语文试题阅读答案

在日常学习、工作生活中,我们总免不了要接触或使用试题,试题是考核某种技能水平的标准。大家知道什么样的试题才是规范的吗?下面是小编收集整理的语文试题阅读答案,仅供参考,欢迎大家阅读。

《阿长与〈山海经〉》

(一)

大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。

过了十多天,或者一个月罢,我还很记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:

“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”

我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。

这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。

这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。

1.给选段划分层次并概括层意。

[①‖②③④‖⑤第一层:作者给阿长简说《山海经》。第二层:记叙阿长买来《山海经》及作者感受。第三层:《山海经》是我心爱的宝书。]

2.“我”没有对阿长说起《山海经》的事的原因是什么试用原文回答。

[我知道她并非学者,说了也无益。]

3.当长妈妈把一包书递给我时,“高兴地说”的原因是:[能满足“我”渴望已久的愿望]。

4.为什么“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”

[“我”被她的热忱深深地打动了。]

5.“她确有伟大的神力”,这“神力”指什么(为什么说“她确有伟大的神力”?)表现了作者怎样的思想感情?

[别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。表现了作者对阿长的敬佩与爱戴。]

6.从阿长给“我”买《山海经》这件事上,你看出了她什么性格特征

[对“我”极其疼爱,表明她善良朴实。]

7.选文部分“我”的心理活动是发展变化的,试写出其变化轨迹。

[不抱任何希望——惊讶和震撼——产生新的敬意。]

8.请说一说画“”线句子的含义。

[这是议论句,表达了“我”对长妈妈的感激和崇敬之情。]

9.当阿长问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的?表明了“我”的什么心理?

[“我”知道她并非学者,说了也无益。看不起。]

10.文中画“”线的句子用了什么修辞手法?有何表达效果?

[比喻。形象地表达了“我”听到这个消息时震惊的情态,强化了“出乎意料”的表达效果。]

11.为什么说“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书”?

[这四本书虽然很粗拙,却是谁也想不到的人给我买来的,当时给了“我”很大的震动,让“我”产生过感激和“新的敬意”。]

(二)

但是她懂得许多规矩;这些规矩,也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节,自然要数除夕了。辞岁之后,从长辈得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要过一宵,便可以随意使用。睡在枕上,看着红包,想到明天买来的小鼓,刀枪,泥人,糖菩萨……。然而她进来,又将又将一个福橘放在床头了。

“哥儿,你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一,清早一睁开眼睛,第一句话就得对我说:‘阿妈,恭喜恭喜!’记得么?你要记着,这是一年的运气的事情。不许说别的话!说过之后,还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇,“那么,一年到头,顺顺流流……。

”梦里也记得元旦的,第二天醒得特别早,一醒,就要坐起来。她却立刻伸出臂膊,一把将我按住。我惊异地看她时,只见她惶急地看着我。

她又有所要求似的,摇着我的肩。我忽而记得了——

“阿妈,恭喜……”

“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分喜欢似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里。我大吃一惊之后,也就忽而记得,这就是所谓福橘,元旦辟头的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。

她教给我的道理还很多,例如说人死了,不该说死掉,必须说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的`……。此外,现在大抵忘却了,只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之:都是些烦琐之至,至今想起来还觉得非常麻烦的事情。

1.给加点字注音:规矩(jǚ)惶急(huáng)磨难(mó)辟头(pì)

2.选文写长妈妈“懂得许多规矩”,“我”对这些规矩的态度怎样?

[认为“不耐烦”,“烦琐之至”,“非常麻烦”。]

3.作者写这些规矩的用意是什么?

[意在说明长妈妈有着跟千百万深受封建思想毒害的普通劳动者一样的特点:麻木与迷信。]

4.文段详写长妈妈教我说恭喜的话和吃福橘的情节,从文中找出写长妈妈动作的几个动词和有代表性的语言。

动词:[伸出,按住,摇,笑,塞]

语言:[“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”]

阿长的心情:[高兴,兴奋];

作用是:[表现阿长对美好生活的追求,向往,同时反映了阿长守旧的一面。]

①她恨全家人。

②她在家中的地位很尴尬。姐姐比她漂亮。因为想要儿子,父母坚持要生,结果生下她,还是女儿。后来,又生了弟弟,弟弟显然是最得宠爱的。父母的理念就是,闺女是要嫁出去的,对这个家无关紧要,能养着就不错了!

③姐姐不吭气。她却嚷:凭什么要不就别生我!结果挨了打。

④那时,她就发誓,她要报复所有人,她要让他们知道她的厉害。三个孩子中,她的学习是最好的,因为,没有别的地方突出,她就拼命地学习。小小的心,长满了恨,恨是一颗芽,日日夜夜地茁壮成长。

⑤她沉默寡言,经常一个人抱着书,把自己关在屋里。即使看书,母亲也要嚷,不要费电了。于是,她去邻居的窗下,借着光,可以看到半夜。她是个坚强的女孩儿,坚强到不会掉眼泪。全镇只有一个考上县里的高中的,那就是她。父母不想让她去读,读高中要住校,仅吃饭一个月就要花好几十块。她说:我不吃学校的饭,我自己带饭,带几个馒头,可以吃一个星期。

⑥终于去读了,竟然觉得无比自由。一周回家一次,带够一周吃的馒头。冬天还好,馒头不馊。夏天,有时馒头馊了,她舍不得扔,还要吃掉。吃到拉肚子,一趟趟跑厕所,可她从来不哭。整整三年,她始终是全年级里的第一名。

⑦高考成绩下来,她是市状元,去北大读书,整个县城都轰动了。所有人都说,看人家,吃了三年干馒头,照样上北大。

⑧去了北大之后,她仍然沉默寡言,打好几份工,为的是不要家里一分钱。而且,她冰冷的内心拒绝温暖,怕别人算计自己。

⑨整整四年,她把自己交给了书本,又以学校最好的托福成绩考到美国公费留学。整个县城又轰动了——这是那个小城中第一个到外国留学的呀。可是,她没有回家去,没有给父母撑那个虚荣的面子。现在,她是自己的了,与他们毫无关系。

⑩去美国之后,她还是一个人,无人交流,内心一片空白。没有亲情的感觉,不相信男人,她的世界里,只有她自己。她去看心理医生,医生说,你太自闭,而且内心充满了恨。有恨的人,必定不快乐。你应该学会去爱,只有爱,才能拔掉那颗蚀了你心灵的蛀牙。

⑿是一刹那间决定的——回国!多少年没有回家了!她带着大包小包——每个家人的礼物,下了飞机,直接乘出租车回老家。一进门才发现:家,破旧了。两颗老枣树还在,正在开花,有淡淡的芬芳。爱发脾气的母亲老了,正在树下择韭菜,满头白发;喜欢打人的.父亲在脏兮兮的椅子上躺着。父母抬头看到她的时候,眼神里都是慌乱的,伸开两只手,不知要干什么说什么了,好像她是客人——她太洋气了,与多年前那个瘦瘦黑黑的小丫头判若两人!甚至,母亲扑过来后,站在她面前,没敢抱她。

⒁她把带回来的钱分给大家了,父母一份,姐姐一份,弟弟一份。父母养老,姐姐能买城里的房子了,弟弟要开个超市,这下,也有资金了。做完这些后,她突然觉得自己是那么幸福。

⒂拔掉了那颗恨的蛀牙,原来可以如此快乐。

1.联系全文说说标题《拔掉那颗蛀牙》有何深刻含义

答:蛀牙比喻她对父母对家人的恨,以及自己的自闭、沉默寡言、性格畸形发展。警示人们无论在什么时候,对什么人,都要爱,才能健康快乐,因为只要人人都献出一点爱,世界将变得更加美好

2.请根据故事情节——主人公的成长历程,仿照下面的例子在方框内填写恰当的内容。(字数在10字以内)

答:拼命读书(孤独求读),疏远亲情(充满仇恨或畸形抗争);医生指点,唤醒亲情(重温亲情)

3.联系上下文,体味文中画线句子的含义,回答括号内的问题。

1)她恨全家人。(她具体恨什么开篇独句成段,有何作用)

答:①恨父母重男轻女、不让看书、不让读高中;恨姐姐不吭气。

②作用:放在开头给人一种奇峰突起的感觉,给人悬念感,激发阅读兴趣,也为后文写亲情回归埋下伏笔。

2)小小的心,长满了恨,恨是一颗芽,日日夜夜地茁壮成长。(茁壮为何加引号有什么深刻含义)

野生动物

我还模糊记得我的生日是阴历九月初七.不过,更加不敢肯定这个日子。二十世纪二三十年代的内陆乡村.几乎仍是原始社会.除了大人物或是世家子弟外,很少有人为一个孩子庆生。所以我的生日是哪一天,毫无意义。我的出生就像一个动物族群中一只小动物。诞生在茫茫的天地之间。

一九四九年,我二十九岁(假定我的生年没记错的话),流浪到台湾。在行政组织严谨的台湾区公所办户口时.因为不能肯定我的生日。所以临时起意,顺口报出一个印象中不容易忘记的日子——十一月一日。那是东北第一大城沈阳市在国共内战中被共产党军队攻下的日子,当时,对正在沈阳办《大东日报》的我来说,是一个晴天霹雳。所以我选了十一月一日成为我户口上正式记载的生日.一直保持了二十年。一九六八年三月七日.我被调查局以“共产党间谍”以及“打击国家领导中心”的罪名,逮捕入狱。要被处死。其后,又被改判有期徒刑十二年。于是,从此我就以三月七日作为我新的生日.不但纪念我的苦难.也强调自该日起.对笼罩我一生的蒋家父子政权的唾弃。然而,正当大家已经接受我的生日是三月七日时.却在稍后出现的文件上.发现我真正被捕的日子是三月四日。为什么发生三天的差误这和传统官场作业有关,原来法律规定,任何刑事案件,调查

