鲁维胜本是地道的江心洲农民，1999年开始搜罗农具。在收集了2000件耙子、石磨、水车等农具后，他建起农趣馆。乡亲们都喊他鲁馆长，“这比叫鲁老板好，挺有面子。我还要把展览做大，名字都想好了，中国农耕文化展览馆。”
在老鲁的农趣馆里，记者看到单是石磨就有20种，黑龙江的、山东的、安徽的、江苏的、江西的、连云南的都有，你信吗，全是他跑破鞋底儿买来的。上百斤的大磨盘，怎么搬啊？
老鲁的故事很多，他也很愿意说出来——
收了耙子扛着走
“我家世代农民，从小就和水车、犁耙打交道，大人修农具时我就趴在一边儿看，可渐渐地都用机械农具了，老家伙扔了不可惜吗？七八年前，我就开始走南闯北搜罗各地农具。”
老鲁拿出一本相册，“这不像收藏钱币，装在口袋里就带走了。比如水车，先拍下来，有榫头的地方编号，拆开，运到南京，再组装。”一拆一装，老鲁把各式农具摸透了，不比“庖丁解牛”逊色。
说到运输，老鲁一肚子苦水。“一次去安徽山区收耙子，40公斤重，老农民家的年轻人都出去打工了，只好自己扛，我想走一段就能遇到车了，扛了两个多小时，车的影子都没有。越扛越重，感觉膀子都塌了。”
不光是出苦力。老鲁到处都有“据点”，在附近收来的农具都存在一地，待积攒够一车了，再集中拉回江心洲。比如安徽无为的堂弟家、河北唐山的朋友家，这帮老鲁省了不少运费。
一根扁担500元
老鲁在山东沂蒙山区一户住在深山中的人家门口，看到一根樵夫用的扁担，两头尖如长矛。这条扁担虽然是杂树的，但从扁担的颜色、磨损度以及弯曲度来判断，年代已经很久了。
一打听果然是这家人祖辈传下来的，算算也有100多年历史了，人家一看他这么有兴趣地要买，开口就要500元。
老鲁心里也清楚，要是请木匠仿制一根这样的扁担，顶多花20元。但他就是不愿仿制，因为那样就没有意义了。于是，他二话没说掏500元买下了扁担。
四川织布机为啥窄
从1999年开始在家办展览，老鲁还得抽空读书。
“五谷的说法就很多，为了办展览，我就查了不少资料，真还找到变化了，先是‘谷、黍、稷、高粱、水稻’，后来又变成‘谷、水稻、玉米、小麦、黍’，现在又有‘稻、黍、稷、麦、豆’的说法了。”
老鲁虽然没法考证源流，但还是让访客眼前一亮。
“你看我这片紫竹，也是有说法的。能辟邪、赈灾，中文系的教授还告诉我，当年丐帮的打狗棒就是紫竹做的。”
老鲁又拉着记者参观四五台织布机。“你看，江南一带的织布机宽，四川的就窄。我琢磨过了，一是因为我们这里过去穿长衫，需要的布料宽；另外，四川都是山路，太宽了骡子不好驼。”
和他交往多年的南京民俗专家扎西刘评价说，这样看似笨拙、土气的收藏本身就难能可贵，还填补了收藏门类的空白；更让学者汗颜的是，老鲁还整理出不少南京地方农业文化，比如农历五月十三是雨水节，当天的降水为“磨刀雨”，因为夏熟作物马上就要收割了，且有民谣《割稻歌》为证。
我恢复了黄河水车
一件圆锥体的水车上还建了一座亭子，在老鲁的展馆里很抢眼。“这是牲口拉的，过去黄河边很多，大概（上个世纪）80年代消失了。”
这是老鲁最得意的一件陈列品。准确地说，不是藏品，而是复原的。
“安徽一游客告诉我，他认识的木匠做过锥形的水车。我没听说过啊，就留他吃饭，聊了起来。后赶到安徽才知道，这小木匠在甘肃河西走廊当过学徒，是他师傅会这手艺，但很久不做了。”
老鲁一听急了，拉着小木匠就要去甘肃，每天还给50块钱工资。这还不够，再把南京艺术学院的教师喊上，去绘图。
“哪知道老人家卧床不起了，不愿多说。第2天，我又买了2000多块钱的礼物去看他，终于开口了。”
老木匠口述，小木匠在一旁当“翻译”，美术老师现场绘图，老鲁还不放心，又让老木匠复述一遍，录了音。前前后后，两万多块钱花了。
不可思议吧，就要失传的手艺留下来了，还有一整套图纸。
这还不算，每年葡萄节前一个月，小木匠就来江心洲帮老鲁维修农具。现在成了铁哥们儿。
老鲁快成鲁老根了
去年两件事，老鲁很开心。
一，老鲁被写进书了。江苏省哲学社会科学研究“十五”项目的专家到农趣馆考察了，拍了很多资料，收录在《中国传统器具设计研究》一书中，还做了很科学的评述；
二，典型的田园风光，道具又都是现成的，央视电视连续剧《春满芦花湾》去年选在在农趣馆拍，100多天的拍摄，从解放初讲故事，一直到改革开放，虽然老鲁没当演员，但也有点刘老根儿的意思了，“我这也有地道的南京土菜，有庄园”，看来，鲁馆长要当鲁老根儿了。
“我还给剧组当民俗顾问呢，他们推磨顺时针，我告诉导演这不对，一定是逆时针推的。”能指挥文化人，老鲁很得意。