠神将上天去报喜；天蓬元师下界来除灾。
骏马金鞍跨上康庄路；肥猪元宝迎来大丰年。红梅点点，盘瓠傲霜随岁去；丽日融融，天蓬报喜伴春来。
狗猪不食其余牧猪奴戏泥猪疥狗泥猪癞狗泥猪瓦狗
人怕出名猪怕壮一龙一猪指猪骂狗猪卑狗险猪朋狗友
猪突豨勇
蚌病成珠蚌病生珠宝珠市饼抱玉握珠贝阙珠宫
被褐怀珠璧合珠连璧合珠联不吝珠玉沧海遗珠
翠绕珠围翠围珠绕滴露研珠二龙戏珠飞珠溅玉
好语如珠好语似珠合浦还珠合浦珠还和璧隋珠
怀珠抱玉怀珠韫玉还珠返璧还珠合浦还珠买椟
咳唾成珠咳珠唾玉口吐珠玑老蚌生珠老蚌珠胎
累累如珠连珠合璧灵蛇之珠零珠碎玉买椟还珠
满腹珠玑米粒之珠米珠薪桂妙语连珠明珠暗投
明珠弹雀明珠投暗目若悬珠沤珠槿艳剖蚌得珠
剖蚌求珠剖腹藏珠人老珠黄日角珠庭升山采珠
隋侯之珠隋珠弹雀隋珠和璧隋珠和玉隋珠荆璧
随珠弹雀随珠和璧随珠荆玉探骊得珠仙露明珠
涎玉沫珠噀玉喷珠眼内无珠一串骊珠一字一珠
遗珠弃璧以珠弹雀薏苡明珠有眼无珠鱼目混珠
鱼目间珠玉润珠圆玉碎珠沉韫椟藏珠掌上明珠
珠璧交辉珠璧联辉珠箔银屏珠沉璧碎珠沉沧海
珠沉玉碎珠沉玉陨珠沉玉磒珠窗网户珠翠之珍
珠歌翠舞珠宫贝阙珠光宝气珠规玉矩珠还合浦
珠连璧合珠联璧合珠联玉映珠零锦粲珠零玉落
珠流璧转珠盘玉敦珠盘玉敦珠投璧抵珠围翠绕
珠围翠拥珠玉在侧珠圆玉洁珠圆玉润馔玉炊珠
锱珠必较字字珠玑字字珠玉
珠联璧合珠圆玉润米珠薪桂明珠暗投人老珠黄
买椟还珠有眼无珠鱼目混珠掌上明珠守株待兔
枯木巧株诛求无厌诛心之论口诛笔伐天诛地灭
罪不容诛付诸东流公诸同好反求诸己蛛丝马迹
锱珠必较字字珠玑字字珠玉白白朱朱白发朱颜滴露研朱调朱傅粉调朱弄粉
恶紫夺朱粉面朱唇傅粉施朱红紫乱朱兼朱重紫
近朱者赤，近墨者黑看朱成碧绿鬓朱颜弄粉调朱琴断朱弦
眩碧成朱杨朱泣岐以紫乱朱以紫为朱纡朱怀金
纡朱拖紫纡朱曳紫朱陈之好朱唇粉面朱唇皓齿
朱唇玉面朱轓皂盖朱轓皂盖朱干玉戚朱阁青楼
朱楼碧瓦朱楼绮户朱轮华毂朱门酒肉臭，路有冻骨朱门绣户
朱甍碧瓦朱盘玉敦朱盘玉敦朱雀玄武朱弦三叹
朱颜翠发朱颜鹤发朱颜绿发朱衣点头朱衣使者
朱云折槛藏诸名山藏诸名山，传之其人反求诸己放诸四海而皆准
付诸东流付诸洪乔付诸一炬付诸一笑公诸同好
衮衮诸公急张拘诸铭诸肺腑取诸宫中日居月诸
如运诸掌如指诸掌三个臭皮匠，赛过诸葛亮失诸交臂事后诸葛亮
诸葛能走生仲达诸葛吓走生仲达投诸四裔托诸空言问诸水滨
挟天子以令诸侯形诸笔墨置诸高阁诸恶莫作诸亲好友
诸亲六眷诸如此比诸如此类诸如此例诸若此类
诸色人等诸有此类诸子百家
待兔守株根连株拔根连株逮根株附丽根株结盘
根株牵连枯木朽株枯枿朽株枯株朽木蔓引株求
盘木朽株盘木朽株守株待兔削株掘根朽株枯木
株连蔓引蛛网尘封
一、有关「鼠」的成语：1.投鼠忌器打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。
2.抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。3.梧鼠技喻技能虽多，而不能专一。
4.鼠牙雀角比喻与人争诵。5.鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。
6.鼹鼠饮河比喻小量，所取不多；或没什麽了不起。7.獐头鼠目用以形容一个人的长***邪，如獐之头、鼠之目。
与「尖嘴猴腮」义近，但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋，而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾。二、有关「牛」的成语：1.九牛一毛比喻价值极渺小轻微。
2.九牛二虎喻极大的力量。牛刀小试形容有才能的人，略显才能。
3.牛耳之盟古代歃血为盟。4.牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
5.牛山濯濯（1）形容山区林木被砍伐殆尽。（2）转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
6.牛角挂书形容勤奋向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。
7.牛鬼蛇神（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2）比喻行事荒诞凶恶之人。