机关收押被告.不得超过四个月.而且冠冕堂皇地宣示:如果超过四个月,被告在拘押期间所有的口供与证据。都作无效,用来保护被告的人权。而我是一九六八年七月七日由调查局移送台湾警备司令部军法处的..如果不把拘押日期从三月四日改为三月七日的话,调查局的拘押行为就完全违法。我则完全无罪。所以,特务们就把被捕日期后延到三月七日,这是诬陷手法小动作之一。仅只生日一项,竞有这么多曲折变化.难道一开始就命中注定一个小人物求活不能、求死不得的坎坷一生

跟生日同样暧昧的是,我不知道生在哪里。有人说.我生在父亲当县长的河南省通许县县长宿舍;有人说,我生在河南省开封市东铜板街;没有一个人明确地告诉我,到底我生在哪里。只是,在我长大后。发现我被归类为河南省辉县人。

在山西省洪洞县.一个郭姓大家族几乎被饥饿消灭。残存的一些族人.在一棵大槐树下,把一个铁锅摔破,分给每一个支派的族长,然后互相祝福,四散逃命。他们相约等这场灾难过去(人往往认为灾难会过去,以寄希望于未来),总有一天,大家从四面八方返回故土.重建家园。万一到时候子弟已互不认识。锅片就是信物,可以为证。

于是当中有一支从洪洞县出发.向东逃亡。那是一段悲惨凄凉的旅程,中途幼儿夭折,老年人去世.沿路写下悲苦的河南辉县先民移民吏。他们翻过高达两千米的太行山。继续向东逃亡,终于在太行山东麓的辉县定居,他们的子孙一直传到现在。转眼三百年.锅片已经不知道何处而去.子孙们对往日大槐树下摔锅片的故乡.早已失去记忆。今天,当辉县人被询问到这个故事的时候.他们一脸茫然的表情,透露无限人世的沧桑。我——柏杨,就是这支苦难先民的后裔。(选自《看过地狱回来的人——柏杨回忆录》)

1.柏杨回忆了自己生日日期的几次变化。请列举柏杨几次生目的曰期及其由来。(每条不超过2字)。(4分)

答:

2.请体会下列句子表达了作者怎样的感情。(4分)

(1)我的出生就像一个动物族群中一只小动物,诞生在茫茫的天地之间。

(2)仅只生日一项,竟有这么多曲折变化.难道一开始就命中注定一个小人物求活不能、求死不得的坎坷一生?

3.这段文字的标题为什么叫“野生动物”请谈淡你的看法。(4分)

【参考答案】

l(1)阴历九月初七。从家人口中偶尔听到。(2)十一月一日。工作的城市被攻克而印象深

刻。(3)三月七日。被逮捕入狱。对苦难的纪念,对蒋家父子政权的唾弃。(4)三月四日。真正被逮

捕入狱的日子。

2(1)对自己的充满苦难、被忽略和压抑童年的痛苦回忆。(2)总结自己多灾多难的一生.表达了对艰准时世的愤懑与不满。

3“野生动物”没有人关心爱护,是孤独寂寞的,而作者的童年也正是在一种孤独冷漠的气氛中度过的.所以作者有感而发,自称为“野生动物”

在狄更斯的《匹克威克外传》风行英伦之时,如果说将来富人多是瘦子,穷人多是胖子,谁都会觉得是异想天开。如今呢,在发达国家,穷人的肥胖症最为严重。走进富人区,则苗条的人明显多起来。可见,未来往往在我们的想象之外。那么,在现今这个开法拉利炫富的时代,如果说日后开车的多是穷人,富人反而很少开车出行——这种预言,是否会像贫富的胖瘦一样兑现呢?

《经济学人》曾提纲挈领地展望了汽车的前程:目前地球上有十亿多辆汽车。仅20xx一年,就增加了6000余万辆新车。预计到20xx年,世界汽车拥有量可能翻一番。毫无疑问,汽车,是世界经济的命脉。

不过,未来汽车拥有量的增长,将主要集中在发展中国家。发达国家的汽车拥有量已经到顶,甚至有可能下降。从总体上看,发达国家的汽车旅行里程在20xx年触顶,自20xx年经济危机前开始下降。

根据对人口社会学的初步分析,我们能够推断出这些现象是一个长期的趋势,而非一时经济波动所造成的短期失常。在发达国家,婴儿潮一代的前锋,即1945年出生的人,大部分都开车的。如今开车的退休老人比任何时代都多。六十几岁的英国人中,79%有驾照。美国60—64岁这个年龄层的人中,90%以上开车。这比任何年龄段的比例都高,这代人是最痴迷汽车的一代。他们年轻时,汽车象征着自由、财富、美国梦,汽车难以和他们的生命分开。然而,他们恰恰是正在退场的一代。

另一个潮流,则是城市化。在发展中国家,城市中刚富起来的中高产阶层是汽车的主要消费者。在发达国家,农村地区最依赖汽车,城市则更靠公交、自行车或步行。据估计,在发达国家,城市人口的比例,将从20xx年的77%上升到20xx年的86%。这意味着,将把接近10%的发达国家人口从对汽车的依赖中解放出来。

特别需要注意的是,21世纪发达国家的城市化,和20世纪不同。汽车在20世纪的城市化中扮演了核心的角色。战后的美国,其城市的发展围绕着汽车来演绎,城市化变成了郊区化的铺张发展,中高产阶层移居郊外;市区空洞化,成为贫困、高犯罪率和破败的学区,形成难以根治的“城市病”。为汽车服务的高速公路,则成为基础设施的骨干,使白领阶层得以在郊区的“睡城”和都市的办公室之间每日远距离通勤,最终导致公路不堪重负,严重拥堵。这使郊外中高产阶层的生活质量大打折扣。

面临这些挑战,欧洲城市首先开始了去汽车化的进程。哥本哈根等城市,大力扩张自行车道,强化公交体系,同时减少停车位,增加停车费。伦敦等城市以不同的形式征收拥堵费。美国也在讨论类似的计划。这次美国房市崩解后的复苏,清晰地显示了郊区化的没落和城市的复兴。

有观察家指出,有钱人开始返回城市。他们对开车感到厌烦,希望在工作地点附近居住。如果这样的潮流看涨,那么城里的高房价就可能把穷人挤走,而富人少开车、穷人离不开车的现象,就不再是天方夜谭了。

1.关于“发达国家汽车拥有量已经到顶”这种说法的依据,下列表述不正确的一项是()

A.在发达国家,汽车消费是最大开支之一,但经济危机导致这些国家的汽车拥有量已经到顶,甚至可能下降。

B.开车的老年人的人数比例在一些发达国家是最高的,但是,这个时代的主体却并不是老年人。

C.在发达国家,最依赖汽车的是农村,而城市化的发展使得城市人口正在增加,将会让发达国家的人口越来越从对汽车的依赖中解放出来。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()

A.汽车曾经在城市化中起到了非常重要的作用,但是,随着时代的变化,汽车的优势越来越受到各种因素的限制,这在美国体现得尤其典型。

B.现阶段,由于发展中国家和发达国家的汽车消费主体不同,城市化的进程加快使得这两种国家对汽车的依赖程度刚好出现相反的趋势。

C.自由、财富、美国梦,这些意义曾经集中体现在对汽车的痴迷上,而对于现在的美国年轻人来说,汽车已经越来越只是日常工具。

D.刚刚过去的这一年里,全世界增加了6000余万辆新车,这个庞大的消费群体主要集中在发展中国家。

3.下列对原文的理解和分析,不符合原文意思的一项是()

A.在发达国家,难以根治的“城市病”使中高产阶层移居郊外,但郊区化的铺张发展使得公路严重拥堵,反而使郊外中高产阶层的生活质量大打折扣。

B.郊区化的没落和城市的复兴,会导致发达国家的城市房价上涨,这就可能会把穷人从城市里挤走,富人少开车、穷人离不开车的现象就会成为可能了。

C.强化城市公交体系,采取限制汽车使用的种种措施,已经有越来越多的发达国家将去汽车化的工作摆上了议事日程。

D.21世纪,汽车在发达国家城市化的进程中不再扮演核心的角色,有钱人正在开始返回城市,美国房市崩解后的复苏就是很好的证明。

1.A原文第三段有这样的阐述“不过,未来汽车拥有量的增长,将主要集中在发展中国家。发达国家的汽车拥有量已经到顶,甚至有可能下降”。

2.D“这个庞大的消费群体主要集中在发展中国家”的表述不对,原文说的是“未来汽车拥有量的增长,将主要集中在发展中国家”。

3.A“难以根治的‘城市病’使中高产阶层移居郊外”表述不对,原文的第七段中,因为战后的美国实行郊区的铺张发展,中高产阶层移居郊外,才进而造成市区空洞化,形成难以根治的“城市病”。

1.名著阅读。(3分)

那穿红衣的锣夫,与拿着绸旗的催押执事,几乎把所有的村话都向他骂去:“孙子!我说你呢,骆驼……”他似乎没有听见。打锣的过去给了他一锣锤,他翻了翻眼,朦胧地向四外看下,没管打锣的说了什么,他留神地在地上找,看有没有值得拾起来的烟头儿。

①文段中的“他”是____________。

②下面选项中与“他”有关的两个细节是()()

A.他掏出一本谈话手册,用一般耳聋者惯有的尖锐的声音,让人家把要说的话写下来。

B.立冬前后,他又喝醉。一进屋门,两个儿子——一个十三,一个十一岁——就想往外躲。

C.他回到故乡后,又受到轻蔑、排斥、迫害,几乎无地自容。现在是教着几个小学生糊口。

D.地上的水过了脚面,湿裤子裹住他的腿,上面的雨直砸着他的头和背,横扫他的'脸。

【答案】①祥子或骆驼祥子;②B和D。

2.名著阅读。(4分)

阅读下列名著语段,写出每个语段中小主人公的名字,并指出丙段出自哪部名著。

【甲】那是一个我的幼时的夏夜,我躺在一株大桂树下的小饭桌上乘凉,祖母摇着芭蕉扇坐在桌旁,给我猜迷,讲故事。忽然,桂树上沙沙地有趾爪的爬搔声,一对闪闪的眼睛在暗中随声而下,使我吃惊,也将祖母讲着的话打断了,另讲猫的故事了——

【乙】他骑着它,在田间的大路上飞驰,见前面有其他孩子,就将车铃按得丁零零一路响。孩子们回头一看,就闪到一边。胆小怕轧的,就赶紧跳到地里。他骑着车,呼啦一声过去了,那几个孩子就会嗷嗷叫着,一路在后面追赶。

【丙】我逢休息日,一大早就背着口袋走遍各家的院子,走遍大街小巷去捡牛骨头、破布、碎纸、钉子。一普特破布和碎纸卖给旧货商可以得二十戈比,烂铁也是这个价钱,一普特骨头得十戈比或八戈比。

【答案】鲁迅杜小康阿廖沙《童年》

(一)华山的路

经过四个小时汽车的颠簸(bǒbō),我们来到了西岳太华面前。啊!雄伟的华山,真是天造地设的奇观!悬崖绝壁,怪石突兀,路在何方?

入山以后,我们似乎来到了一个石头的世界,山崖陡立,砾石堆积,峡谷幽深,华山的路就在堆积的砾石和岩坎上跳跃。行了二十余里,路愈来愈险了。忽遇绝境,只见一道铁索斜挂长空,迎面陡崖立壁“回心石”三个大字使人触目惊心。我们侧身擦壁攀索而上,转身一望,一条石梯从天而垂。这就是“太华咽喉”千尺幢。

千尺幢有二百六十多个台阶,呈陡槽形,是人工在天然的石缝中凿出来的。槽深三十多尺,宽只有二尺许。仰望,天开一线;俯视,如掉井中。开始,台阶面有半脚宽,愈向上愈窄(zǎizhǎi),极窄处只能踏一个脚尖,游人全凭手拉铁链而上。天梯顶端,槽口合拢,只凿出一个洞口,仅容一人出入。真可谓“一夫当关,万夫莫开”。

爬完千尺幢,越过百尺天险,又一条更长的望不到尽头的天梯挂在山梁上,宽不盈尺,左右皆是一草不挂的陡壁,真使人望而生畏。传说,韩愈当年在华山上看到山高路窄,白云缭绕(rǎorào),吓得不敢下山,放声痛哭,给妻子写下了遗书投于崖下诀别,至今岭上仍有“韩愈投书处”五个大字。

华山险路使人胆寒,然而华山之美就在于险。惟独其险,才召人神往,使人遐想。如果说沉香劈山救母只不过是人类征服华山的理想,那么在现实生活中则不乏沉香似的英雄。不畏天险,征服天险,是勇敢者的一大特征。我们上山时逢“五一”佳节,游人络绎不绝,其中有未成年的孩子,有白发苍苍的老人。人们历尽艰险,凭着顽强的意志一步一步登上顶峰,那身负百八十斤重的挑山工,每天往返八十余里,给游人送去方便。当年的人民解放军在敌人的严密封锁下,从绝壁处飞上山,创造了“智取华山”的奇迹。我们登临北峰,向下望去,雾气弥漫,使人头昏目眩(xuánxuàn),我们的子弟兵就是黑夜从这里上山的,真使人惊叹不已,肃然起敬。

立于北峰远眺,西岳险径尽收眼底。华山的路由栈道、石桥、铁索组成,盘桓旋绕,曲曲折折。我想,人生的道路不也像华山的路一样曲折吗?只有那不畏艰险,披荆斩棘,一步一个脚印的人,才有希望达到光辉的顶点。

1、联系上下文解释词语

奇观:

触目惊心:

望而生畏:

一夫当关,万夫莫开:

2、找出下列词语的近义词:

幽深()绝境()诀别()遐想()

3、找出下列词语的反义词:

仰望()勇敢()顽强()络绎不绝()

4、华山的道路由()、()、()、()组成,作者是按()顺序来写华山的路的,其中()是重点部分。

5、给带点字选择正确读音打上“√”

6、把“我想,人生的道路不也像华山的路一样曲折吗?”改为陈述句。

7、缩句:人们历尽艰险,凭着顽强的意志一步一步登上了顶峰。

8、联系上下文,理解下列句子:

⑴华山的路就在堆积的砾石和岩坎上跳跃。

⑵人生的道路不也像华山的路一样曲折吗?只有那不畏艰险,披荆斩棘,一步一个脚印的人,才有希望达到光辉的顶点。

9、问答:

⑴“不畏天险,征服天险”的人是勇敢的人,文中提到了哪些人是勇敢的人?

⑵从哪些地方可看出华山的路“险”?

10、读读画“”的句子,说说你读明白了什么?

(二)一杯牛奶的感人故事

一天,一个家境贫寒的小男孩为了攒够学费正āijiāāihù()地推销商品,劳累了一整天的他此时感到十分jī’è’nándāng(),但摸遍全身,却只有一角钱。怎么办呢?他决定向下一户人家讨点剩饭吃。当一位美丽的年轻女子打开门的时候,这个小男孩却有点bùzhīsuǒcuò()了,他没有要饭,只祈求给他一口水喝。这位女子看到他那十分饥饿的样子,就拿了一大杯牛奶给他。男孩慢慢地喝完牛奶,不好意思地问道:“我应该付您多少钱?”年轻女子回答道:“一分钱也不用付。妈妈教导我们,施以爱心,应不图回报。”男孩说:“那么,就请接受我由衷的感谢吧!”他深深地向年轻女子鞠躬,说完男孩离开了这户人家。此时,他不仅感到自己浑身是劲儿,而且还似乎看到上帝正朝他点头微笑,那种男子汉的豪气像山洪一样迸发出来。其实,男孩本来是打算退学的。

来到病房,凯利医生一眼就认出床上躺着的病人就是那位曾帮助过他的大恩人。他回到自己的办公室,决心一定要竭尽所能来治好这位大恩人的病。从那天起,他就特别地关照这个病人。经过艰辛努力,手术成功了。凯利医生要求把医院把医药费通知单送到他那里,他在通知单的旁边,签了一段短短的小文字。

当医药费通知单送到这位特殊的病人手中时,她不敢看,因为她确信,治病的费用将会花去她的全部家当。最后,她还是鼓起勇气,翻开了医药费通知单,旁边的那行小字引起了她的注意,她不禁轻声读了出来:“医药费——一杯牛奶。霍华德凯利医生”

2、联系上下文,选解释(填序号)。再把句子意思写下来。

施:①实行;②用上,加上;③给予;④施舍;

图:①用绘画表现出来的形象;②画;③希望得到;④谋划,计划。

⑴施()以爱心,不图()回报。意思:

⑵知恩图()报,施()恩不图()回报。意思:

3、从文中找出下列词语的反义词。

富裕()失败()

4、联系上下文,在后面的解释中选择正确的义项并写出下面词句的意思。

“施以爱心,不图回报”。字典里的意思:施:A、实行;B、用上,加上;C、给予;D、施舍。图:A、绘画的形象;B、画;C、计谋,计划;D、谋取,希望得到。

5、“当一位美丽的年轻女子打开门的时候,这个小男孩却有点不知所措了。”想象一下小男孩不知所措的样子,并写下来。

6、为什么霍华德.凯利能成为一位大名鼎鼎的医生?

7、读了这篇短文,你得到什么启示?

(三)深夜,那盏灯(付东流)

那一年的春天,我被一场飞来车祸轧断了双腿,造成粉碎性骨折。医生说,治愈的希望很渺茫。整天除了瞪着天花板挨着以泪洗面的日子,还能做什么呢?

在小学教音乐课的姐姐给我抱来了高中课本。她把课本默默地放在我枕边。我怒气冲冲,一古脑儿地将它们撒了一地。姐姐弯下腰,一本一本地拾起来,泪水从她眼睛里涌出来。我忍不住失声痛哭。

一天夜里,姐姐突然推门进来,把我扶起,指着对面那栋黑黪黪的楼房,激动地说:“弟弟,瞧见那扇窗户了吗?三楼,从左边数第二个窗户。”她告诉我里面住着一个全身瘫痪的姑娘,与她的盲人母亲相依为命。姑娘白天为一家工厂糊鞋盒,晚上拼命地读书写作,才17岁,就已发表了十几万字的作品……看着那扇窗子的灯光,我脸红了。

“弟弟,拿出勇气来呀!”