8.牛头马面（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2）比喻行事荒诞凶恶之人。
9.牛马风尘形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。10.牛溲马勃比喻低贱之人或物。
11.牛鼎烹鸡比喻大材小用。12.牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
13.汗牛充栋喻书籍很多。14.泥牛入海喻一去不复返，毫无踪迹。
15.疤丁解牛比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。16.对牛弹琴喻不解风情。
17.钻牛角尖比喻思想固执，自困於绝境。18.初生之犊以刚出生的小牛什麽都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
19.舐犊情深形容父母爱子女之情。20.黎牛之子比喻父恶子贤。
21.风马牛不相及比喻毫不相干。三、有关「虎」的成语：1.九牛二虎喻极大的力量。
2.三人成虎比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。3.生龙活虎活泼壮勇的姿态。
4.如虎添翼喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。5.羊入虎口喻危险之至，难免亡。
6.纵虎归山纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。7.狐假虎威喻假借声势去吓唬别人。
8.卧虎藏龙喻人才多而杰出。9.虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麽就做什麽。
10.虎口余生比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。11.虎视眈眈形容贪婪地盯著，等待时机成熟以便下手。
12.虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。13.为虎作伥比喻做坏事的帮凶。
14.狼吞虎咽形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。15.势成骑虎喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。
16.骑虎难下喻行事迫於大势而不能中止。17.与虎谋皮比喻不可能成功的事。
18.暴虎冯河赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。19.谈虎色变原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。
20.调虎离山骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。21.养虎贻患喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。
22.饿虎扑羊喻非常贪馋。23.龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
24.龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。25.龙潭虎穴喻险要的地方。
26.龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。27.纵虎归山喻放过恶人，使其再度危害社会。
3.兔毛大伯宋元时泛称老人。4.兔狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
5.兔狐悲比喻同类的败，自己也哀伤起来。6.兔走乌飞比喻日月运行，光阴流逝快速。
7.兔起鹘落（1）形容动作敏捷。（2）比喻书法雄健。
五、有关「龙」的成语：1.生龙活虎活泼壮勇的姿态。2.车水马龙形容繁华热闹。
3.来龙去脉喻事情的全部过程。4.卧虎藏龙喻人才多而杰出。