打那时起,那扇窗口的灯光时时陪伴着我。只要能看到那束柔和的'灯光,我就不由自主地拿起枕边的课本。

在一个大雨滂沱的下午,姐姐为救一名落水儿童,竟不幸牺牲了!噩耗传来,全家人悲痛欲绝。

夜幕降临,凉风习习,我躺在床上,辗转反侧,泪流满面。突然,一束灯光柔和地射在我脸上,我心里亮地起了个念头:我想见见那姑娘,把姐姐的故事讲给她听,还要、还要感谢她夜晚的灯光,伴我度过了这个难熬的季节。我拄着双拐,跌跌撞撞地爬上那幢楼,轻轻地叩响了门。

没有回音,我使劲敲了敲它。这时,对面的房门打开了,一位慈眉善目的老太太上下打量了我说:“小伙子,别敲了,那是间空房间。”

我呆住了。

“……从前我儿子住在这儿,后来他调走了,这间房子一直空着。两个月前,一个长辫儿姑娘凭下了,可说也奇怪,她并不在这儿住,只是吩咐我晚上把电灯拉亮,第二天早上再把灯关掉……”

我突然扔了双拐,跌倒在那扇门前,失声痛哭起来。耳畔似乎又想起姐姐那叮咛的声音:

“弟弟,拿出勇气来呀……”

1、结合上下文解词。

相依为命:

辗转反侧:

滂沱:

2、第一和二段写了我遭遇车后的表现,能概括这些表现的成语有?(至少三个)

3、“两个月前一个长辫儿姑娘租下了,可说也奇怪,她并不在这儿住,只是吩咐我晚上把电灯拉亮,第二天早上再把灯关掉……”这个租房的长辫儿姑娘是谁?她为什么要吩咐房东老太那样做?

4、“我突然扔了双拐,跌倒在那扇门前,失声痛哭起来……”文中的“我”为什么会有这样的举动?体会一下“我”此刻的内心世界,然后写下来。

5、联系短文学习和对生活的感悟,说说所你对题目“深夜那盏灯”是怎样理解的。

6、假如你在生活中遇到挫折会怎么做?

(四)敬重卑微

我偶然读到过一篇英文课文,讲的是蚂蚁.

蚂蚁家庭和和睦睦,忙忙碌碌,母蚁生儿,公蚁持家.他们在草原、荒地上搬运食物,建设家园,没想到这小小的生灵却活的如此滋润,如此有秩序、有意义,尤其让我震惊的是它们面队灾难是做出的行为。

当野火烧起来的时候,你知道蚂蚁们是怎样逃生的吗?

它们不是非常慌乱,乱跑乱撞。也不是无动于衷,而是迅速聚拢,抱成黑团,然后像雪球一样,飞速滚动,逃离火海。

每读到这段文字,我就泪眼模糊,深深被它们的行为所感动。我仿佛看见烈火在燃烧,一团黑风正沿着山脊(jíjǐ)流动。我仿佛听见噼里啪啦的烧焦声,那是最外一层蚂蚁在用躯体开拓求生之路。

假如没有抱成团的智慧,假如没有最外一层蚂蚁的牺牲,渺小的蚂蚁家族将全军覆没。生命的渺小、体力的(单薄卑微微薄)并没有什么可怕,甚至命运的(单薄卑微微薄)也不能决定什么,可怕的是看不到(单薄卑微微薄)的力量,忽视了内在的精神。

敬重卑微,使我把生命看的严肃,看的伟大而坚强。像一根细小的针,蚂蚁以它的精神穿过我的外表、刺痛我的灵魂。比起蚂蚁,有什么理由言渺小、说卑微?有什么理由自暴自弃、玩世不恭?

世界上最伟大的东西往往()体积,()精神。“千里之堤(dītí),溃于蚁穴”,这就是卑微者的威严和挑战。

1、将短文中正确的拼音或词语用“√”标出。在最后一个自然段的括号里填上恰当的关联词。

2、联系短文内容理解句子,然后回答问题。

(1)短文有三个问句

第一个是设问句,它在文中起()作用,第()自然段是这个设问句的回答。

第二个是反问句,改成陈述句为:()。

第三个也是反问句,这句话实际上是启发我们要()。

(2)体会短文中的比喻句

在第4自然段中,作者为什么把“抱成黑团”的蚂蚁比作“雪球”?

(3)卑微:

玩世不恭:

千里之堤,溃于蚁穴:

3、在第6自然段中“像一根细小的针,蚂蚁以它的精神穿过我的外表、刺痛我的灵魂。”作者把()比作“一根细小的针”。为什么说蚂蚁“抱成团”是一种智慧?

4、第5自然段中“每读到这段文字,我就泪眼模糊,深深被它们的行为所感动。”这句话与前文哪一句相照应?

5、你最敬重卑微者的哪一点,为什么?

(五)访兰

父亲喜欢兰草,过些日子,就要到深山中一趟,带回些野兰栽培;几年之间,家里庭院里,就有了百十余品种,像要作一个兰草园圃似的,方圆十几里的人,就都跑来玩赏,父亲并不以此得意,而且脸上倒有几分愠怒;时有进山去,便从此不再带回那些野长的兰草了。这很使我(惊奇奇怪),问他,又不肯说,只是有一次再进山的时候,要我和他一块:“访兰去吧!”

我们走了半天,一直到了山的深处,那里有一道瀑布,几十丈高地直直垂下,老远就听到了轰轰隆隆地响,水沫扬起来,弥漫了半天,日光在上面浮着,晕出七彩迷丽的虚幻。我们沿谷底走,便看见有很多野兰草,盈尺高的,都开淡淡的兰花,就像地上铺了一层寒烟,香气(浓烈浓厚)极了,气浪一冲,站在峡谷的任何地方都闻到了。

我从未见过这么清妙的兰草,连声叫好,又动手要挖起一株来,想,父亲会培育这仙品的;以前就这么挖回去,经过一番栽培,就养出了各种各样的品类、形状的呢!

父亲却把我制止了。问道:“你觉得这里的兰草好呢,还是家里的那些好?”我说:“这里的好!”“怎么个好呢?”我却说不出来,家里的确比这里的看着好看,这里的却比家里的(清爽清静)。“是味儿好像不同吗?”“是的。”“这是为什么?一样的兰草,长在两个地方就有了两个味儿?!”父亲说:“兰草是空谷的幽物,得的是天地自然的原气,长的是山野水畔的趣姿;一栽培了,便成了玩赏的盆景。”

“但它确实叶更嫩,花更繁更大了呢!”

“样子是似乎灵了,但美得太甜、太媚,格调也就俗了。”

父亲的话是对的但我却不禁(可惜惋惜)了这么精神的野兰在这个空谷僻野叶是为谁长的花是为谁开的会有几个知道而欣赏呢

“这正是它的不俗处,它不为被欣赏而生长,却为着自己的特色而存在着,所以它才长得叶纯,开得花纯,楚楚的有着它的灵性。”

我再也不敢去挖这些野兰了。高兴看它的这种纯朴,悲痛以前为什么喜爱着它而却无形中就毁了它呢?

父亲拉我坐在潭边,我的身影就静静地沉在水里;他看着兰,也在看着我,说:“做人也是这样的啊,孩子!人活在世上,不能失去了自己的真性,献媚处事,就像盆景中的兰草一样降了品格;低俗的人不会给社会有多大贡献的。”

我深深地记着父亲的话。从那以后,已经是十五年过去了,我一直未敢忘却过。

1、划掉括号里不合适的词。

2、给文中没有标点的地方加上标点。

3、本文以_______为线索贯穿全文,为了更好地表达主题,作者采用了_______的写法。

4、本文开头写父亲爱兰、育兰,但当人们跑来玩赏时,父亲却添了几分“愠怒”,并且不再植兰,这种反常的原因,在父子访兰时的对话中有两处交待,请用波浪线在文中画出。

5、根据文中的叙述,用自己的语言概括:“空谷幽兰”的特点是(),“盆景家兰”的特点是()。

6、“人活在世上,不能失去了自己的真性,献媚处事,就象盆景中的兰草一样降了品格;低俗的人不会给社会有多大贡献的。”你如何理解这句话?(3分)

8、从哪些地方可以看出“盆景中的兰草降了品格”他为什么会发生这样的变化?

答案

⒗兰草(写“访兰”也正确,2分)托物言志(由物及人、由兰草及人、由物(兰草)及理等相同意思均可,1分)

⒘兰草是空谷的幽物,得的是天地自然的原气,长的是山野水畔的趣姿;一栽培了,便成了玩赏的盆景(只划后一分句也可,1分)样子是似乎灵了,但美得太甜、太媚,格调也就俗了。(1分)

⒙纯朴(淳朴、清纯、淳厚、高雅,1分)媚俗(俗气、低俗、庸俗等,1分)

⒚这句话告诉了我们做人的道理:做人要不失真性,不媚俗。(意思相同,表述不同也给分,3分)

⒛日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。(每句0.5分,共2分)

21.做人要不失自己本色;不见风使舵;不随波逐流;要勇敢的面对挫折;在挫折面前不低头等均可(3分

________________________________________

3.简要分析第一段中画线句子所包含的意思。

答:___________________________________

_______________________________________

4.第二段的景物描写在文中起什么作用?

答:_______________________________

5.下面是关于“访兰”过程中父子对话的分析,选出分析不恰当的一项,并说明理由。

A.通过对话,对野生兰草和栽培兰草作对比,既照应开头,又为后文议论作铺垫。

B.通过对话,具体写出野生兰草和栽培兰草的不同特点,寓褒贬于对话之中,发人深思。

C.通过对话,交代了“访兰”的具体内容与“我”认识到野生兰草的特性,并因此而惋惜。

D.通过对话,揭示了父亲约“我”“访兰”的目的,写出“我”的感情和认识的变化。

答:选项是()。

理由是:_________________________________

答:________________________________________

____________________________________________

7.简要分析作者借“兰草”这一事物,揭示了怎样的人生哲理。

参考答案:

1、纯朴。

2、这里的“味”既指气味,同时还指兰草的品格、气质(答对1点给1分)。

3、父亲喜爱兰草并不是供人玩赏,供人玩赏的兰草就失去了真性,降低了品格,变得低俗。

4、描写兰草的生长长环境,衬托野兰的高雅不俗;为后文赞美野兰作铺垫(答对1点得1分,答对2点得3分)。

5、C。“我”惋惜是因为野兰生长在幽谷而不被众人所知,并不是因为认识到了它的特性。(选对1分,说明理由正确得2分)。

6、“访”有寻求的意思,对兰草的寻访表明了“父亲”与“我”对兰草的高雅、纯朴品格的敬仰,同时用一“访”字,把兰草人格化,从而更突出了兰草的象征意义。

7、一个人只有保持纯真质朴的品格,不献媚,不低俗,才能为人们所敬重,才能有益于社会。

阅读下列文段,回答文后问题

①屏可以分隔室内室外。过去的院子或天井中,为避免从门外直接望见厅室,必置一屏,上面有书有画,既起分隔作用,又是艺术点缀,而且可以挡风。而空间上还是流通的,如今称为“流动空间”。小时候厅上来了客人,就躲在屏后望一下。旧社会男女有别,双方不能见面,只得借助屏风了。古代的`画中常见室内置屏,它与帷幕起着同一作用。在古时皇家的宫廷中,屏就用得更普遍了。

②从前女子的房中,一般都要有屏,屏者,障也,可以缓冲一下视线。《牡丹亭》“游园”一出中有“锦屏人忒看得这韶光贱”一句,用锦屏人来代指闺中女郎。按屏的建造材料及其装饰的华丽程度,分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等,因而在艺术上有雅俗之别,同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。

1、从位置来看,________屏可分为____和________两种;按屏的建造材料及其装饰华丽程度可分为________、_______、_______、______、________、_______、________等。

2、第①段的结构属于______关系。

3、第①段使用的最主要的一种说明方法是_______。

4、室外屏有什么作用(请用文中语句回答)

答:___________________。

5、第②段中引用《牡丹亭》中“锦屏人忒看得这韶光贱”这句话起什么作用

答:____________________。

1、室内,室外;金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏

2、总分

3、分类别

4、既起分隔作用,又是艺术点缀,而且可以挡风。

年少时家中的院子

①年少时家中的院子里种了两棵樱桃树。每年春天,樱桃树上总会挂满红得晶莹透亮的樱桃。摘一颗放到嘴里,令人唇齿留香、心旷神怡!

②有一年的春天,樱桃树开满了花,开得比以往哪一年都要多。蜂蝶在樱桃花间飞舞,馋嘴的我似乎已经闻到了樱桃那种特有的香甜味,就连在睡梦中,都是满树的樱桃在冲我微笑。

③一天早晨,我还躺在床上,就听到院子里传来“噼里啪啦”的树枝摇晃的声响。我赶快爬起来,冲到院子里。竟看到母亲正拿着一根竹竿在樱桃花间抽打,其中的一棵好像已经抽打完了,樱桃花像下雨一样落了一地。她正准备抽打另一棵樱桃树呢!

④我赶忙跑过去一把抱住了母亲。任凭母亲如何解释,我都紧紧抱住她的双臂不放手。母亲无奈之下只能住手,她说了一句意味深长的话:“也好,到了樱桃成熟的时候,你就知道我抽打樱桃花的用意了!”

⑤转眼间,樱桃花落了,两棵樱桃树都结满了青青的樱桃。尤其是我从母亲手中保护下来的那一棵,樱桃结得密密麻麻,数也数不清。我炫耀似的指给母亲看,她笑了笑,摇了摇头。

⑥到了樱桃成熟的季节,那棵经母亲抽打的樱桃树硕果累累,一颗颗樱桃仿佛一盏盏挂在树上的小灯笼。而那棵未经抽打的樱桃树上的果实仍然是一片青绿。我坚持不吃已经成熟了的樱桃,静候着那片青绿变成点点唇红。

⑦但结果令我失望,已经成熟的樱桃被吃光了,我保护的那棵樱桃树仍是满树青黄,并且树上的樱桃开始干瘪、变黑、脱落,渐渐的树干上的绿色也退去,变得干枯,毫无生机。母亲告诉一脸失望的我:这棵樱桃树由于在春天花开得太多,又未经抽打,所以结的樱桃也太多。由于水分、营养供应不上,它累死了!

⑧母亲用牺牲一棵樱桃树的代价告诉了我一个道理:。

⑨人活在世上是不能太贪心的,要学会取舍。心中贪念太多,只取不舍的结果,就像那棵未经抽打的樱桃树,最终导致你不堪重负、两手空空;而适当的舍弃,看似是一种失去,但在不久的将来,就会获得更加丰厚的给予和回报!

1.第②段中,作者为什么极力状写樱桃花开之盛和“我”对樱桃的憧憬

答:极力状写樱桃花开之盛和“我“对樱桃的憧憬,为下文母亲“抽打”和“我”“护花”作铺垫。

2.第⑤段中,“我炫耀似的指给母亲看,她笑了笑,摇了摇头”,请自己的语言分别描写当时情境中“我”和母亲的心理。(各不超过40个字)

“我”:看,我的.那一棵果实那么多,幸亏我执意保护;哼,你那棵就少多了,后悔了吧

母亲:毕竟是小孩子,不知道樱桃树疯结的后果,过些日子你就会明白了。

3.联系上下文,请写出母亲用牺牲樱桃树的代价告诉“我”的道理。(答案写在下面的横线上)

答:“只有懂得适当舍弃,你生命的行囊才会装满更多对自己有用的东西”或“青涩的青春只有经过抽打的磨砺才能逐步走向睿智与成熟。”

4.根据全文内容,说说标题“抽打心中的樱桃花”的作用。

答:概括了全文的主要情节;由物及人,形象地揭示了全文

《古村落》阅读原文

“竹篱茅屋趁溪斜,春入山村处处花。”苏东坡描绘的是一幅多么富于诗情画意的美好景致。青山翠竹、粉墙黛瓦,牧笛山歌、蛙声蝉鸣,我们的祖先曾经就是如此诗意栖居,神话般地生活。这种农耕文明的恬美情境至今还保留在一些山清水秀、文化灿烂的古村落中。在经济高速发展、城市化进程汹涌而来的今天,守护和保护好这些古村落就意味着守护好我们的精神家园。

古村落是在中国传统“天人合一”的人生观和自然观引领下产生的居住方式,具有深厚的历史积淀和文化底蕴,是我们祖先长期适应自然、利用自然的见证。它如同一部历史教科书,记录和镌刻着我们民族的文化基因和历史记忆;如同一条历史长河,至今滋养着中华儿女的心田。古村落不仅仅是一个地点和空间,而且保存着年轮的印痕和光阴的故事,它曾以五千年文脉涵养了一个泱泱中华。

古村落是一个完整的生命体,有自己的外形和内核,有自己的精神和灵魂。保护古村落,绝不能被动地对抗岁月的磨蚀,而是更加注重对古村落人文生命的挖掘与扬弃。完整的古村落不仅包括民宅建筑、桥梁、祠堂、古戏台等丰富的物质文化遗产,同时还应包括与之密切关联的各种民俗、生产生活、婚丧嫁娶、民间信仰崇拜、民间艺术等口头的无形的非物质文化遗产。理解古村落就可以理解中国文化的民族密码和历史细节,读懂古村落就可以读懂民间文化的百科全书。中国文化遗产的丰富性留存在古村落里,中国的非物质文化遗产的精华闪烁在古村落里,中国文化的多样性散落在古村落里,中国民间文化的独特魅力汇聚在古村落里,中华文化的根脉深深扎在古村落里。

在历史面前我们应该是虔诚的,在文化面前我们应该是卑躬的,在故土面前我们应该是敬重的。在城市化的过程中,我们曾经失去了很多充满温馨、充满诗意的村庄,是鳞次栉比的水泥森林再次唤醒了人们对古村落的重新认识。田园牧歌式的居住不仅是古人的生活理想,更是当代人的精神诉求。我们在渴望享受现代城市文明的同时,也渴望留住那些曾经养育了我们祖辈、温暖了我们心灵的多样化的原生态古村落。

对古村落的保护、建设和开发一定要按规律办事,切忌在开发和建设中造成不可补救的破坏,使历经浩劫而幸存的古村落在不当开发中消亡。在古村落保护过程中,应本着高度的文化自觉,以历史的情怀、超前的眼光、长远的规划和持之以恒的决心,寻找出一个适合中国国情的古村落保护与发展的两全之策,逐步建立起科学有效的古村落传承保护机制,从而不断增强古村落的魅力和生命力,找回那种“倚杖柴门外,临风听暮蝉”的美好诗意。

(节选自罗杨《古村落:“天人合一”的美好家园》,有删改)

《古村落》阅读题目

6.下列各项中,有关古村落的解说不正确的一项是

A.古村落这种居住方式是中国传统的`“天人合一”观念指导下的产物,是我们祖先长期适应自然、利用自然的见证。

B.古村落不仅仅是一个地点和空间,还记录和镌刻着我们民族的文化基因和历史记忆,保存着年轮的印痕和光阴的故事。

C.古村落的外形,指民宅、桥梁、祠堂等物质文化遗产;它的内核是指独特魅力的中国民间文化和作为根脉的中华文化。

D.古村落具有深厚的历史积淀和文化底蕴,它曾以五千年文脉涵养了一个泱泱中华,今天仍然滋养着中华儿女的心田。

A.中国新文化的嫩芽绝不会凭空萌生,它离不开那些虽已衰老却还蕴含生机的老根——乡村。(梁潄溟)