5.活龙活现形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。6.乘龙快婿形容一个令人满意的好女婿。
7.望子成龙希望自己的儿子将来能成大器。8.画龙点眼喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
9.蛟龙得水喻人材得到赏识重用。10.群龙无首喻群众失去了领袖。
11.叶公好龙比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它；引申为浮华不实。12.龙生九子古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。
比喻人各有所好，不全然相同。13.龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
14.龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。15.龙肝凤髓比喻珍美之菜肴。
16.龙飞凤舞形容气势奔放雄壮。17.龙马精神形容精神健旺、充沛。
18.龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。19.龙凤呈祥富贵吉祥的徵兆，多用於结婚证书或喜帖上。
20.龙潭虎穴喻险要的地方。21.龙蟠虎。
幽鹭是什么意思
问题一：幽鹭四六成挫辱。猜生肖鸡。
解释：幽是蛇，鹭是鸟，挫辱是受***。
那么连在一起“幽鹭四六成挫辱”就是不像蛇不像鸟又像蛇又象鸟的只有鸡了，且符合成挫辱。
问题二：舞幽壑之潜蛟的之是什么意思舞，使动用法
使幽壑（深谷）中的潜蛟（潜伏的蛟龙）舞动飞翔
问题三：这怎么填？一衣带水
关于水的成语
冰寒于水不服水土兵来将挡，水来土掩杯水车薪白山黑水
白水鉴心巴山蜀水跋山涉水背水一战不通水火
抽刀断水春风沂水出水芙蓉车水马龙出山泉水
残山剩水啜菽饮水尺水丈波臣心如水吹皱一池春水
打落水狗滴水不漏滴水成冰滴水穿石淡水交情
登山临水斗升之水簟纹如水风起水涌芙蓉出水
反水不收覆水难收风行水上高山流水火耕水耨
黄河水清河水不洗船洪水横流洪水猛兽浑水摸鱼
混水摸鱼海水群飞交淡若水靠山吃山，靠水吃水镜花水月
蛟龙得水救民于水火井水不犯河水积水成渊近水楼台
近水楼台先得月积土为山，积水为海落花流水落花有意，流水无情流年似水
廉泉让水流水不腐，户枢不蠹流水朝宗流水落花绿水青山
流水桃花流水无情木本水源牛不喝水强按头逆水行舟
泼冷水萍水相逢清尘浊水穷山恶水青山绿水
情深潭水千山万水秋水伊人蜻蜓点水清汤寡水
如人饮水，冷暖自知如水赴壑如水投石弱水之隔如鱼得水
拖人下水山长水远水底捞针水到渠成水滴石穿
山高水长山高水低山光水色水过鸭背水火兵虫
水火不相容水火无交水火无情水火之中水晶灯笼
水尽鹅飞水可载舟，亦可覆舟水陆毕陈水落归槽水落石出
水来伸手，饭来张口水来土掩水磨工夫水木清华山明水秀
水米无交山穷水尽山清水秀水清无鱼水***融
水软山温十日一水，五日一石菽水承欢剩水残山水深火热
似水流年撒水拿鱼顺水人情水色山光顺水推舟
山水相连水土不服双瞳剪水水天一色水泄不通
水秀山明水性杨花水涨船高水中捞月水至清则无鱼
桃花潭水汤里来，水里去拖泥带水望穿秋水污泥浊水
万水千山无源之水，无本之木问诸水滨悬河泻水细水长流
行云流水一败如水一尺水十丈波鱼大水小盂方水方
一口吸尽西江水一清如水远水不救近火远水不解近渴饮水啜菽
以水济水以水救水饮水曲肱饮水思源以石投水
以水投水游山玩水乐山乐水源头活水一潭水
一碗水端平一衣带水盈盈一水走花溜水竹篮打水
关于水的诗句
泉水
诗经
毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。
娈彼诸姬，聊与之谋。
出宿于□，饮饯于祢，女子有行，远父母兄弟。
问我诸姑，遂及伯姊。
出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。
遄臻于卫，不瑕有害？
我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。
驾言出游，以写我忧。
巴水
白居易
城下巴江水，春来似麴尘。
软沙如渭曲，斜岸忆天津。
影蘸新黄柳，香浮小白苹。