B.无论出于什么原因,中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几百户、几千户的大村。(费孝通)

C.如果这些古村落都没有了,都消失了,皮之不存,毛将焉附我们到哪里去寻找“乡愁”(冯骥才)

D.中国最大的文物是长城,最大的非遗是春节,而最大的文物与非遗结合体就是传统古村落。(罗杨)

8.根据原文内容,下列表述不正确的一项是

A.我国古村落至今都还保留着农耕文明的恬美情境,而田园牧歌式的生活不仅是古人的生活理想,更是当代人的精神诉求。

B.古村落是我们的精神家园,我们已经失去了很多这样的家园,今天城市化进程更加迅猛,保护好古村落的意义更加重大。

C.保护古村落,需要具备有历史的情怀、超前的眼光、长远的规划和持之以恒的决心,要在保护与发展中找到恰当的平衡点。

D.对古村落的保护、建设和开发如果不按规律办事,就有可能对古村落造成无法弥补的破坏,甚至使古村落在开发中消亡。

《古村落》阅读答案

6.C(对古村落“内核”的理解不全面、不准确)

7.B(内容与古村落的价值和保护无关)

8.A(“我国古村落至今都还保留着农耕文明的恬美情境”,误在“都”,原文是“一些”。)

小提琴的力量

那天中午,我驾车回到花园别墅。刚刚进客厅门,我就听见楼上的卧室里有轻微的响声,那种响声我太熟悉了,是那把阿马提小提琴发出的声音。“有小偷!”我一个箭步冲上楼,果然不出我所料,一个大约12岁的少年正在那里抚摸我的小提琴。那个少年头发蓬乱,脸庞瘦削,不合身的外套鼓鼓囊囊,里面好像塞了一些东西。看来他是个小偷无疑,我用结实的身躯堵住了少年逃跑的路。这时,我看见他的眼里充满了惶恐和绝望。就在刹那间,我突然想起了记忆中那块青色的墓碑,我愤怒的表情顿时被微笑所代替,我问道:“你是拉姆先生的外甥鲁本吗我是他的管家,前两天我听拉姆先生说他有一个住在乡下的外甥要来,一定是你了,你和他长得真像啊!”

听见我的话,少年先是一愣,但很快就接腔说:“我舅舅出门了吗我想我还是先出去转转,待会儿再来看他吧。”我点点头,然后问那位正准备将小提琴放下的少年:“你很喜欢拉小提琴吗”“是的,但我很穷,买不起。”少年回答。“那我将这把小提琴送给你吧。”我语气平缓地说。少年似乎不相信小提琴是一位管家的,他疑惑地看了我一眼,但还是拿起了小提琴。临出客厅时,他突然看见墙上挂着一张我在悉尼大剧院演出的巨幅彩照,于是浑身不由自主地颤栗了一下,然后头也不回地跑远了。我确信那位少年已明白是怎么回事,因为没有哪位主人会用管家的照片来装饰客厅。

三年后,在墨尔本市高中生的一次音乐竞技中,我应邀担任决赛评委。最后,一名叫梅里特的小提琴选手凭借雄厚的实力夺得了第一名!评判时,我一直觉得梅里特似曾相识,但又想不起在哪里见过。颁奖大会结束后,梅里特拿着一只小提琴匣子跑到我的面前,脸色绯红地问:“布里奇斯先生,您还认识我吗”我摇摇头。“您曾经送过我一把小提琴,我一直珍藏着,直到今天!”梅里特热泪盈眶地说,“那时候,几乎每一个人都把我当成垃圾,我也以为我彻底完蛋了,但是您让我在贫穷和苦难中重新拾起了自尊,心中再次燃起了改变逆境的熊熊烈火!今天,我可以无愧地将这把小提琴还给您了……”

梅里特含泪打开琴匣,我一眼瞥见自己的那把阿马提小提琴正静静地躺在里面。梅里特走上前紧紧地搂住了我,三年前的那一幕顿时重现在我的眼前,原来他就是“拉姆先生的外甥鲁本”!我的眼睛湿润了,那位女孩永远都不会意识到,她的纯真和善良曾经是怎样震颤了两位迷途少年的心弦,让他们重树生命的信念!(《读者·人文读本》)

《小提琴的力量》阅读答案:

1.作者明明知道少年是个小偷,为什么却故意说:“你是拉姆先生的外甥鲁本吗”这一做法曾受到哪一句话的启示有怎样的深刻立意

答案:是为了体面地维护少年的自尊(或:让少年在贫穷和苦难中重新拾起自尊),进而改变逆境。

这一做法是受小女孩“你是找五楼的劳德先生吗”的启示。

善良可以不断传递。

2.在第2节中,为什么“记忆中那块青色的墓碑”让“我愤怒的表情顿时被微笑所代替”这样写自然合理吗说明理由。

答案:合理。理由如下:①“记忆中那块青色的墓碑”是患骨癌的小女孩的,她曾微笑着善待曾经入室偷盗的我,体面地维护了我的自尊,这就提醒我也要以这种方式善待同样入室偷盗的少年。②墓碑上的话感化了我,影响了我的处事态度方式。

答案:小提琴在全文中起到线索的作用,它联系着三个人的两个故事。

小提琴的原主人小女孩借助它挽救了迷途的我,小提琴的新主人借助它以同样的方式挽救了另一个迷途少年,并使他树立了重生的信念。

A.每天我都会带着小提琴去湖畔的公园散步、演奏,表明我非常珍视这把具有特殊来历的小提琴。

B.少年“突然看见墙上挂着一张我在悉尼大剧院演出的巨幅彩照,于是浑身不由自主地颤栗了一下”,说明他明白了一切并受到很大的震撼。

C.“这是四楼,你走错了。”小女孩这句话说明她急中生智想把入室盗窃者引开。

D.小女孩之所以会把小提琴赠送给我,是因为她已经患了骨癌,小提琴对于她来说已经没有什么价值了。

“民以食为天”是一句______________的古语,孙中山说:“民以食为天,不足食胡以养民?”毛泽东说:“民以食为天,就是吃饭第一,务必要解决好‘肚先生’问题。”

18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)

A.路人皆知谈何容易未雨绸缪乘风破浪

B.路人皆知来之不易防微杜渐行稳致远

C.家喻户晓谈何容易防微杜渐乘风破浪

D.家喻户晓来之不易未雨绸缪行稳致远

19.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)

A.唯有我们常备不懈、着眼长远,方能临危不乱、有效应对始料未及的不虞之患。

B.我们唯有常备不懈、着眼长远,就能临危不乱、有效应对始料未及的不虞之患。

C.我们唯有常备不懈、着眼长远,方能临危不乱、有效应对始料未及的祸患。

D.唯有我们常备不懈、着眼长远,就能临危不乱、有效应对始料未及的祸患。

20.文中画横线的句子使用了哪种修辞手法?有何效果?请简要分析。(5分)

18.D

19.C

20.使用了借代的修辞手法。“米袋子”“菜篮子”“果盘子”代指粮食、蔬菜、水果等人民群众在“吃”方面的基本需求物品。效果:用工具代指本体,增强了语言的形象性,而且文笔简洁精练,引人联想。达到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。

早就听说那是一条极累人的路,但劳累对于1979年的我们都还不太在意,摆脱劫难不久,对承受辛苦的自信心还有充分的贮留。

话虽这么说,这条路也实在是够折腾人的了。一次次的上山,又一次次的下山,山又高,路又窄,气力似乎已经耗尽,后来完全是麻木的抬腿放腿,抬腿放腿。山峰无穷尽的一个个排列过去,内心已无数次的产生了此行的后悔,终于连后悔的力气也没有了,只得在默不做声中磕磕绊绊的行进。就在这种情况下,我突然对古代文人产生了深切的认同。是的,凡是他们之中的杰出人物,总不会以轻浮的态度来面对天地造化,他们不相信人类已经可以盛气凌人得来君临山水。因此他们总是以极度的虔诚,极度的'劳累把自己的生命与山水熔铸在一起。读他们的山水诗常常可以感到一种生命脉流的搏动。在走向三叠泉的竭尽全部精力的漫漫山道上,我终于产生了熔铸感,生命差不多已交付给这座山了,一切就由着它看着办吧。

不知何时,惊人的景象和声响已出现在眼前。从高及云端的山顶上,一幅巨大的银帘奔涌而下,气势之雄,恰似长江黄河倒挂。但是,猛地一下,它撞到了半山的巨岩,轰然震耳,溅水成雾。它怒吼一声,更加狂暴的冲下来,没想到半道上又撞到了第二道石嶂。它再也压抑不住,狂呼乱跳一阵,拼将老命再度冲下,这时它已成了一支浩浩荡荡的亡命徒的队伍,决意要与山崖作一次最后的冲杀。它挟带着雷霆窜下去了,下面,是深不可测的峡谷,究竟冲杀得如何,看不见了,它的最后归宿如何,无人知晓,但它绝对不会消亡,因为我们已经看到,哪怕接二连三的阻遏它,撞击它,它都没有吐出一声呜咽,只有怒吼,只有咆哮。

我们这些人的身心全都震撼了。急雨般的飞水喷在我们身上,谁也没有逃开,反都抬起头来仰望,没有感叹,没有议论,默默地站立着,袒示着湿淋淋的生命。终于,我找到了一种对应,一种在现代已经很少的对应。

记得宋代哲学家朱熹很想一睹三叠泉风采而不得,曾在一封信中写道:闻五老峰下新泉三叠,颇为奇胜,计此生无由得至其下。他请两位画家把它画下,带给他看,看到画幅时他不断摩挲,声声慨叹。这位年迈的哲学家也许已从画幅中看出了一点远超一般山水奇景的东西,否则何来声声慨叹但我敢说,没有身临其境,再有悟性的哲人也揣想不出一个生命意义上的它。

在古代,把三叠泉真正看仔细又记仔细了的还是那位不知疲倦的旅行家徐霞客,可惜他太忙碌,到哪儿都难于静定,不能要求他产生太深的感悟。

1、我突然对古代文人产生了深切的认同一句中的深切的认同指的是(5分)

答:_____________________________________________________.

2016年成人高考高起点语文现代文阅读试题及答案:(4分)以极度的虔诚,极度的劳累把自己的生命与山水熔铸在一起(意思相近即可)

2,根据文意,概括三叠泉的特点(6分)

2016年成人高考高起点语文现代文阅读试题及答案:(6分)气势磅礴,势不可挡,不屈不挠(意思对即可)

3,我找到了一种对应,一种现代已经很少的对应,这里的对应可以理解为(8分)

答:____________________________________________________.

2016年成人高考高起点语文现代文阅读试题及答案:(7分)人不能以轻浮的态度来面对天地造化,要敬重大自然,融入大自然。若答成人也应该像三叠泉那样遇到接二连三的阻遏,撞击,绝不呜咽,只有怒吼,咆哮也算对。(意思对即可)

4,作者为什么说文人似乎注定要与苦旅练在一起(根据文意自己的话回答)(6分)

答案:(6分)因为只有经过艰难的人生旅程,才能感受到自然的真谛和生命的意义,也才能创作出有价值的作品。(意思对即可)

一个乞丐来到我家门口,向母亲乞讨。这个乞丐很可怜,他的整条右手臂断掉了,空空的衣袖晃荡着,让人看了很难受。我以为母亲一定会慷慨施舍的,可是母亲却指着门前一堆砖对乞丐说:"你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。"

乞丐生气地说:"我只有一只手,你还忍心叫我搬砖。不愿给就不给,何必刁难我!"

母亲不生气,俯身搬起砖来。她故意只用一只手搬,搬了一趟才说:"你看,一只手也能干活。我能干,你为什么不能干呢"

乞丐怔住了,他用异样的目光看着母亲,尖突的喉结像一枚橄榄上下滑动两下,终于俯下身子,用他惟一的一只手搬起砖来,一次只能搬两块。他整整搬了两个小时,才把砖搬完,累得气(chuǎn)如牛,脸上有很多灰尘,几络乱发被汗水濡湿了,斜贴额头上。

母亲递给乞丐一条雪白的毛巾。

乞丐接过去,很仔细地把脸面和脖子擦一遍,白毛巾变成了黑毛巾。

母亲又递给乞丐20元钱。乞丐接过钱,很感激地说:"谢谢你。"

母亲说:"你不用谢我,这是你自己凭力气挣的工钱。"

乞丐说:"我不会忘记你的。"对母亲深深地(jū)一躬,就上路了。

过了很多天,又有一个乞丐来到我家门前,向母亲乞讨,母亲让乞丐把屋后的砖搬到屋前,照样给他20元钱。

我不解地问母亲:"上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后,这次你又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前。你到底想把砖放在屋后,还是放在屋前"

母亲说:"这堆砖放在屋前和放在屋后都一样。"

我嘟着嘴说:"那就不要搬了。"

母亲摸摸我的头说:"对乞丐来说,搬砖和不搬砖可就大不相同了。"

此后还来过乞丐,我家那堆砖就被屋前屋后地搬来搬去。

几年后,有个很体面的人来到我家。他西装革履,气度不凡,跟电视上那些老板一模一样。美中不足的是,这个老板只有一只左手,右边是一条空空的衣袖,一荡一荡的。

老板用一只独手握住母亲的手,俯下身说:"如果没有您,我现在还是个乞丐;因为当年您教我搬砖,今天我才能成为一个公司的老板。"

母亲说:"这是你自己干出来的。"

独臂老板要把母亲连同我们一家人迁到城里去住,做城市人,过好日子。

母亲说:"我们不能接受你的照顾。"

"为什么"

"因为我们一家人个个都有两只手。"

老板坚持说:"我已经替你们买好房子了。"

母亲笑笑说:"那你就把房子送给连一只手都没有的.人吧。"

1、注音或写汉字(4分)

气chuǎn()如牛jū()了一躬西装革履()衣袖()

2、写出下列词语的反义词(2分)

高贵--慷慨--

3、造句(2分)

气度非凡--

美中不足--

4、母亲为什么不直接对那个可怜的乞丐给予施舍

5、文中的"我"请求母亲,不要乞丐搬砖头了,母亲却说"对乞丐来说,搬和不搬可就大不相同了"母亲这句话的意思是什么

6、读完全文,你认为文中的母亲是怎样一个他人请简要概括。

7、如何理解"高贵的施舍"这个标题

《高贵的施舍》阅读理解答案:

1、喘鞠lǚxiù

2、高贵--低贱慷慨--吝啬(小气)

3、略

4、她要教会乞丐凭自己的力气挣钱

5、意思是:不劳动就接受别人的施舍,对乞丐来说是降低人格的举动,是可耻的;劳动后接受给予者的钱财是凭自己的能力所得,是光荣的。给予者和接受者之间是平等的。

6、母亲是个有同情心,懂得尊重别人,并且很有骨气,自尊自立的人。

7、"高贵"的本义是气质高雅或地位优越;"高贵的施舍"的含义是"不同寻常的,能激励人自强自立的施舍。"

齐桓公得宁戚

宁戚欲干齐桓公,穷困无以进,于是为商旅,赁车以适齐,暮宿于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门,辟赁车者,执火甚盛,从者甚众。宁戚饭牛于车下,望桓公而悲,击牛角,疾商歌①。桓公闻之,执其仆之手曰:“异哉!此歌者非常人也。”命后车②载之。

桓公反至,从者以请。桓公曰:“赐之衣冠,将见之。”宁戚见,说桓公以治境内。明日复见,说桓公以为天下。桓公大说,将任之。群臣争之曰:“客卫人,去齐五百里,不远,不若使人问之,固贤人也,任之未晚也。”桓公曰:“不然,问之,恐有小恶,以其小恶弃人之大美,此人主所以失天下之士也。且人固难全,权用其长者。”遂举大用之,而授之以为卿。当此举也,桓公得之矣,所以霸也。

(选自《新序·杂事五》)

【注释】①商歌:商声,五音之一。②后车:副车,侍从乘坐的车子。

17、解释加点词的意思。(4分)

(1)赁车以适齐(2)击牛角,疾商歌

(3)权用其长者(4)遂举大用之

18、比较下列两组加点字的意义和用法,判断正确的一项是()(3分)

①执火甚盛/执其仆之手曰②固贤人也,任之未晚也/且人固难全,权用其长者

A、两个“执”字用法相同,两个“固”字含义不同。

B、两个“执”字含义相同,两个“固”字用法不同。

C、两个“执”字用法相同,两个“固”字含义不同。

D、两个“执”字含义相同,两个“固”字用法不同。

19、翻译下列句子。(5分)

(1)穷困无以进。

(2)宁戚见,说桓公以治境内。

20、“从者以请”这一句有省略。请概括地回答,“从者”所“请”的内容是。(2分)

21、用自己的话回答,齐桓公“所以霸”的原因是什么?(3分)

【注释】

[1]宁戚,春秋时期卫国人,早年贫困,替人拉牛车运货物。后来得到齐桓公任用,拜为上卿,迁相国。

[2]干:求,指谋求官职。

[3]赁车:载货物之车,古时多用牛拉。

[4]郭门:外城的城门。

[5]辟:推开。

[6]说桓公以治境内:用如何治理齐国的话劝说桓公。

[7]说桓公以为天下:用如何治理天下的话劝说桓公。

17、(1)到、往(2)洪亮唱起、激昂唱起(形作动。如果只答“宏亮、激昂”也得分)

(3)姑且(4)提拔(由“举起”引申为“提拔”,这里不宜解释为“推荐”,因为齐桓公是最高领导)(“遣、疾、

举”均出于300个实词)(4分)

18、A(3分。两个“执”的用法都是动词,两个“固”含义:前者是“果真”的意思,后者是“本来”的意思)19、(1)(宁戚)仕途窘迫,没有办法推荐自已(2分。要点:穷困、无以、进、通顺,各0.5分)

(2)宁戚拜见(齐桓公),用聚合国内力量来劝说齐桓公(3分。要点:见、说、介后、合、境内、通顺,各0.5分)20、如何安置宁戚(2分)

21、齐桓公求贤迫切,能够力排争议,正确地对待人才,不因为“小恶弃人之大美”,大胆的发挥入才的长处。(3分)

【参考译文】

宁戚想要向齐桓公谋求职位,因为(求仕不顺)处境困窘,没有办法推荐自己,于是做了商贩,租借牛车到齐国去,晚上在城门外住宿。齐桓公到郊外迎接客人,夜晚打开城门,让租车马的商赃避开。(他们)火把燃得很旺,随从(齐桓公)的人很多。宁戚正在车下喂牛,看到桓公而心中悲伤,敲打着牛角,用洪亮激昂的声音唱起商调歌曲。齐桓公听了,拉着他车夫的手说:“奇怪嗬,这位唱歌的不是一般人啊!”(就)命令用侍从乘坐的'车子把宁戚载上。