临流搔首坐，惆怅为何人？
大水
浔阳郊郭间，大水岁一至。
闾阎半飘荡，城堞多倾坠。
苍茫生海色，渺漫连空翠。
风卷白波翻，日煎红浪沸。
工商彻屋去，牛马登山避。
况当率税时，颇害农桑事。
独有佣舟子，鼓(木世)生意气。
不知万人灾，自觅锥刀利。
吾无奈尔何，尔非久得志。
九月霜降后，水涸为平地。
湖亭晚望残水
湖上秋寥，湖边晚萧瑟。登亭望湖水，水缩湖底出。
清s得早霜，明灭浮残日。流注随地势，洼坳无定质。
泓澄白龙卧，宛转青蛇屈。破镜折剑头，光芒又非一。
久为山水客，见尽幽奇物。及来湖亭望，此状难谈悉。
乃知天地间，胜事殊未毕。
湖亭望水
久雨南......>>
问题四：雨过白鹭洲留恋铜雀楼这两句是什么意思雨过白鹭洲，留恋铜雀楼，斜阳染幽草，几度飞红”。
这被今天的歌者所唱的白鹭洲就位于南京东南隅，现为白鹭洲公园，是南京市区里的旅游胜地白鹭洲公园内唯一的湖心岛，西部与听雨轩隔湖相望，岛屿上面多柳树，风景如画，是白鹭洲公园景区的重要组成部分与旅游胜地。该园在明朝永乐年间是开国元勋中山王徐达家族的别业，故称为徐太傅园或徐中山园。天顺年间，在园内建有鹫峰寺，烟火鼎盛一时。至正德年间，徐达后裔徐天赐将该园扩建成当时南京“最大而雄爽”的园林，取名为东园。该园成为园主与王世贞、吴承恩等许多著名文人诗酒欢会的雅集之所。明武宗南巡时，曾慕名到该园赏景钓鱼。入清以后，因不断受到战火与人为的破坏，以致景物凋零，园林萧瑟，一代名园已成遗址。民国期间，南京市***于1929年将该处建为“白鹭洲公园”。至日伪期间又遭摧残，公园沦为一片废墟。建国后成为中国自然山水园为主格调的文化公园。现今的白鹭洲公园已成为秦淮风光带这串光彩夺目项链上的灼灼明珠。
回答人的补充2009-06-2718:42
留恋铜雀楼出处：是出自「铜雀妓」高适
日暮铜雀迥，秋深玉座清。萧森松柏望，委郁绮罗情。
君恩不再得，妾舞为谁轻。
铜雀楼源自：杜牧的赤壁》
折戟沉沙铁未销，
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。
铜雀：即铜雀台，建安十五年（210）曹操所建。
故址在今河北省临漳县。因台上有楼，楼顶有一只一丈五尺高的铜雀而得名，为曹操晚年享乐之处。
问题五：谁能告诉我锄禾日当午,造血干细胞,清明上河图,复方草珊瑚是什么意思呀完全搞不懂...纯洁的孩子。这些词你这么读
锄禾日当午,
造血干细胞,
清明上河图,
复方草珊瑚
现在懂了没？日、干、上、草，你不会不胆道什么意思吧？动词！
生肖牛是水牛还是黄牛
牛，中国人熟悉的动物，也是十二生肖之一。但是从生物学的角度，外国人可能不了解中国人的这个属，我们很多人也没有仔细研究过：你是黄牛还是水牛？当一个人吃饱时，这不是一个盲目的问题，但在生物学上，哺乳动物的氧化科下有两个属，33，354头牛和水牛。他们完全是两种动物，连“通婚”都做不到。
在河北承德市双桥区俊峰剪纸坊，剪纸艺术家石俊峰创作以除夕、春节、生肖牛为主题的剪纸作品(2021年1月29日摄)。新华社发(刘摄)
类似的情况也反映在羊的生肖上：你是绵羊还是山羊？
另一方面，无论是黄牛还是水牛，中国人都觉得很亲切，很亲近。一般来说，北方黄牛多，南方水牛多；蒙古、新疆牧区黄牛多，西藏牧区牦牛多。牛，最大的驯化物种之一，只能与马和骆驼相提并论。但自古以来，牛就被驯化，分布比马和骆驼更广。
虽然强壮，但牛的性情一般比较温和，这也是大型食草动物的共性。虽然他的性情一般比较温和，但一旦脾气暴躁，“顶牛”，就会很可怕，很吓人。这种丰富的个性让牛看起来更加真实可爱。
牛被广泛用于农业、肉类和牛奶。用一句老生常谈的话来说，就是“满满的宝藏”。在很多农民心中，它就像一个勤劳值得信赖的家人。很多神话传说也是基于这种“牛假说”，比如牛郎织女故事里的老牛。
刘源告诉你妞妞为什么这么可爱。
在中国古代，有许多与牛有关的诗歌。石兄首先要介绍的是《牛赋》，作者是唐代大文学家柳宗元：
如果你认识奶牛？牛是一种东西，它有一个巨大的头。耳朵托着角，皮毛又薄又厚。然而，牟鸣、黄忠却是一肚子苦水。与陇西冲突，直到100阿木日。挺直腰板，种草小米。自收自支，带着箱子走。入官仓不合胃口。又富又饿，却一无是处。泥巴起皱，经常出现在草丛中。人不以为耻，世态炎凉。皮肤对你好，肩膀对你不好。或者拄紧拐杖，或者实际上吸一颗豆子，这样你就能观察到它，除此之外再无其他.