桓公返回到了宫廷,随从人员请示(如何安置宁戚)。桓公说:“赐给他衣服帽子,我要接见他。”宁戚拜见(齐桓公),用聚合国内力量来劝说他。第二天再拜见(齐桓公),用治理天下来劝说他。齐桓公非常高兴,想要任用他。群臣劝谏说:“这位客人是卫国人,(卫国)距离齐国五百里,(路途)不远,不如派人去打听一下,果真是贤人的话,再任用他也不为晚。”桓公说:“不是这样的,派人去打听的话,恐怕他会有小的缺点,因为他的小缺点而丢掉他的大优点,这就是国君失去天下贤士的原因啊。况且人本来就很难十全十美,我们姑且用他的长处。”于是提拔重用宁戚,授给官职,让他担任卿大夫。在这件事上,齐桓公做得对,这是他称霸的原因啊。

【点评】金无足赤,人无完人。如果求全责备,宁戚肯定不是所谓“贤德之人”,正如《文子·上义》中所说:“自古及今,未有能全其行者也,故君子不责备于人。”齐桓公便是不责备于人的君子,他不以人之小恶,亡人之大美,待人以宽,得宁戚如此,得管仲也是如此。管仲曾经辅佐和齐桓公争位的公子纠,而且曾经射杀桓公,几乎使之丧命,但当鲍叔牙尽数管仲优长,桓公便宽容管仲对他的伤害,拜管仲为相。正因为桓公待人以宽,才能够尽得天下之士,成就称霸六国的伟业。

回家

在羁留异乡的日子里,回家是一种感觉。

茫茫人海,鳞次栉比的楼群,无意间听到的一个声音,或是偶然间瞥见的没有别人注意到的情景,让我们停下匆忙的脚步,在灯火阑珊处,蓦然回首。

我们突然间感到很孤独,又突然间知道自己不是孤身一人,在这个纷繁的世界上,我们来去匆匆,却不会无影无踪。那一刻,我们是那么的不堪一击,又是那么的坚韧无比。

难以用语言表述的感觉,没有开始,也没有结束,那是一种没有来由的触动,既可以让人喜极而泣,又可以让人欲哭无泪。如果它能发出声音,那声音一定是微弱而固执的;如果它能行走,那步履一定是蹒跚而执著的。可是它无声无息,短暂的刺痛,还没有伤口,就被异乡的声音和风景抚平。

于是,我们回家。背着沉甸甸的行囊,和已经疲惫的心,一起回家。无论我们早已功成名就,还是我们正在为生计奔波,当我们踏上回家的征途,我们会有着同样的冲动和期望。也许我们需要蜷缩在拥挤不堪的车厢里,也许我们要跋山涉水远渡重洋,只有在回家的那一天才发现,我们离开家已经走得太远。

我们回到了这里,我们和我们的祖先繁衍生息的地方。我们生在这里,却命中注定要离开这里,这是我们的幸运还是不幸我们用心触摸这里的一切。在遥远的他乡,我们曾用音符去编织她;我们曾用泪水去打磨她;她的每条小路应该铺满红叶,燃烧着诗情画意;她的空气里应该弥漫着醉人的酒香,浸染着离愁别绪。我们本来可以自然而然地走到她的面前,不知从什么时候开始,我们学会了刻意地寻求她感受她。可是,朴素的土地没有那么多的乡愁,对于那些依旧生活在这里的`人们来说,他们甚至已经忘记了这里是他们的故乡。我们与我们的故乡之间,已经有了那么多格格不入的东西。在那么一天,一路风尘之后,倚在故乡的门槛边,也许会伤心地告诉自己:我离开了这里,再也无法回到这里。我们从哪里来又要到哪里去轻轻的一声叹息,却沉重得让人无法喘息。

我们在茫然中再次告别故乡。没有太多的依依不舍,我们甚至已经巴望着尽快离去。我们还未实现的梦想,被我们留在了他乡,还有太多的人太多的事,等着我们归去。

可是,当车轮启动的时候,我们便开始筹划起下一轮回家的行程。回家的感觉,又不知不觉涌上心头。故乡的景色还近在眼前,我们不知道,我们是舍不得离开这里,还是在盼望着再次回到这里我们回家,毕竟不仅仅是为了成全那种感觉。

什么时候,对故乡的回忆里,夹杂了苦涩和痛楚,可是想起故乡时,我们还会有割舍不断的感动。也许在某一天,我们在故乡埋葬了最后一个亲人,我们不再有理由回到那里。可是在不经意间,我们还会拾起那种感觉。回家的感觉,细碎的、温暖的、潮湿的感觉,穿透了我们已经麻木而冷漠的心。回家不再是一种行动,它越来越虚化成为一种感觉。细腻而绵长的感觉,连缀着我们的一生一世。

我们回家,独自一人,或者带上我们浩浩荡荡的子孙。也许是在梦里,风雨飘零,我们又踏上了没有尽头的归途。

1.回家能使冷漠、孤独的心得以“温暖”的感觉。

(答“冷漠、孤独”得2分,“答“温暖”得2分)

2.幸运”是指离开故乡使我们“又有了另外一个家,漂亮的房子,富足的生活”;

“不幸”是指离开故乡使我们产生了孤独的感觉、我们的心变得麻木而冷漠。

(答“富足的生活”给2分,答“孤独的感觉”给1分,答“麻木而冷漠”给1分)

3.当我们离开故乡之后,我们已经融入他乡;当我们再回到故乡时,我们与故乡之间,已经有了很多格格不入的东西。

(答“离开故乡之后,我们已经融入他乡”得2分,答“再回到故乡时,我们与故乡之间,已经有了很多格格不入的东西”得2分)

在人们的印象中,孔子是一位浓眉长髯的的老者,就像相传为唐代吴道子所绘《先师孔子行教像》上的孔子一样。然而,事实很可能正好相反。

说孔子身材高大没有问题,史书中众口一词地说他“长九尺有六寸”,应当可信。这些典籍所记尺度为周制,周制一尺合今19.91厘米,照此计算,九尺六寸约等于今191厘米。即使在今天,他也称得上“山东大汉”了。

除了身材高大,孔子上身长下身短、微微驼背、胳膊稍长、天庭饱满。在不同的年龄阶段,孔子可能胖瘦不同,但总体上略瘦。他一生坎坷而操劳,《韩诗外传》说他“自东自西,自南自北,匍匐救之”,以挽救“百姓靡安,莫之纪纲,礼义废坏,人伦不理”的危局。周游列国时,有个说他“累累若丧家之狗”。“累累”就是劳累、操劳的样子。孔颖达疏说:“丧容瘦瘠,累累然”。孔子人生的绝大多数时期,其身材可能都相对较瘦。

没有须眉更是他的奇特之处。有一本署名孔鲋所著的《孔丛子》,这是一部相当于“孔氏夸记”的书。在该书的《居卫》篇中,记有子思与齐君的对话,论述人之贤圣在德不在貌。子思说:““吾先君①,而天下王侯不以此损其敬”。子思所谓“先君”就是孔子,子思明确说孔“②”。所以,孔子天生没有浓密的眉毛,更不会有修长的胡须。

据记载,当时在场的有齐君的宠臣,那人的特点正是“③”,所以齐君对子思说:“假如相貌可以交换,我可以将他的须眉送给你。”子思则说只是担心不能继承前人的美德,并不担心“毛须之不茂”。可见,不仅孔子“④”,他的孙子子思也“⑤”。

以前,人们往往以《孔丛子》为伪书而:睁这些材料置之不理,现在看来事情并不这么简单。该书虽然不可都当作“真正的史实”,但像孔子祖孙有无须眉这样的重要事项,恐怕不会没有依据。

人们通常看到的“孔子行教像”,最早出于唐朝著名的宫廷画家吴道子之手,但他似乎并没有认真查考资料。另一方面,受《孔丛子》伪书说的影响,以后的孔子画像便以讹传讹,孔子画像、雕像都浓眉长髯。实际上,前人也指出孔子没有须眉,如明陈继儒《群碎录》、清杭世骏《订讹类编》就说:孔子无须,今像多须,误。(本文作者杨朝明。有改动)

1.下列说法正确的`一项是(3分)()

A.本文作者旁征博引,仔细考证了历史上孔子的真实形象。

B.孔子身材高大,天庭饱满。他一生坎坷操劳,体形较瘦。

C.作者引用《孔丛子》,意在说明该书不可当作真正的史实。

D.吴道子之后,便再无人指出孔子的画像是以讹传讹之作了。

2.把“美须眉”“生无须眉”“毛须之不茂”分别填入标序号的横线处。(5分)

①②③④⑤

答案:

1.A

2.①生无须眉②生无须眉③美须眉④生无须眉⑤毛须之不茂答案解析:

试题分析:B项“体型较瘦”不正确,原文是“孔子人生的绝大多数时期,其身材可能都相对较瘦。”“可能”不确定。C项“意在说明该书不可当作真正的史实”错误,原文“该书虽然不可都当作“真正的史实”,但像孔子祖孙有无须眉这样的重要事项,恐怕不会没有依据。”说明《孔丛子》还是有一定的可信性的。D项“吴道子之后”错误,原文是“受《孔丛子》伪书说的影响,以后的孔子画像便以讹传讹,孔子画像、雕像都浓眉长髯。”

试题分析:联系前后文,①②后文是“所以,孔子天生没有浓密的眉毛,更不会有修长的胡须。”,所以①②后应填“生无须眉”。③后文是“所以齐君对子思说:假如相貌可以交换,我可以将他的须眉送给你。’”

所以齐君的宠臣应该是“美须眉”。④⑤前文“子思则说只是担心不能继承前人的美德,并不担心“毛须之不茂”。”,再根据前文所说孔子“生无须眉”,所以④处填“生无须眉”,⑤处填“毛须之不茂”。

THE END
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