这首赋体骈文是柳宗元贬谪柳州(今广西柳州)后写的，感觉当地人杀牛。他劝告当地人：
你了解牛吗？这种动物，牛，身材魁梧，头巨大，耳朵下垂，抱角，皮毛薄皮厚。克里斯提尼的牛叫声低沉而沉重，就像黄的鲁。它每天在烈日下翻耕100亩土地；在田里来回拉犁和耙，这是获得秧苗、水稻和小麦的唯一方法。它耕种收获粮食，它扛箱子，拉大车，把粮食送进粮仓，却一口也没吃。无论在富裕还是贫穷的家庭，无论吃饱还是饿，它都在努力。你们这些不知悲悯与感恩的人，为了自己的利益杀了牛，从头到脚的皮角都派上了用场。有人把牛穿在鼻子上，用作供品.唉，无论如何，没有任何其他动物能比得上牛对我们人类的贡献！
应该说这是一篇很温暖的，教科书级别的说明文。感觉柳宗元差点脱口而出“妞妞这么可爱，怎么能杀妞妞呢？”
其实在古代，由于牛在农业生产中的重要作用，慎杀牛，禁止杀牛是主流思想。“国之大事，在于拜与窘。”在早期的商周和先秦时期，人们只有在祭祀和远征等重大场合才会杀牛作为祭品。在诸侯联盟中，他们会宰杀牛、马等动物来“为联盟流血”，得到“牛耳”者为盟主。
“日子快到了，羊和牛都下来了”
中国牧歌
因为牛是最早驯化的家畜之一，也因为牛是最接近人类的家畜之一，在中国最早的诗集《诗经》中，牛的出现频率非常高。
丈夫在远处
一个在役的绅士，不知其期。这是什么？
小鸡住在窝里。天晚了，牛羊都下来了。
丈夫在远处服役，教我怎么想他？
君子在役，无日无月。有什么不好？
鸡住在街。黄昏将至，牛羊被圈起。
君子在役，若无饥？
如果有田园诗，那才是真正的田园诗，一幅中国古代田园生活的画卷展现在我们面前。但是，田园不是真空的，它也包含着悲伤和向往。这首诗描绘了我丈夫为国而战，妻子独自守家的场景。
“君子在役，而不知时。”“君子在役，而不。”我丈夫在外面打仗，我不知道他什么时候能回家。请回想一下你家的场景。“小鸡住在窝里。黄昏时分，公鸡和母鸡都回到鸡笼里叽叽喳喳地说个不停。在外面养了一天的牛羊，慢慢走下长满芳草的斜坡，它们的身影笼罩在夕阳下，形成了活动的剪影。”一位先生在服务，但他饿了？“老公，你一个人在外面是不是又饿又渴？
"夜幕降临，牛羊下山了。"牛羊就像是不会说话的家人，温顺的眼神是温暖的家中不可或缺的元素。
这样优美的句子流传了很久，被后世很多诗人借鉴。唐代杜甫在三峡夔州做客时写过一首歌《日暮》:
牛羊早已从田间归来，家家闭户。
微风是一个迷人的夜晚，但美丽的山不是自己的家。
泉水从石壁流下，秋夜的露珠凝结在草根上。
灰白的头发和明亮的灯光映照下，为什么巴特勒米溅起了什么喜讯的火花。
生活在异国他乡，黄昏时分，看到牛羊下来，不禁想起《诗经》里的诗句，不禁怀念起故乡。
在古代，牛羊不仅是家的精神寄托，也是家庭重要的物质财富。
没有羊
谁说你没有羊？三维集团谁说没有牛？九十。
当羊思考时，它的角会发出嗡嗡声。一想到自己耳朵就湿了。
或倒地，或池水饮，或沉睡或腐化。
你想想，你会为此感到羞耻，或者你会为此感到羞耻。
三维的东西，一个动物就有。
牧以思，以薪以蒸，以女以男。
羊来思考，它们骄傲而尽责，它们不。
麾之以肱，毕来既升。
牧人乃梦，众维鱼矣，_维_矣。大人占之：
众维鱼矣，实维丰年；_维_矣，室家溱溱。
这首诗的口吻，比较诙谐幽默。好像一位大财主在用“凡尔赛体”抱怨：“唉，我家里真的没啥，没多少羊，也没多少牛”结果，马上被人反问嘲讽：“谁说你没有羊啊？三百头一群呢。谁说你没有牛啊？整整有九十头黄牛呢。你看羊圈里的羊，羊角都攒在一起啦！你看牛栏里的牛，摇动着耳朵在反刍呢”
不仅诙谐幽默，而且观察细致入微：“尔牛来思，其耳湿湿”，“湿湿”不是潮湿的意思，而是耳朵摇动的样子。牛是反刍动物，进食很快、食量很大，然后再细细反刍。反刍的时候，神态颇为闲适，摇晃着耳朵。
“或降于阿，或饮于池，或寝或讹。尔牧来思，何蓑何笠，或负其_。三十维物，尔牲则具。”你的那些牛羊啊，有的在丘陵山岗上吃草，有的在小河边饮水，有的卧着，有的走动。你的那些牧人啊，有的穿着蓑衣、戴着斗笠，有的背着干粮。这么多牛羊，一定是足够用来祭祀的啦！
全诗四段，虽然比较长，虽然有不少生僻字，但是相隔数千年，我们还是能强烈地感受到诗中所描述的情景。
透过牧童诗
看见人与动物的和谐共生
说到牛，我们就会不由得想到与它不可分离的一类人——牧童。大家想过没有，作为一种庞然大物，中国人居然放心让小孩子来放牧它，这说明了什么呢？说明牛是一种本性善良、令人放心的动物。
在中国古诗中，牧童诗词真是不计其数，而且很多都妙趣横生：
牧童词
唐张籍
远牧牛，绕村四面禾黍稠。
陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。
入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。
牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。
村庄四周，绿树繁茂，庄稼旺盛。山坡上的乌鸦、鹭鸟，飞到牛背上，点点啄啄。在老牛看来，这也许就是挠痒痒、捉虱子，不足为道；而在牧童看来，这些鸟儿也真是烦人，需要不停地驱赶，没法尽兴地在田野上撒个野啦。
山坡上的草儿真多呀，各家的牛儿三三两两。雪白的小牛犊，来到河边芦草丛，哞哞鸣叫。
牧童采撷芦秆，做成芦哨，悠悠地吹了起来。河堤对岸，传来同样悠扬的笛声，原来是隔壁村的阿牛。笛声间歇，响起清脆的牛鞭声，牧童们玩耍之余，还是相当敬业的。
在海南省琼海市嘉积镇，两只飞鸟在水牛头上休息、觅食（2020年8月2日摄）。新华社发（蒙钟德摄）
牛儿“开会”，难免磕磕碰碰，顶角斗牛。牧童又挥起了鞭子：“牛儿呀莫要斗！当心官家来了，把你们的牛角都给锯了，拿去做号角，拿去做弓胶。”用官家来吓唬人，这也许是大人教给孩子们的吧？
唐李涉
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
春到大地，放牛娃，朝朝暮暮去放牛。春雨沙沙，穿蓑戴笠。卧吹芦管，绿草茵茵。猛然间，牧童爬上牛背，直立其上，腰间插满刚刚拔下的芦苇秆，修长、翠绿，头儿尖尖，仿佛一支支利箭。“大老虎，我不怕，敢来我就射杀它！”初生牛犊不怕虎，果然如此！
牧牛儿
宋陆游
南村牧牛儿，赤脚踏牛立。
衣穿江风冷，笠败山雨急。
溪深不须忧，吴牛自能浮。
童儿踏牛背，安稳如乘舟。
在家乡山阴（今浙江绍兴）的乡间，陆游创作了大量充满田园趣味的诗歌，其中就有《牧牛儿》。诗歌浅显易懂，如同儿歌。“南村牧牛儿，赤脚踏牛立”，“童儿踏牛背，安稳如乘舟”，这些，都是中国牧童的“传统艺能”，踩在牛背上，牛儿走、我也走。牛儿入水，牧儿不怕，牛儿仿佛与牧童有默契，始终有一块牛背露出在水面上，如同一艘小船。
四川省华蓥市明月镇白鹤嘴村的农民在田间“犁春牛”（2021年2月2日摄）。新华社发（邱海鹰摄）
细心的人会发现，以上几首牧童诗的情景，都发生在水滨湿地，所牧的牛儿，无疑是南方的水牛，也就是“吴牛”。那么，有放牧黄牛的诗篇吗？当然有！
所见
清袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
一样的直立牛背，一样的顽皮童真，一样的无比默契，一样的人与动物和谐共生。
春雨绵绵打一生肖是蛇，属蛇的人，性格偏向消极、安静。照理说蛇是夜间出来觅食的动物，应活跃才是，然而，此年生的人完全相反，缺乏进取心，有点懒散，安分守己，安贫乐道，交给什么工作就做什么，任凭环境摆布，不会去争取权益。
谢诚邀。谜底是一。
春雨连绵是阴天，没有日，剩下一夫，妻独没有夫，所以只剩一。